通過(guo)繪畫(hua)、攝影(ying)、文字等藝術手段(duan)，使肖像權人的人物形象在物質(zhi)載體下再現的一種觀賞造型作品。

肖(xiao)像(xiang)被藝術地(di)(di)(di)再現，應是(shi)具體(ti)地(di)(di)(di)、獨(du)立地(di)(di)(di)被固定在某(mou)一(yi)(yi)特(te)定的(de)(de)物質載體(ti)上(shang)（如(ru)相紙(zhi)、電視屏幕、報刊雜(za)志(zhi)等），它是(shi)來源于肖(xiao)像(xiang)權(quan)人(ren)又(you)獨(du)立于肖(xiao)像(xiang)權(quan)人(ren)的(de)(de)客(ke)觀(guan)視覺(jue)形象，能夠為人(ren)所支配(pei)、控制和處分，并具有一(yi)(yi)定的(de)(de)財產利益。一(yi)(yi)幅畫的(de)(de)價格與作者(zhe)和技術，材料有關。擴展資料

中國(guo)肖(xiao)(xiao)像(xiang)(xiang)畫(hua)(hua)有著悠久的(de)(de)歷史(shi)，早在商代(dai)就已(yi)經有肖(xiao)(xiao)像(xiang)(xiang)畫(hua)(hua)的(de)(de)制作了(le)(le)，六朝(chao)時代(dai)，肖(xiao)(xiao)像(xiang)(xiang)畫(hua)(hua)有了(le)(le)新的(de)(de)發展(zhan)，主張(zhang)以(yi)形寫神，注重人(ren)物精(jing)神氣(qi)質的(de)(de)刻(ke)畫(hua)(hua)。隋唐五代(dai)是中國(guo)肖(xiao)(xiao)像(xiang)(xiang)畫(hua)(hua)獲(huo)得重大(da)(da)進展(zhan)的(de)(de)時期。明清(qing)以(yi)前，肖(xiao)(xiao)像(xiang)(xiang)畫(hua)(hua)的(de)(de)創(chuang)作，主要集中在宮廷和上(shang)層社會，在民間和士大(da)(da)夫階層之間，尚沒(mei)有大(da)(da)規模肖(xiao)(xiao)像(xiang)(xiang)畫(hua)(hua)的(de)(de)創(chuang)制。

明(ming)清(qing)以來，隨著經濟的(de)(de)不斷發展(zhan)，人們開始從向(xiang)外的(de)(de)觀察轉向(xiang)自身，留影存真才成為一種時尚，從社會需要的(de)(de)角度可以看出，雖然人物畫相對地(di)衰落下去，肖像(xiang)畫卻一枝獨秀，呈現出旺盛的(de)(de)發展(zhan)局面。肖像(xiang)畫的(de)(de)創作不再局限于宮廷和世族階層(ceng)，開始在民間蔓延(yan)，在江南經濟相對發達的(de)(de)地(di)區，尤為迅速(su)。

南京博物院收(shou)藏(zang)的(de)(de)這批明清肖(xiao)(xiao)(xiao)像畫，幾(ji)乎都(dou)來自繁華、富(fu)庶(shu)的(de)(de)江南地區，無論是肖(xiao)(xiao)(xiao)像畫家還(huan)是繪畫上(shang)所(suo)描繪的(de)(de)真(zhen)實人物，幾(ji)乎都(dou)與江南有關，這也許和這一時期(qi)江南社會整個經濟、文(wen)化風氣的(de)(de)變動有關，明清時期(qi)江南迅速(su)崛起(qi)的(de)(de)商品經濟，在一定條件下也支(zhi)撐了江南肖(xiao)(xiao)(xiao)像畫的(de)(de)發(fa)展與審(shen)美趣(qu)味的(de)(de)形(xing)成(cheng)。

參考資(zi)料(liao)來源：百度百科-肖像畫

參考資料來(lai)源：百度百科-肖像

觀(guan)察肖(xiao)像雕塑可以從以下幾(ji)個角度進行：

1. 外觀特(te)征(zheng)：觀察雕(diao)塑的(de)(de)(de)整體(ti)外觀特(te)征(zheng)，包括人物的(de)(de)(de)姿態、身(shen)體(ti)比例、表情、服裝等(deng)(deng)。注(zhu)意細節(jie)的(de)(de)(de)表現，如頭發(fa)的(de)(de)(de)紋理、面部的(de)(de)(de)皺紋以及手部的(de)(de)(de)姿勢等(deng)(deng)。

2. 雕(diao)塑(su)技(ji)法(fa)：觀察雕(diao)塑(su)的(de)制(zhi)作技(ji)法(fa)，包括雕(diao)刻的(de)手法(fa)、材質的(de)使用以(yi)及紋飾的(de)處理等。了解(jie)(jie)雕(diao)刻師的(de)工藝水平和創作風(feng)格，從而更好地理解(jie)(jie)作品的(de)意圖。

3. 藝術風格：觀察(cha)雕(diao)塑(su)的藝術風格，包括古典主(zhu)義(yi)、文藝復(fu)興、現(xian)實主(zhu)義(yi)等。了解作(zuo)品(pin)所(suo)處的時代背景和藝術流派，從而更(geng)好地理解作(zuo)品(pin)的意義(yi)和價值(zhi)。

