美籍華(hua)人(ren)建(jian)筑師貝聿銘。這(zhe)個舉世(shi)(shi)聞名的(de)藝術宮(gong)殿始建(jian)于12世(shi)(shi)紀(ji)末，是(shi)當時法國王室的(de)城堡，被充作國庫及檔案館。從16世(shi)(shi)紀(ji)起，弗朗索瓦一世(shi)(shi)開(kai)始大規模 收(shou)藏各種藝術品，以后各代(dai)皇帝延續(xu)了這(zhe)個傳 統，充實了盧浮宮(gong)的(de)收(shou)藏。

1793年8月(yue)10日， 盧浮宮正式對(dui)外(wai)開(kai)放，成為一個博(bo)(bo)物館。如今 博(bo)(bo)物館收藏(zang)的(de)藝(yi)術品已達40萬件(jian)，其中的(de)鎮宮 三寶世人皆知：米洛的(de)《維納斯》、達芬(fen)奇的(de) 《蒙娜麗莎》和薩莫特(te)拉(la)斯的(de)《勝利女神》。擴展資料：

1793年8月10日(ri)，盧浮(fu)宮(gong)藝術(shu)館正(zheng)式對外開(kai)放，從(cong)那時起，這里的收藏不斷增加(jia)，更不用說拿(na)破侖向(xiang)那些(xie)被征(zheng)服的國家征(zheng)用的藝術(shu)貢品了。

如今博物館收藏目錄上記載的(de)藝術品(pin)數量已(yi)(yi)達400，000件，分為(wei)許多的(de)門類品(pin)種，從古代(dai)埃(ai)(ai)及(ji)、希臘、埃(ai)(ai)特魯里亞、羅馬的(de)藝術品(pin)，到東方各國的(de)藝術品(pin)；有從中世紀到現(xian)代(dai)的(de)雕(diao)塑作品(pin)；還有數量驚(jing)人的(de)王室珍玩(wan)以及(ji)繪畫精品(pin)等等。迄今為(wei)止，盧浮宮(gong)已(yi)(yi)成為(wei)世界著名的(de)藝術殿(dian)堂。

肖(xiao)像(xiang)(xiang)(xiang)大師雕(diao)塑的(de)(de)(de)設計師是法國(guo)雕(diao)塑家弗朗索瓦(wa)-克(ke)勞德(de)·德(de)孔斯丹（Fran?ois-Claude Delange）。他是18世紀法國(guo)洛可(ke)可(ke)風格(ge)的(de)(de)(de)代表人物之(zhi)一。肖(xiao)像(xiang)(xiang)(xiang)大師雕(diao)塑是他在1769年為路(lu)易(yi)十(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)下令制作的(de)(de)(de)法國(guo)宮(gong)廷藝術作品之(zhi)一。這(zhe)座(zuo)(zuo)雕(diao)塑旨(zhi)在紀念路(lu)易(yi)十(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)統(tong)(tong)治，展示(shi)他的(de)(de)(de)權(quan)力和統(tong)(tong)治的(de)(de)(de)象征。這(zhe)座(zuo)(zuo)雕(diao)塑描繪了路(lu)易(yi)十(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)身穿(chuan)國(guo)王禮(li)服，戴著(zhu)王冠(guan)，手持統(tong)(tong)治權(quan)杖的(de)(de)(de)形象。它是一座(zuo)(zuo)雄偉莊(zhuang)重的(de)(de)(de)肖(xiao)像(xiang)(xiang)(xiang)雕(diao)塑，展示(shi)了路(lu)易(yi)十(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)權(quan)威和威嚴(yan)。

肖(xiao)像大(da)師雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)是由(you)法國(guo)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)家阿道(dao)夫·羅蘭-維爾(er)納（Adolphe Roland-Varin）設計的(de)。這座(zuo)(zuo)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)位于法國(guo)巴黎市中心的(de)香榭麗舍大(da)街(jie)(jie)上(shang)，是為(wei)了(le)紀念法國(guo)文(wen)學(xue)家、哲(zhe)學(xue)家維克多(duo)·雨果而建立(li)的(de)。這座(zuo)(zuo)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)于1889年揭(jie)幕，呈現出維克多(duo)·雨果的(de)形(xing)象，他身(shen)穿寬大(da)的(de)斗篷，手持一本書，臉(lian)上(shang)表情莊(zhuang)重且充滿(man)內涵(han)。這座(zuo)(zuo)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)成(cheng)為(wei)了(le)香榭麗舍大(da)街(jie)(jie)的(de)地標之一，吸引著(zhu)眾多(duo)游客和文(wen)學(xue)愛(ai)好者(zhe)。

