〖雕塑〗〖畫像〗均可,你遇到不同的〖雕塑〗和〖畫像〗,哪個與你有緣,就是你覺得哪個你看到生歡喜心,就供奉哪個。借用《地藏經》一段經文。地藏是古佛再來,供養地藏的儀軌和供養其他佛像一樣。【世尊。我觀及現在眾生。於所住處,於南方清潔之地,以土石竹木,作其龕室。是中能塑畫,乃至金銀銅鐵,作地藏形像。燒香供養,瞻禮贊嘆。是人居處,即得十種利益。何等為十。一者、土地豐壤。二者、家宅永安。三者、先王生天。四者、現存益壽。五者、所求遂意。六者、無水火災。七者、虛耗辟除。八者、杜絕惡夢。九者、出入神護。十者、多遇圣因。】這是堅牢地神跟世尊報告,「我觀及現在眾生。」包括我們現在。「於所住處」,這是說要怎麼樣來供養地藏菩薩?供養能夠得到什麼樣的功德利益。我觀未來現在眾生,於他自己所住的地方,我們住家也好,道場、公司行號也好,你住的地方就可以。
「於南方清潔之地」,我們要拿羅盤來排方向,東西南北。向南邊就是南方。但是我們住家,先在都是公寓,不像以前建的大房子,都有看方位。像你買一間公寓,是坐西向東,還是坐東向西,還是坐北朝南,這都不一定。所以說一間公寓房子,里面要找南方的一個適當的地方,來供養地藏王菩薩,沒辦法都能滿意。一般來講,像我們道場,就在隔壁找個位置,佛一定要在中間,一進大廳就看得見,這個是最好的位置。
最好的位置要先供佛,佛是代表老師,然后再供菩薩。菩薩,你就找一個較理想的地方,如果能夠找到南方,這個方位,當然是最理想。如果南方這個方位不太方便,就找一個比較明顯的、較方便的地方也可以。這是講方位。南方也有代表其他的意思。一般五行里面,南方代表火。南方丙丁火。東方甲乙木。火是代表光明,火是代表智慧的火。有了智慧,前途才有光明。《華嚴經》的《善財童子五十三參》,都是往南行,向南方走去。這是表法的意思。
不是說善財童子往南部一直走,其他東部、西部、北部都沒有去。不是這個意思。南的意思,是往光明的方向走去,只要有佛法,只要眾生能夠接受佛法,那個地方都是南方,都是光明的地方。所以我們不要呆呆的,說南方,我們就走南邊,其他的方位都不走,這就變成佛呆子。過去李老師說:「讀書讀到變書呆子,學佛,不知道佛的真實義,變佛呆子。」我們要了解真實義,南方代表方位,代表光明。
你可以照這個方位來擺,是很好,照南方來擺,我們就擺南方。因為公寓是買蓋好的,你也沒有辦法選擇,無法在南方,你就找一個方位,好一點的地方。來安,當然最好能夠安在南方。像我們修西方凈土,阿彌陀佛最好能夠安在西方,方位符合經典講的。但是你買公寓的房子,不一定佛桌能讓你安在西方,所以我們安在一個適當的地方,這樣就可以。重要是要知道它表法的意思,是最重要。
如果你自己要建,自己可以選擇,那當然就選擇這個方位,這樣就符合經典講的。南方要清潔,要乾凈。佛堂佛桌要整理乾凈,不要臟兮兮的,東西亂擺,我們人看的就難過,何況佛菩薩。那就不恭敬。所以我們去人家家里,看到他的佛桌很臟,一層灰塵,他們家一定不會興旺,一定都是事情,不平安。很多年前,有一位同修,好像住在三重,還是什麼地方,很久了,記不太起來。
家里不太平安,叫我去看他家的佛桌。我一去他家,佛桌的灰塵很厚,香爐的香插得滿滿的。我說你們都沒有整理,對佛菩薩及你們的祖先都不恭敬。沒有,算命的說,一年才可以清一次。說二十四日送神的時候,才可以清一次。平時都不能碰,一碰就不得了。我說:你今天請我來,你就聽我的,你不要聽算命的。我說:你不敢動,我來幫你動。我去他家,是去幫他大掃除,去幫他擦佛桌。香爐的香全部拿出來,全部整理。
整理完,我問他:這樣看會不會舒服一點?你看香爐的香插得這麼復雜,那個家庭一定衰敗。《阿難問事佛吉兇經》如果是惡鬼臨門。惡鬼都跑來。你對佛像不尊敬。印光大師跟我們說,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。如果你一點恭敬心都沒有,佛桌非常的臟,一年才整理一次。你還想請佛菩薩保佑,護法神責備你都來不及,還想得到保佑,那有可能。
