在歐洲大陸，早在公元前4世紀至公元前3世紀，希臘化藝術后期出現歌頌哲人、詩人的肖像。隨后的古羅馬時代，王宮貴族出于自己統治目的的需要。請雕塑家直接為其造像，隨即形成了肖像雕塑史上第一次高潮。每尊肖像都是具體的人，有具體的身份，甚至有擺放的具體地點。

肖像雕塑是一種藝術形式，通過雕刻塑造出具有生動逼真的人物形象。它可以通過不同的材質，如石頭、木頭、金屬等來制作，每一件肖像雕塑都是藝術家用自己的創造力和技巧來表現人物的外貌、特征和個性。

肖像雕塑需要選定一個具體的人物作為創作對象，這個人物可以是歷史上的名人、現實中的人物、親友或自己。藝術家會通過觀察和研究，捕捉被雕刻人物的特征，包括面部輪廓、眼睛、鼻子、嘴巴等。他們會仔細研究人物的表情、年齡、性格等因素，并試圖在雕塑中表現出來。

在創作的過程中，藝術家需要選擇合適的材料，并運用雕刻技巧、刀法和雕刻工具來雕刻出具體的形狀和細節。他們需要考慮到肖像的比例、比例和立體感，以及雕塑作品的整體結構和平衡。

肖像雕塑的完成涉及到對人物特征的極致捕捉和藝術表達。藝術家通過雕塑來展示人物的面貌和個性，并試圖傳達一種情感或思想。肖像雕塑可以通過表現人物的微笑、眼神、姿態等細節，來傳達人物的情感狀態和內心世界。

肖像雕塑是一種通過雕刻創造具有人物特征和個性的藝術形式。它需要藝術家對人物特征的觀察和研究，以及精湛的雕刻技巧來塑造出真實而生動的形象。通過肖像雕塑，人們可以欣賞到藝術家對人物的描繪和對情感思想的表達。

肖像雕塑是一種以人物形象為創作對象的雕塑藝術形式，用于表現和呈現人物的外貌特征、身體姿態、表情和個性等方面的藝術作品。肖像雕塑主要通過雕刻材料的表面造型和立體結構來表達人物的形象和特點。

肖像雕塑的形容可以從材料和雕刻方式角度來描述。肖像雕塑常使用大理石、青銅、黃銅、木材等材料進行雕刻，其中大理石和青銅是常見的材料選擇。這些材料具有堅固耐用、光澤美觀等特點，能夠很好地表現人物的膚色、肌肉線條和細節紋理。

肖像雕塑的形容還可以從人物的形象特征和身體姿態來描述。藝術家會根據人物的實際特征來塑造人物的面部輪廓、五官、發型等，以展現人物的相貌特征和個性。身體姿態也很重要，可以通過塑造人物的體態、動作和姿勢來表達其性格、活力和內在世界。

肖像雕塑的形容還可以涉及到表情和情感的刻畫。通過塑造人物的眼神、嘴唇表情、眉毛等細節，藝術家可以刻畫出人物的情感狀態，如喜悅、憤怒、悲傷等。這些細微差別的刻畫往往能夠傳達出人物的內心世界和情感體驗。

肖像雕塑的形容還可以包括對雕塑作品整體效果的描述。肖像雕塑作品的塑造方式可以是全身雕塑，也可以是半身或頭部雕塑。藝術家還可以利用光線、背景等元素來營造出特定的氛圍和視覺效果，從而進一步強調人物形象的特點和意義。

肖像雕塑通過材料、形象特征、身體姿態、表情和情感等方面的塑造，能夠全面而細致地描繪和表達人物形象及其內在的特點和感受。通過肖像雕塑，藝術家創造了具有藝術性、表現力和觀賞價值的人物形象。

羅馬人在相當長的時間里直接根據面具制作肖像雕塑。古羅馬最早的青銅肖像就是運用希臘人和埃特魯里亞人所創造的青銅翻制技術，根據面具翻鑄成青銅肖像的。這種肖像酷似真人，沒有藝術的創造性，不過它卻奠定了羅馬肖像特別注重人物面部細節刻畫的特點。羅馬肖像的精神氣質主要通過頭部表現，希臘人則通過身體姿態動作來傳達，所以羅馬雕像如果缺了頭部，余下的部分就沒什么意義了，而希臘雕像的生命充滿身體各個部分，即使只剩下斷臂殘軀，仍然能給人以特有的生命和美感。