1499年(nian),法軍(jun)入(ru)侵米(mi)(mi)(mi)蘭(lan),達(da)·芬(fen)奇(qi)(qi)為(wei)躲避戰亂,移(yi)居威尼斯。滯(zhi)留數月(yue)(yue)后,又(you)(you)于(yu)翌年(nian)到達(da)曼圖(tu)(tu)亞,為(wei)當地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伯爵夫人(ren)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位酷嗜文藝(yi)并廣(guang)泛收羅(luo)(luo)藝(yi)術珍品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑒賞家(jia)畫了(le)(le)幾(ji)幅(fu)(fu)(fu)肖像,其(qi)中(zhong)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張素描(miao)(miao)(miao)(miao)頗象(xiang)他(ta)后來(lai)(lai)那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)(fu)《蒙娜(na)·麗莎》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)側面(mian)像。1500年(nian)4月(yue)(yue),達(da)·芬(fen)奇(qi)(qi)再(zai)(zai)次回到故鄉佛羅(luo)(luo)倫薩。得(de)(de)知蘭(lan)則塔大教(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主祭壇需要(yao)(yao)(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)(fu)祭壇畫,他(ta)表(biao)(biao)示愿意(yi)完成(cheng)(cheng)此任務。僧侶們(men)興奮地(di)(di)把達(da)·芬(fen)奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全家(jia)請進了(le)(le)教(jiao)堂,予(yu)以十分(fen)殷勤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)款待。但達(da)·芬(fen)奇(qi)(qi)久久沒(mei)有(you)動筆(bi)。最(zui)后,他(ta)完成(cheng)(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)(fu)素描(miao)(miao)(miao)(miao),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)《圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)與(yu)(yu)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)安(an)娜(na)》。這(zhe)(zhe)幅(fu)(fu)(fu)素描(miao)(miao)(miao)(miao)是(shi)(shi)(shi)以尋求人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明暗(an)調(diao)(diao)子為(wei)準繩來(lai)(lai)描(miao)(miao)(miao)(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。畫家(jia)把圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)安(an)娜(na)、馬(ma)利(li)亞、基督和(he)施洗約翰四人(ren),作為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個融洽歡(huan)聚(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭成(cheng)(cheng)員加以集中(zhong)表(biao)(biao)現(xian),群(qun)像中(zhong)以圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)安(an)娜(na)與(yu)(yu)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話形式為(wei)主題(ti),表(biao)(biao)達(da)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)人(ren)間家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天倫之情(qing)(此畫作于(yu)1499～1501年(nian)間,是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)茶(cha)色(se)(se)紙(zhi)上(shang)用(yong)(yong)木(mu)炭(tan)、淡彩畫成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素描(miao)(miao)(miao)(miao),有(you)139×101厘米(mi)(mi)(mi),現(xian)藏倫敦國(guo)立畫廊)。由于(yu)人(ren)物感(gan)情(qing)細膩,相互(hu)交(jiao)疊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)軀(qu)也給(gei)人(ren)以親(qin)密無(wu)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)氣氛(fen)。達(da)·芬(fen)奇(qi)(qi)擅長于(yu)以炭(tan)筆(bi)和(he)色(se)(se)粉兩(liang)種(zhong)工具交(jiao)換使用(yong)(yong)來(lai)(lai)繪(hui)畫。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素描(miao)(miao)(miao)(miao)往往形象(xiang)飽滿,光線柔和(he),立體(ti)感(gan)極(ji)強。畫面(mian)上(shang)好(hao)象(xiang)被蒙上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)層薄霧,圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)女(nv)兩(liang)人(ren)就(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)霧一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境中(zhong)相對(dui)地(di)(di)微笑著。加上(shang)畫家(jia)選(xuan)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)青灰色(se)(se)畫紙(zhi),因而炭(tan)筆(bi)所形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朦朧(long)感(gan),又(you)(you)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)月(yue)(yue)光下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大氣感(gan)。1506年(nian)(一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)說1512年(nian)左右(you)),達(da)·芬(fen)奇(qi)(qi)回到米(mi)(mi)(mi)蘭(lan)以后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)年(nian),他(ta)又(you)(you)畫了(le)(le)同(tong)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)(fu)油畫。