不對 正常流(liu)通是(shi)可(ke)以的(de)

梵(fan)網經菩(pu)薩(sa)戒本》第三(san)十一不行救贖戒。

指的(de)(de)(de)是受持菩(pu)薩(sa)(sa)戒(jie)的(de)(de)(de)人！看到(dao)賣(mai)(mai)(mai)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)要贖(shu)買(mai)佛(fo)菩(pu)薩(sa)(sa)形像(xiang)(xiang)(xiang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)贖(shu)買(mai)者(zhe)(zhe)。犯(fan)輕戒(jie)！！！指販賣(mai)(mai)(mai)人口的(de)(de)(de)！不(bu)(bu)(bu)(bu)贖(shu)買(mai)者(zhe)(zhe)。犯(fan)輕戒(jie)！！！沒說正(zheng)信弟子(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)許賣(mai)(mai)(mai)，而且(qie)也不(bu)(bu)(bu)(bu)是會下地(di)獄，惡(e)報(bao)什么(me)的(de)(de)(de)！而且(qie)對受菩(pu)薩(sa)(sa)戒(jie)的(de)(de)(de)人而言(yan)(yan)的(de)(de)(de)！沒說不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)賣(mai)(mai)(mai)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)！！而且(qie)說的(de)(de)(de)是外(wai)道(dao)(dao)(dao)！破(po)壞(huai)佛(fo)法(fa)的(de)(de)(de)人！！不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)誤解佛(fo)意！！那(nei)個(ge)法(fa)師也不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)代表佛(fo)說！！自(zi)己看看原文就(jiu)知道(dao)(dao)(dao)了！！不(bu)(bu)(bu)(bu)要曲解如來真實意！！第(di)三十一(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)行救贖(shu)戒(jie)。佛(fo)言(yan)(yan)，佛(fo)子(zi)，佛(fo)滅度後，於惡(e)世中，若見外(wai)道(dao)(dao)(dao)，一(yi)切(qie)(qie)惡(e)人，劫賊。賣(mai)(mai)(mai)佛(fo)菩(pu)薩(sa)(sa)父(fu)母形像(xiang)(xiang)(xiang)，及賣(mai)(mai)(mai)經律，販賣(mai)(mai)(mai)比丘(qiu)、比丘(qiu)尼，亦賣(mai)(mai)(mai)發(fa)菩(pu)提(ti)心菩(pu)薩(sa)(sa)道(dao)(dao)(dao)人，或為官(guan)使(shi)，與一(yi)切(qie)(qie)人作奴婢者(zhe)(zhe)。而菩(pu)薩(sa)(sa)見是事已(yi)，應(ying)生慈悲心，方便(bian)救護，處處教化取(qu)物，贖(shu)佛(fo)菩(pu)薩(sa)(sa)形像(xiang)(xiang)(xiang)，及比丘(qiu)比丘(qiu)尼，發(fa)心菩(pu)薩(sa)(sa)，一(yi)切(qie)(qie)經律，若不(bu)(bu)(bu)(bu)贖(shu)者(zhe)(zhe)，犯(fan)輕垢罪。

佛像雕塑的價格(ge)因各種因素而異，包括尺寸、材(cai)料、工藝、制作難度等(deng)。如來(lai)佛像的價格(ge)可以從幾千元(yuan)到幾十萬(wan)元(yuan)不(bu)等(deng)。

尺寸(cun)是影響價(jia)(jia)格的(de)(de)(de)主(zhu)要因素之一。較小尺寸(cun)的(de)(de)(de)如(ru)(ru)來佛像一般價(jia)(jia)格相對(dui)較低，而較大尺寸(cun)的(de)(de)(de)如(ru)(ru)來佛像則價(jia)(jia)格較高。因為大尺寸(cun)的(de)(de)(de)佛像需(xu)要更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)材料和更(geng)長的(de)(de)(de)制作時間。