4. 表(biao)現手(shou)法(fa)：觀察(cha)雕塑(su)的(de)(de)(de)表(biao)現手(shou)法(fa)，包(bao)括逼真主義(yi)、抽(chou)象(xiang)主義(yi)、夸(kua)張手(shou)法(fa)等(deng)。注意作品(pin)在表(biao)現人物形象(xiang)時的(de)(de)(de)傾向(xiang)和風格，以(yi)及(ji)所(suo)傳遞的(de)(de)(de)情感和思想。

5. 社會背(bei)景(jing)：觀察雕塑的(de)社會背(bei)景(jing)，包(bao)括人物的(de)身份地(di)位(wei)、歷(li)史事(shi)件(jian)、文化背(bei)景(jing)等。了(le)解作品(pin)所(suo)要表達(da)的(de)社會意義(yi)和歷(li)史意義(yi)，從(cong)而更好地(di)理解作品(pin)的(de)背(bei)后故事(shi)。

在(zai)觀(guan)察肖像雕(diao)塑時(shi)，可以結(jie)合各種角度進行(xing)綜合分析，以更全面地理解和(he)欣賞作品的藝術價值。

肖像雕(diao)塑觀察方(fang)(fang)法有很多，以下是一些常用的方(fang)(fang)法：

1. 觀(guan)察(cha)整(zheng)(zheng)體(ti)形(xing)象(xiang)：首先要觀(guan)察(cha)肖像雕塑(su)的(de)整(zheng)(zheng)體(ti)形(xing)象(xiang)，包括人物的(de)姿態、表(biao)情、服飾(shi)等。通過觀(guan)察(cha)整(zheng)(zheng)體(ti)形(xing)象(xiang)可(ke)以初(chu)步了解雕塑(su)的(de)主題和(he)寓(yu)意。

2. 分析細節(jie)表現：仔細觀察肖像雕塑(su)的(de)細節(jie)表現，包括面部(bu)特征、肌肉線(xian)條、手指動作(zuo)等。這些細節(jie)表現能夠揭示雕塑(su)家(jia)對人物(wu)形象(xiang)的(de)深(shen)入(ru)思考(kao)與塑(su)造(zao)。

3. 研究構(gou)(gou)圖與比(bi)例：分析肖像(xiang)雕塑的(de)構(gou)(gou)圖和比(bi)例關系，包括(kuo)人(ren)物與底座的(de)關系、身體(ti)各部分的(de)比(bi)例是否協調等。這可(ke)以幫助(zhu)我們了解雕塑家在構(gou)(gou)圖設計上的(de)用心與技巧(qiao)。

4. 比較研究：可(ke)以將(jiang)不(bu)(bu)同(tong)(tong)肖像雕(diao)塑進行比較研究，包(bao)括不(bu)(bu)同(tong)(tong)藝術家的作品、不(bu)(bu)同(tong)(tong)時期的作品等。通過(guo)比較研究可(ke)以更深入地理解不(bu)(bu)同(tong)(tong)藝術家對人物形(xing)象的表達方式(shi)和風格特點。

5. 考察材(cai)(cai)(cai)質和(he)技法(fa)：觀(guan)察肖像雕塑(su)(su)的(de)(de)材(cai)(cai)(cai)質選(xuan)擇和(he)雕刻技法(fa)，包括石材(cai)(cai)(cai)、青(qing)銅(tong)、陶瓷(ci)等不同材(cai)(cai)(cai)質的(de)(de)應用(yong)，以及雕塑(su)(su)的(de)(de)雕刻工藝和(he)表現手法(fa)。這(zhe)可以增進對肖像雕塑(su)(su)的(de)(de)藝術特點和(he)制作(zuo)過程的(de)(de)理解。

6. 考(kao)慮歷史背景(jing)與(yu)社會文(wen)化：了解肖像雕塑(su)(su)的歷史背景(jing)和(he)所(suo)處的社會文(wen)化環(huan)境，以及雕塑(su)(su)家的創作意圖和(he)觀念。這有助于我們更全面地理解肖像雕塑(su)(su)所(suo)傳達的信(xin)息和(he)意義。

通(tong)過以上觀察方法的(de)綜合應用，可以更加(jia)全面地理(li)解肖(xiao)像雕塑(su)的(de)藝術價值和(he)意義，以及雕塑(su)家(jia)對人物形象(xiang)的(de)塑(su)造和(he)表達。

羅馬人(ren)(ren)在相當長的(de)(de)(de)(de)時間里直(zhi)接根據面具(ju)制作肖(xiao)像雕塑。古羅馬最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)青(qing)銅(tong)(tong)肖(xiao)像就(jiu)是(shi)運(yun)用希(xi)臘(la)(la)人(ren)(ren)和(he)埃特魯里亞人(ren)(ren)所創(chuang)(chuang)造的(de)(de)(de)(de)青(qing)銅(tong)(tong)翻(fan)制技術(shu)，根據面具(ju)翻(fan)鑄(zhu)成青(qing)銅(tong)(tong)肖(xiao)像的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)種肖(xiao)像酷似真人(ren)(ren)，沒有(you)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造性，不過它卻奠(dian)定了羅馬肖(xiao)像特別注重(zhong)人(ren)(ren)物面部(bu)(bu)細節刻畫的(de)(de)(de)(de)特點。羅馬肖(xiao)像的(de)(de)(de)(de)精神氣(qi)質主要通(tong)過頭(tou)部(bu)(bu)表現，希(xi)臘(la)(la)人(ren)(ren)則(ze)通(tong)過身體姿態動作來(lai)傳(chuan)達(da)，所以羅馬雕像如果(guo)缺了頭(tou)部(bu)(bu)，余下的(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)分就(jiu)沒什么意義了，而希(xi)臘(la)(la)雕像的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命充(chong)滿(man)身體各個部(bu)(bu)分，即使只剩下斷(duan)臂殘軀，仍然能給(gei)人(ren)(ren)以特有(you)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命和(he)美感。