所以我們經典要看清楚,南方清潔之地,不管在哪一方,哪一個方位,都要清潔。每天都要整理。所以我交代我們道場的住眾,佛堂的桌子要擦乾凈,要整理乾凈,拜墊也要每天擦。拜墊如果沒有擦,過幾天就有一層灰塵,所以要清潔,這是很重要的。整理的乾乾凈凈的。「以土石竹木,作其龕室。」如果你安裝地藏菩薩的圣像,用土去燒的,還是用瓷的,或者是用石頭去雕的,或這適用竹子,還是木頭去刻的,作一個龕室。
在龕室可以擺地藏菩薩的圣像,塑畫,畫就是畫圖的,畫的也好,或者是金銀銅鐵。像佛具店都有在作地藏王菩薩的圣像,我們可以去請一尊,很莊嚴,不需要很多錢。把他放在龕室里面,南方清潔之地。燒香供養,瞻禮贊嘆。贊嘆就是講演這部經,介紹這部經,讀誦這部經,這就是贊嘆。這樣的話,你住家的地方,可以得到十種利益。哪十種?第一、土地豐壤。譬如說,你是農人,種菜的,你的土地會很豐收,農作物會很豐收。土地很肥沃。
第二;家宅永安。你的家庭住宅,永遠能夠平安。這個也是大家所求的。第三、先亡生天。已經往生的祖先,都能夠生到天道。本來在惡道的,能夠超生到天道去。四者、現存益壽。現在在生的人,得到利益,壽命會延長。會長壽。五者、所求遂意。所求就是都能滿你的愿。六者、無水火災。不會發生水災,火災。七者、虛耗辟除。「虛」是空虛。「耗」是損失。有的家庭,我們說運不好,運不好就是虛耗,全部都是事情,不能平安,這個都可以避免消除。
八者、杜絕惡夢。晚上不會作惡夢。第九、出入神護。出外旅行或者回來,都有護法神保護,護持保佑。十者、多遇圣因。就是時常有因緣遇到圣賢、善知識、佛菩薩來開示。你有這個因緣,常常能夠聽經聞法,這個就是圣因。多遇,時常會遇到。以上有這十種的利益。十種的利益,你一定要清潔之地,燒香供養,瞻禮贊嘆。如果你沒有這樣修,你也得不到十種的利益。關于開光所以還有很多同修請了佛像回家,有很多人來問我,要把佛像開光,聽說不開光就不靈了,開什麼光?你們同修們要曉得,千萬不要迷信,佛像是不是要開光?要,什麼叫開光?借佛像開我們本性的光明,是佛像開我們的光,不是我們開它的光,我們要說開它的光就顛倒了。所以佛像開光是有的,但是現在人顛倒了,找一位和尚去比劃比劃把佛像開光就靈了,騙人的,哪有這個事情!如果法師開了光就靈了,那你何必供佛像?供我就我比他還強,我不給它開光它就不靈,你們供它干什麼?哪有這麼愚癡!所以學佛要用智慧,決定不要上當,決定不要被人騙了。所以開光是我們供佛像不知道佛像的意義,請位法師、大德來把供養佛像的意義給我們說明,我們就真正得利益了,這叫開光。換句話說,就是好像我們塑一尊像,啟用典禮,來把這個像說明,這叫佛像開光。現在人全搞錯了,都曲解了意思。這是供養佛菩薩的意義。
1。鑒于你的情況,我建議你請一尊觀音像,銅瓷皆可,不過瓷的比較明亮些,銅的比較細致些,選佛像一定要選擇比例適合,面目清晰美好的,比較便宜的塑的難看的千萬別要,還有只要姿勢端坐的拿楊枝凈瓶的就可以,不要那種抱娃娃的送子觀音什么的。2。佛龕和佛像的大小都要根據你準備供佛地方的大小來選擇,太大太小都比較不好看,佛龕可以選木質和塑料的,一般木質比較耐用和結實,還要準備一塊紅綢子,這塊紅綢子請佛像的時候要帶著,請完用它包起來帶回家,之后就蓋在佛龕上,平時不上香拜佛就蓋上。銅香爐一個,結實耐用,如果佛龕夠大,再準備兩個小花瓶裝塑料荷花,不貴的。如果有需要,也可以請一個蓮花燈和一個大悲水杯子。3。佛教對于方位確實不大講究,一切按照你的方便布置,不過要整潔,干凈,不要擺在廚房,臥室,如果擺在陽臺也可以,平時要記得用紅綢子蓋住佛像。4。香的問題:香你可以選擇古城香業的象藏香這種細香為平時上的香,也可以選擇請幾盒印度奇南香那種粗香沒事的時候點上一根,不要用衛生香。如果家里有時間,可以早晚上香,如果沒時間初一十五上也可以,平時準備一些供果,蘋果,香蕉什么的,不要供梨。5。一般請完佛像之后要去請法師給佛像開光,開光之后就象征著著這尊佛像不是簡單的雕塑了,而是真正的佛菩薩,一定要恭敬對待,平時要多為善事,不做惡事,觀音菩薩在佛教里代表佛的慈悲,是尋聲救苦的大菩薩,供養她就要學習她慈悲寬容之心,用寬容的心去對待外界事物,用智慧去化解煩惱和憂愁,祝你沐浴在觀音菩薩的慈悲祥和的佛光之中,闔家歡樂。萬事如意!