材(cai)料(liao)(liao)也會對價(jia)格產生影響。如(ru)來佛像可以使用多種材(cai)料(liao)(liao)進(jin)行雕塑，常見的(de)有青(qing)銅、黃銅、石膏、木(mu)雕等。不同材(cai)料(liao)(liao)的(de)價(jia)格差異(yi)較大，青(qing)銅和黃銅材(cai)質(zhi)的(de)如(ru)來佛像一般價(jia)格較高，而石膏和木(mu)雕材(cai)質(zhi)的(de)則相對較低。

工(gong)藝和(he)(he)制作難度也會對價格(ge)有所影響(xiang)。高級的工(gong)藝和(he)(he)復雜(za)的制作工(gong)藝會增加制作成(cheng)本，因此價格(ge)也會相應增加。

如來佛(fo)像雕塑(su)的(de)價格(ge)因多種因素而(er)有(you)所不(bu)同，價格(ge)在幾千元到幾十萬元之間，具(ju)體(ti)(ti)價格(ge)需要根據具(ju)體(ti)(ti)要求和成交時(shi)的(de)市場行情來確定。

佛像的(de)價格是根據多(duo)個方面來(lai)決定的(de)，無法簡(jian)單地以每平米的(de)方式計算。以下是一些(xie)影響(xiang)佛像價格的(de)因素(su)：

1. 尺(chi)寸(cun)：佛像的尺(chi)寸(cun)越大，需要的材料和工(gong)藝就(jiu)越多，價格也(ye)會(hui)相應增加。

2. 材(cai)料：佛像可(ke)以由不同(tong)材(cai)料制(zhi)作，例如木頭、石頭、銅、鐵等。不同(tong)的材(cai)料具有不同(tong)的質地和工藝要求，因(yin)此價格也會有所差異。

3. 工藝：佛像的(de)雕(diao)(diao)刻和(he)制作工藝也會影響價(jia)格。精細的(de)雕(diao)(diao)刻和(he)復雜的(de)工藝需要更多的(de)時(shi)間和(he)技術(shu)，因此價(jia)格會相(xiang)應上升。

4. 獨(du)特性：如果佛像是(shi)獨(du)特的設計或定制(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)作，會涉(she)及專門(men)的設計師和工藝師參與，因(yin)此(ci)價格也會較高。

無法簡單(dan)地給出一個固定的(de)價格。如果您(nin)想了(le)解更具體的(de)價格，建(jian)議您(nin)與專業的(de)佛像雕(diao)刻師(shi)或藝術(shu)商進(jin)行咨詢，根據您(nin)的(de)需求和預(yu)算來(lai)定制一個適合的(de)佛像。

