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明代(dai)(dai)的(de)佛像雕塑是中國(guo)古代(dai)(dai)雕塑藝術的(de)重(zhong)要代(dai)(dai)表之一(yi)。明代(dai)(dai)雕塑瓷佛像制作工藝在當時(shi)達到了巔(dian)峰，具有極高的(de)藝術價(jia)值和(he)技(ji)術水平。

明(ming)代佛(fo)像(xiang)雕塑在造(zao)型上注重(zhong)表現(xian)佛(fo)陀的(de)尊貴和莊重(zhong)，追求線條(tiao)的(de)流(liu)暢(chang)和比例的(de)協調(diao)。藝術(shu)家們致力于表現(xian)佛(fo)陀的(de)慈悲和智(zhi)慧，通過雕塑的(de)形象傳遞佛(fo)教的(de)教義和心靈(ling)的(de)追求。他們憑借敏(min)銳的(de)觀察力和深刻的(de)理解力，將(jiang)佛(fo)像(xiang)的(de)身姿、面部表情和手勢等(deng)細節(jie)刻畫(hua)得(de)淋漓盡致。

明代雕塑瓷(ci)佛(fo)(fo)像的(de)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)工(gong)藝精(jing)湛，使用(yong)(yong)的(de)材料多為瓷(ci)器。明代的(de)瓷(ci)器制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)水平在世界上(shang)享有盛譽，其(qi)質地細膩、光澤度高(gao)，非(fei)常(chang)適合(he)用(yong)(yong)來制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)佛(fo)(fo)像。制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)過(guo)程中(zhong)需要用(yong)(yong)到(dao)(dao)各種不(bu)同的(de)瓷(ci)器胎土，經過(guo)多次(ci)燒制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)打磨，最終形成完整的(de)佛(fo)(fo)像。這些佛(fo)(fo)像不(bu)僅具有非(fei)常(chang)高(gao)的(de)裝飾性，還能夠長(chang)時(shi)間保(bao)存下來，不(bu)易(yi)受到(dao)(dao)破(po)壞。

明代雕(diao)塑瓷(ci)(ci)佛像(xiang)的(de)制作(zuo)工藝十分繁復，需要(yao)經過多個環節才能完(wan)成(cheng)。藝術(shu)家(jia)需要(yao)根(gen)據佛教經典和(he)(he)傳統(tong)的(de)佛像(xiang)形象來設計造(zao)型。根(gen)據設計圖紙(zhi)，雕(diao)塑師傅使用刀具和(he)(he)雕(diao)刻(ke)工具將(jiang)瓷(ci)(ci)料進行雕(diao)刻(ke)，打磨和(he)(he)修整(zheng)。在雕(diao)刻(ke)過程中(zhong)，藝術(shu)家(jia)們(men)需要(yao)注重(zhong)細(xi)節的(de)表(biao)現，保(bao)證佛像(xiang)的(de)神態和(he)(he)姿(zi)勢(shi)符合(he)佛教教義。佛像(xiang)需要(yao)經過燒(shao)制和(he)(he)上釉等工藝，使其表(biao)面光(guang)滑細(xi)膩，充滿(man)光(guang)澤。

明(ming)代(dai)的(de)佛像(xiang)雕塑(su)瓷(ci)佛像(xiang)制作工藝不僅(jin)在中(zhong)國國內有(you)著廣泛(fan)的(de)影響(xiang)力，也(ye)對周邊地區的(de)佛教(jiao)雕塑(su)產生了深遠的(de)影響(xiang)。明(ming)代(dai)瓷(ci)佛像(xiang)不僅(jin)在藝術上精(jing)湛，而且在宗教(jiao)上具有(you)重(zhong)要的(de)意義。明(ming)代(dai)佛像(xiang)被廣泛(fan)供奉于(yu)寺廟和(he)家庭佛堂(tang)中(zhong)，成(cheng)為人們(men)虔誠信(xin)仰的(de)象征。

在(zai)現代社會(hui)，明代的(de)佛像(xiang)雕塑(su)瓷佛像(xiang)制作(zuo)工藝依然(ran)得(de)到(dao)人們的(de)重視和(he)贊(zan)賞。許多收藏家(jia)和(he)藝術愛好者對(dui)明代瓷佛像(xiang)情有(you)獨鐘，積極收藏和(he)研(yan)究這一藝術品(pin)種類。明代瓷佛像(xiang)也經常在(zai)藝術展覽和(he)拍賣會(hui)上(shang)亮相，受到(dao)眾多藏家(jia)和(he)投資者的(de)追捧。

明代(dai)的(de)(de)(de)佛像雕塑瓷(ci)(ci)佛像制作工藝(yi)是(shi)中國古代(dai)雕塑藝(yi)術的(de)(de)(de)瑰寶，具有極高的(de)(de)(de)藝(yi)術價值和(he)技(ji)術水平。它(ta)們以精湛(zhan)的(de)(de)(de)技(ji)巧和(he)細膩的(de)(de)(de)表現(xian)，傳遞(di)了佛教(jiao)的(de)(de)(de)教(jiao)義和(he)心靈的(de)(de)(de)追(zhui)求，深深打動著人(ren)們的(de)(de)(de)心靈。明代(dai)瓷(ci)(ci)佛像不(bu)僅(jin)在藝(yi)術上(shang)具有重要(yao)地位，也在宗教(jiao)和(he)文化傳統中扮(ban)演著重要(yao)的(de)(de)(de)角色。

明代的佛像雕塑（明代雕塑瓷佛像制作工藝）

金銅佛像的鑒定(ding)應以類型、輕(qing)重(zhong)、顏色等為切入(ru)點，發掘凝固在(zai)佛像上的歷史(shi)痕跡。

類型 中國古代(dai)金銅(tong)佛像藝術(shu)分為漢傳佛像藝術(shu)和藏傳佛像藝術(shu)兩(liang)大部分，要區分風(feng)格差(cha)異;搞清青銅(tong)成分或鎏(liu)金等質地;結合時代(dai)特(te)征綜合判(pan)斷(duan)，以標準(zhun)器(qi)作為真偽依據，判(pan)斷(duan)銅(tong)鑄(zhu)佛像是否(fou)屬于(yu)新仿，是否(fou)進行過做舊處理。

顏色 古代佛像(xiang)被放(fang)在(zai)佛龕(kan)上(shang)供奉(feng)，久歷人(ren)間煙火，日月侵蝕，特(te)別是鎏金(jin)銅造像(xiang)表層顏色暗淡，在(zai)陽光下折射(she)回來的光線柔和。新(xin)仿(fang)、做舊處理(li)過的銅鑄佛像(xiang)折射(she)光線較刺眼(yan)。

