女生完全可以啊．不過確實很累，雕塑很多的都是力氣活，摔大泥，扛大木頭，切石頭．焊鋼架．不管是大型的雕塑工程還是小型工藝品．都不輕松．且需要一定的耐性，雕塑不比其他藝術制作，制作時間長，工序多，所以一年．甚至一輩子也做不了幾件作品．常言到，雕塑充其量是個文化勞動者．勞動是不可避免的，比設計和其他繪畫的要累的多，以后還臟，工作環境還差，女生不好做．相比較男的確實比女生適合．要不怎么雕塑的女生少呢。我干了這么多年了，深有體會，也就是老爺們不怕臟不怕累．也喜歡雕塑，要不早換了，你考慮考慮吧．如果你選擇了畫畫這門專業，那么就找一個你喜歡的專業去學習吧，不要想太多，什么好干不好干，賺錢不賺錢，這些都不重要，重要的還是你喜歡不喜歡做．喜歡做的，自然到時候越干越順手，越做越來錢．其實不論男女，年輕人吃點庫受點累是好事．什么雕塑家啊，指揮你不干你知道怎么指揮，不上去做怎么能叫你呢，干了干不了你就指揮人，照你的意思美國四大總統像那么大工程就靠牛比人指揮就可以了，雕塑界像這樣眼高手底的有的是，雕塑是手藝活，光用嘴不行，不是蓋樓．陶藝工序也不少啊，不說別的，拉坯也夠練幾年的，市場也不景氣．女生巧是什么年代的說法？古人啊老兄．藝術大師有幾個女的？藝術用眼，靠心．手是在其后的，老師，你口氣挺像老師，可惜資歷不夠．

選擇肖像雕塑的材料和工藝需要考慮多個方面，包括雕塑的風格、主題、尺寸、預算以及藝術家的個人喜好和技術能力等。以下是選擇肖像雕塑材料和工藝的一些建議：1. 材料選擇：- 石頭：石頭是常用的肖像雕塑材料，如大理石、花崗巖等。大理石質感柔和、適合表現細膩的面部特征，而花崗巖則更適合表現肌肉結構和力量感。- 金屬：銅、青銅等金屬材料常用于雕塑，可以表現出金屬的光澤和質感，但需注意金屬材料較重，需要結構設計和支撐。- 陶瓷：瓷雕塑可以表現出細膩的肌理和色彩，適合表現幼兒或女性的特征。- 線性材料：線性材料如鋼筋、金屬線、木條等，可以用來表現簡約和現代風格的肖像雕塑。2. 工藝選擇：- 精細雕刻：適用于表現細膩的面部特征和肌肉結構，需要雕塑師具備高超的雕刻技巧和耐心。- 捏塑/鑄造：適用于表現較為生動的肖像形象，可以通過捏塑軟陶或制作鑄模進行鑄造。- 3D打印：現代科技的應用，可以將數字模型轉化為實體雕塑，適用于復雜的肖像形象或需要大量制作的情況。在選擇材料和工藝的時候，還需要考慮雕塑的尺寸和預算。較大的肖像雕塑可能需要更堅固的材料和結構支撐，而較小的雕塑可以選擇更細膩的工藝。預算也會直接影響材料和工藝的選擇，一些材料和工藝相對較貴，需要在預算允許的范圍內進行取舍。在選擇材料和工藝時要考慮作品的整體效果和所要表達的意境。不同材料和工藝會給人不同的感覺和觀感，藝術家需要根據自己的創作意圖選擇最合適的材料和工藝來表達自己的藝術理念。

