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佛像雕塑可以送人嗎

911人瀏覽 2025-08-30 01:52:39

7個回答

  • 最佳回答
    手帳女孩
    手帳女孩

    佛祖是不會動怒的。按照自己的心意就好,其實信仰佛教并沒有所謂的禁忌。當然自己虔誠供佛是很好,但佛教教義‘四執取’中的戒禁取和傳統形式上的供佛說法有一些偏差。戒禁取--執著從遠古一直流傳下來而沒有理由的行持,或對所喜愛的那些神奇靈驗,具有無比神通力的行為執取。譬如說方位,方向,日子,紅布,燒金紙,或者怎么擺放會生病等等。在下認為這些就是戒禁取。一般上的供佛的確是有佛教的儀式,但并不等同戒禁取。供佛必須有鮮花,油燈(蠟燭,電燈等等),一杯清水以及清香三支(圓形檀香等等)。供佛的時候要憶念佛法僧的功德。這是標準的供佛儀式。規矩和戒律是有分別的。佛教沒有普遍的規矩,但是有戒律。戒律是針對個人的行為而制定的,目的是維護‘身,口,意,行’。其實方位只要按照自己的心意就好,在下因為家里的信仰和在下有些區別,而在房間里供佛。有很多一房式的公寓也是在房里供佛不是嗎?如果強調要在客廳的話,那么很多人都做不到。佛像不要放在地上,供桌最好超過腰部以上。這是因為方便,而不是迷信。那道墻是沒有什么問題,最多不美觀罷了。還有您誤解了。燒香是供佛用的,而根據雜阿含第1073經,世界最好的香味是戒香而不是心香。這兩種香是不同的,一種是形式,一種是戒行。當然如果不方便燒香的話,那么就算了。您對佛道觀念似乎并不清楚。在下說明一下。佛教的佛像是指釋迦摩尼佛,阿彌陀佛,藥師佛等等。菩薩像是觀音菩薩,文殊菩薩,普賢菩薩,地藏王菩薩等等。神像是指道教神明,如武財神關公,東岳大帝,洪仙大帝,玉皇大帝,文財神趙公明。佛教的神像如象頭財神,四面神(四面佛),韋陀,四大金剛等等。心經是一本佛教經典,去寺廟恭請就有了,免費贈送的。其實佛教觀念當中,不要的佛像就送去寺廟,不要亂丟。道教的神明就可以送去神廟或者道觀,他們會教導您如何做。無論是紙制還是銅制等等都是一樣的。其實一般上的神像或者佛像,只要經過開光就行了。在下想您的應該是佛畫吧?那么去找一本佛經,供奉以及誦念或者去找寺廟的和尚幫您開光。

  • 不將就
    不將就

    佛像雕塑可以作為一種禮物送給他人。送佛像雕塑需謹慎選擇接受者和場合。

    佛像在佛教文化中具有特殊的意義和象征。它代表著信仰、智慧、平和等僧眾的重要價值觀。如果接受者具有佛教信仰,或者對佛教文化有興趣并尊重,他們可能會欣賞并喜歡收到佛像雕塑作為禮物。

    送佛像雕塑的場合也需要注意。適合送佛像雕塑的場合包括佛教節日、生日、結婚等重大慶典。如果接受者正在進行佛教修行或有意接觸佛法,這也可以是送佛像雕塑的合適時機。在一些非佛教背景的場合,送佛像雕塑可能會被視為不適當或不符合禮儀,因此需要謹慎考慮。

    選擇佛像雕塑也很重要。根據接受者的喜好和信仰背景,可以選擇不同類型的佛像。阿彌陀佛、觀音菩薩、文殊菩薩等都是常見的佛像形象。還應選擇高質量的雕塑作品,以顯示出對接受者的尊重和關懷。

    佛像雕塑可以作為一種獨特而有意義的禮物送給他人,但需特別留意接受者的信仰和場合。只有在合適的情況下選擇合適的佛像,才能確保禮物的真正意義和價值被真正理解和欣賞。

  • 嗨龍哥哥
    嗨龍哥哥

    佛像雕塑可以作為禮物贈送給他人,但需要考慮接受者的宗教信仰和個人情況。以下是詳細回答:

    佛像是佛教中的一個重要象征,代表著智慧、慈悲和平靜。在佛教徒的生活中,佛像扮演著重要的角色,用于冥想、祈禱和供奉。如果接受者是一個佛教徒,他們通常會欣然接受佛像作為禮物。

    如果接受者不是佛教徒,或者有其他宗教信仰,需要謹慎考慮是否適合將佛像作為禮物送給他們。有些人可能對佛教沒有了解或者對佛教沒有興趣,這樣的人可能不會欣然接受佛像作為禮物。在這種情況下,送佛像可能會被視為不妥或不尊重他們的信仰。