質量 古代(dai)佛像所用銅質較純，質量重，特別是澆鑄器物(wu)有厚度。仿制金銅佛像一般銅質不(bu)純，質量輕，使用合金材(cai)料。

工(gong)藝 受(shou)古(gu)老的生產工(gong)藝限(xian)制，澆(jiao)鑄成(cheng)型后(hou)的佛像(xiang)(xiang)要經過細致雕塑技(ji)法(fa)處(chu)理，表情、服飾、底座加工(gong)痕(hen)跡(ji)清晰可見。現代(dai)銅鑄佛像(xiang)(xiang)使用機制打(da)磨，生成(cheng)極有規律的加工(gong)痕(hen)跡(ji)。

嗅(xiu)(xiu)覺(jue) 古老的(de)銅質佛像，經長期供奉、煙火(huo)熏蒸，可以嗅(xiu)(xiu)到(dao)煙火(huo)味(wei)道(dao)(dao);倘若長期埋藏于地下，可以嗅(xiu)(xiu)到(dao)發霉、發朽的(de)味(wei)道(dao)(dao)。而現代仿品嗅(xiu)(xiu)到(dao)的(de)是化學腐蝕味(wei)道(dao)(dao)。

歷(li)史(shi)久遠的(de)金銅佛像，是大眾喜(xi)歡的(de)藝(yi)術收藏，而且金銅佛像是佛像藝(yi)術里最(zui)優秀的(de)藝(yi)術品之(zhi)一(yi)，可以供(gong)大眾欣賞的(de)藝(yi)術品。以上介紹的(de)是金銅佛像的(de)鑒定(ding)(ding)方法(fa)，一(yi)些收藏家可以憑借(jie)以上幾點方法(fa)前去鑒定(ding)(ding)。

一、造型的鑒定

每個時(shi)期(qi)的金銅佛像都有(you)它(ta)的發展規(gui)律和風(feng)格特征(zheng),我們可(ke)以經過多接觸實物(wu),細心觀察(cha)實物(wu),或者(zhe)參(can)考有(you)關佛像圖(tu)冊(ce)和考古資科進行比較分析。一般說來,偽器有(you)全新(xin)鑄造(zao)成像和拼湊嫁接改造(zao)兩種。

全新鑄造(zao)者(zhe)基本有(you)依照物(wu),盡管有(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)相(xiang)似之(zhi)處,甚至十分(fen)接(jie)近,但(dan)總不(bu)免有(you)破(po)綻。比如筆者(zhe)曾過手一(yi)(yi)(yi)銅像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),一(yi)(yi)(yi)眼看去絕無(wu)毛病,造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)特征、雕刻風格等都可(ke)(ke)以被 認(ren)為(wei)(wei)(wei)是宋(song)初的(de)(de)(de)菩薩銅像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。銅像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)(wei)(wei)半(ban)跏(jia)坐(zuo)式,一(yi)(yi)(yi)足(zu)踏(ta)下(xia)座(zuo)(zuo),由(you)于(yu)這類菩薩像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與座(zuo)(zuo)分(fen)鑄,可(ke)(ke)裝合(he)、脫卸,因(yin)此(ci)(ci)座(zuo)(zuo)與菩薩像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)足(zu)底(di)是一(yi)(yi)(yi)個嵌合(he)的(de)(de)(de)接(jie)觸點,座(zuo)(zuo)上是一(yi)(yi)(yi)榫 頭(tou),足(zu)底(di)則(ze)凹入一(yi)(yi)(yi)小塊(kuai),似有(you)半(ban)厘(li)米深。而此(ci)(ci)件(jian)菩薩像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)缺(que)座(zuo)(zuo),由(you)于(yu)造(zao)形與其他真品完全一(yi)(yi)(yi)致(zhi),亦作(zuo)半(ban)跏(jia)坐(zuo)式,因(yin)此(ci)(ci)理當(dang)有(you)蓮(lian)座(zuo)(zuo)相(xiang)配(pei),而且應在(zai)足(zu)底(di)部(bu)(bu)找到與座(zuo)(zuo)接(jie)觸的(de)(de)(de) 凹塊(kuai);但(dan)此(ci)(ci)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)見,只是在(zai)足(zu)底(di)淺劃(hua)上一(yi)(yi)(yi)個四方(fang)形痕跡,可(ke)(ke)能是作(zuo)偽(wei)(wei)者(zhe)見到的(de)(de)(de)真品無(wu)蓮(lian)座(zuo)(zuo),見足(zu)底(di)有(you)一(yi)(yi)(yi)凹入部(bu)(bu)分(fen),不(bu)知何(he)意,隨意模仿一(yi)(yi)(yi)下(xia),故留下(xia)了一(yi)(yi)(yi)個并不(bu)顯眼 的(de)(de)(de)作(zuo)偽(wei)(wei)漏洞。另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是拼(pin)合(he)、改造(zao)的(de)(de)(de)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。這種(zhong)(zhong)造(zao)假有(you)兩(liang)種(zhong)(zhong)方(fang)式:一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是兩(liang)件(jian)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)都是殘器,如甲物(wu)主尊部(bu)(bu)分(fen)在(zai),失背光(guang)(guang)、佛(fo)床等,而乙物(wu)僅存背光(guang)(guang)、佛(fo)床,于(yu)是作(zuo)偽(wei)(wei)者(zhe)合(he)二(er)為(wei)(wei)(wei) 一(yi)(yi)(yi),把兩(liang)件(jian)毫不(bu)相(xiang)干的(de)(de)(de)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)拼(pin)成一(yi)(yi)(yi)件(jian)完整(zheng)器物(wu),甚至出現缺(que)乏常(chang)識地將唐代(dai)佛(fo)床、背光(guang)(guang)拼(pin)合(he)在(zai)北魂佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)上的(de)(de)(de)笑話。第二(er)種(zhong)(zhong)是佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)(wei)(wei)真品,佛(fo)床、背光(guang)(guang)為(wei)(wei)(wei)偽(wei)(wei)作(zuo),甚至畫 蛇添(tian)足(zu),將原本就(jiu)沒(mei)有(you)背光(guang)(guang)、頭(tou)光(guang)(guang)或佛(fo)床的(de)(de)(de)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),憑臆(yi)想加鑄那(nei)些原本沒(mei)有(you)的(de)(de)(de)部(bu)(bu)分(fen)。