家中可以擺放佛像雕塑,這是一個個人信仰和偏好的問題。佛教是世界上最大的宗教之一,很多人會選擇在家中擺放佛像雕塑作為宗教信仰的象征和精神寄托。擺放佛像雕塑可以提醒人們修行佛法、培養善心以及追求內心的寧靜。
擺放佛像雕塑也需要一些注意事項。佛像雕塑應該受到恰當的尊重和敬意,不能隨意擺放在不潔凈的地方,比如廚房或衛生間。佛像雕塑應該放在干凈整潔的地方,以示尊重。還應該定期清潔和照顧佛像,以保持其神性和美麗。
佛像雕塑的大小和形狀可以根據個人喜好和空間大小來選擇。有的人喜歡較大的佛像雕塑,放在客廳或寢室等主要場所,以展示對佛教信仰的虔誠。而有的人則選擇較小的佛像雕塑,放在書桌或床頭柜上,作為個人修行的提醒和感受佛法的依靠。
家中擺放佛像雕塑是一個個人決定。只要我們對佛像雕塑持有敬意并能夠正確看待其象征意義,擺放佛像雕塑可以成為一個美麗而有意義的家居裝飾品。
家庭擺放佛像是很常見的。佛教是中國的一種重要宗教,許多人把佛像作為信仰的象征,放在家中以示對佛陀和佛法的尊敬和信仰。擺放佛像雕塑可以象征著家中的寧靜和福祉,許多人認為它能給家庭帶來好運和祝福。
家庭擺放佛像的位置有一些常見的規定。佛像應該放在家中的整潔、干凈的地方,最好是靠近房屋的正中心或者是整個家的核心區域。佛像雕塑應該放在高處,不能放在臟亂的地方,以示對佛陀的尊敬。
在佛教信仰中,佛像代表著佛陀的智慧和慈悲,所以擺放佛像應該保持敬意和尊重。佛像應該擺放在整潔的環境中,并且定期清潔和打掃。在擺放佛像時需要注意避免佛像的背后有廁所、垃圾桶等不潔之物,以免對佛像和信仰造成不尊重的行為。
除了佛教徒之外,擺放佛像在家中也有一些風水的考慮。根據風水學的原理,佛像可以調整和改善家庭的能量場,提升家庭的吉祥和福氣。不同的佛像和造型代表著不同的意義和福祉,可以根據個人需要和風水師的建議選擇適合自己的佛像雕塑。
家中可以擺放佛像雕塑,這是一種常見的宗教信仰和文化傳統。但是在擺放佛像時需要尊重和遵守佛教的教義和禮儀,以及注意風水的考慮。
風水物品怎么擺放 風水擺件之最易出錯的六大方面 錯誤的擺放了這些風水物,反而造成適得其反的效果。 “得金蟾者必大富”! 1.口中銜錢的金蟾,頭朝內擺放,吐財。 2.口中不銜錢的金蟾,頭朝外擺放,聚財。 3.在尾部壓上錢(銅錢或硬幣),代表雙倍吸財。 4.金蟾的頭不要沖著廁所,因為廁所是污穢之地。 5.金蟾的頭不要對著魚缸、水池等,有見財化水之意。 6.從風水學的角度來說,應安放在生氣旺位,生氣旺位主要分為房屋旺位(適用于經營場所)和本命旺位(適用于個人家庭)。 7.除了自己和家人外,不要讓外人撫摸、玩弄,特別不要長時間撫摸。 8.金蟾不需要上香,如有條件,可以供五帝錢(或六帝錢/十帝錢)、清水與水果 白菜 翡翠白菜如果擺在矮些的方桌上,小孩容易夠到,會有危險,所以最好往高處放。 貔貅 1、請來的貔貅在開光后,擺放時貔貅的嘴一定要斜對門,如家居擺放不方便,也可對窗外,窗外必須是行路,萬不可對著廁所。 2、貔貅的擺放高度不能高于人頭部,否則貔貅就看不到主人了。 3、貔貅的頭不要沖正門,從外面進來的門其他無所謂,因為正門是門神或財神執掌的地方,貔貅無權過問。 4、貔貅不能沖鏡子擺,因為鏡子會產生光煞,貔貅忌諱。 5、貔貅不能對著床,這樣會對自己不利。 6、定時不定時的在貔貅前面供一杯水,因為貔貅是龍的兒子,不能離開水,注意高度不要高過貔貅的頭。 7、供奉貔貅每天必需點一卷盤香給它聞,或者食物,如此貔貅才有力氣為主人找錢。 8、貔貅一旦放好最好不要搬動,清潔時如需搬動貔貅,需用紅綢布包起頭部搬運。 關公 擺放關公像的高度一般案臺要一米左右,案臺上擺放供品為雙份,貢香需專用的財神香,同時還需要供奉酒以及酒杯。關公像有兩種,一種刀尖向上,另一種是刀尖向下。刀尖向上的含義表示關公的忠義之心,向下表示的含義就是進財,這兩種一定要分清楚。在擺放關公像時,還有一個忌諱,因為關公是一個猛將,殺過的人很多,殺氣重,所以不能放置在有孕婦的房間里面,以免不吉利。勿正對主臥室大門。 麒麟 麒麟還有旺后代的作用,因此民間自古便有“麒麟送子”之說。麒麟可以擺在財位上,一般是頭對著大門方向就可以了。麒麟具有鎮宅驅邪,招財進寶,多子多孫,大利文運等吉祥之功。在使用時頭應朝向外面或朝向外部形煞。辦公室、客廳,門口擺放,招財。