古羅馬肖像雕塑的美學追求在于求真美，這同古希臘的寧靜、理想化的完美迥然不同，這種特征趨向于個人意志的創造，表現出敢于參與世事爭勝的氣概。

1. 關于雕刻詩句 2. 關于雕刻的詩句 關于雕刻詩句 1. 形容雕刻的詩詞 1、《禪定寺經院》唐代：鮑溶原文：蓮華不朽寺，雕刻滿山根。石汗知天雨，金泥落圣言。原文：蓮華山上的不朽寺，雕刻著滿山的樹根。石頭出汗就知bai道天要下雨，這是泥菩薩落圣言。2、《姑蘇臺雜句》唐代：李du紳原文：越王巧破夫差國，來獻黃金重雕刻。西施醉舞花艷傾，妒月嬌娥恣妖惑。譯文：越王利用巧計打敗了夫差，來獻黃金雕刻zhi。西dao施的醉舞傾國傾城，羨慕月嬌娥的妖惑驚艷。3、《好事近》宋代：趙士暕原文：瀟灑點疏叢，渾似蜜房雕刻。不愛艷妝濃粉，借嬌黃一拂。 譯文：瀟灑地散落在叢中，好像是蜜房的雕刻。不喜歡艷妝濃粉，只得借嬌黃一拂。4、《念奴嬌》宋代：劉一止原文：小砑蠻箋驚秀句，天巧何曾雕刻。倚馬雄才，凌云逸氣，路覺丹霄回直。譯文：這支小巧的筆寫成了驚人的句子，天巧沒有經過雕刻。倚著馬的雄才，凌云逸氣，感覺這條路直通丹霄寶殿。5、《巫山一段云·暖候飛灰律》元代：姬翼原文：妙用無私無象，雕刻萬形千狀。不言品物自蕓蕓，何必問東君。譯文：這東答西使用非常妙，看不出痕跡，雕刻出千奇百怪的事物。不去說物自蕓蕓，何必去詢問東君。2. 形容雕刻的詩句有哪些 1. 《滿庭芳·香叆雕盤》宋代：蘇軾香叆雕盤，寒生冰箸，畫堂別是風光。主人情重，開宴出紅妝。膩玉圓搓素頸，藕絲嫩、新織仙裳。雙歌罷，虛檐轉月，余韻尚悠揚。人間，何處有，司空見慣，應謂尋常。坐中有狂客，惱亂愁腸。報道金釵墜也，十指露、春筍纖長。親曾見，全勝宋玉，想像賦高唐。2. 《江城子》宋代：秦觀清明天氣醉游郎。鶯兒狂。燕兒狂。翠蓋紅纓，道上往來忙。記得相逢垂柳下，雕玉佩，縷金裳。 春光還是舊春光。桃花香。李花香。淺白深紅，一一斗新妝。惆悵惜花人不見，歌一闋，淚千行。3. 《一七令·茶》唐代：元稹茶。香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。4. 《卜算子·泛西湖坐間寅齋同賦》宋代：高觀國屈指數春來，彈指驚春去。檐外蛛絲網落花，也要留春住。幾日喜春晴，幾夜愁春雨。十二雕窗六曲屏，題遍傷心句。5. 《后庭花·一春不識西湖面》宋代：許棐一春不識西湖面。翠羞紅倦。雨窗和淚搖湘管。意長箋短。 知心惟有雕梁燕。自來相伴。東風不管琵琶怨。落花吹遍。6. 《采桑子·謝家庭院殘更立》清代：納蘭性德謝家庭院殘更立，燕宿雕梁。月度銀墻，不辨花叢那辨香。此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼，十一年前夢一場。7. 《奉和元日賜群臣柏葉應制》唐代：趙彥昭器乏雕梁器，材非構廈材。但將千歲葉，常奉萬年杯。8. 《后庭花·景陽鐘動宮鶯轉》五代：孫光憲景陽鐘動宮鶯轉，露涼金殿。輕飆吹起瓊花綻，玉葉如剪。晚來高閣上，珠簾卷，見墜香千片。修蛾慢臉陪雕輦，后庭新宴。9. 《太常引·錢齊參議歸山東》未知：劉燕哥故人送我出陽關，無計鎖雕鞍。今古別離難。兀誰畫娥眉遠山。一尊別酒，一聲杜宇，寂寞又春殘。明月小樓間，第一夜相思淚彈。10. 《宮中行樂詞八首·其二》唐代：李白柳色黃金嫩，梨花白雪香。玉樓巢翡翠，金殿鎖鴛鴦。選妓隨雕輦，征歌出洞房。宮中誰第一，飛燕在昭陽。3. 有什么贊美雕刻的詩句 1、《詠瓢》年代： 唐 作者： 張說美酒酌懸瓢，真淳好相映。蝸房卷墮首，鶴頸抽長柄。雅色素而黃，虛心輕且勁。豈無雕刻者，貴此成天性。2、《好事近·蕭灑點疏從》年代： 宋 作者： 趙士暕瀟灑點疏叢，渾似蜜房雕刻。不愛艷妝濃粉，借嬌黃一拂。 有情常恁早相逢，須信做尤物。已是惱人風韻，更芝蘭香骨。3、《念奴嬌·故山秋晚》年代： 宋 作者： 劉一止故山秋晚，嘆蕭蕭華發，霜林同色。崖谷題詩追舊賞，往往蒼苔綠壁。二士權奇，一翁衰病，努力攀筇屐。佛香吹過，了知境是空寂。 別后風月佳時，拄頤何事，想東林遙碧。小砑蠻箋驚秀句，天巧何曾雕刻。倚馬雄才，凌云逸氣，路覺丹霄直。三千牘就，看君歸奏文石。4、《歸朝歡·山下千林花太俗》年代： 宋 作者： 辛棄疾山下千林花太俗。山上一枝看不足。春風正在此花邊，菖蒲自蘸清溪綠。與花同草木。問誰風雨飄零速。莫怨歌，夜深巖下，驚動白云宿。病怯殘年頻自卜。老愛遺編難細讀。苦無妙手畫於菟，人間雕刻真成鵠。夢中人似玉。覺來更憶腰如束。許多愁，問君有酒，何不日絲竹。5、《姑蘇臺雜句》年代： 唐 作者： 李紳越王巧破夫差國，來獻黃金重雕刻。西施醉舞花艷傾，妒月嬌娥恣妖惑。姑蘇百尺曉鋪開，樓楣盡化黃金臺。歌清管咽歡未極，越師戈甲浮江來。伍胥抉目看吳滅，范蠡全身霸西越。