選擇肖像雕塑的材料和工藝是一個需要考慮多種因素的復雜過程。下面是一些選擇肖像雕塑材料和工藝的基本原則和常見方法：1. 材料選擇： - 石材：如大理石、花崗巖等，石材質感自然、長久耐用，適合制作傳統肖像雕塑。 - 青銅：青銅材質可以展現出細膩的雕刻細節，同時具有良好的抗腐蝕性，非常適合制作肖像銅像。 - 黃銅：黃銅可以表現出金屬的光澤和質感，也常常用于制作肖像雕塑。 - 石膏：石膏可以模擬出細膩的肌膚質感，一些較小規模、臨時性或裝飾性質的肖像雕塑常用石膏作為材料。2. 工藝選擇： - 手工雕刻：手工雕刻是一種傳統的制作方法，需要雕塑師具備熟練的雕刻技巧和豐富的經驗，可以塑造出精細的肖像形象。 - 數字雕刻：利用計算機輔助設計（CAD）軟件和數控雕刻機，將設計圖轉化為數字模型，然后通過機器進行雕刻。這種工藝可以快速、精確地完成復雜的肖像雕塑。 - 鑄造：適用于使用金屬材料制作肖像雕塑，通過制作雕塑的鑄型，然后倒鑄液態金屬進入模型中，最后得到金屬肖像雕塑。 - 3D打印：較新的技術，通過3D打印機將數字模型逐層打印出來，可以制作出高度細致的肖像雕塑。在選擇材料和工藝時，需要考慮以下因素：- 藝術表達需求：根據肖像雕塑的主題和想要表達的感覺，選擇材料和工藝以達到最佳的藝術效果。- 使用環境和預算：不同材料和工藝的價格和耐久性各不相同，需要根據使用環境和預算來做出選擇。- 制作難度和經驗：不同的材料和工藝對雕塑師的要求不同，需要考慮自身的技術能力和經驗來選擇合適的材料和工藝。選擇肖像雕塑的材料和工藝是一個創意性的過程，需要根據個人偏好、設計要求和實際情況進行綜合考量和決策。

古埃及人之所以能在三四千年前就創造出如此寫實的肖像雕塑，是和它當時的特殊社會條件分不開的。這主要是古埃及人迷信死后，如果人的靈魂有所依附時，靈魂就可永生。他們重視尸體的保存。除制作“木乃伊”外還制作酷似死者的雕像來代替尸體。因為這種死者的雕像，要求做得同死者惟妙惟肖，這促使古埃及的雕塑家們很早就具有很高的寫實技巧。《村長像》被發現時，人們覺得像當地的村長，這說明它不僅有現實生活依據，而且酷似生活中的真人。《書吏像》雖然是表現了一個身份低下的書吏使它刻畫這個人物形象時，選擇了作為書吏的最具有特征的動作，同時鮮明地表現了這個人物富有性格特征的精神狀態。似乎他正在專注地等待著他的主人的吩咐，隨時記錄下主人所說的一切。還這個雕像的眼睛是用一種特殊手法制作的。它用銅料鑲成眼眶，雪花石膏作眼白，閃亮的水晶石作眼珠，并在透明的水晶石下墊了一塊磨光的黑檀木，這樣就使眼睛顯得更加有神，豐富了人的面部表情，至于《涅菲爾蒂像》，它的寫實技巧就顯得更加突出。它塑造了一個古代東方美麗的女性形象，不僅面部的每一個細節是那樣的真實，而且通過被強調的長頸的傾斜度及其變化微妙的曲線，表現出古代東方民族對女性美的理解和愛好。使雕像更加錦上添花，是雕像表現所使用的鮮明的而且恰到好處的色彩。在埃及婦女所特有的淺紅色膚上，又濃又黑的眉毛和鮮紅的嘴唇，使這一女性顯得更有風采。雕像的眼睛采用《書吏像》的做法，使眼睛顯得更加明媚生動。那色彩優雅的高冠和華麗的胸飾，進一步突出了貴族婦女的特征和雍容華貴的氣派。