化三煞,消災解難,催財生官,宜擺放在流年三煞方位或向著大門方向上。 麒麟乃是風水鎮宅、化煞轉禍為祥之神獸。最擅化解三煞、五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞(如墳場、廟宇、鬧鬼地方 )、二黑病符星。當陽宅遇到上列煞氣,致家人居住不安、損人破財家庭不合、車禍、血光、開刀等,麒麟鎮之保平安。 觀音 供奉觀音菩薩在尊位,即主要位置。如門南開,則像坐北朝南;如門北開,則像坐南朝北。不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、柜子底層等處供奉。觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放,如不能讓觀音菩薩對著衛生間。 古錢 古錢擺放禁忌:古錢可以擺放在電梯口、房門等擋煞,它的擺放禁忌,只要注意不與主人命理和五行相克就行。 葫蘆 葫蘆是可用作除病之用,只須掛在病者的睡床前或擺放在病者的睡側。葫蘆掛在大門外,則有保屋內人平安的作用。注意銅器并不一定適合每個人,要視乎你的五行。 文昌塔 文昌塔一般都會擺放在家中文昌位或書臺上,這樣可使子女讀書專心,頭腦敏捷。亦可放置在寫字臺附近,尤其有利文職人仕,可增加工作效率,做事更加事半功倍及得到上司賞識。 如意 福祿壽三星的“祿”星便是手執如意,“祿”即奉祿也。古時多用來祝賀人家加官進爵,升官發財,所以即使現代人用來祝賀朋友升職也是適合不過。如意則有“如愿以償......>> 風水擺件有哪些 風水擺件如何選擇與擺放 首先來了解一下風水擺件方面的常識。在家居風水里面,許多的風水擺件都能為居室的風水帶來非常好的效果,比方說在風水擺件里的平安吉祥物時第一種有花瓶,因為“瓶”字和平安的“平”字是相同的音,所以在居室里擺放花瓶有表示家人平安的意思;第二種有竹樹,由于古語“竹報平安”,因此在家門口種竹子或者是在居所里擺放上一盆文竹等竹類植物就也是表達家人平安之意了。 在風水擺件里的招財吉祥物中,出現得最多的就是錦鯉、金魚以及蟾蜍,這是因為利與金代表的都是財富,而“九”包含“長長久久”的寓意,所以養魚時一般養帶“九”的數量是最好的;而蟾蜍是旺財瑞獸,居所里擺放蟾蜍一般有招財進寶的含義。 介紹完風水擺件方面的小常識,接下來我們了解一下有關家居客廳臥室風水擺件方面的禁忌。首先來了解客廳風水擺件的禁忌,金蟾蜍代表吸財、吐財、聚財的含義,可是金蟾是分為兩種的,一種是嘴巴里有錢的,另外一種是嘴巴里沒有錢的,所以嘴巴里有錢的蟾蜍應該頭朝內,不可以朝外,不然其所吐之財全都流于外了,而嘴巴里沒錢的則應該頭朝外,以示吸財入庫。貔貅這一擺件所表達的含義是聚財驅邪,而擺放這一擺件時不可以令它的頭正對著正門,不可以令其頭對著衛生間,不可以比人頭高,不可以對著鏡子,不可以沖著窗,而且還不能隨便搬動。風水輪不可以放在沙發后面,不可以正對著爐灶,不可以擺在財神下方。魚缸通常要安放在居所的兇位,因為這樣可以擋煞。接著我們來簡單了解一下臥室風水擺件的禁忌,在臥室風水擺件中床不可以距離玻璃窗過近,因為古代有窗下夢多的講法,床位應該置于東方,不可以置于西面;臥室不可以雜亂無章 ,而且臥室不太適宜栽種許多的花草,家具在臥室中要擺放得非常的整齊,電視機、計算機以及魚缸等東西都不適宜擺放在臥室中 好運天下風水擺件擺放位置如何確定 好運天下風水擺件擺放位置如何確定――――擺放平穩、安全,便于觀看、管理,不礙手礙腳的位置。 順便牽涉的一個問題是,關于如何改造風水,還是那句最誠實的話:對風水要有正確的認識。現實中的田園風景也好,家中的字畫裝表、物件擺放也好,花草種植、動物養植也好,風水的最終作用只能是心理誘導、心理調節和情趣培育。良好的心理誘導和情趣培育,決定良好的心理素質完成。良好的心理素質,是決定一個人及其后代成功的關健。花、鳥美化物件擺件,盡可能不要或少要,那些物品對風水意義不大。房間寬敞,擺一些也無妨礙,但希望那些東西改變風水是不可能。家里的物品擺放、搬動一下就能改變風水,那只是美夢成真、心隨人愿、心想事成的想法,是杞人憂天、癡人說夢舉動。 家里大象擺件如何擺放 擺放于大廳的展柜或者房宅招財位置。 相應知識: 大象飾物不僅氣度雍容,而且在風水上具有很好的招財效用。 大象和貔貅一樣是瑞獸,在佛教中,大象就是很具有靈性的動物,而且象牙還是供奉諸佛的七寶之一,普賢菩薩的坐騎就是六牙大白象。 