寂寞千年盡古墟，蕭條兩地皆明月。靈巖香徑掩禪扉，秋草荒涼遍落暉。江浦回看鷗鳥沒，碧峰斜見鷺鷥飛。如今白發星星滿，卻作閑官不閑散。野寺經過懼悔尤，公程迫蹙悲秋館。吳鄉越國舊淹留，草樹煙霞昔遍游。云木夢回多感嘆，不惟惆悵至長洲。4. 關于“雕刻”的古詩詞有哪些 1. 禪定寺經院（鮑溶）蓮華不朽寺，雕刻滿山根。石汗知天雨，金泥落圣言。思量施金客，千古獨消魂。2. 感遇·之十九（陳子昂）圣人不利己。憂濟在元元。黃屋非堯意。瑤臺安可論。吾聞西方化。清凈道彌敦。奈何窮金玉。雕刻以為尊。云構山林盡。瑤圖珠翠煩。鬼工尚未可。人力安能存。夸愚適增累。矜智道逾昏。3. 巫山一段云（姬翼）暖候飛灰律，陽和入燒痕。密傳春色滿乾坤。枯朽斗爭新。妙用無私無象。雕刻萬形千狀。不言品物自蕓蕓。何必問東君。4. 奉和襲美太湖詩二十首·雨中游包山精舍（陸龜蒙）包山信神仙，主者上真職。及棲鐘梵侶，又是清涼域。乃知煙霞地，絕俗無不得。巖開一徑分，柏擁深殿黑。僧閑若圖畫，像古非雕刻。海客施明珠，湘蕤料凈食。有魚皆玉尾，有烏盡金臆。手攜鞞鐸佉，若在中印國。千峰殘雨過，萬籟清且極。此時空寂心，可以遺智識。知君戰未勝，尚倚功名力。卻下聽經徒，孤帆有行色。5. 念奴嬌（劉一止）故山秋晚，嘆蕭蕭華發，霜林同色。崖谷題詩追舊賞，往往蒼苔綠壁。二士權奇，一翁衰病，努力攀筇屐。佛香吹過，了知境是空寂。別后風月佳時，拄頤何事，想東林遙碧。小砑蠻箋驚秀句，天巧何會雕刻。倚馬雄才，凌云逸氣，路覺丹霄直。三千牘就，看君歸奏文石。參考資料詩詞網：/shi/search_all_%E9%9B%95%E5%88%BB/5. 描寫石雕的詩句 描寫石雕的詩句有：1. 望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。上頭日日風復雨。行人歸來石應語。——《望夫石》唐 王健2. 漸漸之石，維其高矣。山川悠遠，維其勞矣。武人東征，不皇朝矣。漸漸之石，維其卒矣。山川悠遠，曷其沒矣？武人東征，不皇出矣。有豕白蹢，烝涉波矣。月離于畢，俾滂沱矣。武人東征，不皇他矣。——《漸漸之石》先秦 佚名3. 端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。傭刓抱水含滿唇，暗灑萇弘冷血痕。紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。干膩薄重立腳勻，數寸光秋無日昏。圓毫促點聲靜新，孔硯寬頑何足云！——《楊生青花紫石硯歌》唐 李賀4. 白石蓮花誰所共，六時長捧佛前燈。空庭苔蘚饒霜露，時夢西山老病僧。大海龍宮無限地，諸天雁塔幾多層。漫夸鹙子真羅漢，不會牛車是上乘。——《題白石蓮花寄楚公》唐 李商隱5. 朔方烽火照甘泉，長安飛將出祁連。犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年。平明偃月屯右地，薄暮魚麗逐左賢。谷中石虎經銜箭，山上金人曾祭天。天涯一去無窮已，薊門迢遞三千里。朝見馬嶺黃沙合，夕望龍城陣云起。庭中奇樹已堪攀，塞外征人殊未還。白云初下天山外，浮云直向五原間。關山萬里不可越，誰能坐對芳菲月。流水本自斷人腸，堅冰舊來傷馬骨。邊庭節物與華異，冬霰秋霜春不歇。長風蕭蕭渡水來，歸雁連連映天沒。從軍行，軍行萬里出龍庭，單于渭橋今已拜，將軍何處覓功名。——《從軍行》隋 盧思道關于雕刻的詩句 1. 【課文中寫景的詩句不多,看似隨意且不露雕琢的痕跡 略 詩中寫景的詩句主要有幾處。①“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，寫秋風中的楓葉、蘆葦，渲染秋天的冷落蕭條，為全詩奠定了一種傷感凄涼的基調；②“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，寫江水無聲，秋月無言，以無聲襯托有聲，充分寫出了聽眾被琵琶曲征服后，為之陶醉、靜默回味的場面，且與上述秋景特色相呼應。③“去來江口守空船，繞船月明江水寒”，是琵琶女自述際遇，身旁無物，唯有明月、江水繞船，孤單冷寂之意，不言自明。④“住在湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”，寫江州的生活環境，住宅雜草叢生，禽獸哀鳴，更苦的是沒有朋友知音。詩人的失意寂寞，孤苦無聊，也通過這些景色描寫來反映，其遭際與琵琶女何乃相似！以上幾處寫景，看似不經意，但都寄寓了作者的情思，對場面氣氛的渲染和情感的抒發，都不可缺少。2. 形容雕刻的詩句有哪些 1. 《滿庭芳·香叆雕盤》宋代：蘇軾香叆雕盤，寒生冰箸，畫堂別是風光。主人情重，開宴出紅妝。