這(zhe)(zhe)幅(fu)(fu)(fu)畫在(zai)(zai)板上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)油畫與(yu)(yu)當年(nian)那幅(fu)(fu)(fu)素描(miao)(miao)(miao)(miao)雖屬(shu)于(yu)同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)構思(油畫現(xian)藏于(yu)巴黎盧浮美術宮(gong),尺寸為(wei)168×130厘米(mi)(mi)(mi)),但比較起來(lai)(lai)顯然(ran)不(bu)(bu)如素描(miao)(miao)(miao)(miao)來(lai)(lai)得(de)(de)親(qin)切(qie)和(he)詩意(yi)盎然(ran)些。這(zhe)(zhe)主要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)排(pai)過(guo)分(fen)受限于(yu)構圖(tu)(tu),形式感(gan)考慮得(de)(de)多(duo)(duo)了(le)(le)些。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里,畫家(jia)讓圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)馬(ma)利(li)亞坐(zuo)在(zai)(zai)她母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膝上(shang),外祖母(mu)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)安(an)娜(na)雖然(ran)也很年(nian)輕(qing),但仍感(gan)到圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)軀(qu)太(tai)大些,她難(nan)以承受如此重量。可是(shi)(shi)(shi)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)安(an)娜(na)臉上(shang)展現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑容(rong),是(shi)(shi)(shi)對(dui)著眼前那個頑皮(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小外孫--耶穌(su)(su)(耶穌(su)(su)正從母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)中(zhong)掙脫(tuo)下來(lai)(lai)。想要(yao)(yao)(yao)騎(qi)在(zai)(zai)羔(gao)羊身(shen)上(shang))而發出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),馬(ma)利(li)亞倒象(xiang)坐(zuo)在(zai)(zai)安(an)樂椅(yi)上(shang)那樣(yang)(yang),毫(hao)不(bu)(bu)介意(yi)地(di)(di)伸手(shou)要(yao)(yao)(yao)去(qu)抱耶穌(su)(su)。這(zhe)(zhe)種(zhong)情(qing)緒傳遞是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)很協調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),人(ren)物盡(jin)(jin)管(guan)處理得(de)(de)緊湊,卻并不(bu)(bu)顯得(de)(de)自(zi)然(ran)生動。 圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)家(jia)族(zu)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)類圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)題(ti)材,在(zai)(zai)宗(zong)教(jiao)壁畫中(zhong)是(shi)(shi)(shi)最(zui)常用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因人(ren)而異,畫家(jia)們(men)各有(you)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)特色(se)(se)。達(da)·芬(fen)奇(qi)(qi)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)(fu)油畫上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重點是(shi)(shi)(shi)放在(zai)(zai)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)安(an)娜(na)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)形象(xiang)上(shang),尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)精心刻繪(hui)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉部表(biao)(biao)情(qing)。盡(jin)(jin)管(guan)這(zhe)(zhe)里再(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次暴露(lu)出他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微笑公(gong)式,但作為(wei)達(da)·芬(fen)奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)最(zui)高理想,他(ta)幾(ji)乎象(xiang)對(dui)待自(zi)然(ran)界一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)未知之謎(mi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)地(di)(di)去(qu)追(zhui)求它。他(ta)曾說過(guo):自(zi)然(ran)是(shi)(shi)(shi)那么(me)博(bo)人(ren)歡(huan)心,那么(me)多(duo)(duo)形形色(se)(se)色(se)(se),取之不(bu)(bu)盡(jin)(jin),即便(bian)是(shi)(shi)(shi)同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)品(pin)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu),也決(jue)不(bu)(bu)會遇到這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)棵與(yu)(yu)那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)棵完全相似,……人(ren)也不(bu)(bu)會碰到這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個與(yu)(yu)另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個絲毫(hao)不(bu)(bu)差的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣(yang)(yang)