古(gu)(gu)羅馬肖像(xiang)雕塑的(de)(de)美學追求(qiu)在于求(qiu)真美，這同古(gu)(gu)希臘的(de)(de)寧靜(jing)、理想(xiang)化的(de)(de)完美迥(jiong)然不同，這種特征趨(qu)向于個人(ren)意(yi)志的(de)(de)創造，表現出(chu)敢于參與(yu)世事(shi)爭(zheng)勝的(de)(de)氣概。

1.關于美術的基本知識 美術：泛指創作占有一定平面或空間，且具有可視性的藝術，就叫作美術。它的劃分有多種，一般地包括四大門類：繪畫、雕塑、設計、建筑。現代有些學者也把其它的歸納入這個門類里，例如：書法、攝影等。藝術門類之一。用一定的物質材料，如顏料、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬、木頭等，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會生活，表達藝術家思想觀念和感情的一種藝術活動。也叫造型藝術、視覺藝術。主要包括繪畫、雕塑、工藝美術、建筑藝術等。擴展資料：歐洲17世紀開始使用“美術”這一名詞時，泛指具有美學意義的活動。如繪畫、雕塑、建筑、文學、音樂、舞蹈等。也有 認為“美術”一詞正式出現應在18世紀中葉。18世紀產業革命后，美術范圍益見擴大，有繪畫、雕塑、工藝美術、建筑藝術等，在東方還涉及書法和篆刻藝術等。中國五四運動前后開始普遍應用這一名詞。近數十年來歐美各國已不大使用“美術”一詞，往往以“藝術”一詞統攝之。參考資料：百度百科-美術2.有關美術的所有知識 素描是繪畫的基礎，而色彩感是另一個非常重要的基礎。色彩的感覺是需要在練習中不斷積累的，他需要的是準確度的不斷提高，第一眼看到的顏色可以非常簡單熟練的調出。首先就要了解顏色的構成。簡單的說，必須了解三原色（可以做一個三原色的漸變）。幾乎所有顏色都可以用三原色調出來（除了煤黑和白，三原色調的黑是濁黑），也就是準備五大顏色就可以搞定一切。有時間的的話，建議買三原色，紅.黃.藍（可以多用幾種不同的紅黃藍），畫靜物或臨摹，可以提高你的調色能力。無論色彩、版畫、雕塑、國畫都存在著素描關系，如果你是天才，悟性極高可以不學，但你不會問這樣的問題，所以…… 即使向莫奈這樣的印象派大師也不能否認在他的作品中無疑不是以素描為基本的。素描：素描是造型藝術領域中的一門基礎科學。素描使用單一的色彩來描繪對象的一種繪畫形式。素描具有其獨立的藝術價值。她是通過對物象的形體結構、比例關系、明暗變化等造型因素的綜合手段來表現對象的。 世界萬物的形體變化，實際上都是基本形體的復化、變形和組合。一簡單的石膏幾何形體寫生為石膏半面像寫生的基礎，比較容易觀察和理解其造型的基本規律——結構規律、透視規律、明暗規律及其表現規律。 素描的表現方法大體可以分兩大類。一類是根據形體的結構，一線為主，準確的表現出物體的內部結構和透視變化，這種方法叫做結構素描。另一類是根據物體在光源照射下出現的明暗變化，以塊面為主，注重表現形體的立體感、空間感和質感，這種方法叫做明暗素描。 “排線”是在錢幣素描練習中，處理與表現被畫物象形體結構和明暗關系的一種繪畫方法。 素描步驟：一、定位置、量比例、畫出輔助線 【注】●量姿要正確，測量要準確 二、概括畫出所畫對象的體面關系 【注】●要熟練的掌握用淺線、長線、直線和復線起形的方法 ●學會用深線不同和寬窄不同的復線表現所畫對象的素描關系 ●起形和檢查形體關系的幾種方法：1、長寬比例法 2、單位長度比較法 3、垂直（水平）測量法 4、斜線平移法 5、幾何形定位法 6、長度反證法 7、二分之一點起形法 三、涂大面，區分明暗兩大部分 【注】●用概括的方法去涂大面 四、加強明暗交界線 【注】●應把明暗交界線的深線、寬窄和虛實變化充分表現出來 ●畫出與結構關系密切的灰面 五、在保持明暗大關系的基礎上進行深入刻畫 【注】●深入刻畫的一般順序：1、豐富暗面 2、區分出暗部反光的側面和底面 3、畫出灰面 4、畫好所畫對象的投影與背景 ●從整體出發進行調整統一 素描練習中的幾個要點：1、寧長勿短 2、寧多勿少 3、寧方勿園 4、寧慢勿快 5、寧贓勿凈 6、寧欠勿過 7、寧穩勿躁 8、寧拙勿巧 色彩：這里以水粉為例，水粉畫既是一種獨立的繪畫形式，也是青少年學以色彩知識、進行色彩訓練的必要途徑。水粉畫顏料是一種色澤鮮明艷麗、遮蓋力較強的粉質繪畫材料。所以水粉畫既可以吸取水彩畫技法，又可以結合油畫技法來作畫：濕畫朦朧、干畫蒼勁、薄施明亮、厚涂凝重，點、勾、擺、擦、甩無不顯示出水粉畫顏料的特性與美感。 色彩的分類 原色稱為第一次色，即紅、黃、藍三色。原色使眼色中不可能有其它顏色調和出來的，也不能再分解為其它顏色的基本色，因此它們具有鮮明、純凈、強烈的特點。 間色稱為第二次顏色，即橙、綠、紫三色。間色是有兩個原色混合而成，他們具有鮮明、純凈、強烈的特點。 復色稱為第三色，是由兩個間色或三個原色混合而成。復色呈灰，色彩不鮮明，但具有和諧、優雅之美感。在生活中我們常見到的色彩大多呈現的是復色。 色彩三要素： 色相 色相是指色彩的相貌特征 明度 明度是指色彩的明暗程度 純度 純度是指色彩捍聯的飽和程度 色彩的冷暖稱為色性，即色彩的感覺屬性 影響色彩關系的三因素：固有色、光源色、環境色 色彩關系的四個對比：明度對比、純度對比、冷暖對比、補色對比3.有關美術方面的知識 素描是繪畫的入門課，是一切造型藝術的基礎，是練習基本功的手段。素描一詞是相對色彩而言，一般指的是單純、樸素的單色畫，它主要借助單色的線條或明暗來表現物體的造型，研究造型的基本法則。米開朗基羅說：“素描是油畫、雕刻、建筑及其它種類繪畫的源泉和本質。并且是一切科學的根本，已經掌握了這門技術的人可以相信自己已占有一筆巨大的財富。” 