膩玉圓搓素頸，藕絲嫩、新織仙裳。雙歌罷，虛檐轉月，余韻尚悠揚。人間，何處有，司空見慣，應謂尋常。坐中有狂客，惱亂愁腸。報道金釵墜也，十指露、春筍纖長。親曾見，全勝宋玉，想像賦高唐。2. 《江城子》宋代：秦觀清明天氣醉游郎。鶯兒狂。燕兒狂。翠蓋紅纓，道上往來忙。記得相逢垂柳下，雕玉佩，縷金裳。 春光還是舊春光。桃花香。李花香。淺白深紅，一一斗新妝。惆悵惜花人不見，歌一闋，淚千行。3. 《一七令·茶》唐代：元稹茶。香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。4. 《卜算子·泛西湖坐間寅齋同賦》宋代：高觀國屈指數春來，彈指驚春去。檐外蛛絲網落花，也要留春住。幾日喜春晴，幾夜愁春雨。十二雕窗六曲屏，題遍傷心句。5. 《后庭花·一春不識西湖面》宋代：許棐一春不識西湖面。翠羞紅倦。雨窗和淚搖湘管。意長箋短。 知心惟有雕梁燕。自來相伴。東風不管琵琶怨。落花吹遍。6. 《采桑子·謝家庭院殘更立》清代：納蘭性德謝家庭院殘更立，燕宿雕梁。月度銀墻，不辨花叢那辨香。此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼，十一年前夢一場。7. 《奉和元日賜群臣柏葉應制》唐代：趙彥昭器乏雕梁器，材非構廈材。但將千歲葉，常奉萬年杯。8. 《后庭花·景陽鐘動宮鶯轉》五代：孫光憲景陽鐘動宮鶯轉，露涼金殿。輕飆吹起瓊花綻，玉葉如剪。晚來高閣上，珠簾卷，見墜香千片。修蛾慢臉陪雕輦，后庭新宴。9. 《太常引·錢齊參議歸山東》未知：劉燕哥故人送我出陽關，無計鎖雕鞍。今古別離難。兀誰畫娥眉遠山。一尊別酒，一聲杜宇，寂寞又春殘。明月小樓間，第一夜相思淚彈。10. 《宮中行樂詞八首·其二》唐代：李白柳色黃金嫩，梨花白雪香。玉樓巢翡翠，金殿鎖鴛鴦。選妓隨雕輦，征歌出洞房。宮中誰第一，飛燕在昭陽。3. 關于“雕刻”的古詩詞有哪些 1. 禪定寺經院（鮑溶）蓮華不朽寺，雕刻滿山根。石汗知天雨，金泥落圣言。思量施金客，千古獨消魂。2. 感遇·之十九（陳子昂）圣人不利己。憂濟在元元。黃屋非堯意。瑤臺安可論。吾聞西方化。清凈道彌敦。奈何窮金玉。雕刻以為尊。云構山林盡。瑤圖珠翠煩。鬼工尚未可。人力安能存。夸愚適增累。矜智道逾昏。3. 巫山一段云（姬翼）暖候飛灰律，陽和入燒痕。密傳春色滿乾坤。枯朽斗爭新。妙用無私無象。雕刻萬形千狀。不言品物自蕓蕓。何必問東君。4. 奉和襲美太湖詩二十首·雨中游包山精舍（陸龜蒙）包山信神仙，主者上真職。及棲鐘梵侶，又是清涼域。乃知煙霞地，絕俗無不得。巖開一徑分，柏擁深殿黑。僧閑若圖畫，像古非雕刻。海客施明珠，湘蕤料凈食。有魚皆玉尾，有烏盡金臆。手攜鞞鐸佉，若在中印國。千峰殘雨過，萬籟清且極。此時空寂心，可以遺智識。知君戰未勝，尚倚功名力。卻下聽經徒，孤帆有行色。5. 念奴嬌（劉一止）故山秋晚，嘆蕭蕭華發，霜林同色。崖谷題詩追舊賞，往往蒼苔綠壁。二士權奇，一翁衰病，努力攀筇屐。佛香吹過，了知境是空寂。別后風月佳時，拄頤何事，想東林遙碧。小砑蠻箋驚秀句，天巧何會雕刻。倚馬雄才，凌云逸氣，路覺丹霄直。三千牘就，看君歸奏文石。參考資料詩詞網：/shi/search_all_%E9%9B%95%E5%88%BB/4. 有什么贊美雕刻的詩句 1、《詠瓢》年代： 唐 作者： 張說美酒酌懸瓢，真淳好相映。蝸房卷墮首，鶴頸抽長柄。雅色素而黃，虛心輕且勁。豈無雕刻者，貴此成天性。2、《好事近·蕭灑點疏從》年代： 宋 作者： 趙士暕瀟灑點疏叢，渾似蜜房雕刻。不愛艷妝濃粉，借嬌黃一拂。 有情常恁早相逢，須信做尤物。已是惱人風韻，更芝蘭香骨。3、《念奴嬌·故山秋晚》年代： 宋 作者： 劉一止故山秋晚，嘆蕭蕭華發，霜林同色。崖谷題詩追舊賞，往往蒼苔綠壁。二士權奇，一翁衰病，努力攀筇屐。佛香吹過，了知境是空寂。 別后風月佳時，拄頤何事，想東林遙碧。小砑蠻箋驚秀句，天巧何曾雕刻。倚馬雄才，凌云逸氣，路覺丹霄直。三千牘就，看君歸奏文石。4、《歸朝歡·山下千林花太俗》年代： 宋 作者： 辛棄疾山下千林花太俗。山上一枝看不足。春風正在此花邊，菖蒲自蘸清溪綠。與花同草木。問誰風雨飄零速。莫怨歌，夜深巖下，驚動白云宿。病怯殘年頻自卜。老愛遺編難細讀。苦無妙手畫於菟，人間雕刻真成鵠。夢中人似玉。覺來更憶腰如束。許多愁，問君有酒，何不日絲竹。5、《姑蘇臺雜句》年代： 唐 作者： 李紳越王巧破夫差國，來獻黃金重雕刻。西施醉舞花艷傾，妒月嬌娥恣妖惑。姑蘇百尺曉鋪開，樓楣盡化黃金臺。歌清管咽歡未極，越師戈甲浮江來。伍胥抉目看吳滅，范蠡全身霸西越。寂寞千年盡古墟，蕭條兩地皆明月。靈巖香徑掩禪扉，秋草荒涼遍落暉。江浦回看鷗鳥沒，碧峰斜見鷺鷥飛。如今白發星星滿，卻作閑官不閑散。