① 工藝美術到底是學什么的呢就業方向是什么課程學習工具要哪些工藝美術通常指美化生活用品和生活環境的造型藝術.它的突出特點是物質生產與美的創造相結合,以實用為主要目的,并具有審美特性.造型藝術之一。以美術技巧制成的各種與實用相結合并有欣賞價值的工藝品。故通常具有雙重性質：既是物質產品，又具有不同程度精神方面的審美性。作為物質產品，它反映著一定時代、一定社會的物質的和文化的生產水平；作為精神產品，它的視覺形象（造型、色彩、裝飾）又體現了一定時代的審美觀。一般分為兩大類：一、日用工藝，即經過裝飾加工的生活實用品，如一些染織工藝、陶瓷工藝、家具工藝等；二、陳設工藝，即專供欣賞的陳設品，如一些象牙雕刻、玉石雕刻、裝飾繪畫等。我國工藝美術品的制作較早，如新石器時代已有彩陶，商代以前已有刻紋白陶，商代已有玉器等，寫實的造型和圖案化的手法即表現出很強的實用性和藝術性。它們的生產，常因歷史時期、地理環境、經濟條件、文化技術水平、民族習尚和審美觀點的不同而表現出不同的風格特色。工藝美術相關專業及就業方向學院設有陶瓷設計、染織設計、裝磺設計、工業造型設計、裝飾藝術、服裝設計、環境藝術、工藝美術史論等8個系、13個專業。 專業設置情況 專科專業：家具設計、展示設計、金屬工藝、漆藝設計。 本科專業：工藝美術學、服裝藝術設計、裝飾藝術設計、環境藝術設計、陶瓷藝術設計、工業設計、染織藝術設計、裝璜藝術設計。 授予碩士和博士學位的學科、專業 碩士學位：染織藝術設計、工業設計、服裝藝術設計、環境藝術設計、裝飾藝術設計、工藝美術學、陶瓷藝術設計、裝璜藝術設計。 博士學位：工藝美術學。 畢業生就業方向：面向全國工藝美術系統和企、事業單位，畢業生主要從事工藝美術創作、設計工作. ② 工藝美術史課程對所學專業的指導意義課程性質與目標（一）課程性質《工 藝基礎》是普通高等學校美術學（教師教育）本科專業的一門必修課程。本課程融知識、技能、藝術和應用為一體，對培養學生的工藝美術才能、理解中國傳統工藝美術的精華及現代工藝美術的價值，通過實際動手制作體悟工藝的獨特魅力，具有重要價值，對培養適應中小學美術教學需要的合格師資，具有重要作用。（二）課程目標1．了解所選學工藝的簡況和基本知識、基本技能，了解所選用工藝材料的基本特性。 2．初步掌握所選學工藝的基本原理、工藝流程、技術方法和技能規范，能夠正確地進行工藝操作，獨立完成與技能水平相當的工藝作品。 3．具備鑒賞、分析普通工藝品審美特點和工藝特點的能力。 4．掌握所選學工藝的基本教學方法，具備課程設計、作品分析能力。能勝任中小學美術課堂教學及課外美術活動的輔導工作。[編輯本段]二、課程內容與教學（一）課程內容1．課程內容選編的基本原則 （1）選擇與學生的實際水平、學習條件相適應的工藝技術、材料。 （2）精選在中小學美術教學及社會生活中有應用價值的工藝技術。 ③ 工藝美術到底是學什么的呢就業方向是什么課程學習工具要哪些工藝美術是一個很大的學科，里面涉及到的專業非常廣泛，例如裝潢工版藝、裝飾工藝、陶權藝、染織工藝、服裝工藝、民間工藝美術、雕塑工藝等等，一切屬于工程藝術范疇的、具有藝術性和手工操作性的內容都可以歸入到工藝美術范疇。。不知道你具體想了解哪個專業或專業方向呢？ ④ 銀川職業技術學院工藝美術都學啥銀川職業技術學院工藝美術主要專業課程：中外美術通史、中外工藝美術通史，工藝版美術概論、繪畫基權礎、美學、專業寫作、古漢語、中國文學史、考古學、博物館學、中國工藝美術史、中國文化史、民俗學、民族學、管理學等。實踐環節：結合教學，組織學生參加社會調查、業務實習等實踐活動。⑤ 中國工藝美術課程問題國的青銅器時代在公元前兩千年左右形成，至春秋戰國時期，經歷了十五個世紀。到商代晚期和西周早期，青銅冶煉與鑄造的技術水平達到了巔峰。青銅器與中國奴隸社會的發展是一致的，它隨著奴隸社會的產生而出現，又隨著奴隸社會的解體而變遷，是中國奴隸社會文化最為直接的體現。奴隸社會的人們在生產力水平低下的條件下，仰仗自然的恩澤而生存，同時又在無情殘酷的自然現象面前，對各種不可知的物象產生了敬畏的觀念及神秘的認識。人們在這種觀念認識支配下，構造了“萬物有靈”的形象世界。青銅時代的藝術表現出了神力兼并萬物的傾向，以權力強化宗教活動在社會生活中的地位，事事占卜，事事問神，用青銅禮器來供奉神靈，祭祀社稷、祖先，為酒為醴，載歌載舞，“致其敬于鬼神”（《禮記·運動》）。因此宗教和禮法的神圣化，導致青銅藝術造型及紋飾的神秘意味。1、青銅器紋飾與原始宗教 青銅器紋飾作為神人關系的中介物的圖像標志，具有符號的意義，能夠為同一社會集團的成員和本集團的祖先神以及所崇拜的諸鬼神仙靈所認同。所認同之物可以是具有圖騰性質的物象也可以是人們所崇拜的動物神。1.1圖騰標記圖騰是一種自然形象，比較多的是動物形象，某一原始氏族認為這種自然形象與他們本氏族有著特殊的關系，或視之為本氏族的祖先，或視之為本氏族的親屬或保護神，因此無比虔誠的敬奉它，崇拜它。如龍紋、夔龍紋、鳳紋、蟬紋等。龍紋是中華民族最吉祥、最神圣的紋飾，是中華民族的傳統文化的最具代表性的象征。在新石器時期，龍紋接近蜥蜴、壁虎的形象、到、青銅器時代、逐漸由演變成、夔龍、紋、、龍紋、夔是傳說中的一種近似龍的動物。夔多為一角，一足，口張開，尾上卷，圖形裝飾變化多樣主要盛行于商代和西周。鳳紋同屬具有圖騰學淵源的紋飾，始于商，而盛行于周。這與鳳鳴岐山而周興似乎一致。鳳紋是由、原始彩陶上的玄鳥演變而來的，西周基本形象是雉，、早期鳳紋有別于鳥紋最主要的特征是有上揚飛舞的羽翼，鳳紋在青銅器中最為飄逸美麗的紋飾。1.2神靈崇拜青銅器紋飾中宗教意味最濃的是饕餮紋，饕餮這個名稱最早見于《呂氏春秋·先識覽》：“周鼎鑄饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身,以言報更也。”于是,有首無身,便成了饕餮紋的一個特征。關于饕餮有各種說法，主要有兩種：一是認為它們是原始社會圖騰觀念的遺留；一是認為它們是祭祀鬼神祖先的犧牲，或引申為“助理巫覡通天地工作的各種動物在青銅儀器上的形象”。在上古人類心中，整個世界都充滿著種種稀奇古怪的精靈，其中有的是人的命運的主宰者或者朋友，有的是專與人類搗亂的妖魔鬼怪。上古人類將種種自然的或社會的災禍都歸與妖魔作怪。驅除妖魔鬼怪是原始人的重要的活動之一。這種活動通常叫辟邪。如司母戊方鼎，它是以細密的云紋組成的裝飾帶襯托浮雕式的獸面紋主題,整體面貌以對稱的猙獰獸面象征王權威嚴,是商末青銅器的代表作。