在全國美術院校的招生考試中，素描是必考的重要科目，一個學生素描能力的強弱，決定了他別的科目的成績。如果沒有扎實的素描基礎，也就不可能畫出一幅好的速寫或色彩作品。在實際教學中，我們常常發現一些學生為應付高考而按一種程式化的方法學習素描，以圖速成，從而自覺不自覺地養成了許多壞毛病。這些學生即使能夠考入藝術院校，也必須花大量的時間和精力去克服和解決先前養成的毛病，對于任課教師和學生本人來說，這都是十分苦惱的。因為一些素描觀念和素描意識上養成的毛病，在學生頭腦和繪畫習慣中根深蒂固，往往會影響以后的學習和創作。所以選擇正確的學習方法，樹立良好的藝術感覺極其重要。 這里我們介紹一下在素描學習中應該特別注意的要領。一、培養正確的認識方法和敏銳的觀察力 從嚴格意義上講，學習素描必須從石膏幾何體、靜物、人物石膏像、人物頭像等這樣循序漸進的學習方法，但是我們很多初學者沒有這種條件，有的考生臨時“抱佛腳”，在沒有接觸基礎訓練時，直接畫人物頭像，這樣的學生往往不可能畫得好。培養正確的觀察方法，也就是建立在對物體的深入理解上。我們畫素描要懂得素描的基本要素，如形體、比例、結構、明暗調子、質量感和空間感等。這些名詞看起來好像不難，但具體的操作確實是很不容易的。這里我們先來理解一下頭部的形體結構及比例。頭部的形體，從整體上可以概括成一個卵形或立方體或楔形，進一步分析知道顱骨象球形，額骨呈扁方形，額骨之下至下頷骨底的正面呈倒梯形，下大上小的梯形體的鼻子豎于其間。頭部的比例有“長三停、橫五眼”。這是對頭部一般規律的但是個體之間還存在著一定的差異。面對一個模特，初學者可能在短時間內也可完成一幅肖像，但畫面簡單空洞，而受過良好素描訓練的人卻可表現得深入而豐富。因為視覺上的敏感不同，感覺到的內容就會有差異，后者可以抓住物體的本質，在表達中能夠概括簡潔、明確肯定地表達對象，在短時間里抓住對象的最基本的特征，培養敏銳的觀察方法。二、建立良好的整體意識 整體意識的建立在繪畫領域中是一個很重要的因素，對學生將來的繪畫發展產生很大的影響。無論是從事何種繪畫創作，都要涉及這個問題。整體是相對局部而言，局部是整體的一部分，局部存在于整體之中，而整體通過局部得到體現。對于初學者來說，一方面是加強對整體意識的理解，另一方面是在觀察和表現中關注整體關系，克服注意力局限在某一個點上的不良習慣。例如在畫一個頭像時，必須整體地觀察對象，如畫眼睛時要考慮到和耳朵或鼻子之間的關系，而不能孤立地畫眼睛，陷入局部，必須相互對比，要把它們有機地聯系起來。整體存在于造型的各種因素里，從輪廓到色調，從形體表現到空間表現無處不在。培養整體意識可從觀察事物入手，多觀察多比較，這樣才能明確各個事物之間的關系，以便更好地把握整體。從整體到局部、從局部再到整體，貫穿于整個作畫的過程中，反復比較，培養局部與整體關系的能力，建立良好的整體意識。三、建立形體的體積意識和掌握表現技巧 把握形體、表現體積感和空間感，是基礎素描另外一個重要因素，不但要明確物體的形狀、比例、大小，同時還要克服平面描繪，對造型要有最基本的理解和掌握。沒有體積空間意識，就不能養成對體積空間的觀察習慣，更不能表現好空間關系。對空間的表現是繪畫的基本能力。如：人物頭部在正面時眼睛和耳朵在同一方向，初學者往往表現不出它的空間感，沒有空間感就表現不出體積感。“方形”和“方塊”是不一樣的，方形是一個平面，而方塊是一個體積。所以應該建立空間意識來表現物體的體積的能力。表現力在素描教學中是很關鍵的。有了敏銳的觀察力，還要建立整體意識和體積空間意識，因此要實現這些還需要有表現的能力。素描是表現或再現對象的最基本的繪畫形式。素描作為學習繪畫的方法和手段，必須掌握形體構成因素和結構，理解光影色調，理解邊緣輪廓線和明暗交界線，以及對節奏的感受。素描相對色彩而言更具理性，特別是基礎素描的訓練。用理性指導觀察，用觀察豐富理性，把素描建立在理性的認識上，從而達到素描的完整性。以上就素描教學中的一些較為突出的要點進行分析理解。繪畫是一門技巧課，必須從實踐中獲得飛躍。所以動手實踐是非常重要的，有了量的積累，才能得到質的飛躍。打好堅實的素描基礎才能考出理想的成績。4.關于美術的一些知識 速寫技術是畫家成熟的標志。人體的動態速寫要求畫者不但要具備較高的造型能力和整體意識，還要具有敏銳的感受能力和熟練運用解剖知識的經驗。但是我們不能因此而說，動態速寫的學習要放在基礎訓練完成以后，相反我們應該在基礎素描訓練的同時進行動態速寫練習。在歐洲，人物速寫被當作主要的造型訓練手段，現在國內有些地方從兒童階段就開始培養人物速寫的能力，也起到了很好的效果。 動態速寫與靜態速寫有很大不同，在隨時變化的對象中，你無法用反復觀察的方法捕捉對象，也無法用事先準備好的方法表現對象，動態速寫依靠的是對對象動作變化過程中動態的“選定”和對選定動作的感受和記憶。“選定”是動態速寫特有的技術。選定是指畫者對活動的對象瞬間動作的特定選擇，也就是速寫者面對自由活動的對象人物，在對象一系列動作中選擇最有造型意義的瞬間動態。動態速寫動作的選定該符合兩個條件，一個是選定的動作要有“造型性”；另一個是動態要具有美感，兩個條件缺一不可。比方說，我們在選定一個人跑步動作時，要選定最能體現速度、力量和矯健意味的動態，也就是腿部跨度最大、手臂擺動幅度最大的動態，假如我們選擇了手腳重疊時的動態，畫出后的效果就會像是走路而不是跑步了。對選定動態的感受和記憶也是非常重要的，這是個一次性過程，而不像素描那樣可以多次反復地進行。這種一次性記憶必須是感受性的，如果失去了感受性的記憶，我們所畫出的動作可能會流于公式化、概念化。只有憑借對特定動作感受的特殊性，再輔之以對人體解剖知識的了解我們才有可能畫出諸如瘋狂的跑或悠閑的跑等等避免雷同的作品。在實際操作中，我們僅靠瞬間的觀察來完成一幅特定動態速寫作品是不可想象的。我們必須依靠對這個特定動作的一般性經驗和相關知識記憶補充，才能完整地完成作品。