野寺經過懼悔尤，公程迫蹙悲秋館。吳鄉越國舊淹留，草樹煙霞昔遍游。云木夢回多感嘆，不惟惆悵至長洲。5. 贊美雕刻的語句有哪些 他心靈手巧，勤學苦練，又虛心向老前輩討教，雕刻技藝日趨圓熟。那些在橋上和圓柱上， 門口以及窗欞上的精致雕刻。黃楊木體積較小， 適宜雕刻人物和動物等小件案頭陳設品。回廊兩壁有佛龕及歷代名人題詠碑刻30多方，各層門窗雕刻的五彩祥云，象征著佛光普照。癭木因其形態特殊，紋理美觀，在工藝品雕刻及家具貼面裝飾中占有越來越重要的地位。傳統上都會用花葉形狀、幾何圖案、螺線紋的雕刻來美化線腳的基本輪廓。吧臺的設計也可以獨具匠心，比如在竹筒或木板上進行激光雕刻，大膽地運用背光效果，創作出奇幻、大膽的視覺效果。你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。那些抬著雕刻木偶，禱告不能救人之神的，毫無知識。一條龍造型最具威嚴，昂首向前，目光炯炯，氣宇軒昂，體現出了我國古代高超的雕刻技藝，頗值得一觀，是我國四大龍壁之一。青花釉色的杯壁薄得透亮，杯身雕刻著一條站立的龍，顯得嬌貴又美麗，令人稱奇。而劣質紅木家具是采用機器雕刻的局部牙板、花邊采用小碎料雕好后用膠水和釘子裝上。御座還有雕刻的鑲板、彎曲的椅腿，正面背面都雕有“五龍”。他解釋如何從一個對象面部、身體的模具開始，再通過精致的雕刻，栩栩如生的細節來創造成品的巧克力肖像。在手工雕刻方面，引進了專業性強，工藝精湛，刀工嫻熟，雕畫、寫一體的高級人才。從冰川包覆的山巔沖擊而下的湍流攜下一種具有很高價值的玉石，毛利人將這種硬質半透明的石頭雕刻成為珠寶和刀刃，既是工具也可以作為武器。塊木頭在尚未切割雕刻之前是存有著無限可能的，它可以被雕琢成任何你所能想象到的東西，可是木頭一旦雕成對象，它就立刻被定型了。滾筒制作的直接雕刻化不僅限于電雕方式，激光方式也被開發出來，正進入多樣化技術的時代。漆器需涂上許多層薄漆，使其干燥并磨光后才能在表面以雕刻、雕版和鑲嵌等手法裝飾。雕版印刷是用刀在一塊塊木板上雕刻成凸出來的反寫字，然后再上墨，印到紙上。要制作一個皮影人，可能花上數周的時間。制作時，先把牛皮或驢皮刮制到呈透明狀，然后再在皮上雕刻造型，這要刻上數千刀，之后再對成品進行手工敷彩。6. 關于“雕刻”的古詩詞有哪些 禪定寺經院（鮑溶）蓮華不朽寺，雕刻滿山根。石汗知天雨，金泥落圣言。思量施金客，千古獨消魂。感遇·之十九（陳子昂）圣人不利己。憂濟在元元。黃屋非堯意。瑤臺安可論。吾聞西方化。清凈道彌敦。奈何窮金玉。雕刻以為尊。云構山林盡。瑤圖珠翠煩。鬼工尚未可。人力安能存。夸愚適增累。矜智道逾昏。巫山一段云（姬翼）暖候飛灰律，陽和入燒痕。密傳春色滿乾坤。枯朽斗爭新。妙用無私無象。雕刻萬形千狀。不言品物自蕓蕓。何必問東君。奉和襲美太湖詩二十首·雨中游包山精舍（陸龜蒙）包山信神仙，主者上真職。及棲鐘梵侶，又是清涼域。乃知煙霞地，絕俗無不得。巖開一徑分，柏擁深殿黑。僧閑若圖畫，像古非雕刻。海客施明珠，湘蕤料凈食。有魚皆玉尾，有烏盡金臆。手攜鞞鐸佉，若在中印國。千峰殘雨過，萬籟清且極。此時空寂心，可以遺智識。知君戰未勝，尚倚功名力。卻下聽經徒，孤帆有行色。念奴嬌（劉一止）故山秋晚，嘆蕭蕭華發，霜林同色。崖谷題詩追舊賞，往往蒼苔綠壁。二士權奇，一翁衰病，努力攀筇屐。佛香吹過，了知境是空寂。別后風月佳時，拄頤何事，想東林遙碧。小砑蠻箋驚秀句，天巧何會雕刻。倚馬雄才，凌云逸氣，路覺丹霄直。三千牘就，看君歸奏文石。參考資料詩詞網：/shi/search_all_%E9%9B%95%E5%88%BB/。7. 形容雕刻的詩詞 1、《禪定寺經院》唐代：鮑溶原文：蓮華不朽寺，雕刻滿山根。石汗知天雨，金泥落圣言。原文：蓮華山上的不朽寺，雕刻著滿山的樹根。石頭出汗就知bai道天要下雨，這是泥菩薩落圣言。2、《姑蘇臺雜句》唐代：李du紳原文：越王巧破夫差國，來獻黃金重雕刻。西施醉舞花艷傾，妒月嬌娥恣妖惑。譯文：越王利用巧計打敗了夫差，來獻黃金雕刻zhi。西dao施的醉舞傾國傾城，羨慕月嬌娥的妖惑驚艷。3、《好事近》宋代：趙士暕原文：瀟灑點疏叢，渾似蜜房雕刻。不愛艷妝濃粉，借嬌黃一拂。 譯文：瀟灑地散落在叢中，好像是蜜房的雕刻。不喜歡艷妝濃粉，只得借嬌黃一拂。4、《念奴嬌》宋代：劉一止原文：小砑蠻箋驚秀句，天巧何曾雕刻。倚馬雄才，凌云逸氣，路覺丹霄回直。譯文：這支小巧的筆寫成了驚人的句子，天巧沒有經過雕刻。倚著馬的雄才，凌云逸氣，感覺這條路直通丹霄寶殿。5、《巫山一段云·暖候飛灰律》元代：姬翼原文：妙用無私無象，雕刻萬形千狀。不言品物自蕓蕓，何必問東君。譯文：這東答西使用非常妙，看不出痕跡，雕刻出千奇百怪的事物。不去說物自蕓蕓，何必去詢問東君。