1.3驅神辟邪在商周的紋飾中，可以看到以神化了的動物食人的方式來辟邪。這種用圖騰動物捕食怪物的形象辟邪，反映的是神與魔的斗爭，又曲折的反映了人與自然的抗爭。虎食人卣,銅體作虎踞坐形，以虎后爪與尾為器的三個支撐點，而虎的前爪正有力地攫著一斷發跣足的人，作噬食狀，造型十分逼真生動。此卣形制復雜，顯示鑄造的高超技藝。我們可以將其理解為是為了辟邪，反映“虎食鬼”的神話；也可以說是 *** 相擁，人為作法巫師；還有的認為虎為神物，猛虎食人是“天人合一”。1.4裝飾作用青銅器中的自然物象多以變異的手段來表現，最常見的是云雷紋、渦紋和水波紋，這種紋飾曾被普遍用作填滿所要裝飾的環形裝飾帶及大面積的“地子”上，又被稱為“地紋”。這種“變異現象”不僅表現出由原始先民傳承而來的企圖借助想象來超越現實的思維方式，也表現出奴隸時代由社會等級、權力意識激發出的幻想。立體式的、浮雕式的饕餮紋、夔紋等，襯托以線刻的云雷紋等各種底紋，構成繁密復雜的圖案。強烈的宗教情感在青銅器上凸現，神秘詭異，氣勢逼人。中國青銅器的發展主要經歷了夏、商、周三個歷史時期，其間青銅器的風格從凝重莊嚴的藝術風格轉向了樸實、簡潔、明快風格，同時青銅器的社會功能也從祭祀用的禮器逐漸轉變成實用器具。青銅器的紋飾則由莊重的饕餮紋、夔紋到富有韻律的竊曲紋、環帶紋,再發展為清新的蟠螭紋、宴樂、攻戰紋等,其間動物紋飾猙獰的超自然魔力逐漸減弱,直至喪失。這種紋飾的變化不僅僅是因為制造工藝或者人們審美水平的提高引起的，同時與人類生產力的提高及社會的變革也存在一定的聯系。2、青銅器紋飾演變的原因2.1人與自然、人與動物關系的變化人與動物關系的變化對商周青銅器紋飾演變的影響表現了對自然的無奈、恐懼與敬畏，使得人們期盼神力的庇護，甚至把自己想象為某種猛獸，刻畫獸身人首或人身獸首的形制、紋飾。在青銅器上用更為獰厲怪異的紋飾“辟邪免災”，增強自身的安全感。隨著生產力的發展，人從運用智慧、工具與猛獸斗爭，從偶爾取勝，逐漸相持，到掌握主動以挑戰者的姿態出現，而進入了人尋獸而獵的時代，前一時期占主導地位的饕餮紋、夔紋數量減少，面積縮小，所表現的怪異力量遞減，逐漸失去了往日超自然的魔力。青銅器裝飾中動物紋仍然保存，已不再具有怪異的力量，或被現實動物紋、人物紋或幾何圖案替代。“商周青銅器上種種紋樣現象，首先不是出于奇異的審美觀念，而是出于對自然力的崇敬和支配它的欲望的幼稚的幻想。”“商代青銅器的紋樣，是與當時生活中的動物界及人與動物之間的關系分不開的。也就是說，商代裝飾藝術家所使用的動物紋樣中，大多數都原來有一個土生的和與自然界有關的基礎。”2.2青銅器功能的變化引起紋飾的變革商代和周初青銅彝器，是酒器的組合，尤以祭祀用器為主，其動物紋樣與祭祀祖先也有密切的關系。動物中有一些是幫助巫師通天地的，而它們的形象在古代便鑄在青銅彝器上了。不難設想，青銅彝器怪異的紋飾把人置于恐懼與威嚴之下，在祭祀的煙火繚繞之中，巨睛凝視，闊口怒張，瞬間即可咆哮的動物紋飾，有助于造成嚴肅靜穆、詭秘陰森的氣氛，產生震撼人心的威懾力，充分體現統治者的意志、力量。春秋戰國時期，政治變革、學術爭鳴空前繁榮。