大象龐大雍容的體型,風水中被認為是靠山,能增強擺放位置的運勢;大象長長的鼻子能吸水,風水中水又象征著財,因而大象的鼻子也往往被認為是吸財鼻,有著和貔貅一樣的吸財招財的作用。 大象和貔貅一樣是吉祥招財之獸,而且要比貔貅美觀大方,因此擺放的時候一般宜擺放在家庭的財位處,或者是客廳的陳列柜上。 大象飾物一定不能擺在住宅的兇位,或是對著廁所、廚房、桌角、墻角等,這些東西會沖犯到大象;刀、劍等在風水上被認為是兇器的物品不可以和大象擺在一起,這些物品散發的氣場會割壞大象的鼻子,破壞大象的招財作用。 擺放大象飾物時,最好鼻子朝向門的方向或是窗戶的方向,這樣更能吸收屋外的財氣.不過注意不要正對著屋外的煞氣,例如窗外的樹丫、涼亭的尖角等。 風水擺件及擺放位置 哪些地方需要注意 要看房屋的格局朝向的!如果方便可以找個靠譜的風水師給你看一下!貔貅、金蟾、招財貓、發財樹什么的!不是隨便擺的! 家居風水擺件的擺放有哪些講究 關于物件的風水作用和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題?不論是擺、掛、敬何種物品,不論擺、掛、敬在什么地方,以下的內容忠告人們,認識清楚了,看透徹了,想明白了,擺、掛、敬什么都好,在任何位置,只要不妨礙正常活動,安全有保證,禮拜神佛的地方要清靜,都會旺風水,否則什么都不是,如同廢品收購站,物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品,如養魚、種花;只要安全,不妨礙正常活動,便于觀賞,便于管理,便于擺放,家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養,指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應,是不可能的。但好的情趣,對人的身心健康有益是實。身心愉快,某種“靈感”來得快,這種靈感正確,就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。 臥牛擺放在風水中的作用?――――回答是:所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像,視同臥牛,風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎?回答是:沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎?回答是:不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里?本人的回答如下:臥牛擺放還是臥牛擺放,臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識,不能為賞而賞,為識而識,是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程,心賞和賞識的含義,貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性,克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性,這是一個人為人、處世、行事的真諦,也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果,而在于你的心中要有感悟,通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理,否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大,心中無感悟,也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意,才會因欣賞和賞識而成功,這就是欣賞和賞識的真實意義。否則,金山、銀山照樣可歸于消失,真正的價值,有時起源于一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。 