二、鑄造技術的鑒別

古(gu)代(dai)金銅佛(fo)像(xiang)一(yi)(yi)般用(yong)失蠟和(he)翻砂兩種方法(fa)鑄(zhu)(zhu)(zhu)造(zao)(zao)。由于(yu)古(gu)代(dai)鑄(zhu)(zhu)(zhu)造(zao)(zao)技術高(gao)超,造(zao)(zao)像(xiang)的(de)(de)(de)壁較薄(bo),加上長時間(jian)的(de)(de)(de)氧化腐蝕,比重(zhong)(zhong)下降,致使器物的(de)(de)(de)分(fen)量(liang)較輕。正(zheng)因(yin)(yin)為壁薄(bo),所(suo)(suo) 以用(yong)手(shou)敲擊的(de)(de)(de)聲(sheng)音比較清脆,這也就(jiu)是(shi)(shi)古(gu)董(dong)行(xing)話中的(de)(de)(de)“手(shou)頭”和(he)“聲(sheng)響”。作(zuo)偽的(de)(de)(de)佛(fo)像(xiang)一(yi)(yi)般都(dou)比較重(zhong)(zhong),一(yi)(yi)是(shi)(shi)因(yin)(yin)為制(zhi)作(zuo)者(zhe)不(bu)知道原物的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)量(liang),隨(sui)意(yi)鑄(zhu)(zhu)(zhu)成;二(er)是(shi)(shi)因(yin)(yin)為偽作(zuo) 存世(shi)短,沒有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個長時間(jian)氧化腐蝕的(de)(de)(de)過(guo)程,所(suo)(suo)以分(fen)量(liang)偏重(zhong)(zhong)。當然亦(yi)有(you)(you)(you)走向另一(yi)(yi)極端的(de)(de)(de),澆鑄(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)胎體過(guo)薄(bo),分(fen)量(liang)很輕,甚(shen)至(zhi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)種失重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)感覺。因(yin)(yin)為古(gu)代(dai)匠人憑(ping)藉其豐 富(fu)的(de)(de)(de)實踐經驗(yan),往往注意(yi)佛(fo)身(shen)、背光、佛(fo)床(chuang)之間(jian)的(de)(de)(de)比例和(he)陳設(she)的(de)(de)(de)穩定性,一(yi)(yi)般下重(zhong)(zhong)上輕,即(ji)使是(shi)(shi)佛(fo)身(shen)稍(shao)(shao)稍(shao)(shao)前傾,制(zhi)作(zuo)者(zhe)有(you)(you)(you)意(yi)加重(zhong)(zhong)佛(fo)座或(huo)佛(fo)床(chuang)的(de)(de)(de)分(fen)量(liang),或(huo)者(zhe)將(jiang)背光稍(shao)(shao)加 厚(hou)重(zhong)(zhong)來校正(zheng)器物的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)心。這些都(dou)是(shi)(shi)作(zuo)偽者(zhe)無法(fa)顧及的(de)(de)(de),所(suo)(suo)以有(you)(you)(you)些產(chan)品(pin)不(bu)是(shi)(shi)做得十分(fen)單薄(bo),就(jiu)是(shi)(shi)過(guo)于(yu)平均(jun),特別是(shi)(shi)佛(fo)之背光鑄(zhu)(zhu)(zhu)得均(jun)衡、板直(zhi)、單薄(bo),一(yi)(yi)望即(ji)可(ke)產(chan)生(sheng)疑 惑。對于(yu)上述那(nei)些胎體過(guo)厚(hou)或(huo)者(zhe)過(guo)薄(bo)的(de)(de)(de)偽作(zuo),如果(guo)用(yong)手(shou)去敲碰,前者(zhe)銅聲(sheng)混濁,后者(zhe)銅聲(sheng)脆而(er)散(san),甚(shen)至(zhi)會產(chan)生(sheng)小小的(de)(de)(de)震蕩感。

三、漆色的鑒別

觀(guan)察古代青銅質(zhi)文物的(de)表層和漆(qi)色,是鑒別其真偽的(de)一個(ge)重要環節(jie)。金銅佛像同樣如此,漆(qi)色的(de)鑒別是關(guan)鍵(jian)手段(duan)。當從造型或鑄造工藝上難以(yi)辨明其真偽時,可以(yi)通過其表面漆(qi)色的(de)好壞(huai)來(lai)確(que)定是真品還是贗(yan)品。

金銅(tong)佛像的漆(qi)(qi)色(se)有(you)生坑(keng)和熟坑(keng)兩種(zhong):生坑(keng)是(shi)(shi)(shi)指銅(tong)佛像表面由于種(zhong)種(zhong)化學反(fan)應(ying)引起(qi)的質(zhi)變,自然地、一(yi)(yi)層(ceng)層(ceng)地產生漆(qi)(qi)蝕(shi),在器表形成或(huo)(huo)綠(lv)、或(huo)(huo)紅、或(huo)(huo)藍(lan)、或(huo)(huo)紫(zi)的漆(qi)(qi)色(se), 這種(zhong)漆(qi)(qi)色(se)與物體(ti)合(he)一(yi)(yi),深(shen)淺(qian)度基本一(yi)(yi)致,堅實勻凈,呈現出(chu)瑩潤(run)而(er)(er)自然、美妙而(er)(er)誘人之感。但偽作的生坑(keng)漆(qi)(qi)斑,不(bu)(bu)論綠(lv)、紅、藍(lan)、紫(zi)諸色(se),均不(bu)(bu)潤(run)而(er)(er)發出(chu)刺眼之色(se), 行話稱“發賊”,而(er)(er)且這種(zhong)假漆(qi)(qi)容易脫落。若需進一(yi)(yi)步辨(bian)別(bie)真(zhen)偽,傳統(tong)的辦法(fa):一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)用雙手搓熱觸(chu)摸(mo)器物后,用鼻嗅手,有(you)銅(tong)腥味,則是(shi)(shi)(shi)后上的漆(qi)(qi);二(er)是(shi)(shi)(shi)用熱堿(jian)水(shui)刷 洗,假漆(qi)(qi)即脫落;三是(shi)(shi)(shi)用舌(she)頭舔漆(qi)(qi)色(se)有(you)鹽酒味,亦(yi)是(shi)(shi)(shi)偽作。現代(dai)辨(bian)別(bie)的方法(fa)有(you)多(duo)種(zhong),用氨水(shui)或(huo)(huo)蒸(zheng)餾水(shui)清(qing)洗,用化學或(huo)(huo)電(dian)解(jie)等手段去檢驗。熟坑(keng)是(shi)(shi)(shi)那些佛像表面被蠟涂 過,底層(ceng)色(se)澤(ze)豐(feng)富,表層(ceng)光亮(liang)耀眼,而(er)(er)偽作雖然表層(ceng)同樣因上蠟而(er)(er)光澤(ze)明亮(liang),但底層(ceng)呆板而(er)(er)灰暗,沒(mei)有(you)層(ceng)次感。當然,不(bu)(bu)論鑒定生坑(keng)還(huan)是(shi)(shi)(shi)熟坑(keng)的銅(tong)佛像,除了上述這 些方法(fa)外,主要是(shi)(shi)(shi)多(duo)看(kan)、多(duo)接觸(chu)、多(duo)比較,多(duo)積(ji)累經驗。