青銅器的應用則是鐘鳴鼎食的組合，已失去彝器和禮器的特性，向生活日用方向發展。青銅器不僅造型依據人的尺度設計，裝飾上一反前一時期的簡明、質樸，趨于細膩繁茂、靈巧新穎。 ⑥ 山東工藝美術學院戲劇影視美術設計22名。請問大一到大四的課程是什么，分專業方向嗎。這個專業怎么樣今年么？今年貌似報的時候就分了吧 一個數碼 一個舞美 據說你們今年不是報的專時候分專屬業么。。如果一開始沒分 那就是大二分后期和舞美兩個方向 這個專業比較有前途吧，反正不少人這么說課程大一基本就是基礎課 設計啊 繪畫的 涉及專業的就兩三門 大二就開始多了 比較具體了就我現在也就大一 只能告訴你這么多了 你來了就是師弟師妹了- -~ ⑦ 我想知道高中美術中工藝美術都學什么如果從高考來說 主要學一些基本的字體設計 招貼畫 包裝設計等一些內容 ⑧ 工藝美術專業要學的課程有哪些理論類美術學美術史論、美術學系、藝術策劃與管理、藝術設計學、設計史論、設計藝術、廣告學、廣告學、造型類、美術學、美術教育、雕塑、雕塑藝術雕塑系、景觀雕塑、繪畫、中國畫、中國畫系、油畫、版畫、版畫系、版畫與印刷設計、水彩畫、美術教育系、綜合藝術、動畫、影視動畫藝術、影視動畫、互動媒體設計、動漫產品設計、戲劇影視美術設計、戲劇影視美術設計、廣播電視編導、廣播電視編導、攝影、圖片攝影、影視攝影、設計類、藝術設計、裝潢設計、設計藝術學院、環境設計、服裝設計、數碼媒體設計、工藝設計、會展設計、商業美術系、裝飾設計、游戲設計教育技術與媒體設計、美術教育系、視覺傳達設計、室內外空間拓展設計、工業設計、工業設計、設計藝術、建筑學、建筑設計、景觀建筑設計景觀建筑設計、裝潢藝術設計、應用美術、室內設計技術、雕塑藝術設計、雕刻藝術與家具設計、服裝設計 ⑨ 清華美院專業課有哪些染織服裝藝術設計系現有染織藝術設計和服裝藝術設計兩個專業方向，其中：染織藝術設計專業課程設置為：室內陳設藝術與室內紡織品設計、服飾面料與服裝設計、旅游紀念品與汽車織物設計、染織CAD應用、中外染織紋樣史等。服裝藝術設計專業主要課程有：中外服裝發展史、服裝設計理論、服裝CAD、服裝市場營銷學、服裝結構設計與服裝造型技術等。陶瓷藝術設計專業主要專業課程：中外陶瓷史、陶瓷造型基礎、裝飾基礎、陶瓷材料工藝學、陶瓷工藝及設備、陶瓷日用品設計、陶瓷藝術品（陶藝、陶器雕塑）設計、陶瓷壁飾設計等。信息藝術設計系主要的課程包括信息結構、界面設計、交互設計、體驗設計、網絡設計和虛擬現實應用等。視覺傳達設計系 ( 原裝潢藝術設計系 )主要課程有：綜合造型基礎、攝影基礎、設計基礎、專業理論、銷售設計、品牌設計、視覺識別設計、廣告策劃與表現、廣告戰略、書籍形態設計、書籍整體設計、編排設計、插圖設計、數碼媒體交互式設計等。環境藝術設計系現設有室內設計和景觀設計兩個專業方向。室內設計的專業主要開設：制空間設計概念、設計表達、人體工程學、材料構造與工藝、建筑設計基礎、陳設藝術設計、家具設計、環境照明設計、環境色彩設計、環境綠化設計、環境藝術設計概論、中外建筑與園林史等課程。