要在動態速寫訓練中做到上述要求，必須學會“抓住”和表現“動態線”。動態線是人體中表現動作特征的主線。動態線一般表現在人體動作中大的體積變化關系上。人物側面時，動態線往往體現在外輪廓的一側；當人物正面時，動態線會突出于脊椎和四肢的變化。抓住動態線對于畫好動態速寫是至關重要的。 如何畫好動態線呢？我們應該注意以下幾個方面： （1）動態線是由人體動作變化產生的，它是外形上最明顯、衣服與身體貼得較緊的部位。 （2）畫動態線時，要抓住大的部位，抓關鍵的動勢并注意動態的重心。 （3）動態線是非常簡練的線條，要根據動作的復雜程度決定動態線的多少，在每個動作中，主要的動態線僅有一條，其他的是動態輔助線。 （4）抓住人體的各個關鍵部位的結構關系，如頭與肩、手臂與軀干、骨盆與腿、大腿與小腿的關節和小腿與腳的結合處 動態速寫的作畫步驟是： （1）認真觀察動態對象，選定典型動態，集中精神，全力完整地感受動態特征。 （2）迅速畫出主動態線和動態輔助線。 （3）憑觀察或記憶畫出體積關系。 （4）迅速畫出表現動勢的衣紋。 （5）憑觀察和解剖知識填補細節。 （6）按照畫面結構要求調整形式節奏。 （7）刻畫頭部完成。作為初學者，開始畫動態速寫是有一定困難的。 初學者在剛開始畫動態速寫時可以選擇重復性強的動態對象進行練習，如拉鋸、鏟土等，待技術熟練積累起經驗以后，再進行諸如舞蹈、體育方面的動態練習。動態速寫是一項需要付出極大努力和培養專業精神的訓練課程，只有常年堅持不懈地刻苦訓練，才能練就一手動態速寫的硬工夫，為將來創作出優秀的藝術作品打下堅實的基礎。熟的動態速寫技術是畫家成熟的標志。如果能夠幫助你解決問題，那么希望你點擊“采納”， 舉手之勞，將鼓勵我們繼續解答其他QQ網友的問題.5.有關美術方面的知識 素描是繪畫的入門課，是一切造型藝術的基礎，是練習基本功的手段。素描一詞是相對色彩而言，一般指的是單純、樸素的單色畫，它主要借助單色的線條或明暗來表現物體的造型，研究造型的基本法則。米開朗基羅說：“素描是油畫、雕刻、建筑及其它種類繪畫的源泉和本質。并且是一切科學的根本，已經掌握了這門技術的人可以相信自己已占有一筆巨大的財富。” 在全國美術院校的招生考試中，素描是必考的重要科目，一個學生素描能力的強弱，決定了他別的科目的成績。如果沒有扎實的素描基礎，也就不可能畫出一幅好的速寫或色彩作品。在實際教學中，我們常常發現一些學生為應付高考而按一種程式化的方法學習素描，以圖速成，從而自覺不自覺地養成了許多壞毛病。這些學生即使能夠考入藝術院校，也必須花大量的時間和精力去克服和解決先前養成的毛病，對于任課教師和學生本人來說，這都是十分苦惱的。因為一些素描觀念和素描意識上養成的毛病，在學生頭腦和繪畫習慣中根深蒂固，往往會影響以后的學習和創作。所以選擇正確的學習方法，樹立良好的藝術感覺極其重要。 這里我們介紹一下在素描學習中應該特別注意的要領。一、培養正確的認識方法和敏銳的觀察力 從嚴格意義上講，學習素描必須從石膏幾何體、靜物、人物石膏像、人物頭像等這樣循序漸進的學習方法，但是我們很多初學者沒有這種條件，有的考生臨時“抱佛腳”，在沒有接觸基礎訓練時，直接畫人物頭像，這樣的學生往往不可能畫得好。培養正確的觀察方法，也就是建立在對物體的深入理解上。我們畫素描要懂得素描的基本要素，如形體、比例、結構、明暗調子、質量感和空間感等。這些名詞看起來好像不難，但具體的操作確實是很不容易的。這里我們先來理解一下頭部的形體結構及比例。頭部的形體，從整體上可以概括成一個卵形或立方體或楔形，進一步分析知道顱骨象球形，額骨呈扁方形，額骨之下至下頷骨底的正面呈倒梯形，下大上小的梯形體的鼻子豎于其間。頭部的比例有“長三停、橫五眼”。這是對頭部一般規律的但是個體之間還存在著一定的差異。面對一個模特，初學者可能在短時間內也可完成一幅肖像，但畫面簡單空洞，而受過良好素描訓練的人卻可表現得深入而豐富。因為視覺上的敏感不同，感覺到的內容就會有差異，后者可以抓住物體的本質，在表達中能夠概括簡潔、明確肯定地表達對象，在短時間里抓住對象的最基本的特征，培養敏銳的觀察方法。二、建立良好的整體意識 整體意識的建立在繪畫領域中是一個很重要的因素，對學生將來的繪畫發展產生很大的影響。無論是從事何種繪畫創作，都要涉及這個問題。整體是相對局部而言，局部是整體的一部分，局部存在于整體之中，而整體通過局部得到體現。對于初學者來說，一方面是加強對整體意識的理解，另一方面是在觀察和表現中關注整體關系，克服注意力局限在某一個點上的不良習慣。例如在畫一個頭像時，必須整體地觀察對象，如畫眼睛時要考慮到和耳朵或鼻子之間的關系，而不能孤立地畫眼睛，陷入局部，必須相互對比，要把它們有機地聯系起來。整體存在于造型的各種因素里，從輪廓到色調，從形體表現到空間表現無處不在。培養整體意識可從觀察事物入手，多觀察多比較，這樣才能明確各個事物之間的關系，以便更好地把握整體。從整體到局部、從局部再到整體，貫穿于整個作畫的過程中，反復比較，培養局部與整體關系的能力，建立良好的整體意識。三、建立形體的體積意識和掌握表現技巧 把握形體、表現體積感和空間感，是基礎素描另外一個重要因素，不但要明確物體的形狀、比例、大小，同時還要克服平面描繪，對造型要有最基本的理解和掌握。沒有體積空間意識，就不能養成對體積空間的觀察習慣，更不能表現好空間關系。對空間的表現是繪畫的基本能力。如：人物頭部在正面時眼睛和耳朵在同一方向，初學者往往表現不出它的空間感，沒有空間感就表現不出體積感。“方形”和“方塊”是不一樣的，方形是一個平面，而方塊是一個體積。所以應該建立空間意識來表現物體的體積的能力。表現力在素描教學中是很關鍵的。有了敏銳的觀察力，還要建立整體意識和體積空間意識，因此要實現這些還需要有表現的能力。素描是表現或再現對象的最基本的繪畫形式。素描作為學習繪畫的方法和手段，必須掌握形體構成因素和結構，理解光影色調，理解邊緣輪廓線和明暗交界線，以及對節奏的感受。