四、銘文的鑒別

金銅佛像的(de)銘(ming)文,亦稱發(fa)愿文,主要鐫刻(ke)在佛床之框和足表面,少數的(de)刻(ke)在背光背面。銘(ming)文內容主要包括(kuo):時代、年號(hao)、月日(ri)、地方名、施愿者姓名、發(fa)愿內容等,有(you)簡單的(de),僅十數字;也有(you)長(chang)篇的(de),多達百余字。

鑒別銘文的真偽:

一是看字體,因為各(ge)個時(shi)期的(de)畫(hua)風不(bu)同;

二是(shi)(shi)看(kan)刀(dao)法,因為刀(dao)法的(de)優劣、自然與生硬都是(shi)(shi)辨別真偽的(de)依據(ju)。特別是(shi)(shi)一些佛(fo)像(xiang)(xiang),銘文是(shi)(shi)后刻的(de),我們可以通過看(kan)字口的(de)銅色是(shi)(shi)否(fou)與佛(fo)像(xiang)(xiang)總體色澤一致來確認;另(ling) 外再看(kan)所(suo)刻的(de)內(nei)容是(shi)(shi)否(fou)符合佛(fo)像(xiang)(xiang)所(suo)表示的(de),如(ru)所(suo)刻銘文稱(cheng)(cheng)“北(bei)魏”,佛(fo)像(xiang)(xiang)風格是(shi)(shi)否(fou)屬北(bei)魏。但有一點需要說明,如(ru)果刻銘稱(cheng)(cheng)此(ci)像(xiang)(xiang)為觀世音像(xiang)(xiang),但此(ci)像(xiang)(xiang)完全(quan)是(shi)(shi)佛(fo)的(de)形 象,即予否(fou)認,這未免過于草率,因為個別的(de)佛(fo)像(xiang)(xiang)在當時就(jiu)被稱(cheng)(cheng)呼錯了(le)。所(suo)以遇到(dao)這種情況,還應從風格上進行辨別得出結(jie)論。

采用化(hua)學方(fang)法(fa)鑒(jian)別真假

古代鎏(liu)金銅(tong)佛像，大(da)都局部有(you)銹，在實(shi)驗(yan)(yan)室(shi)(shi)里(li)作硫(liu)酸(suan)或鹽(yan)酸(suan)對銹進行(xing)溶解(jie)后根(gen)據能否(fou)分(fen)解(jie)出(chu)銅(tong)離子或雜(za)質(zhi)離子，可以(yi)斷定是(shi)做銹還是(shi)自然銹，這項工作一(yi)般實(shi)驗(yan)(yan)室(shi)(shi)里(li)都能做。

明(ming)(ming)(ming)代(dai)(1368一(yi)1644)年(nian)，佛(fo)(fo)造(zao)像(xiang)水(shui)平，參(can)差(cha)不(bu)齊普遍(bian)呈衰退(tui)形勢。北(bei)方山西(xi)，河北(bei)一(yi)帶寺(si)(si)廟中(zhong)塑(su)像(xiang)仍固(gu)守傳統(tong)技法，造(zao)型(xing)準確(que)表情(qing)生(sheng)動，呼之(zhi)欲(yu)出(chu)，造(zao)詣極(ji)高。如五臺山龍泉寺(si)(si)，塔院寺(si)(si)，殊像(xiang)寺(si)(si)等(deng)，都有(you)許多精美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)彩繪(hui)泥塑(su)造(zao)像(xiang)。明(ming)(ming)(ming)代(dai)從(cong)(cong)技法上(shang)，漢傳雕(diao)像(xiang)技法普遍(bian)衰退(tui)，但明(ming)(ming)(ming)中(zhong)期銅(tong)(tong)佛(fo)(fo)亦(yi)有(you)精美(mei)(mei)(mei)(mei)。特別(bie)是(shi)明(ming)(ming)(ming)晚期:萬歷朝:的(de)(de)造(zao)像(xiang)，一(yi)般(ban)頭大(da)身(shen)小(xiao)，姿態僵板無(wu)雕(diao)塑(su)之(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)可言。但西(xi)藏系列(lie)佛(fo)(fo)像(xiang)大(da)多比例(li)勻(yun)稱(cheng)，顏面(mian)端正造(zao)型(xing)優美(mei)(mei)(mei)(mei)，細(xi)部雕(diao)塑(su)精致，將漢式衣飾(shi)和審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)趣(qu)味融以(yi)西(xi)藏系列(lie)的(de)(de)準確(que)比例(li)和寫(xie)實(shi)技法，使得明(ming)(ming)(ming)代(dai)佛(fo)(fo)造(zao)像(xiang)又呈現(xian)繁榮局面(mian)。佛(fo)(fo)像(xiang)作(zuo)(zuo)為信(xin)奉(feng)者的(de)(de)法像(xiang)，應(ying)該只有(you)新舊之(zhi)分(fen)沒(mei)有(you)所(suo)謂作(zuo)(zuo)偽，但近百年(nian)來石窟，寺(si)(si)廟中(zhong)佛(fo)(fo)造(zao)像(xiang)慘遭破壞盜(dao)運出(chu)囗，偽作(zuo)(zuo)也隨(sui)之(zhi)興起(qi)，多半是(shi)清(qing)末民初(chu)所(suo)制。新仿(fang)的(de)(de)銅(tong)(tong)佛(fo)(fo)像(xiang)手感(gan)偏(pian)重，銅(tong)(tong)色發(fa)死，銅(tong)(tong)質(zhi)發(fa)硬發(fa)脆。款識可從(cong)(cong)歷史(shi)年(nian)號上(shang)，發(fa)愿書的(de)(de)內容上(shang)，字體上(shang)綜合分(fen)析，偽作(zuo)(zuo)往往還(huan)在(zai)刻(ke)款上(shang)出(chu)毛病，各個時代(dai)制作(zuo)(zuo)技法也有(you)區別(bie)，例(li)如水(shui)銀法鎏金和電鍍金不(bu)同(tong)，明(ming)(ming)(ming)代(dai)永樂，宣德期間紅銅(tong)(tong)質(zhi)地柔軟，佛(fo)(fo)像(xiang)底(di)部的(de)(de)底(di)板和周壁(bi)固(gu)定方法為包底(di)，即底(di)邊包卷住(zhu)底(di)蓋(gai)也稱(cheng):卷底(di):。稍加(jia)注意就會發(fa)現(xian)破綻，假的(de)(de)終究是(shi)假的(de)(de)。個人認識僅(jin)供參(can)考。謝謝編輯！！(圖片資料摘自:金申(shen):先生(sheng)著.佛(fo)(fo)像(xiang)真贗(yan)辨(bian)別(bie)。謝謝！)

