曲陽縣滿玉源雕刻廠。

曲陽縣滿玉源雕刻廠位于具有兩千多年雕刻傳統的中國著名“雕刻之鄉”-河北省曲陽縣，曲陽背靠太行山，面向京、津、冀，地理位置優越，交通方便，東臨京廣鐵路和京深高速公路;距北京、天津190公里，距石家莊72公里，為進出太行之門戶。

曲陽縣滿玉源雕刻廠可根據客戶提供的圖案資料，模型量身定做各種雕塑產品，并為客戶免費設計雕塑初步圖紙及詳細圖案提供相應參考資料。該廠產品系列有東、西方人物雕塑、動物雕塑、校園雕塑、景觀雕塑、紀念型雕刻。

城市雕塑及園林雕塑工程。浮雕、石雕欄桿、河堤護欄、石雕花盆、花缽、石雕噴泉、風水球、石雕壁爐、石涼亭、石牌坊、石雕長廊花架，盤龍柱、羅馬柱雕刻、壁泉、洗手盆、名人肖像、浴缸、石凳石椅等。類型

從發展上看，雕塑可分為傳統雕塑和現代雕塑。傳統雕塑是用傳統材料塑造的可視、可觸、靜態的三維藝術形式；現代雕塑則用新型材料，利用聲、光、電等制作的反傳統的四維、五維雕塑、聲光雕塑，軟雕塑、動態雕塑等。

按傳統的材質，按環境和功能又可分為城市雕塑、園林雕塑、室內雕塑、室外雕塑、案頭雕塑、架上雕塑等。

在世界范圍內，有許多有名的肖像雕塑家或機構。以下是其中一些著名的肖像雕塑家和機構：

1. 米開朗基羅 (Michelangelo)：意大利文藝復興時期的畫家、雕塑家和建筑師，他創作了許多杰作，其中包括《大衛像》和《摩西像》等著名的肖像雕塑。

2. 羅達雕塑園 (Rodin Museum)：位于法國巴黎，是世界上最重要的肖像雕塑博物館之一，展示了奧古斯特·羅達 (Auguste Rodin) 的作品，如《思想者》和《吻》等。

3. 約翰·赫爾德 (John Houser)：美國雕塑家，他創作了許多肖像雕塑作品，包括美國著名的人物像，如馬丁·路德·金雕像和“塞拉斯特羅”(The Cesar E. Chavez Memorial) 紀念碑。

4. 弗朗西斯科·佩爾索特 (Francisco Pérez)：墨西哥雕塑家，他以其逼真的肖像雕塑作品而聞名，包括貝德羅·米亞埃塔 (Béder Mejía Echeverría) 和奧西麥爾·科爾特斯·苗 (Osmel Cotes Mieles) 等人物的銅像。

5. 盧浮宮博物館 (Musée du Louvre)：法國巴黎的盧浮宮博物館收藏了世界上最大的藝術品之一，包括許多重要的肖像雕塑作品，如《蒙娜麗莎》和《勝利女神像》。

6. 赫爾庫勒斯博物館 (Herculaneum Museum)：位于意大利那不勒斯附近的赫爾庫勒姆遺址，收藏了許多古羅馬時期的肖像雕塑作品，如《赫爾庫勒斯白雕像》和《赫爾庫勒斯黑雕像》。

這只是其中一小部分有名的肖像雕塑家和機構，世界各地還有許多其他重要的肖像雕塑作品和收藏機構。

肖像雕塑在世界各地都有很多有名的藝術家和工作室。以下是一些國際上較為有名的肖像雕塑家和工作室：

1. 米開朗基羅（Michelangelo）：米開朗基羅是意大利文藝復興時期的杰出藝術家，以其雕塑和繪畫作品而聞名。他的肖像雕塑包括《大衛像》和《摩西像》等。

2. 雕塑之家（Madame Tussauds）：這是一家位于倫敦的著名蠟像館，展示了許多名人的蠟像肖像，包括電影明星、政治家、歷史人物等。雕塑之家在全球范圍內都有分支機構。