佛(fo)菩薩的(de)(de)(de)造像，放(fang)(fang)在(zai)家(jia)里、職場或(huo)店鋪里，也(ye)是(shi)(shi)(shi)增加我們(men)信(xin)仰(yang)(yang)信(xin)心(xin)的(de)(de)(de)一(yi)種方(fang)便(bian)法門(men)(men)。不過若放(fang)(fang)在(zai)家(jia)里，切記為了保(bao)持恭敬(jing)(jing)心(xin)和對(dui)佛(fo)菩薩的(de)(de)(de)敬(jing)(jing)仰(yang)(yang)，有(you)(you)三個(ge)(ge)地(di)方(fang)是(shi)(shi)(shi)不可以(yi)(yi)的(de)(de)(de)，一(yi)是(shi)(shi)(shi)臥室（有(you)(you)男女(nv)情愛）、廚(chu)房(fang)（有(you)(you)油煙污濁(zhuo)）、廁所（臭氣污穢），所以(yi)(yi)最好(hao)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)是(shi)(shi)(shi)客(ke)廳(ting)和書房(fang)，也(ye)有(you)(you)人放(fang)(fang)在(zai)玄關等處，都是(shi)(shi)(shi)可以(yi)(yi)的(de)(de)(de)。順(shun)便(bian)談談擺(bai)放(fang)(fang)的(de)(de)(de)方(fang)位和時辰。佛(fo)菩薩是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)成就(jiu)者，大(da)(da)慈(ci)大(da)(da)悲，法力無邊(bian)，如需供(gong)奉擺(bai)放(fang)(fang)，不需要(yao)選日子、挑時辰、看(kan)風(feng)水、定(ding)方(fang)向(xiang)的(de)(de)(de)，“一(yi)佛(fo)破萬(wan)煞”，不受(shou)限制(zhi)的(de)(de)(de)。方(fang)位朝向(xiang)其實無需講究的(de)(de)(de)，你覺(jue)得擺(bai)的(de)(de)(de)莊(zhuang)嚴就(jiu)好(hao)；時辰也(ye)不需要(yao)挑選的(de)(de)(de)，恭恭敬(jing)(jing)敬(jing)(jing)，哪(na)一(yi)刻都是(shi)(shi)(shi)好(hao)時辰，所謂“心(xin)誠則靈(ling)”，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這個(ge)(ge)意思。至(zhi)于民間盛傳的(de)(de)(de)那些講究時辰、方(fang)位的(de)(de)(de)說法，都是(shi)(shi)(shi)世(shi)俗(su)對(dui)佛(fo)法的(de)(de)(de)誤解，所以(yi)(yi)我們(men)不要(yao)把信(xin)仰(yang)(yang)和迷信(xin)、風(feng)俗(su)混為一(yi)談。只(zhi)不過民間還(huan)有(you)(you)一(yi)種習俗(su)，讓佛(fo)菩薩像面(mian)向(xiang)門(men)(men)窗，寓意“開門(men)(men)見福（佛(fo)與福諧音），這個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)可以(yi)(yi)接受(shou)的(de)(de)(de)。

一、單尊佛像：

阿彌陀佛(fo)雙掌(zhang)做法界定印持(chi)蓮(lian)花，有時也(ye)做接引手勢；而(er)是釋迦牟尼佛(fo)則持(chi)缽或(huo)說法印。

二、群像：

阿(a)彌陀(tuo)佛的左右協(xie)士(shi)分別(bie)是觀世音菩薩與大(da)勢(shi)至菩薩。右側是觀世音菩薩是持(chi)寶瓶，左側大(da)勢(shi)至菩薩則持(chi)蓮花(hua)，而(er)阿(a)彌陀(tuo)佛則作接引手勢(shi)，俗稱西方三圣(sheng)像(xiang)（通常為立像(xiang)）。

另(ling)外(wai)比較大規模的佛寺，其大雄寶(bao)殿(dian)中間佛龕上會供“三寶(bao)佛”（通常(chang)為(wei)群坐像(xiang)）：中央為(wei)釋迦牟尼佛，通常(chang)是持缽或只作(zuo)法(fa)界定印；右側為(wei)藥(yao)師佛，通常(chang)是持藥(yao)缽或寶(bao)塔；左側為(wei)阿彌(mi)陀佛，則(ze)仍持蓮花(hua)。

三、佛的區別

阿彌陀佛(fo)是(shi)報身佛(fo)，釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)則是(shi)身佛(fo)。擴展資料

佛的三身：

佛(fo)有(you)三(san)身(shen)，分別是：毗盧遮那佛(fo)、盧舍那佛(fo)和釋迦牟尼佛(fo)。

1、法身佛(fo)：毗盧遮那佛(fo)（即大日如來(lai)），為即是中道之理體也，佛(fo)以法為身，故稱(cheng)法身，法身處于常寂光凈(jing)土。

2、報(bao)身(shen)(shen)佛(fo)：盧舍那佛(fo)，義曰：光明遍(bian)照(zhao)，又作“凈滿”。報(bao)身(shen)(shen)佛(fo)是(shi)表示證(zheng)得了(le)絕對真(zhen)理(li)獲得佛(fo)果而顯(xian)示了(le)佛(fo)的智慧的佛(fo)身(shen)(shen)。是(shi)行(xing)六度萬行(xing)功德(de)而顯(xian)佛(fo)之實(shi)智也。對于(yu)初地以上菩薩應現之報(bao)身(shen)(shen)，報(bao)身(shen)(shen)處于(yu)實(shi)報(bao)莊嚴土。