明代(dai)佛像(xiang)主要(yao)特(te)征，眼(yan)部(bu)雙眼(yan)皮(pi)(清(qing)代(dai)單眼(yan)皮(pi)），底部(bu)空斗。

粗大(da)明，有的佛像(xiang)頭偏(pian)大(da)，但造像(xiang)大(da)氣(qi)，規范。有底(di)款，也很多年(nian)款寫在(zai)底(di)座(zuo)上。淺見，供參考(kao)。

中國佛像雕塑

中國現有15座佛像

樂山大(da)佛(fo) 71米 唐(tang) 石刻

蒙(meng)山(shan)大佛 原高46米 （佛頭為(wei)新補(bu)做） 北齊天保年間

榮縣大佛通高36．67米 宋 石刻

敦(dun)煌北大(da)佛通高(gao)35.6米(mi) 唐 石胎(tai)泥塑

山丹大佛通(tong)高35米 唐 泥胎

張(zhang)掖大(da)佛寺大(da)佛 34.5米 西夏

屏山(shan)大佛 通高32米 明(ming) 石刻

天梯(ti)山大(da)佛通高28米(mi) 唐 石(shi)刻

彭山(shan)立(li)佛高(gao)28米(并列）唐 石刻

普寧寺大佛高(gao)27.21米 清 木雕

炳靈寺大佛(fo) 高27米 唐 石(shi)刻(ke)泥塑

敦(dun)煌南大佛高26米 唐 泥(ni)塑

彭山(shan)坐佛高24米 唐 石(shi)刻

彬(bin)縣(xian)大佛高24米（并列） 唐 石刻

甘谷大(da)佛(fo)23.3米 石胎泥(ni)塑北魏大(da)象

中國現有15座佛像

1、樂山大佛(fo) 71米(mi) 唐(tang) 石刻

樂(le)山大佛是目前世界上最大的一(yi)尊古(gu)代石刻造像(xiang)，唐玄宗(zong)開元初(chu)年（公元713年）開鑿，至唐德宗(zong)貞元19年（公元803年）完工，歷時90年。該佛位于四川樂(le)山市(shi)郊，現為世界文(wen)化遺產。

2、蒙山大佛 原(yuan)高46米 （佛頭為新補做） 北齊天保年間

蒙(meng)(meng)(meng)山(shan)(shan)大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，也稱(cheng)晉(jin)陽西(xi)山(shan)(shan)大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，是一尊位于(yu)山(shan)(shan)西(xi)省太(tai)原市(shi)晉(jin)源區寺(si)底村西(xi)北的(de)蒙(meng)(meng)(meng)山(shan)(shan)中的(de)摩崖大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，現為太(tai)原市(shi)文物保(bao)護單位。蒙(meng)(meng)(meng)山(shan)(shan)大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)開鑿于(yu)北齊天保(bao)年間，本是蒙(meng)(meng)(meng)山(shan)(shan)開化寺(si)后的(de)摩崖佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)。唐高(gao)(gao)祖(zu)李淵、唐高(gao)(gao)宗李治與皇后武則天、后唐武皇帝李克用、后漢高(gao)(gao)祖(zu)劉知(zhi)遠都曾來(lai)(lai)此禮佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。元(yuan)朝末年，蒙(meng)(meng)(meng)山(shan)(shan)大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)被毀。古籍記(ji)載(zai)蒙(meng)(meng)(meng)山(shan)(shan)大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)高(gao)(gao)59米，根據實際測量(liang)，蒙(meng)(meng)(meng)山(shan)(shan)大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)兩(liang)腿底部至頸部高(gao)(gao)約(yue)30米，按比例估(gu)計原來(lai)(lai)的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)頭高(gao)(gao)約(yue)10米，加上后世重(zhong)修時補筑的(de)基座高(gao)(gao)6米，蒙(meng)(meng)(meng)山(shan)(shan)大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)原本的(de)高(gao)(gao)度大(da)(da)(da)約(yue)為46米。

3、榮縣大佛通高36．67米 宋(song) 石刻

大佛(fo)坐(zuo)落在(zai)(zai)四(si)川(chuan)省榮縣城郊大佛(fo)山(shan)，僅(jin)次于(yu)樂山(shan)彌勒大佛(fo)，為中國第二石刻(ke)大佛(fo)。大佛(fo)開始建造于(yu)宋神宗元豐八年(nian)(1085)，僧人淳德募修，元佑七(qi)年(nian)(1092)成(cheng)。在(zai)(zai)大佛(fo)外建有大佛(fo)閣保(bao)護造像 ， 全國重(zhong)點文物(wu)保(bao)護單位。

4、敦煌北大(da)佛通高35.6米 唐(tang) 石(shi)胎泥塑

敦(dun)煌北大(da)佛(fo)(fo)建于(yu)武周(zhou)延載(zai)二(er)年（695），位于(yu)中國甘肅省敦(dun)煌市東南25公(gong)里(li)處的鳴沙山(shan)東麓斷崖上，是世界藝(yi)術瑰寶莫高窟中最大(da)的佛(fo)(fo)像。該佛(fo)(fo)編(bian)號為96號窟，正藏(zang)于(yu)莫高窟的標(biao)志(zhi)性建筑“九(jiu)層樓(lou)”內(nei)。該佛(fo)(fo)為彌勒佛(fo)(fo)坐(zuo)像，高35.6米，由(you)石胎泥(ni)塑彩繪而成，是中國國內(nei)僅次于(yu)樂(le)山(shan)大(da)佛(fo)(fo)和榮(rong)縣大(da)佛(fo)(fo)的第三(san)大(da)坐(zuo)佛(fo)(fo)。世界文(wen)化遺產(chan)。

5、山(shan)丹大佛通(tong)高35米 唐 泥胎

山(shan)丹(dan)大(da)佛(fo)(fo)寺位于甘肅山(shan)丹(dan)縣城西3公里處，殿內供奉的(de)釋迦牟尼坐像高35米為唐代(dai)建造(zao)的(de)全(quan)世界最(zui)大(da)的(de)室內泥胎坐佛(fo)(fo)。甘肅省重點文物保(bao)護(hu)單位。

6、張掖大佛寺大佛 34.5米 西(xi)夏(xia)