1.描寫樹根的句子 樹根一生默默無聞，任勞任怨，因為它有一顆堅強的純美之心。我盼著，盼著一切有智慧的人都有一顆這洋的心、。 經過一次又一次的磨難，它變得堅強了。大樹終于迎著燦爛的陽光成長起來了。而它卻不會鉆出地面，向人們訴說自己的功勞。 詩人和畫家用無數優美的詞句和線條贊美大樹的秀麗和挺拔，可是誰也不會去注意地下那丑陋的樹根。可它從不埋怨，含辛茹苦地養育著大樹。 它在地下---陰暗潮濕的地方.得不到陽光的溫暖。可是它默默地忍受著這一切，把手伸向更深更暗的土層中，去為大樹吸取更多的養分。 我從未想到過美麗的大樹的樹根在地下受著長年累月的痛苦折磨。它像一只大手，緊緊地，緊緊地抓住了大地的身體，那么堅定，從不放松。 和地面上拔地而起的參天大樹相比，大樹傲然挺立，郁郁蔥蔥，像是一位蒼勁無畏的英雄；樹根卻像亂蓬蓬的麻草，又像是一位年老體衰的老人在痛苦掙扎。然而“英雄”卻一天也離不開“麻草”和“老人”，離開了，它將變成小丑。 2.描寫根雕的句子 1、選材是根雕制作的第一步。 根雕用材必須選擇材質堅硬、木質細膩、木性穩定、不易龜裂變形、不蛀不朽能長久保存的樹種，如黃楊、檀木、櫸木、柏木、榆木等都是根藝造型的上好材質品種。被水淤泥淹沒或深埋土中的死根，經數百年碳化形成的古老陰沉根木，其質堅幾乎接近化石，更是根藝的佳材。 根材造型的選擇標準可概括為“稀、奇、古、怪”四種類型，此類素材在自然界極為難得。2、在諸多的人物根雕作品里，有幾個顏色烏如碳漆的根雕引起了我的注意。 這種材質名為“烏木”，是埋藏在地下達千年以上的木化石，切面光滑，木紋細膩，經過適當的打磨，溫潤如玉，明亮如鏡。烏木十分稀少，價值接近于紫檀，也是制作仿古家具，根雕的骨灰級絕佳材料。 鄭先生用烏木制作的達摩，寶相莊嚴，透出一種滄桑，透出一股淡定，連細膩的紋路都隱約閃現，似乎是對大千世界的點滴追尋和參透。濟康先生的儒雅和宏圖，鄭世有先生的高才和大氣，我窮盡墨汁也不足描寫，可我還是壓抑不住自己仰慕的心情，因為虞卿閣里發出的芬芳和我窗外的沾巴花的清香一樣，都會令人如癡如醉，心旌搖搖。 真是：“紫檀有幸邀李杜，一閣根雕透乾坤”。3、根雕文化園有一個精美的根雕博物館，曾經上報過世界吉尼斯紀錄，但還沒有批準。 我們進入了根雕博物館，看到了逼真的老虎，好像一口要把我們吞下去似的；看到了氣勢磅礴的“根魂”，這可是鎮館之寶呢；還看到了一只“金蟾”，寓意著財源滾滾，招財進寶。我最喜歡的就是五百羅漢了。 這五百羅漢，是著名雕刻家徐谷青雕刻了整整十年才完成的，十分獨特。他們有的聚在一起，竊竊私語；有的獨自打禪，閉目凝神；有的拿著佛珠，合十字手，看上去就像在數珠子一般；有的挖耳捏鼻，有的大腹便便，肥頭大耳，悠然自得；有的獨自站立，凝視遠方；有的正在“阿彌陀佛”地念著……真是形態各異，栩栩如生啊！回來的途中，聞著一路花香，我不禁感嘆道：這根雕文化是多么的博大精深啊。 3.贊美雕刻的語句有哪些 他心靈手巧，勤學苦練，又虛心向老前輩討教，雕刻技藝日趨圓熟。 那些在橋上和圓柱上， 門口以及窗欞上的精致雕刻。黃楊木體積較小， 適宜雕刻人物和動物等小件案頭陳設品。 回廊兩壁有佛龕及歷代名人題詠碑刻30多方，各層門窗雕刻的五彩祥云，象征著佛光普照。癭木因其形態特殊，紋理美觀，在工藝品雕刻及家具貼面裝飾中占有越來越重要的地位。 傳統上都會用花葉形狀、幾何圖案、螺線紋的雕刻來美化線腳的基本輪廓。吧臺的設計也可以獨具匠心，比如在竹筒或木板上進行激光雕刻，大膽地運用背光效果，創作出奇幻、大膽的視覺效果。 你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。那些抬著雕刻木偶，禱告不能救人之神的，毫無知識。 一條龍造型最具威嚴，昂首向前，目光炯炯，氣宇軒昂，體現出了我國古代高超的雕刻技藝，頗值得一觀，是我國四大龍壁之一。青花釉色的杯壁薄得透亮，杯身雕刻著一條站立的龍，顯得嬌貴又美麗，令人稱奇。 而劣質紅木家具是采用機器雕刻的局部牙板、花邊采用小碎料雕好后用膠水和釘子裝上。御座還有雕刻的鑲板、彎曲的椅腿，正面背面都雕有“五龍”。 他解釋如何從一個對象面部、身體的模具開始，再通過精致的雕刻，栩栩如生的細節來創造成品的巧克力肖像。在手工雕刻方面，引進了專業性強，工藝精湛，刀工嫻熟，雕畫、寫一體的高級人才。 從冰川包覆的山巔沖擊而下的湍流攜下一種具有很高價值的玉石，毛利人將這種硬質半透明的石頭雕刻成為珠寶和刀刃，既是工具也可以作為武器。塊木頭在尚未切割雕刻之前是存有著無限可能的，它可以被雕琢成任何你所能想象到的東西，可是木頭一旦雕成對象，它就立刻被定型了。 滾筒制作的直接雕刻化不僅限于電雕方式，激光方式也被開發出來，正進入多樣化技術的時代。漆器需涂上許多層薄漆，使其干燥并磨光后才能在表面以雕刻、雕版和鑲嵌等手法裝飾。 雕版印刷是用刀在一塊塊木板上雕刻成凸出來的反寫字，然后再上墨，印到紙上。要制作一個皮影人，可能花上數周的時間。 制作時，先把牛皮或驢皮刮制到呈透明狀，然后再在皮上雕刻造型，這要刻上數千刀，之后再對成品進行手工敷彩。 4.古代根雕藝術的詩詞關于根雕的贊美詩詞 根雕詩詞 （主題詩一首） 腐根斷枝隨水流， 一生輝煌至此休。 幸遇惜才癡雕客， 枯木逢春再千秋。 （請查閱圖片） 根雕作品詩詞 昆蟲相爭 一枝展獨秀， 碩果映晚秋。 引來蜂相爭， 昆蟲欲強求。 小白鼠 臺上小白鼠，不知何意思。 袋中無一物，覓來白木枯。 睡羅漢 臺上睡羅漢，夢游天際間。 不聞凡間事，長眠何日還。 田螺姑娘 田螺姑娘意何求， 千年成精抒溫柔。 孤身破殼觀天下， 人間暫留有幾秋。 太公釣魚 太公釣魚難上鉤， 心靜神怡夢中游。 忙里偷閑愉享樂， 終日坐視水下求。 5.贊美浮雕的句子 第1句】在中華民族燦爛的民族藝術中，有一朵絢麗奇葩--雕刻藝術，而其中的木器雕刻，又以浙江東陽為最佳。