素描相對色彩而言更具理性，特別是基礎素描的訓練。用理性指導觀察，用觀察豐富理性，把素描建立在理性的認識上，從而達到素描的完整性。以上就素描教學中的一些較為突出的要點進行分析理解。繪畫是一門技巧課，必須從實踐中獲得飛躍。所以動手實踐是非常重要的，有了量的積累，才能得到質的飛躍。打好堅實的素描基礎才能考出理想的成績。6.關于小學美術知識 小學美術教材理論知識復習資料（一）教師用一、名詞解釋透視現象：美術創作：四方連續紋樣：寫 生視 點：原 線：沒 骨：光 源 色： 色彩的明度：結構素描：二、選擇1、油畫《椅中圣母》的作者是（ ）A、凡高 B、拉斐爾 C、塞尚2、中國畫《千里江山圖》的作者是（ ）A、趙佶 B、張瑩 C、王希孟3、油畫《阿爾的吊橋》的作者是（ ）A、凡高 B、大衛C、雷諾阿4、油畫《南昌起義》的作者是（ ）A、詹建俊 B、羅丹 C、黎冰鴻5、油畫《齊白石像》的作者是（ ）A、石魯 B吳作人 C黃賓虹6、中國畫《貨郎圖》是（ ）李嵩的畫A、唐朝 B、宋朝 C、清朝7、年畫《連年有魚》是（ ）的作品A 、清朝 B、元朝 C、明朝8、米開朗基羅是（ ）畫家A、英國 B、意大利 C、法國9、雕塑《加萊義民》的作者是（ ）A、羅丹 B、摩爾 C、大衛10、畢加索是（ ）畫家 A 法國 B、蘇聯 C、西班牙三、簡答1、素描造型的基本要素有哪些？2、立體構成的構成要素是什么？3、標志設計的一般表現手法有哪些？4、新課標根據美術學習活動方式分成哪幾個學習領域？5、新課程目標第一學段中“綜合、探索”的具體目標是什么？6、九年義務教育階段美術課程的價值主要體現在哪五個方面？7、版畫根據不同的制版與印刷方式分類可分為哪幾種？8、你從哪幾個方面對學生美術活動表現進行評價？9、中國畫畫山石畫法的皴法很多，請寫出五種皴法。10、電腦圖形圖像文件中RGB色彩模式，RGB 各代表什么色彩？階調值度量最大多少個？四、應用1、如何使同種色調和。2、寫出鉛筆淡彩的作畫步驟。3、美術新課程“設計、應用”的教學模式一般是：4、舉例說明繪畫中的黑白各表現什么以及作用。7.誰可以介紹一些與繪畫有關的常識給我 色彩頭像還是畫油頭吧！顏色沒變化，以前我畫過一段水粉頭像但是放棄了，沒油畫的好畫。 水粉頭就不說了，就是些水分顏料什么的，清華考水粉半身。 油畫央美考，材料油畫顏料（只用8、9種就好），油畫筆，調色油松節油（一般就用這兩種），調色木盤（買了以后烤層蠟），準備些費報紙廢宣紙什么都行，擦筆用~~還有準備個刮刀，挑頭比較軟的那種，不要太硬的、不要軟的一掰回不去的那種 注意的：色頭就是要用顏色把結構表現出來，你現在畫的限色就是老師想讓你們有個中間過程，只有色彩沒有體積，色頭像也不會很好吧~~兩種一起話能在素描頭像上提高的快一點，當然色頭還要有一定素描頭像基礎。 8.急 油畫《格爾尼卡》，是畢加索作于20世紀30年代的一件具有重大影響及歷史意義的杰作。乍看起來，這幅畫在形象的組織及構圖的安排上顯得十分隨意，我們甚至會覺得它有些雜亂。這似乎與轟炸時居民四散奔逃、驚恐萬狀的混亂氣氛相一致。當我們細察此畫，卻發現在這長條形的畫面空間里，所有形體與圖像的安排，都是經過了精細的構思與推敲，而有著嚴整統一的秩序。雖然諸多形象皆富于動感，可是它們的組構形式卻明顯流露出某種古典意味。我們看見，在畫面正中央，不同的亮色圖像互相交疊，構成了一個等腰三角形；三角形的中軸，恰好將整幅長條形畫面均分為兩個正方形。而畫面左右兩端的圖像又是那樣地相互平衡。可以說，這種所謂金字塔式的構圖，與達芬奇（最后的晚餐）的構圖，有著某種相似的特質。全畫從左至右可分為四段：第一段突出顯示了公牛的形象；第二段強調受傷掙扎的馬，其上方那盞耀眼的電燈看起來好似一只驚恐、孤獨的眼睛；第三段，最顯眼的是那個舉著燈火從窗子里伸出頭來的“自由女神”；而在第四段，那個雙臂伸向天空的驚恐的男子形象，一下于就把我們的視線吸引，其絕望的姿態使人過目難忘。畢加索以這種精心組織的構圖，將一個個充滿動感與 *** 的夸張變形的形象，表現得統一有序，既刻畫出豐富多變的細節，又突出與強調了重點，顯示出深厚的藝術功力。<；搗練圖》系唐代畫家張萱之作。此圖描繪了唐代城市婦女在搗練、絡線、熨平、縫制勞動操作時的情景。畫中人物動作凝神自然、細節刻劃生動，使人看出扯絹時用力的微微后退后仰，表現出作者的觀察入微。其線條工細遒勁，設色富麗，其“豐肥體”的人物造型，表現出唐代仕女畫的典型風格。此畫描繪宮中婦女搗練的情景。畫卷由右至左展開： 第一組畫四個婦女用木杵搗練； 第二組畫兩個婦女同一人坐在地毯上縫紉； 第三組畫幾個婦女把白練抽直， 用熨斗熨平。三組人物相互呼應， 有站有坐， 有高有低， 構圖安排顯得錯落有致。尤其是畫家很善于捕捉不同人物的姿態神情， 甚至通過一些細節描寫， 生動地表現出人物的心理和性格特征。如搗練者、熨練者、稚氣的小女孩都刻畫得惟妙惟肖， 使作品富有生活情趣。《簪花仕女圖》，絹本設色，唐代畫家周昉作，用筆樸實。氣韻古雅。 全圖分為四段，分別描寫婦女們采花、看花、漫步和戲犬的情形。人物線條簡勁圓渾而有力，設色濃艷富貴而不俗。此卷傳為周昉真跡，一說系晚唐之作，亦有論作五代畫跡。作者畫四嬪妃和兩侍女，作逗犬、執扇、持花、弄蝶之狀，以主大從小的方式突出主要人物，這是中古時期人物畫常用的表現手法。畫中的犬、鶴和辛夷花表明了人物活動是在春意盎然的宮苑。全圖的構圖采取平鋪列繪的方式，卷首與卷尾中的宮女均作回首顧盼寵物的姿態，將通卷的人物活動收攏歸一。宮女們的紗衣長裙和花髻是當時的盛裝，高髻時興上簪大牡丹，下插茉莉花，在黑發的襯托下，顯得雅潔、明麗。人物的描法以游絲描為主，行筆輕細柔媚，勻力平和，特別是在色彩的輔佐下成功地展示出紗羅和肌膚的質感。畫家在手臂上的輕紗敷染淡色，深于露膚而淡于紗，恰到好處地再現了滑如凝脂的肌膚和透明的薄紗，傳達出柔和、恬靜的美感。