實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,用這些標準去衡量,即實在,又便于掌握。和以上觀點吻合,風水正面解;和以上觀點相背,風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建,就只能按這種構思理念評估。 什么是最好的風水?――最好的風水就是心態平衡,無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。 風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征,應明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,”什么叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋,優質的建筑材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來......>> 風水擺件有哪些 風水擺件按照功能主要可分為十大類,分別是: 一、喬遷鎮宅類 二、升官旺財類 三、正財偏財類 四、化煞避邪類 五、催旺桃花類 六、學業有成類 七、求子送福類 八、健康祛病類 九、防化小人類 十、化解太歲類 客廳擺件風水禁忌有哪些?都有什么樣的講究? 客廳是家中用來接待客人和家人聚會的地方,為了裝飾客廳,很多人會在客廳擺放一些風水擺件如風水魚、風水輪、吉祥畫,鎮宅招財之類的貔貅、葫蘆等。但客廳風水擺件有一定的講究,擺放得好有助于提升運勢,反之則犯了風水大忌,那么客廳擺件風水禁忌有哪些? 1、客廳風水輪擺件及禁忌 風水輪是家庭、商用招財轉運的一種擺放吉祥物,水管財,遇水則發,活水可以聚財。 擺放禁忌:風水輪切勿擺在沙發背后,影響宅運的安定;勿與爐灶相沖,否則犯了水火相沖之忌;勿擺在財神之下,與”財歸財位“的原則矛盾,犯了風水學的”正神下水“之忌,會有破財之虞。 2、客廳魚缸擺件及禁忌 ”山管人丁,水管財“,家中擺放風水魚缸,可以為家中帶來財運。風水魚缸一般擺放在家中的兇位,還有擋煞的作用。 擺放禁忌:魚缸不宜擺放在神像之下,有破財的趨勢;魚缸不宜正對廚房爐灶,家人的健康受損,尤其是家庭主婦的健康;魚缸切勿擺在沙發背后,家中無山可靠,影響宅運的安定。 3、客廳金蟾風水擺件及禁忌 金蟾,金蟾有吸財、吐財、聚財的作用,是家庭和經商最好的旺財吉祥物。 擺放禁忌:金蟾分嘴含錢和不含錢,嘴里含有錢的金蟾擺放時頭要向內,不宜向外,否則所吐之錢皆吐出屋外,不能催旺財氣;嘴里不含錢的金蟾,擺放頭要朝門外、屋外、公司企業門外,為吸財入庫。 4、客廳貔貅風水擺件及禁忌 貔貅主要有聚財驅邪的作用,相傳貔貅以金銀珠寶等四方財氣為食,并且只吃進不排出。 擺放禁忌:貔貅擺放頭不能沖正門,不能頭對著廁所,不宜高過人頭,不宜沖鏡子,不能對著窗,不宜輕易搬動。 客廳風水是陽宅風水中最重要的一環。一個家庭整體宅運的吉兇,無論是事業升遷的順逆、運數的高低、家人財運的好壞、還是夫妻緣份的深淺、子女讀書是否成器、考試的運勢好壞、甚至健康狀況是否正常,都和客廳的風水有莫大的關系尋。 風水擺件麒麟擺放都有哪些講究 石雕麒麟 麒麟是一種瑞獸,在雕塑界也很受歡迎! 石雕麒麟寓意吉祥,中國人講究風水,若是一對石雕麒麟擺在公司辦公桌上,頭朝門口,尾巴沖自己就可。 一般雌在左,雄在右。麒麟被視為神獸,不能把麒麟掛在窗子上,那是對它不尊敬。 石雕麒麟有擋煞驅邪的作用,所以擺在大門口最為合適,沒有方向之分,頭朝向外面即可。宅主定當財運極佳。 曲陽石雕藝術很著名,永權園林雕塑廠,提供
佛像放在熟食檔口不合適。供放佛像應注意:
1.佛像一般正對門廳,或是正對窗戶,能夠充分得到陽光的照射,但是要注意不能讓佛像的背面臨窗。佛像必須擺在讓人進門就能看到的位置上。2.佛像不能正對廁所、爐灶或是自己的臥床。廁所的污物、廚房的油煙和臥室的男女情愛都是對佛像的不敬與污穢。3.擺放佛像時還要配以一鼎適當大小的香爐,每日為佛像供香。供香要遵從精細、清香的準則,保持室內的空氣新鮮,一次一炷香即可。4.好不要在佛像前擺放吃飯用的桌子,不要在佛像前吃飯。5.佛像前的貢品一般是香、花、水果,要保證貢品的新鮮。二、佛像擺放的順位1.佛像、圣象等不宜供奉太多,觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛,任擇其一即可。2.若是在信佛前家里已供奉其他媽祖、關公等其他神像,不能因為請了佛像而任意廢除,可以將佛像至于正位,其他圣象至于下方兩側,已近三寶。3.若是原本供奉祖先牌位也可至于佛像下方兩側,求得三寶庇佑。還可以單獨供奉或是送與寺廟往生堂。三、供奉佛像注意事項1.佛龕要設在清凈的地方,不宜設在電視機、電腦或是音響旁。2. 供奉佛和菩薩好坐西向東。3.佛龕或神臺的位置不宜太低。4.佛龕好不要讓寵物或孩子玩耍。5.佛龕不要設在橫梁下。6.參拜燃香一支即可,或是三支也可。7.若是不太忙,則要早晚參拜;若是沒有時間,也可在初一、十五參拜。8.臨行前、歸來后,都要對佛像進行參拜,拜謝保佑一路平安。9.佛像前要有一杯清水。10.佛龕要勤打掃,不能讓佛像佛龕染上塵污。11.若佛前供奉鮮花,要檢查是否有殘枝敗葉,及時清除、更換。12.佛像貢品要保持新鮮,不能等到腐壞才更換,換下來的貢品可與家人一起享用。
佛像最好不要掛車上。
有的人會選擇將觀音像或者佛像的掛飾掛在車中,覺得隨著車的每一次晃動,擺動的佛像掛飾就如同在替自己祈福。但在車上懸掛佛像和觀音像是極為不利的。因為佛像宜靜不宜動,最好應該供奉在靜止的空間中,即便在家中都要供奉在內飾為佳。佛像相關:
佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像(繪像)二種,然僅雕塑像稱佛像,畫像則稱圖像。
印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事,故山琦(梵Sa^nchi^)等之古雕刻,僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象征佛。其后,隨大乘佛教之興起,佛像之雕刻始盛行,故諸大乘經典中有甚多關于造像因緣及其功德之記載。
〖雕塑〗〖畫像〗均可,你遇到不同的〖雕塑〗和〖畫像〗,哪個與你有緣,就是你覺得哪個你看到生歡喜心,就供奉哪個。借用《地藏經》一段經文。地藏是古佛再來,供養地藏的儀軌和供養其他佛像一樣。【世尊。我觀及現在眾生。於所住處,於南方清潔之地,以土石竹木,作其龕室。是中能塑畫,乃至金銀銅鐵,作地藏形像。燒香供養,瞻禮贊嘆。是人居處,即得十種利益。何等為十。一者、土地豐壤。二者、家宅永安。三者、先王生天。四者、現存益壽。五者、所求遂意。六者、無水火災。七者、虛耗辟除。八者、杜絕惡夢。九者、出入神護。十者、多遇圣因。】這是堅牢地神跟世尊報告,「我觀及現在眾生。」包括我們現在。「於所住處」,這是說要怎麼樣來供養地藏菩薩?供養能夠得到什麼樣的功德利益。我觀未來現在眾生,於他自己所住的地方,我們住家也好,道場、公司行號也好,你住的地方就可以。
「於南方清潔之地」,我們要拿羅盤來排方向,東西南北。向南邊就是南方。但是我們住家,先在都是公寓,不像以前建的大房子,都有看方位。像你買一間公寓,是坐西向東,還是坐東向西,還是坐北朝南,這都不一定。所以說一間公寓房子,里面要找南方的一個適當的地方,來供養地藏王菩薩,沒辦法都能滿意。一般來講,像我們道場,就在隔壁找個位置,佛一定要在中間,一進大廳就看得見,這個是最好的位置。
最好的位置要先供佛,佛是代表老師,然后再供菩薩。菩薩,你就找一個較理想的地方,如果能夠找到南方,這個方位,當然是最理想。如果南方這個方位不太方便,就找一個比較明顯的、較方便的地方也可以。這是講方位。南方也有代表其他的意思。一般五行里面,南方代表火。南方丙丁火。東方甲乙木。火是代表光明,火是代表智慧的火。有了智慧,前途才有光明。《華嚴經》的《善財童子五十三參》,都是往南行,向南方走去。這是表法的意思。
不是說善財童子往南部一直走,其他東部、西部、北部都沒有去。不是這個意思。南的意思,是往光明的方向走去,只要有佛法,只要眾生能夠接受佛法,那個地方都是南方,都是光明的地方。所以我們不要呆呆的,說南方,我們就走南邊,其他的方位都不走,這就變成佛呆子。過去李老師說:「讀書讀到變書呆子,學佛,不知道佛的真實義,變佛呆子。」我們要了解真實義,南方代表方位,代表光明。