3、應(ying)身(shen)(shen)佛：釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛，是(shi)表示隨緣教化，度(du)脫世間眾(zhong)生(sheng)而(er)現的佛身(shen)(shen)，特指釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼的生(sheng)身(shen)(shen)。

大日如來介紹：

大(da)(da)日(ri)如(ru)來(lai)，梵音名號Maha^vairocana，是佛教密宗(zong)至高(gao)無上的(de)本(ben)尊，是密宗(zong)最高(gao)階層(ceng)的(de)佛，為佛教密宗(zong)所(suo)尊奉最高(gao)神明。密宗(zong)所(suo)有佛和(he)菩(pu)薩(sa)皆自(zi)大(da)(da)日(ri)如(ru)來(lai)所(suo)出(chu)，在金剛界和(he)胎藏(zang)界的(de)兩部曼荼羅(luo)中，大(da)(da)日(ri)如(ru)來(lai)都(dou)是居于中央(yang)位置，他統率著全(quan)部佛和(he)菩(pu)薩(sa)，他是佛教密宗(zong)世(shi)界的(de)根本(ben)佛。

大(da)(da)(da)日(ri)(ri)如(ru)(ru)來(lai)(lai)依梵(fan)音可譯成毗盧遮(zhe)那佛，“如(ru)(ru)來(lai)(lai)”即是“佛”的意思。大(da)(da)(da)日(ri)(ri)如(ru)(ru)來(lai)(lai)名稱出現在公元七世紀善無(wu)(wu)畏三藏翻譯的《大(da)(da)(da)日(ri)(ri)經》里。“大(da)(da)(da)日(ri)(ri)”是除一切(qie)暗遍(bian)(bian)照(zhao)(zhao)宇宙(zhou)萬(wan)(wan)物，能(neng)利(li)養(yang)世間(jian)一切(qie)生(sheng)物，大(da)(da)(da)日(ri)(ri)之光(guang)(guang)為不(bu)(bu)生(sheng)不(bu)(bu)滅。“大(da)(da)(da)日(ri)(ri)”之意勝于太陽。摩柯“為大(da)(da)(da)，毗盧遮(zhe)那”是光(guang)(guang)明(ming)(ming)遍(bian)(bian)照(zhao)(zhao)之意；又譯大(da)(da)(da)光(guang)(guang)明(ming)(ming)遍(bian)(bian)照(zhao)(zhao)，亦(yi)稱遍(bian)(bian)照(zhao)(zhao)如(ru)(ru)來(lai)(lai)。大(da)(da)(da)日(ri)(ri)如(ru)(ru)來(lai)(lai)是遍(bian)(bian)照(zhao)(zhao)一切(qie)世間(jian)萬(wan)(wan)物而無(wu)(wu)任何阻礙的法(fa)體，眾德圓(yuan)滿，智慧之光(guang)(guang)遍(bian)(bian)照(zhao)(zhao)一切(qie)處，無(wu)(wu)晝(zhou)夜之分(fen)， 世間(jian)與出世間(jian)的一切(qie)有情無(wu)(wu)情，都(dou)能(neng)受到恩惠， 啟動萌生(sheng)佛心，獲(huo)不(bu)(bu)可思議之成就。《大(da)(da)(da)日(ri)(ri)輕疏》記載(zai)：“如(ru)(ru)來(lai)(lai)日(ri)(ri)光(guang)(guang)遍(bian)(bian)照(zhao)(zhao)法(fa)界(jie)，亦(yi)能(neng)開發眾生(sheng)善根，乃至(zhi)世間(jian)事業由之成辦(ban)。”