肖像和形象是兩個(ge)不(bu)同(tong)的(de)(de)詞語，它們(men)所表(biao)示的(de)(de)意思內(nei)涵是完全(quan)不(bu)一致(zhi)的(de)(de)，肖像指(zhi)(zhi)的(de)(de)是一個(ge)人的(de)(de)畫像，而形象指(zhi)(zhi)的(de)(de)是一個(ge)人整體靈動(dong)的(de)(de)給人留(liu)下的(de)(de)氣(qi)質神韻以(yi)及(ji)外(wai)在(zai)的(de)(de)特色，所以(yi)這是兩個(ge)不(bu)同(tong)的(de)(de)詞語同(tong)為名詞，但使用的(de)(de)方式和場合都有所不(bu)一樣，所以(yi)一定要準確(que)區分。

肖像，是指通(tong)過繪畫、攝(she)影、文字等藝術手段，使(shi)肖像權(quan)人的人物(wu)形象(xiang)在物(wu)質載體下再現的一種(zhong)觀賞(shang)造型作品(pin)。

所謂 “肖像權(quan)”，是(shi)一種專屬于自(zi)然人的(de)人格權(quan)。法律(lv)意義是(shi)：自(zi)然人對自(zi)己通過(guo)造型藝術或者其它(ta)形(xing)式，在客觀物質載體上的(de)再(zai)現(xian)自(zi)己的(de)形(xing)象所擁有(you)的(de)不可(ke)侵犯的(de)專有(you)權(quan)。