景觀設計的專業主要開設：空間設計概念、設計表達、地景勘測、建筑形態學、園藝基礎、公共設施設計、公共藝術設計、園林設計、城市設計、城市規劃原理、中外建筑與園林史、環境行為心理學等課程。繪畫系下設中國畫、油畫、版畫和壁畫四個工作室，并設有材料和技法研究室。四個工作室的主干課程除素描、色彩、綜合訓練、藝術人體解剖等共同基礎課外，各工作室還開設相關的專業課程。中國畫工作室的專業課程為：白描、重彩、寫意（人物、山水、花鳥）、書法和篆刻等。油畫工作室的專業課程為：靜物、肖像、人體、油畫材料與技法，以及綜合材料實驗等。版畫工作室開設的專業課程有：木版畫、銅版畫、石版畫、絲網版畫、綜合材料版畫等。壁畫工作室的專業課程為：白描、重彩、金屬工藝、漆工藝、纖維工藝、陶瓷工藝、綜合材料和建筑風格導引等。雕塑系主要課程為：具象雕塑、抽象雕塑、環境雕塑和實驗藝術。工藝美術系主要課程有：素描、色彩、繪畫、雕塑、專業藝術史、圖案與裝飾、構成、計算機藝術設計、材料與工藝、金屬藝術、金屬雕塑、漆畫、漆藝、纖維藝術、壁毯、玻璃藝術、首飾藝術以及相關的選修課。藝術史論系本科生開設的專業課程有：繪畫基礎，設計基礎，藝術概論，中外美術史，中外工藝美術史，中外設計史，中國書法史，中國古代壁畫史，佛教美術研究，美術考古學，中國工藝美術史料學，中國古代美術典籍，中國工藝美學思想史，民間藝術研究，中國現當代美術研究，公共藝術研究，中國美術學史，藝術設計理論論著選讀，美術理論論著選讀，西方近現代文藝理論，美學，藝術批評學，編輯藝術學和專業寫作等。 ⑩ 山東工藝美術學院專科藝術設計主要課程都有哪些大一上學期都一樣 設計基礎 大一寒假分專業 家具 旅游產品 視覺傳達設計 三個方向

⑴不可直接水洗天然石材和天然木材一樣，為一種會呼吸的多孔材料，因此很容易吸收水分或經由水溶解而侵入污染。石材若吸收過多的水分及污染，不可避免的會造成各種石材病變，如:崩裂、風化、脫落、浮起、吐黃、水斑、銹斑、白華、霧面等惱人問題。因此石材應避免用水沖洗或以過濕拖把洗石材表面。⑵不可接觸非中性物所有石材均怕酸堿。例如:酸常造成花崗石中硫鐵礦物氧化而產生吐黃現象，酸會分解大理石中所含的碳酸鈣，造成表面被侵蝕狀況，堿也會侵蝕花崗石中長石及石英矽化物結晶之晶界造成晶粒剝離的現象。因此非中性物品乃破壞石材鏡面之原因。(3)不可隨意上臘市場上的臘種類凡多，有水性臘、感觸脂酸臘、油性臘、亞克力臘等等。這些臘基本上都含酸堿物質。不但會堵塞石材呼吸的毛細孔，還會沾上污塵形成臘垢，造成石材表面產生黃化現象。倘若行人及貨物流通頻率極高的場所必須上臘時，則必須請都專業保養公司指導用臘及保養。(4)不可亂用非中性清潔劑為求快速清潔效果，一般清潔均含有酸堿性，故若長時間使用不明成分的清潔劑，將會使石材表面光澤盡失，又因非中性藥劑的殘留了是日后產生石材病變的主因。(5)不可長期覆蓋地毯，雜物為保持石材呼吸順暢，應避免在石材面上長期覆蓋地毯及雜物，否則的話石材下濕氣無法通過石材毛細孔揮發出來。則石材會因濕氣過重，含水量增高而產生惱人的石材病變問題如你一定要鋪設地毯，堆置雜物，請別忘了要常更動要徹底保持干凈清潔。