其名有三義，即：

(一)除(chu)暗(an)遍明義，謂如來智慧日光遍一切處，作大照明，無有內外、晝夜之別。

(二)眾(zhong)務成辦義，謂如來日光遍照法界，能平等開發無(wu)量眾(zhong)生之善根，乃至成就世、出世間種種殊(shu)勝事業。

(三)光無(wu)(wu)生(sheng)滅義(yi)，謂(wei)佛心之日雖為無(wu)(wu)明(ming)所(suo)覆障，而無(wu)(wu)所(suo)減(jian)；究竟如(ru)法實相三昧(mei)圓明(ming)，而無(wu)(wu)所(suo)增(zeng)。以如(ru)此(ci)諸種原因，故世間之日不可為喻(yu)，但取其少分相似(si)處，故加以‘大(da)’字。

大日如來是光明(ming)理(li)智(zhi)的象征，佩戴供奉者能(neng)夠保護您，給您帶來光明(ming)理(li)智(zhi)，除(chu)妖避邪，能(neng)使您通天地之靈(ling)氣，取萬物(wu)之精華，勇往直(zhi)前，光明(ming)快樂。

佛(fo)教密(mi)宗記(ji)載，大日如(ru)來(lai)(lai)(lai)是屬羊和屬猴人的本命佛(fo)，是光(guang)明理智的象征，佩(pei)戴(dai)者能夠保護您(nin)，給您(nin)帶來(lai)(lai)(lai)光(guang)明理智，除妖避邪，能使(shi)您(nin)通天地之靈氣(qi)，取萬物之精(jing)華，勇往直(zhi)前，光(guang)明快樂。因此羊年、猴年生人，若(ruo)能虔誠佩(pei)戴(dai)或供(gong)奉大日如(ru)來(lai)(lai)(lai)之本命佛(fo)法像(xiang)，必獲如(ru)來(lai)(lai)(lai)光(guang)明開啟智慧，成(cheng)就一切事(shi)業，使(shi)貴人來(lai)(lai)(lai)助，鴻圖(tu)大展。

參考(kao)資料來源：百(bai)(bai)度百(bai)(bai)科(ke)-阿彌(mi)陀佛(fo)

參考資料來源(yuan)：百度百科-如來佛

撿來(lai)一個木頭如(ru)來(lai)佛(fo)象非(fei)常好，把路邊見到的佛(fo)像，拿回家恭敬供養非(fei)常吉祥：

佛不會給人帶來災難

他像太陽一樣，永(yong)遠給(gei)予(yu)光明和溫(wen)暖，他不會(hui)帶來(lai)烏云。我(wo)們所(suo)(suo)謂的(de)供(gong)(gong)(gong)養(yang)得(de)好(hao)和壞(huai)，只是(shi)供(gong)(gong)(gong)養(yang)不好(hao)不得(de)利(li)(li)益(yi)(yi)(yi)，供(gong)(gong)(gong)養(yang)好(hao)了(le)得(de)利(li)(li)益(yi)(yi)(yi)。如果你(ni)毀壞(huai)佛(fo)(fo)像，那當然有(you)罪(zui)了(le)。所(suo)(suo)以(yi)我(wo)們供(gong)(gong)(gong)養(yang)佛(fo)(fo)像要如法(fa)，只要我(wo)們能夠真心實意去(qu)做(zuo)，佛(fo)(fo)不會(hui)怪罪(zui)你(ni)。我(wo)們盡量供(gong)(gong)(gong)養(yang)的(de)如法(fa)，這樣會(hui)獲(huo)得(de)更大(da)利(li)(li)益(yi)(yi)(yi)。有(you)小利(li)(li)益(yi)(yi)(yi)和大(da)利(li)(li)益(yi)(yi)(yi)之分，是(shi)不是(shi)?