    還應該考慮接受者的個人情況。有些人可能有自己的家庭傳統或個人信仰習慣,如果送他們佛像可能會引起沖突或使他們感到不舒服。在送佛像之前,最好事先了解接受者的信仰和個人情況,并尊重他們的選擇。

    佛像雕塑可以作為禮物贈送給合適的接受者,但需要考慮接受者的宗教信仰和個人情況。在送禮時,要尊重接受者的信仰選擇,并確保禮物不會引起沖突或不適。

  • 厲害了我的哥
    厲害了我的哥

    東晉時期戴逵戴颙父子創作了大量的佛教造像,將佛教造像推向了一個新的高度,并將外來的造像藝術融入到本民族的文化中去,創作了影響整個南北朝時期審美的瘦骨清像造像風格。戴逵善于細致地觀察,精心的構思,廣泛地聽取群眾意見,使自己不斷豐富著創造力。不斷從現實生活中汲取創作的源泉。在佛教藝術形象的塑造上達到前所未有的境地。是當時藝術界的一個大膽的創造者。戴颙和他父親一樣,在雕造技術上也有所發展。佛教雕刻“藻繪”就是從戴颙開始的,這顯然也是佛教雕塑和傳統藝術的進一步結合的表現。戴颙在巨大佛像的制作上,有豐富的經驗,關于形象各部分的相互關系,以及佛像的造型有著深刻的理解與獨特的成就。在歷史上所以這樣重視戴氏父子成就,顯然是和他們在佛教藝術上的創造,特別是在佛教藝術中國化過程中所起的作用分不開的。張彥遠認為以前的佛像“以形制古樸,未足贍敬,后晉明帝、衛協,皆善畫像,未盡其妙。洎戴氏父子皆善丹青。又崇釋氏,范金賦采,動有楷模。”至此以后,由于不同藝術家的創造,有著更多的樣式、風格的出現。

  • 在你鼻尖跳芭蕾
    在你鼻尖跳芭蕾

    算命先生害死人啊,現在佛不在世了,如果你是有惡意破壞佛像,無論是雕塑的佛像、彩畫的佛像,以瞋恨心去破壞它,就等于出佛身血,這個罪是一樣重。如果沒有惡心破壞了佛像,這叫過,過失,那不是罪,是過失。在現在又有許多同修常常來問我:我家里供養的佛像舊了,法師怎么辦?這常常有這些問題。佛像、經書破了都不能損壞,都要修補,這是從前的話,從前是要這樣做法,為什么?以前沒有印刷術,更沒有彩色印刷。從前的佛像除了塑造的佛像之外,舊了重新貼金修補,因為塑一尊佛像是要很大的工程,要花費很大,所以要加以修補,一樣的來供養。彩畫也是如此,請一個畫家畫一張很好的佛像,那個價值也相當之高,所以破了之后重新裱褙,依舊能夠供養。現在科學進步了,印刷術發達了,你供養過的舊佛像送人,沒人要。新的太多,愈做愈精致,愈做愈美,你的舊佛像你都不喜歡,人家還會喜歡嗎?那不可能的。

    懺悔之法,最重要就是后不再造,那叫真正懺悔,不是說懺悔以后還造。沒有學佛之前做的事情,那是無知,現在明白了,從此以后不再造,這叫真正懺悔。一心念佛求生凈土,這就對了,心里面不要再有這些疑惑,這些疑惑對你是障礙,破壞了你的清凈心。

    人在世間,哪個不造罪業?佛告訴我們,造作罪業不怕,只要能真心懺悔,業障就消除。中國諺語常講“人之初,性本善”,他那個不善,是煩惱習氣在作祟,人的本性是純凈純善,所以只要肯回頭,放下一切煩惱習氣、放下一切惡作,他就是善人,佛法常講“回頭是岸”。

  • 亂可愛一把
    亂可愛一把

    佛像放在熟食檔口不合適。供放佛像應注意:

    1.佛像一般正對門廳,或是正對窗戶,能夠充分得到陽光的照射,但是要注意不能讓佛像的背面臨窗。佛像必須擺在讓人進門就能看到的位置上。2.佛像不能正對廁所、爐灶或是自己的臥床。廁所的污物、廚房的油煙和臥室的男女情愛都是對佛像的不敬與污穢。3.擺放佛像時還要配以一鼎適當大小的香爐,每日為佛像供香。供香要遵從精細、清香的準則,保持室內的空氣新鮮,一次一炷香即可。4.好不要在佛像前擺放吃飯用的桌子,不要在佛像前吃飯。5.佛像前的貢品一般是香、花、水果,要保證貢品的新鮮。二、佛像擺放的順位1.佛像、圣象等不宜供奉太多,觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛,任擇其一即可。2.若是在信佛前家里已供奉其他媽祖、關公等其他神像,不能因為請了佛像而任意廢除,可以將佛像至于正位,其他圣象至于下方兩側,已近三寶。3.若是原本供奉祖先牌位也可至于佛像下方兩側,求得三寶庇佑。還可以單獨供奉或是送與寺廟往生堂。三、供奉佛像注意事項1.佛龕要設在清凈的地方,不宜設在電視機、電腦或是音響旁。2. 供奉佛和菩薩好坐西向東。3.佛龕或神臺的位置不宜太低。4.佛龕好不要讓寵物或孩子玩耍。5.佛龕不要設在橫梁下。6.參拜燃香一支即可,或是三支也可。7.若是不太忙,則要早晚參拜;若是沒有時間,也可在初一、十五參拜。8.臨行前、歸來后,都要對佛像進行參拜,拜謝保佑一路平安。9.佛像前要有一杯清水。10.佛龕要勤打掃,不能讓佛像佛龕染上塵污。11.若佛前供奉鮮花,要檢查是否有殘枝敗葉,及時清除、更換。12.佛像貢品要保持新鮮,不能等到腐壞才更換,換下來的貢品可與家人一起享用。

  • 花栗鼠的開心果
    花栗鼠的開心果

    〖雕塑〗〖畫像〗均可,你遇到不同的〖雕塑〗和〖畫像〗,哪個與你有緣,就是你覺得哪個你看到生歡喜心,就供奉哪個。借用《地藏經》一段經文。地藏是古佛再來,供養地藏的儀軌和供養其他佛像一樣。【世尊。我觀及現在眾生。於所住處,於南方清潔之地,以土石竹木,作其龕室。是中能塑畫,乃至金銀銅鐵,作地藏形像。燒香供養,瞻禮贊嘆。是人居處,即得十種利益。何等為十。一者、土地豐壤。二者、家宅永安。三者、先王生天。四者、現存益壽。五者、所求遂意。六者、無水火災。七者、虛耗辟除。八者、杜絕惡夢。九者、出入神護。十者、多遇圣因。】這是堅牢地神跟世尊報告,「我觀及現在眾生。」包括我們現在。「於所住處」,這是說要怎麼樣來供養地藏菩薩?供養能夠得到什麼樣的功德利益。我觀未來現在眾生,於他自己所住的地方,我們住家也好,道場、公司行號也好,你住的地方就可以。

    「於南方清潔之地」,我們要拿羅盤來排方向,東西南北。向南邊就是南方。但是我們住家,先在都是公寓,不像以前建的大房子,都有看方位。像你買一間公寓,是坐西向東,還是坐東向西,還是坐北朝南,這都不一定。所以說一間公寓房子,里面要找南方的一個適當的地方,來供養地藏王菩薩,沒辦法都能滿意。一般來講,像我們道場,就在隔壁找個位置,佛一定要在中間,一進大廳就看得見,這個是最好的位置。

    最好的位置要先供佛,佛是代表老師,然后再供菩薩。菩薩,你就找一個較理想的地方,如果能夠找到南方,這個方位,當然是最理想。如果南方這個方位不太方便,就找一個比較明顯的、較方便的地方也可以。這是講方位。南方也有代表其他的意思。一般五行里面,南方代表火。南方丙丁火。東方甲乙木。火是代表光明,火是代表智慧的火。有了智慧,前途才有光明。《華嚴經》的《善財童子五十三參》,都是往南行,向南方走去。這是表法的意思。

    不是說善財童子往南部一直走,其他東部、西部、北部都沒有去。不是這個意思。南的意思,是往光明的方向走去,只要有佛法,只要眾生能夠接受佛法,那個地方都是南方,都是光明的地方。所以我們不要呆呆的,說南方,我們就走南邊,其他的方位都不走,這就變成佛呆子。過去李老師說:「讀書讀到變書呆子,學佛,不知道佛的真實義,變佛呆子。」我們要了解真實義,南方代表方位,代表光明。

    你可以照這個方位來擺,是很好,照南方來擺,我們就擺南方。因為公寓是買蓋好的,你也沒有辦法選擇,無法在南方,你就找一個方位,好一點的地方。來安,當然最好能夠安在南方。像我們修西方凈土,阿彌陀佛最好能夠安在西方,方位符合經典講的。但是你買公寓的房子,不一定佛桌能讓你安在西方,所以我們安在一個適當的地方,這樣就可以。重要是要知道它表法的意思,是最重要。