大(da)佛寺始建于(yu)西夏永安(an)元年(nian)（1098年(nian)），寺內(nei)安(an)放有國(guo)內(nei)最大(da)的(de)(de)室內(nei)臥佛，也(ye)就(jiu)是佛祖釋(shi)迦牟尼的(de)(de)涅磐像。他安(an)睡在大(da)殿正中高1.2米(mi)的(de)(de)佛壇之(zhi)上(shang)，佛身長34.5米(mi)，肩寬7.5米(mi)，耳朵約4米(mi)，腳長5.2米(mi)。大(da)佛的(de)(de)一根中指就(jiu)能(neng)平躺(tang)一個(ge)人，耳朵上(shang)能(neng)容八個(ge)人并(bing)排而坐(zuo)，可見塑像何(he)等的(de)(de)龐大(da)了(le)。　

7、屏山大(da)佛 通高32米 明 石(shi)刻

屏山大佛(fo)(fo)又(you)稱(cheng)八仙(xian)山大佛(fo)(fo)，號稱(cheng)世(shi)界第(di)一立(li)佛(fo)(fo)。位(wei)于四(si)川省(sheng)(sheng)宜賓市區(qu)120多(duo)公里的屏山縣龍華鎮郊的八仙(xian)山上，該石(shi)佛(fo)(fo)依山崖石(shi)壁(bi)雕鑿而成(cheng)，背(bei)南面北，站立(li)式(shi)，高32米，肩寬(kuan)10米，頭長8米，耳長3．2米，發式(shi)為螺髻，著通肩大衫，袒胸束腰，神情(qing)肅(su)穆而慈(ci)祥。1966年遭炸藥(yao)包襲擊(ji)，致使(shi)右眼(yan)局(ju)部殘損(sun)，右手及衣袖亦有損(sun)壞(huai)，近(jin)年來重新修補一新，該像并(bing)無明(ming)確(que)造像紀(ji)年，據推斷為明(ming)代作品(pin)。四(si)川省(sheng)(sheng)重點(dian)文物保護單位(wei)。

8、天梯山大(da)佛(fo)通高28米 唐 石刻

位于甘肅省武威(wei)城(cheng)南五十(shi)公里處，地(di)處中路鄉燈(deng)山村，是我國早期的石窟(ku)之一。第(di)13號窟(ku)內有(you)釋迦牟尼大(da)像(xiang)１尊，高(gao)(gao)２８米，寬１０米，面水而立，右臂前(qian)伸(shen)，指向前(qian)方，巍(wei)然(ran)端坐。據(ju)1959年搬遷勘察小組的記錄當(dang)時該大(da)佛(fo)高(gao)(gao)度(du)為(wei)23米，且頭部在(zai)1927年大(da)地(di)震中被震壞落(luo)，1936年重修(xiu)，最近又進行過大(da)的修(xiu)整。據(ju)說該佛(fo)為(wei)唐(tang)代(dai)弘化公主所(suo)建造。全國重點文(wen)物保護(hu)單位

9、彭山立佛高28米(并列）唐 石(shi)刻(ke)

彭(peng)山(shan)雙(shuang)(shuang)(shuang)佛(fo)坐落(luo)于四(si)川省彭(peng)山(shan)縣(xian)東北部仙女山(shan)上。雙(shuang)(shuang)(shuang)佛(fo)依山(shan)就勢，建造于唐開(kai)元年間，雙(shuang)(shuang)(shuang)佛(fo)為(wei)一立一坐，分別高２８米和２４米。立佛(fo)為(wei)釋迦牟尼，坐佛(fo)為(wei)多寶如來。因它(ta)們高與山(shan)齊，所以又被稱為(wei)“齊山(shan)雙(shuang)(shuang)(shuang)佛(fo)”。四(si)川省重點文物(wu)保護單位。

10、普寧寺大佛高27.21米 清(qing) 木雕

普寧(ning)寺(si)位于承德市(shi)避暑(shu)山莊北(bei)部武(wu)烈(lie)河(he)畔，大乘之閣內矗(chu)立(li)著一尊金漆木(mu)雕(diao)千手千眼觀(guan)世(shi)音菩薩(sa)，高達27.21米(mi)(mi)（為(wei)新(xin)測(ce)(ce)量高度，比原測(ce)(ce)高度22.28米(mi)(mi)多出近5米(mi)(mi)）重量為(wei)110噸，用木(mu)材120立(li)方米(mi)(mi)，是世(shi)界上最高的金漆木(mu)雕(diao)佛像。該像建于1755年。世(shi)界文化遺產。

11、炳靈寺大佛 高27米 唐 石刻泥(ni)塑(su)

炳靈寺位(wei)于甘肅(su)省(sheng)臨夏永靖縣城西(xi)南35公(gong)里處的小積石山中黃(huang)河三峽炳靈寺石窟(ku)17號龕高27米的唐代摩(mo)崖大佛建于德宗貞元十(shi)九年（公(gong)元803年）其上(shang)半(ban)身(shen)用(yong)石雕成，下半(ban)身(shen)用(yong)泥(ni)塑，部(bu)分雖(sui)己毀壞，但仍保存著(zhu)唐代造像面型豐滿(man)、比例勻稱的特點。全國重點文化保護(hu)單位(wei)。

12、敦煌南(nan)大(da)佛高26米 唐(tang) 泥(ni)塑(su)

處于敦煌莫高窟開元年間的的第130窟“南(nan)大(da)像(xiang)”，高26米。世界文化遺產。

13、彭山坐佛高(gao)24米 唐 石刻

彭(peng)山雙(shuang)佛坐(zuo)落于(yu)四川省(sheng)彭(peng)山縣東(dong)北部仙女(nv)山上(shang)。雙(shuang)佛依(yi)山就(jiu)勢，建造(zao)于(yu)唐開(kai)元年間，坐(zuo)佛為多(duo)寶如來。歷代曾經有過(guo)大的修改和(he)裝(zhuang)飾。四川省(sheng)重點文物保(bao)護單位(wei)。

14、彬縣大(da)佛高24米（并列） 唐 石(shi)刻

位于陜西(xi)(xi)省(sheng)彬縣縣城西(xi)(xi)10 公(gong)里處的(de)(de)西(xi)(xi)蘭公(gong)路(312)國道旁。大(da)佛洞是(shi)唐太宗李世民(min)為紀念他(ta)指揮的(de)(de)彬州淺水(shui)原大(da)戰和五龍極大(da)戰中(zhong)陣亡將士而建，初(chu)名應福寺，完工于貞觀(guan)二年(nian)（公(gong)元628年(nian)），主窟大(da)佛依巖跌坐，身高二十四米，造形雄偉、雕飾富麗(li)，據(ju)說是(shi)按照李世民(min)本(ben)人(ren)的(de)(de)樣貌雕刻的(de)(de)。也是(shi)目前眾多大(da)佛中(zhong)保存(cun)最完好的(de)(de)一(yi)尊。