不像(xiang)外(wai)道(dao)，你不好好供(gong)養我，我將(jiang)來就殺你、要(yao)給你災難(nan)。佛(fo)法(fa)里(li)(li)沒有這一條。在佛(fo)法(fa)里(li)(li)，哪(na)怕(pa)最壞的人我們也(ye)(ye)要(yao)度他，佛(fo)也(ye)(ye)會(hui)救(jiu)他。

佛就如父母

佛(fo)(fo)就(jiu)如我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)親(qin)生(sheng)父(fu)母(mu)，甚至超(chao)越我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)父(fu)母(mu)，父(fu)母(mu)給我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)身(shen)(shen)體，佛(fo)(fo)給我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)法身(shen)(shen)慧命。如果(guo)(guo)你看到(dao)(dao)(dao)父(fu)母(mu)的(de)(de)照(zhao)片，掉(diao)到(dao)(dao)(dao)了地上或(huo)掉(diao)到(dao)(dao)(dao)了路邊，你會怎么處理?如果(guo)(guo)你是(shi)(shi)個不(bu)(bu)孝子(zi)(zi)，你可能視而(er)不(bu)(bu)見;如果(guo)(guo)你是(shi)(shi)親(qin)兒子(zi)(zi)，你肯(ken)定不(bu)(bu)會讓照(zhao)片隨風而(er)去(qu)，亂丟亂放。講到(dao)(dao)(dao)這里，大家(jia)應該明白(bai)怎樣去(qu)做(zuo)。佛(fo)(fo)像屬于“住持三寶”之一，代(dai)表的(de)(de)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)，不(bu)(bu)只是(shi)(shi)六道眾(zhong)生(sheng)恭(gong)敬，而(er)是(shi)(shi)盡虛空遍法界諸(zhu)佛(fo)(fo)菩薩都恭(gong)敬。如果(guo)(guo)有人對佛(fo)(fo)像不(bu)(bu)恭(gong)敬，那是(shi)(shi)他個人的(de)(de)根器(qi)問題，就(jiu)像別(bie)人不(bu)(bu)孝敬父(fu)母(mu)是(shi)(shi)別(bie)人的(de)(de)事(shi)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)自己(ji)要(yao)孝敬父(fu)母(mu)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)要(yao)盡到(dao)(dao)(dao)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)為人子(zi)(zi)女的(de)(de)責任。

禮拜供養佛吉祥

每個(ge)佛(fo)字、每個(ge)佛(fo)像(xiang)，實際上是我們(men)修行所(suo)招感來的。用大家(jia)的血肉(rou)，骨髓和修行換來的，我們(men)一定要尊重(zhong)。

每(mei)尊佛(fo)(fo)像(xiang)、每(mei)個佛(fo)(fo)字(zi)都能度無量無邊的眾(zhong)生(sheng)。我(wo)們(men)應該保存好。恭敬心如(ru)果到位(wei)了(le)，我(wo)們(men)自然就會與佛(fo)(fo)相應。

當然不能隨便掛(gua)，這種東西必(bi)須掛(gua)在(zai)干(gan)凈的(de)地(di)方，臥室和(he)客(ke)廳千萬不能掛(gua)，應(ying)該掛(gua)在(zai)專門的(de)一間很(hen)少有人(ren)進去的(de)房間，如果沒有閑(xian)置的(de)房間，就掛(gua)在(zai)陽(yang)臺（封閉起來的(de)）吧，那里也算是(shi)很(hen)少有人(ren)進去的(de)地(di)方。實在(zai)沒地(di)方的(de)話，我(wo)(wo)勸你還是(shi)不要掛(gua)的(de)好，找個干(gan)凈地(di)方放起來吧！我(wo)(wo)是(shi)一名佛(fo)教徒！這是(shi)我(wo)(wo)師父告訴我(wo)(wo)的(de)。