北京故宮、明清皇陵、杭州靈隱寺及名廟豪門等處精美的木雕，大都出自東陽木雕藝人之手。東陽被譽為中國“木雕之鄉”。 【第2句】木雕工藝品木質堅韌、紋理細密、具有雕刻的全部優點，是雕刻的上等材料，在制作過程中和保存時不易斷裂受損，木雕工藝品有很高的收藏價值.工藝品的造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動態越婉轉、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。木雕工藝品有著悠久的歷史淵源，好的工藝品能體現出雕刻師的聰明才智和精湛的雕刻技術。對于收藏工藝品的人來說，收藏自己喜歡的工藝品，能陶冶情操，能給自己繁忙的空間注入無限的活力，同時給自己創造出豐富的想象空間。 【第3句】雕花的門窗，雕花的床面，雕花的桌椅，乃至雕花的箱柜……千家萬戶東陽人無不講究精彩。未經雕琢的，木頭還是木頭，一經雕琢了，木頭不再是木頭；就像一個人成為一個人，少不了幾番風雨，幾度春秋。誰在創造奇跡？就問東陽人的一雙妙手。該留下的留下，該屏棄的屏棄，只因為生活不能全盤照收。雕琢的是一個個日子，精彩的是長長的歲月。 【第4句】我常常望著這引人入勝的軟木雕出神。我多么想讓身體變小，到這秀麗的微型立體風景中遨游一番啊！這座巧奪天工的軟木雕讓我無比佩服能工巧匠們那高超的技藝，這些沒有生命的小木頭在他們手里被塑造成如此栩栩如生的形象，真叫人贊嘆不已。 【第5句】這里是一幅接一幅的木雕作品，組成了幾百米長的木雕畫廊，每幅木雕都高達兩米多，真實地展現了林區的勞動場景和生活畫面，雕刻手法基本采用寫實手法，技藝精堪，無比精美，我們看到那時的森林遮天蔽日，大樹粗壯的二人圍不過來，各種野獸穿行小火車一輛接一輛地下山，當年林區的繁榮和昌盛盡顯其中。站在這樣的畫廊面前，我仿佛聽到了遠古歷史的回聲，聽到了當年伐木工人朗朗的笑聲，那種與天斗，與地斗，與人斗的毫情壯志展現在我的眼前。風吹著我的頭發，雪花撲打在我的臉上，看著這些反映林區當年蓬勃生機的歷史畫卷我不禁心潮起伏、淚濕眼眶。 【第6句】木雕工藝品就是陳列、擺設于櫥、窗、臺、幾、案、架之上，供人欣賞的小型的、單獨的藝術品。起到點綴與美化環境、陶冶人們的思想情操，給人以美的享受的作用。木雕工藝品陳設工藝品屬木雕工藝品工藝中的一個傳統的品類。它是利用立體圓雕的工藝技術雕制的。現代的木雕工藝品陳設工藝品，無論是造型制作，還是題材內容，都打破了歷史局限，開創了新時代的新局面。表現的題材內容廣泛，有花卉、飛禽、走獸、仕女等，還有一些反映現實生活的木雕工藝品作品；造型別出心裁。各有千秋，深受人們的喜愛。 【第7句】江南木雕陳列館，又名百花廳，以其木雕精美而聞名。它雕梁畫棟，尤其是門楣窗欞上的人物、飛禽、走獸，通過圓雕、平雕、透雕、鏤空雕等表現手法表現得出神入化。它的正室偏屋內更陳列了豐富的中國古代木雕精品器件。館內藏品豐富，可看性強，具有深厚的文化底蘊。細細品味，從中可以領略中國幾千年來博大精深的木雕文化，飽覽東方文明的一枝奇葩。 【第8句】那些刨花鋸末，飄蕩著杉木的新香。嬉笑的孩童，拿著卷曲的刨花玩耍；東家吸著水煙筒，看著躬身雕鏤的師傅，鑿子刻刀齊飛，刀法嫻熟，技藝高超。一棵棵杉木，躺在寬埕上，在木匠手中，變成各種木料，我仿佛看見年老的師傅，在杉木身上刺青紋身，一個個栩栩如生的人物，呼之欲出，一種種植物瓜果，活色生香。當被裝上屋宇之后，生命開始了新的旅程。 6.形容木雕的句子有哪些 木雕工藝品木質堅韌、紋理細密、具有雕刻的全部優點，是雕刻的上等材料，在制作過程中和保存時不易斷裂受損，木雕工藝品有很高的收藏價值.工藝品的造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動態越婉轉、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。 木雕工藝品有著悠久的歷史淵源，好的工藝品能體現出雕刻師的聰明才智和精湛的雕刻技術。對于收藏工藝品的人來說，收藏自己喜歡的工藝品，能陶冶情操，能給自己繁忙的空間注入無限的活力，同時給自己創造出豐富的想象空間。 木雕簡介： 木雕是雕塑的一種，在我們國家常常被稱為“民間工藝”。木雕可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類。 木雕是從木工中分離出來的一個工種，在我們國家的工種分類中為“精細木工”。以雕刻材料分類的民間美術品種。 一般選用質地細密堅韌，不易變形的樹種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等。采用自然形態的樹根雕刻藝術品則為“樹根雕刻”。 木雕有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法并用。有的還涂色施彩用以保護木質和美化。 起源： 木雕藝術起源于新石器時期的中國，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出現木雕魚。秦漢兩代木雕工藝趨于成熟，繪畫、雕刻技術精致完美。 施彩木雕的出現，標志著古代木雕工藝已達到相當高的水平。 唐代是中國工藝技術大放光彩的時期，木雕工藝也日趨完美。 許多保存至今的木雕佛像，是中國古代藝術品中的杰作，具有造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點，成為當今海內外藝術市場上的“寵兒”。明清時代的木雕品題材，多見為生活風俗、神話故事，諸如吉慶有余、五谷豐登、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年等木雕作品，深受當時社會歡迎。 主要分類： 中國木雕，分布極廣，此衰彼興，潮起潮落。