15.甘谷大佛23.3米 石(shi)胎(tai)泥塑(su)北魏

大(da)象山石窟(ku)(ku)為甘谷八景之一的懸崖大(da)象，大(da)佛洞窟(ku)(ku)兩旁，依山附勢修有長(chang)長(chang)的走廊，如(ru)同(tong)一條腰帶(dai)。廊上窟(ku)(ku)龕(kan)相連，巍峨壯觀， 現存(cun)二(er)十(shi)二(er)個窟(ku)(ku)龕(kan) ，大(da)都平面近方(fang)形(xing)。正壁開大(da)圓拱龕(kan)和(he)設高(gao)壇(tan)基(ji)，并(bing)有僧人修行的禪窟(ku)(ku)，這是大(da)象山窟(ku)(ku)龕(kan)特(te)殊之處，在全國也很罕見。

甘谷大佛(fo)為半圓(yuan)雕石胎泥塑(su),高23.3米(mi)(mi),肩寬9.5米(mi)(mi),頭高5.8米(mi)(mi),膝長6米(mi)(mi)。其造型高大雄偉(wei),令人仰止,所具有的文化特質(zhi)可視為西方裝飾(shi)性雕塑(su)和中國寫意性雕塑(su)完美結合的藝術巨制。

明代雕塑瓷佛像制作工藝

乾(qian)(qian)隆(long)朝制作(zuo)的銅(tong)佛像(xiang)數量(liang)遠(yuan)遠(yuan)超過康熙朝，由于(yu)乾(qian)(qian)隆(long)朝的銅(tong)佛像(xiang)數量(liang)太多，工(gong)藝(yi)水平雖然不低，但為(wei)了(le)大量(liang)生產，在工(gong)藝(yi)上就(jiu)有所簡略(lve)，技藝(yi)上已遜于(yu)康熙朝金銅(tong)佛像(xiang)。乾(qian)(qian)隆(long)時佛面相較(jiao)(jiao)康熙時飽滿(man)，額頭寬而隆(long)，臉形偏(pian)方圓(yuan)，五官刻劃程式化，鼻子有的簡略(lve)地做出三個面，呈三角體，較(jiao)(jiao)為(wei)生硬。

乾隆(long)時的(de)佛座(zuo)，其上(shang)蓮花瓣紋飾也大為簡(jian)略，蓮瓣的(de)內層(ceng)一(yi)般不(bu)(bu)再裝飾云朵紋，絕大多數為素蓮瓣。蓮座(zuo)的(de)最(zui)下(xia)緣已不(bu)(bu)再是明代和康熙造像的(de)直壁(bi)樣式，而是一(yi)律制成圓隆(long)形，給人以(yi)圓潤肥厚。

乾隆時期(qi)造像幾乎多用黃銅(tong)，銅(tong)質冶煉精(jing)致細(xi)密(mi)，造像器壁厚實嚴(yan)謹(jin)，觸手(shou)感覺生硬干脆，分量沉(chen)重，若用金屬敲擊，發聲清脆悅耳，儼(yan)如銅(tong)鈴。