不論是質地堅硬的花崗石(硬度HRs88-111±4-7)或質地較軟的大理石(硬度HRs46-77±3-5)均不耐風沙及土壤微粒的長期蹂躪。折疊養護三要因些要不時利用除塵器及靜電拖把徹底做好除塵及清潔的工作。商業空間入口處最好能放置除法墊，過濾鞋子所帶之砂粒。住家最好入門后換穿拖鞋，減少砂粒塵土磨損石材表面之機會。要定期保養、維護光澤、除塵、清潔是無法讓亮麗的石材光澤待續保持不退的。因此一定要定期請專業公司派人做保養及光澤再生的維護工作。諸如:使用結晶液讓大理石面再結晶、或使用拋光粉讓大理石或花崗石面再生光澤、或使用拋光粉讓大理石或花崗巖面再生光澤、或使用透氣性的光澤保護劑等等。均可讓石材永保如新。要立即清除污染所有石材均具有天然毛細孔，污染源(油、茶水、咖啡、可樂、醬油、墨汁等)會很容易順著毛細孔滲透到石材內部，形成令人討厭的污漬。因此一定要選擇優良品質的石材專用防護劑施作在石材上，防止污染源污染石材。要知道所有防護劑均不可能百分百長期阻絕污染，所以一旦有污染源倒在石材上一定要立即清楚，以防止滲入百材毛細孔內。要常保持通風干燥石材怕環境濕度太大。水氣會對石材產生水化，水解及碳酸作用，產生水斑，白化、風化、剝蝕、銹黃等各種病變，摧殘石材。因此石材安裝出口處要常保持通風干燥。要定期施作防護處理要長保石材壽命，阻絕水和污染源的滲透，一定要定期(視石材種類及防護劑品質最好是1-3年做1-2次處理)施作防護處理。防護劑的品質一定要特別注意。施作后一定要能維持石材的透氣性及防水性、防污性。決不可使用來路不明的防護劑，以免不但達不到防護效果，反而增加了石材保養的困擾。砂巖雕塑，英文名Sandstone Sculpture，天然洞石與手工雕琢的完美結合，展現了永恒的經典殿堂，也體現了藝術家才華橫溢的唯美創作空間，每件藝術品都蘊含著古典文化的烙印，是完美與藝術的結晶。 人造巖藝術產品，不但具有天然石材質地堅硬、耐磨、極具重量感的特征，更為難得的是它表面的質感以及強烈的可塑性和表現力。 可使其盡顯各種不同的藝術風格。其在建筑和裝飾空間中，表現出的自然裝飾性效果及藝術內涵，是其它裝飾材料所無法比擬的。

主要特點:羅馬人在相當長的時間里直接根據面具制作肖像雕塑。古羅馬最早的青銅肖像就是運用希臘人和埃特魯里亞人所創造的青銅翻制技術，根據面具翻鑄成青銅肖像的。這種肖像酷似真人，沒有藝術的創造性，不過它卻奠定了羅馬肖像特別注重人物面部細節刻畫的特點。羅馬肖像的精神氣質主要通過頭部表現，希臘人則通過身體姿態動作來傳達，所以羅馬雕像如果缺了頭部，余下的部分就沒什么意義了，而希臘雕像的生命充滿身體各個部分，即使只剩下斷臂殘軀，仍然能給人以特有的生命和美感。古羅馬肖像雕塑的美學追求在于求真美，這同古希臘的寧靜、理想化的完美迥然不同，這種特征趨向于個人意志的創造，表現出敢于參與世事爭勝的氣概。主要原因:好大喜功的羅馬帝國的統治者，極力想通過自己的肖像為自己歌功頌德。羅馬人很早就有直接為死者翻制面具，并用以制作雕像在家供奉的社會風俗，從而使羅馬的肖像雕刻極力強調寫實，與古希臘雕刻追求理想化的特點形成鮮明的對照。