你可以照這個方位來擺,是很好,照南方來擺,我們就擺南方。因為公寓是買蓋好的,你也沒有辦法選擇,無法在南方,你就找一個方位,好一點的地方。來安,當然最好能夠安在南方。像我們修西方凈土,阿彌陀佛最好能夠安在西方,方位符合經典講的。但是你買公寓的房子,不一定佛桌能讓你安在西方,所以我們安在一個適當的地方,這樣就可以。重要是要知道它表法的意思,是最重要。
如果你自己要建,自己可以選擇,那當然就選擇這個方位,這樣就符合經典講的。南方要清潔,要乾凈。佛堂佛桌要整理乾凈,不要臟兮兮的,東西亂擺,我們人看的就難過,何況佛菩薩。那就不恭敬。所以我們去人家家里,看到他的佛桌很臟,一層灰塵,他們家一定不會興旺,一定都是事情,不平安。很多年前,有一位同修,好像住在三重,還是什麼地方,很久了,記不太起來。
家里不太平安,叫我去看他家的佛桌。我一去他家,佛桌的灰塵很厚,香爐的香插得滿滿的。我說你們都沒有整理,對佛菩薩及你們的祖先都不恭敬。沒有,算命的說,一年才可以清一次。說二十四日送神的時候,才可以清一次。平時都不能碰,一碰就不得了。我說:你今天請我來,你就聽我的,你不要聽算命的。我說:你不敢動,我來幫你動。我去他家,是去幫他大掃除,去幫他擦佛桌。香爐的香全部拿出來,全部整理。
整理完,我問他:這樣看會不會舒服一點?你看香爐的香插得這麼復雜,那個家庭一定衰敗。《阿難問事佛吉兇經》如果是惡鬼臨門。惡鬼都跑來。你對佛像不尊敬。印光大師跟我們說,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。如果你一點恭敬心都沒有,佛桌非常的臟,一年才整理一次。你還想請佛菩薩保佑,護法神責備你都來不及,還想得到保佑,那有可能。
所以我們經典要看清楚,南方清潔之地,不管在哪一方,哪一個方位,都要清潔。每天都要整理。所以我交代我們道場的住眾,佛堂的桌子要擦乾凈,要整理乾凈,拜墊也要每天擦。拜墊如果沒有擦,過幾天就有一層灰塵,所以要清潔,這是很重要的。整理的乾乾凈凈的。「以土石竹木,作其龕室。」如果你安裝地藏菩薩的圣像,用土去燒的,還是用瓷的,或者是用石頭去雕的,或這適用竹子,還是木頭去刻的,作一個龕室。
在龕室可以擺地藏菩薩的圣像,塑畫,畫就是畫圖的,畫的也好,或者是金銀銅鐵。像佛具店都有在作地藏王菩薩的圣像,我們可以去請一尊,很莊嚴,不需要很多錢。把他放在龕室里面,南方清潔之地。燒香供養,瞻禮贊嘆。贊嘆就是講演這部經,介紹這部經,讀誦這部經,這就是贊嘆。這樣的話,你住家的地方,可以得到十種利益。哪十種?第一、土地豐壤。譬如說,你是農人,種菜的,你的土地會很豐收,農作物會很豐收。土地很肥沃。
第二;家宅永安。你的家庭住宅,永遠能夠平安。這個也是大家所求的。第三、先亡生天。已經往生的祖先,都能夠生到天道。本來在惡道的,能夠超生到天道去。四者、現存益壽。現在在生的人,得到利益,壽命會延長。會長壽。五者、所求遂意。所求就是都能滿你的愿。六者、無水火災。不會發生水災,火災。七者、虛耗辟除。「虛」是空虛。「耗」是損失。有的家庭,我們說運不好,運不好就是虛耗,全部都是事情,不能平安,這個都可以避免消除。
八者、杜絕惡夢。晚上不會作惡夢。第九、出入神護。出外旅行或者回來,都有護法神保護,護持保佑。十者、多遇圣因。就是時常有因緣遇到圣賢、善知識、佛菩薩來開示。你有這個因緣,常常能夠聽經聞法,這個就是圣因。多遇,時常會遇到。以上有這十種的利益。十種的利益,你一定要清潔之地,燒香供養,瞻禮贊嘆。如果你沒有這樣修,你也得不到十種的利益。關于開光所以還有很多同修請了佛像回家,有很多人來問我,要把佛像開光,聽說不開光就不靈了,開什麼光?你們同修們要曉得,千萬不要迷信,佛像是不是要開光?要,什麼叫開光?借佛像開我們本性的光明,是佛像開我們的光,不是我們開它的光,我們要說開它的光就顛倒了。所以佛像開光是有的,但是現在人顛倒了,找一位和尚去比劃比劃把佛像開光就靈了,騙人的,哪有這個事情!如果法師開了光就靈了,那你何必供佛像?供我就我比他還強,我不給它開光它就不靈,你們供它干什麼?哪有這麼愚癡!所以學佛要用智慧,決定不要上當,決定不要被人騙了。所以開光是我們供佛像不知道佛像的意義,請位法師、大德來把供養佛像的意義給我們說明,我們就真正得利益了,這叫開光。換句話說,就是好像我們塑一尊像,啟用典禮,來把這個像說明,這叫佛像開光。現在人全搞錯了,都曲解了意思。這是供養佛菩薩的意義。