在(zai)鎏金(jin)方(fang)面，乾隆造像金(jin)色偏冷(leng)，呈中黃略冷(leng)的黃色，且(qie)金(jin)質較稀薄。

佛像雕塑定制

有(you)些鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)比(bi)(bi)較復雜工(gong)藝(yi)，有(you)些歷史悠久的(de)(de)(de)鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)是(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)重要(yao)核(he)心，隨著(zhu)現在鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)技術(shu)成熟，鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)產(chan)品(pin)可(ke)以(yi)銷售(shou)到很多(duo)有(you)需求(qiu)的(de)(de)(de)消(xiao)費者的(de)(de)(de)家(jia)里面，因為可(ke)以(yi)用(yong)來裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)一下家(jia)里面的(de)(de)(de)環境。在我們一般(ban)情況去(qu)購買(mai)鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)(de)時(shi)候，一般(ban)最(zui)先想(xiang)到的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)格(ge)(ge)，所(suo)(suo)以(yi)今天小兔給各位(wei)帶來詳(xiang)細(xi)的(de)(de)(de)鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)報(bao)價(jia)(jia)(jia)，希望大家(jia)都可(ke)以(yi)從中有(you)所(suo)(suo)了解。供(gong)應玻(bo)璃(li)(li)鋼佛(fo)像雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su) 鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su) 【十(shi)八羅(luo)漢 觀音(yin) 如(ru)來】 價(jia)(jia)(jia)格(ge)(ge)： 5300.00品(pin)名(ming)：佛(fo)像雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)材(cai)質(zhi)：玻(bo)璃(li)(li)鋼類型(xing)：人(ren)(ren)物形(xing)式(shi)：圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)風格(ge)(ge)：古(gu)典使(shi)用(yong)場所(suo)(suo)：室(shi)內(nei)材(cai)質(zhi)種(zhong)(zhong)(zhong)類：塑(su)料、樹脂產(chan)地：河北唐縣擺(bai)(bai)(bai)掛(gua)(gua)形(xing)式(shi)：擺(bai)(bai)(bai)飾(shi)羅(luo)清(qing)華雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)工(gong)作室(shi)主營熱銷 人(ren)(ren)物鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su) 樹脂工(gong)藝(yi)擺(bai)(bai)(bai) 價(jia)(jia)(jia)格(ge)(ge)： 1000.00品(pin)名(ming)：人(ren)(ren)物雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)材(cai)質(zhi)：樹脂類型(xing)：人(ren)(ren)物形(xing)式(shi)：圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)風格(ge)(ge)：中式(shi)使(shi)用(yong)場所(suo)(suo)：室(shi)外使(shi)用(yong)場景：公園綠地供(gong)應【南(nan)京銅(tong)(tong)(tong)(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)】 鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)物頭(tou)像 銅(tong)(tong)(tong)(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao) 黃銅(tong)(tong)(tong)(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su) 價(jia)(jia)(jia)格(ge)(ge)： 5500.00材(cai)質(zhi)：銅(tong)(tong)(tong)(tong)銅(tong)(tong)(tong)(tong)質(zhi)種(zhong)(zhong)(zhong)類：黃銅(tong)(tong)(tong)(tong)工(gong)藝(yi)：鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)加工(gong)定制(zhi)：是(shi)(shi)(shi)(shi)品(pin)牌：先登產(chan)品(pin)編號：rw32類別：人(ren)(ren)物擺(bai)(bai)(bai)掛(gua)(gua)形(xing)式(shi)：擺(bai)(bai)(bai)飾(shi)風格(ge)(ge)：簡約現代造型(xing)：人(ren)(ren)物紋飾(shi)圖(tu)案：人(ren)(ren)物神像適用(yong)場景：辦公場所(suo)(suo)制(zhi)作方(fang)法(fa)：半(ban)(ban)手(shou)工(gong)半(ban)(ban)機械包裝(zhuang)(zhuang)：木盒包裝(zhuang)(zhuang)產(chan)地：南(nan)京加印LOGO：可(ke)以(yi)玻(bo)璃(li)(li)鋼雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su) 鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su) 圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao) 玻(bo)璃(li)(li)鋼砂巖(yan) 深圳浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)廠家(jia) 價(jia)(jia)(jia)格(ge)(ge)： 5600.00品(pin)名(ming)：玻(bo)璃(li)(li)鋼鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)材(cai)質(zhi)：玻(bo)璃(li)(li)鋼類型(xing)：立柱形(xing)式(shi)：圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)風格(ge)(ge)：西(xi)式(shi)使(shi)用(yong)場所(suo)(suo)：室(shi)內(nei)鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)麒麟貔貅(xiu)石雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)麒麟貔貅(xiu)招財進寶 家(jia)居飾(shi)品(pin)擺(bai)(bai)(bai)件 曲陽雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su) 價(jia)(jia)(jia)格(ge)(ge)： 12000.00工(gong)藝(yi)：透(tou)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)加工(gong)定制(zhi)：是(shi)(shi)(shi)(shi)品(pin)牌：美銘雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)材(cai)質(zhi)種(zhong)(zhong)(zhong)類：石膏(gao)擺(bai)(bai)(bai)掛(gua)(gua)形(xing)式(shi)：擺(bai)(bai)(bai)飾(shi)制(zhi)作方(fang)法(fa)：半(ban)(ban)手(shou)工(gong)半(ban)(ban)機械適用(yong)場景：各種(zhong)(zhong)(zhong)場所(suo)(suo)加印LOGO：可(ke)以(yi)如(ru)果平(ping)時(shi)家(jia)里面有(you)購買(mai)鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)(de)朋友，大家(jia)要(yao)注(zhu)意(yi)保養(yang)好它(ta)，因為這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)產(chan)品(pin)特(te)別容易受腐蝕，特(te)別是(shi)(shi)(shi)(shi)在對(dui)鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)清(qing)潔時(shi)，更要(yao)小心。大家(jia)在認(ren)識過以(yi)上鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)(de)詳(xiang)細(xi)價(jia)(jia)(jia)錢之后，不(bu)知道大家(jia)對(dui)鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)(de)品(pin)種(zhong)(zhong)(zhong)與價(jia)(jia)(jia)格(ge)(ge)了解有(you)多(duo)少，需要(yao)大家(jia)注(zhu)意(yi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，如(ru)果我們在購買(mai)鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)的(de)(de)(de)時(shi)候，應該(gai)多(duo)對(dui)比(bi)(bi)幾(ji)家(jia)店，要(yao)使(shi)經濟效益(yi)實(shi)現最(zui)大化，這(zhe)樣才能買(mai)到更好的(de)(de)(de)鑄(zhu)(zhu)(zhu)銅(tong)(tong)(tong)(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)。

佛像雕塑大師

東晉(jin)時期(qi)戴(dai)(dai)(dai)(dai)逵(kui)戴(dai)(dai)(dai)(dai)颙(yong)(yong)父(fu)子創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)了(le)(le)大量的(de)(de)(de)(de)佛教造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)，將佛教造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)推向了(le)(le)一個(ge)新的(de)(de)(de)(de)高度(du)，并將外來的(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)藝(yi)術融(rong)入到本(ben)民族的(de)(de)(de)(de)文化中去，創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)了(le)(le)影響整個(ge)南北朝(chao)時期(qi)審美的(de)(de)(de)(de)瘦骨(gu)清(qing)像(xiang)(xiang)(xiang)造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)風格。戴(dai)(dai)(dai)(dai)逵(kui)善(shan)(shan)于細致(zhi)地觀(guan)察，精心的(de)(de)(de)(de)構思，廣泛地聽取群(qun)眾(zhong)意見(jian)，使自己不斷(duan)豐(feng)富著(zhu)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)力。不斷(duan)從現實生活中汲取創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)源泉。在(zai)佛教藝(yi)術形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)(de)塑造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)上達到前所(suo)(suo)未有的(de)(de)(de)(de)境地。是當時藝(yi)術界的(de)(de)(de)(de)一個(ge)大膽的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)者。戴(dai)(dai)(dai)(dai)颙(yong)(yong)和他父(fu)親一樣(yang)，在(zai)雕造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)技術上也有所(suo)(suo)發展。佛教雕刻“藻繪”就是從戴(dai)(dai)(dai)(dai)颙(yong)(yong)開始的(de)(de)(de)(de)，這顯然也是佛教雕塑和傳統藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)進(jin)一步結(jie)合的(de)(de)(de)(de)表現。戴(dai)(dai)(dai)(dai)颙(yong)(yong)在(zai)巨(ju)大佛像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)上，有豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)經驗，關(guan)于形(xing)(xing)象各部(bu)分的(de)(de)(de)(de)相互關(guan)系，以(yi)(yi)及(ji)佛像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)型有著(zhu)深刻的(de)(de)(de)(de)理解(jie)與獨特的(de)(de)(de)(de)成就。在(zai)歷史(shi)上所(suo)(suo)以(yi)(yi)這樣(yang)重視戴(dai)(dai)(dai)(dai)氏(shi)父(fu)子成就，顯然是和他們在(zai)佛教藝(yi)術上的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)，特別是在(zai)佛教藝(yi)術中國(guo)化過程中所(suo)(suo)起(qi)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)分不開的(de)(de)(de)(de)。張(zhang)彥遠認為以(yi)(yi)前的(de)(de)(de)(de)佛像(xiang)(xiang)(xiang)“以(yi)(yi)形(xing)(xing)制古樸(pu)，未足贍敬，后晉(jin)明帝(di)、衛協，皆善(shan)(shan)畫像(xiang)(xiang)(xiang)，未盡(jin)其妙。洎戴(dai)(dai)(dai)(dai)氏(shi)父(fu)子皆善(shan)(shan)丹(dan)青(qing)。又崇釋氏(shi)，范金(jin)賦采(cai)，動有楷模(mo)。”至此以(yi)(yi)后，由于不同藝(yi)術家的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)，有著(zhu)更多的(de)(de)(de)(de)樣(yang)式(shi)、風格的(de)(de)(de)(de)出現。

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