由于各地的民俗、文化和資源條件，取材不一，工藝不同，形成了諸多具有濃郁地方特色、各有千秋的的流派。 在我國，木雕流派大多是以地域來區分的。例如：東陽木雕，樂清黃楊木雕，泉州木雕，廣東潮州金漆木雕，福建龍眼木雕，北京宮燈，臺灣木雕，寧波朱金木雕，云南劍川木雕，湖北木雕船，曲阜楷木雕刻，蘇州紅木雕刻，上海紅木雕，南京仿古木雕，江蘇泰州彩繪木雕，山西木雕，山東濰坊紅木嵌根雕，上海黃楊、白木小件雕，遼寧永陵樺木雕，貴州苗族龍舟雕、面具雕，江西儺面具雕，湖北通山木雕、咸浦邦木雕，天津木雕，東山海柳雕等等。 這些木雕流派在全國或者當地都極具影響力，而最為著名的是泉州木雕、東陽木雕、樂清黃楊木雕、廣東潮州金漆木雕、福建龍眼木雕，這五大流派被稱為“中國五大木雕”。 7.贊美雕刻的語句有哪些 1. 他心靈手巧，勤學苦練，又虛心向老前輩討教，雕刻技藝日趨圓熟。 2. 那些在橋上和圓柱上， 門口以及窗欞上的精致雕刻。 3. 黃楊木體積較小， 適宜雕刻人物和動物等小件案頭陳設品。 4. 回廊兩壁有佛龕及歷代名人題詠碑刻30多方，各層門窗雕刻的五彩祥云，象征著佛光普照。 5. 癭木因其形態特殊，紋理美觀，在工藝品雕刻及家具貼面裝飾中占有越來越重要的地位。 6. 傳統上都會用花葉形狀、幾何圖案、螺線紋的雕刻來美化線腳的基本輪廓。 7. 吧臺的設計也可以獨具匠心，比如在竹筒或木板上進行激光雕刻，大膽地運用背光效果，創作出奇幻、大膽的視覺效果。 8. 你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。那些抬著雕刻木偶，禱告不能救人之神的，毫無知識。 9. 一條龍造型最具威嚴，昂首向前，目光炯炯，氣宇軒昂，體現出了我國古代高超的雕刻技藝，頗值得一觀，是我國四大龍壁之一。 10. 青花釉色的杯壁薄得透亮，杯身雕刻著一條站立的龍，顯得嬌貴又美麗，令人稱奇。 11. 而劣質紅木家具是采用機器雕刻的局部牙板、花邊采用小碎料雕好后用膠水和釘子裝上。 12. 御座還有雕刻的鑲板、彎曲的椅腿，正面背面都雕有“五龍”。 13. 他解釋如何從一個對象面部、身體的模具開始，再通過精致的雕刻，栩栩如生的細節來創造成品的巧克力肖像。 14. 在手工雕刻方面，引進了專業性強，工藝精湛，刀工嫻熟，雕畫、寫一體的高級人才。 15. 從冰川包覆的山巔沖擊而下的湍流攜下一種具有很高價值的玉石，毛利人將這種硬質半透明的石頭雕刻成為珠寶和刀刃，既是工具也可以作為武器。 16. 塊木頭在尚未切割雕刻之前是存有著無限可能的，它可以被雕琢成任何你所能想象到的東西，可是木頭一旦雕成對象，它就立刻被定型了。 17. 滾筒制作的直接雕刻化不僅限于電雕方式，激光方式也被開發出來，正進入多樣化技術的時代。 18. 漆器需涂上許多層薄漆，使其干燥并磨光后才能在表面以雕刻、雕版和鑲嵌等手法裝飾。 19. 雕版印刷是用刀在一塊塊木板上雕刻成凸出來的反寫字，然后再上墨，印到紙上。 20. 要制作一個皮影人，可能花上數周的時間。 制作時，先把牛皮或驢皮刮制到呈透明狀，然后再在皮上雕刻造型，這要刻上數千刀，之后再對成品進行手工敷彩。 8.關于木雕的句子有哪些 老木匠用他那雙靈巧的手塑造了一個個精美的木雕作品。 前任主人對這所房子翻修了一遍，木雕刻的壁爐，拼花地板，加了鉛條的玻璃窗，每一處細節都是精心打造，可謂是用心良苦。光福自古是紅木雕刻之鄉，早在明清時期便已聞名遐邇。 罕見的黃楊木雕赤腳女孩，女孩一手執鐮刀，一手環抱一捆麥穗，約出品于1968至1970年文化大革命時期。極具年代陳積的大款硬木雕象，估為19世紀外銷品。 廣東出土文物與潮州木雕、端硯最為豐厚，也最具地方特色。木雕師們是藝術群體中非常重要的承擔者，一個木雕工需要學藝多年才能成為木雕大師。 藏式木雕家具是藏族特有的民間傳統工藝之一。通海傳統的桃、梅花樁盆景，名貴的通海劍蘭、根雕、石雕、木雕等工藝品也在花街期間展銷。 殿內木雕佛造型生動，金壁輝煌。蘇北民居木雕藝術以其質樸的造型，鮮靈的神韻豐富了蘇北民居的建筑藝術。 莆田黃楊木雕和龍眼木雕則以精致的透雕見長，風格占樸典雅，刻畫細膩，層次分明。他的黃楊木雕藝術己經走出中國，走向世界，具有廣泛的社會影響力。 增加了家具家飾產品的美觀性和實用性，可達到實木雕刻的仿真效果。潮州木雕，主要用以建筑裝飾、神器裝飾、家具裝飾、案頭裝飾等，立體鏤空經精雕細琢后貼上純金箔，因流金溢彩的特點又稱潮州金漆木雕。 9.描寫“木雕”的句子有哪些 1. 老木匠用他那雙靈巧的手塑造了一個個精美的木雕作品。 2. 小明將珍貴的木雕奉還給了小剛。 3. 聽了那話，他驚得半天回不過神來，站在那里，如泥塑木雕的一般。 4. 他站在那里，有如泥塑木雕。 5. 這些尸位素餐的人和泥塑木雕又有什么區別？ 6. 王師傅喜歡木雕藝術。 7. 他聽說銀行倒閉，10萬元的存款付之東流，泥塑木雕般坐了半天，后來就精神失常了。 8. 這位大師的木雕作品中所表現的力與美，真是無與倫比。 9. 這些人尸位素餐，和泥塑木雕沒有兩樣。 10. 印第安人木雕像：土著美洲人的木制肖像，拿著一簇雪茄，以前作為煙草商的標志。 11. 這就是你之前提過的朱金漆木雕？ 12. 木刻心，槿花開，永相記；木雕顏，筆驚艷，椓蠡兮。 13. 前任主人對這所房子翻修了一遍，木雕刻的壁爐，拼花地板，加了鉛條的玻璃窗，每一處細節都是精心打造，可謂是用心良苦。 14. 光福自古是紅木雕刻之鄉，早在明清時期便已聞名遐邇。 15. 罕見的黃楊木雕赤腳女孩，女孩一手執鐮刀，一手環抱一捆麥穗，約出品于1968至1970年文化大革命時期。

形狀是泥塑肖像的雕塑感。根據查詢相關信息可以得知，雕塑感注重的就是先看其形，其肖像形態做的四不像，完全看不出長相，是談不上具有雕塑感的，不論材質都是如此，泥塑更注重其形態的塑造，泥土本身就柔軟不易成型，故形狀是泥塑肖像的雕塑感。