    如果你自己要建,自己可以選擇,那當然就選擇這個方位,這樣就符合經典講的。南方要清潔,要乾凈。佛堂佛桌要整理乾凈,不要臟兮兮的,東西亂擺,我們人看的就難過,何況佛菩薩。那就不恭敬。所以我們去人家家里,看到他的佛桌很臟,一層灰塵,他們家一定不會興旺,一定都是事情,不平安。很多年前,有一位同修,好像住在三重,還是什麼地方,很久了,記不太起來。

    家里不太平安,叫我去看他家的佛桌。我一去他家,佛桌的灰塵很厚,香爐的香插得滿滿的。我說你們都沒有整理,對佛菩薩及你們的祖先都不恭敬。沒有,算命的說,一年才可以清一次。說二十四日送神的時候,才可以清一次。平時都不能碰,一碰就不得了。我說:你今天請我來,你就聽我的,你不要聽算命的。我說:你不敢動,我來幫你動。我去他家,是去幫他大掃除,去幫他擦佛桌。香爐的香全部拿出來,全部整理。

    整理完,我問他:這樣看會不會舒服一點?你看香爐的香插得這麼復雜,那個家庭一定衰敗。《阿難問事佛吉兇經》如果是惡鬼臨門。惡鬼都跑來。你對佛像不尊敬。印光大師跟我們說,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。如果你一點恭敬心都沒有,佛桌非常的臟,一年才整理一次。你還想請佛菩薩保佑,護法神責備你都來不及,還想得到保佑,那有可能。

    所以我們經典要看清楚,南方清潔之地,不管在哪一方,哪一個方位,都要清潔。每天都要整理。所以我交代我們道場的住眾,佛堂的桌子要擦乾凈,要整理乾凈,拜墊也要每天擦。拜墊如果沒有擦,過幾天就有一層灰塵,所以要清潔,這是很重要的。整理的乾乾凈凈的。「以土石竹木,作其龕室。」如果你安裝地藏菩薩的圣像,用土去燒的,還是用瓷的,或者是用石頭去雕的,或這適用竹子,還是木頭去刻的,作一個龕室。

    在龕室可以擺地藏菩薩的圣像,塑畫,畫就是畫圖的,畫的也好,或者是金銀銅鐵。像佛具店都有在作地藏王菩薩的圣像,我們可以去請一尊,很莊嚴,不需要很多錢。把他放在龕室里面,南方清潔之地。燒香供養,瞻禮贊嘆。贊嘆就是講演這部經,介紹這部經,讀誦這部經,這就是贊嘆。這樣的話,你住家的地方,可以得到十種利益。哪十種?第一、土地豐壤。譬如說,你是農人,種菜的,你的土地會很豐收,農作物會很豐收。土地很肥沃。

    第二;家宅永安。你的家庭住宅,永遠能夠平安。這個也是大家所求的。第三、先亡生天。已經往生的祖先,都能夠生到天道。本來在惡道的,能夠超生到天道去。四者、現存益壽。現在在生的人,得到利益,壽命會延長。會長壽。五者、所求遂意。所求就是都能滿你的愿。六者、無水火災。不會發生水災,火災。七者、虛耗辟除。「虛」是空虛。「耗」是損失。有的家庭,我們說運不好,運不好就是虛耗,全部都是事情,不能平安,這個都可以避免消除。

    八者、杜絕惡夢。晚上不會作惡夢。第九、出入神護。出外旅行或者回來,都有護法神保護,護持保佑。十者、多遇圣因。就是時常有因緣遇到圣賢、善知識、佛菩薩來開示。你有這個因緣,常常能夠聽經聞法,這個就是圣因。多遇,時常會遇到。以上有這十種的利益。十種的利益,你一定要清潔之地,燒香供養,瞻禮贊嘆。如果你沒有這樣修,你也得不到十種的利益。關于開光所以還有很多同修請了佛像回家,有很多人來問我,要把佛像開光,聽說不開光就不靈了,開什麼光?你們同修們要曉得,千萬不要迷信,佛像是不是要開光?要,什麼叫開光?借佛像開我們本性的光明,是佛像開我們的光,不是我們開它的光,我們要說開它的光就顛倒了。所以佛像開光是有的,但是現在人顛倒了,找一位和尚去比劃比劃把佛像開光就靈了,騙人的,哪有這個事情!如果法師開了光就靈了,那你何必供佛像?供我就我比他還強,我不給它開光它就不靈,你們供它干什麼?哪有這麼愚癡!所以學佛要用智慧,決定不要上當,決定不要被人騙了。所以開光是我們供佛像不知道佛像的意義,請位法師、大德來把供養佛像的意義給我們說明,我們就真正得利益了,這叫開光。換句話說,就是好像我們塑一尊像,啟用典禮,來把這個像說明,這叫佛像開光。現在人全搞錯了,都曲解了意思。這是供養佛菩薩的意義。

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