公(gong)民在自(zi)己的(de)肖像(xiang)上(shang)所(suo)體現(xian)的(de)人格利(li)益(yi)，是我國法律規定保(bao)護肖像(xiang)權的(de)對象。它包含(han)基于肖像(xiang)所(suo)體現(xian)出的(de)人格利(li)益(yi)上(shang)之(zhi)精神利(li)益(yi)和(he)財產(chan)利(li)益(yi)。擴展資料

肖像是藝術地再現(xian)自(zi)然人(ren)的外貌形象。通常，我(wo)們判斷人(ren)物的外部(bu)形象表(biao)現(xian)是否(fou)構成肖像，應結(jie)合其表(biao)現(xian)的形式和表(biao)現(xian)的部(bu)位來看待(dai)。

必須(xu)人(ren)物形(xing)象必須(xu)具有(you)肖像(xiang)特(te)征。一是其(qi)表現形(xing)式即通(tong)過攝影反映出特(te)定(ding)公民的圖像(xiang)；二(er)是肖像(xiang)還必須(xu)反映出特(te)定(ding)公民的姿態、容貌(mao)、表情(qing)等主要特(te)征；三是肖像(xiang)必須(xu)真實可辯、熟知的人(ren)一看就知道是誰的肖像(xiang)。

必須是(shi)特(te)定的公(gong)民(min)(min)肖(xiao)(xiao)像(xiang)的事實(shi)。公(gong)民(min)(min)肖(xiao)(xiao)像(xiang)在圖(tu)片(pian)中，應占整(zheng)個圖(tu)像(xiang)中被凸顯的主體(ti)地位，被作為(wei)(wei)特(te)定對象(xiang)來表現(xian)，而不(bu)(bu)是(shi)作為(wei)(wei)陪襯體(ti)；同(tong)時目的也不(bu)(bu)是(shi)通(tong)過肖(xiao)(xiao)像(xiang)使用(yong)（手(shou)段），來達(da)到目的。