3. 斯巴達克斯（Jacek Szewczyk）：斯巴達克斯是一位波蘭雕塑家，以其栩栩如生的蠟像肖像而聞名。他的作品經常展示在國際藝術展覽和著名博物館中。

4. 羅納德·弗朗克（Ron Mueck）：羅納德·弗朗克是一位澳大利亞雕塑家，以其超寫實主義的肖像雕塑而著名。他的作品通常以巨大尺寸或非常小的比例展示。

5. 雕塑室：雕塑室是中國一家專門從事肖像雕塑的工作室，已經創作了許多中國名人的肖像雕塑。他們的作品經常在公共場所、博物館和藝術展覽中展示。

這只是一些有名的肖像雕塑家和工作室的例子，實際上還有許多其他藝術家和機構在肖像雕塑領域做出了重要貢獻。

主要特點:羅馬人在相當長的時間里直接根據面具制作肖像雕塑。古羅馬最早的青銅肖像就是運用希臘人和埃特魯里亞人所創造的青銅翻制技術，根據面具翻鑄成青銅肖像的。這種肖像酷似真人，沒有藝術的創造性，不過它卻奠定了羅馬肖像特別注重人物面部細節刻畫的特點。羅馬肖像的精神氣質主要通過頭部表現，希臘人則通過身體姿態動作來傳達，所以羅馬雕像如果缺了頭部，余下的部分就沒什么意義了，而希臘雕像的生命充滿身體各個部分，即使只剩下斷臂殘軀，仍然能給人以特有的生命和美感。

古羅馬肖像雕塑的美學追求在于求真美，這同古希臘的寧靜、理想化的完美迥然不同，這種特征趨向于個人意志的創造，表現出敢于參與世事爭勝的氣概。

主要原因:好大喜功的羅馬帝國的統治者，極力想通過自己的肖像為自己歌功頌德。羅馬人很早就有直接為死者翻制面具，并用以制作雕像在家供奉的社會風俗，從而使羅馬的肖像雕刻極力強調寫實，與古希臘雕刻追求理想化的特點形成鮮明的對照。

古埃及人之所以能在三四千年前就創造出如此寫實的肖像雕塑，是和它當時的特殊社會條件分不開的。這主要是古埃及人迷信死后，如果人的靈魂有所依附時，靈魂就可永生。他們重視尸體的保存。除制作“木乃伊”外還制作酷似死者的雕像來代替尸體。因為這種死者的雕像，要求做得同死者惟妙惟肖，這促使古埃及的雕塑家們很早就具有很高的寫實技巧。《村長像》被發現時，人們覺得像當地的村長，這說明它不僅有現實生活依據，而且酷似生活中的真人。《書吏像》雖然是表現了一個身份低下的書吏使它刻畫這個人物形象時，選擇了作為書吏的最具有特征的動作，同時鮮明地表現了這個人物富有性格特征的精神狀態。似乎他正在專注地等待著他的主人的吩咐，隨時記錄下主人所說的一切。還這個雕像的眼睛是用一種特殊手法制作的。它用銅料鑲成眼眶，雪花石膏作眼白，閃亮的水晶石作眼珠，并在透明的水晶石下墊了一塊磨光的黑檀木，這樣就使眼睛顯得更加有神，豐富了人的面部表情，至于《涅菲爾蒂像》，它的寫實技巧就顯得更加突出。它塑造了一個古代東方美麗的女性形象，不僅面部的每一個細節是那樣的真實，而且通過被強調的長頸的傾斜度及其變化微妙的曲線，表現出古代東方民族對女性美的理解和愛好。使雕像更加錦上添花，是雕像表現所使用的鮮明的而且恰到好處的色彩。在埃及婦女所特有的淺紅色膚上，又濃又黑的眉毛和鮮紅的嘴唇，使這一女性顯得更有風采。雕像的眼睛采用《書吏像》的做法，使眼睛顯得更加明媚生動。那色彩優雅的高冠和華麗的胸飾，進一步突出了貴族婦女的特征和雍容華貴的氣派。

梅塞爾貝克(JosefVaclavMyslbek，1848—1922)是捷克斯洛伐克19世紀最有代表性的雕塑家、也是捷克民族雕刻學派的創始人。梅塞爾貝克使捷克的雕塑創作由學院派轉向了現實主義。他創作了許多捷克歷史人物肖像雕刻。其中主要有他于19世紀70年代為塔波爾城作的捷克統率約翰·杰士卡紀念碑；80至9O年代，為布拉格帕拉茨基大橋作的雕像和群像；豎立在布拉格街頭的《瓦茨拉夫雕像》(1913)等。梅塞爾貝克還有一些歷史題材的青銅群雕作品如《利布莎與普雷邁斯爾》。他的作品氣勢宏偉，人物形象鮮明深刻。作為一位杰出的民族雕塑家，梅塞爾貝克還相據捷克民間敘事詩的人物用雕塑的形式表現了許多捷克民族家喻戶曉的人物形象。

古文化街從大胡同這邊開始算起，第一家“塑古齋”是泥人張的嫡系傳人開的，但不是長子長孫的店；第二家“泥人張世家”是泥人張的后人開的，是長子長孫，你一進店里就能看到6張傳人的照片；第三家“工作室”是旅游局開的，國家的那種意思，你仔細看牌匾下的小字有什么部門之類的落款，總的感覺是世家的比較好吧，因為每個泥塑下面的制作人倒是都姓張，但其他兩家的泥塑制作者有各種姓氏。