西方繪畫大師如下：

1、貝諾佐·哥佐利。他的(de)壁畫通常(chang)充滿著(zhu)寧謐(mi)的(de)詩意(yi)，情感比(bi)較(jiao)深(shen)沉，他的(de)許多學生大致也(ye)因襲(xi)了這種抒(shu)情畫風。

2、皮耶羅(luo)·德拉·弗朗切(qie)斯卡(ka)。是(shi)15世紀意大(da)利繪畫巨(ju)匠之一(yi)。弗朗切(qie)斯卡(ka)的(de)(de)大(da)部分人(ren)生時間都是(shi)在他出生的(de)(de)故鄉圣塞(sai)波可度過的(de)(de)。

3、喬(qiao)凡尼(ni)(ni)·貝(bei)(bei)利尼(ni)(ni)。意大利威(wei)尼(ni)(ni)斯畫(hua)派(pai)畫(hua)家。 威(wei)尼(ni)(ni)斯畫(hua)派(pai)的創立(li) 威(wei)尼(ni)(ni)斯畫(hua)派(pai)的主要奠基人是貝(bei)(bei)利尼(ni)(ni)家族(zu)父子三人，即父親雅科布。

4、安德烈亞·曼坦那。意大(da)(da)利帕多瓦派文(wen)藝(yi)復興畫家，北部意大(da)(da)利重(zhong)要的人文(wen)主義(yi)者(zhe)。

5、卡洛·克里韋(wei)利。文藝(yi)復興時(shi)代畫家，意大(da)利人。作品多為帶有(you)宗教有(you)關因素的繪畫。

畫這幅畫的人是畢加索。參考資(zi)料：百(bai)(bai)度百(bai)(bai)科-西方繪畫

奧古斯特·羅(luo)丹（Augeuste Rodin1840～1917）

簡介

法(fa)國著(zhu)名雕(diao)塑(su)家(jia)。他(ta)生(sheng)于(yu)一(yi)個貧窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)督教家(jia)庭。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)(qin)是一(yi)名警務信使，母親(qin)(qin)是窮苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平民婦女。羅(luo)(luo)丹(dan)從小喜(xi)愛美術，其它功課卻很(hen)糟糕。在姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)瑪(ma)(ma)麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持下，失(shi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)(qin)不得不同意把他(ta)送進巴(ba)黎美術工藝學校(xiao)。姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)瑪(ma)(ma)麗(li)(li)靠自己掙得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工錢來供給他(ta)食宿費，因(yin)此(ci)羅(luo)(luo)丹(dan)從小就深深地敬愛他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)。他(ta)14歲隨荷拉斯·勒考克（Lecongde Boisbaudran）學畫，后又隨巴(ba)耶學雕(diao)塑(su)，并(bing)當過加里埃·貝勒斯（Carrier·Belleuse）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)助手，去比(bi)利(li)時(shi)布魯塞爾(er)(er)創作(zuo)裝(zhuang)飾雕(diao)塑(su)五年(nian)。1875年(nian)游意大(da)利(li)，深受(shou)米開(kai)朗(lang)基(ji)羅(luo)(luo)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發，從而(er)確立了現(xian)實主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)手法(fa)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《青銅時(shi)代》、《思想(xiang)者》、《雨果(guo)》、《加萊義民》和(he)《巴(ba)爾(er)(er)扎克》等作(zuo)品都(dou)有(you)(you)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造，曾(ceng)受(shou)到法(fa)國學院派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抨擊。包含著(zhu)186件雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《地獄之門》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計，即因(yin)當時(shi)官方阻撓(nao)而(er)未(wei)能按計劃實現(xian)，只完成(cheng)《思想(xiang)者》、《吻》、《夏娃》等部(bu)分作(zuo)品。他(ta)善于(yu)用豐(feng)富多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫性手法(fa)塑(su)造出神態生(sheng)動(dong)富有(you)(you)力量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術形(xing)象(xiang)。生(sheng)平作(zuo)了許多(duo)速(su)寫(xie)，別具風格，并(bing)有(you)(you)《藝術論(lun)》傳世。羅(luo)(luo)丹(dan)在歐(ou)洲雕(diao)塑(su)史上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位，正如詩人但丁在歐(ou)洲上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。羅(luo)(luo)丹(dan)和(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個學生(sheng)馬約(yue)爾(er)(er)和(he)布德爾(er)(er)，被譽為歐(ou)洲雕(diao)刻“三大(da)支柱”。

對于現(xian)(xian)代(dai)(dai)人(ren)來說，他是舊時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)（古(gu)典主(zhu)義(yi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)）的(de)(de)最后一位雕刻家(jia)，又(you)是新時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)（現(xian)(xian)代(dai)(dai)主(zhu)義(yi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)）最初一位雕刻家(jia)。他的(de)(de)一只(zhi)腳(jiao)留(liu)在古(gu)典派的(de)(de)庭院內，另一只(zhi)腳(jiao)卻(que)已(yi)邁(mai)過(guo)現(xian)(xian)代(dai)(dai)派的(de)(de)門坎兒。可以說，羅丹用(yong)他在古(gu)典主(zhu)義(yi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)鍛煉得成熟而有(you)力的(de)(de)雙(shuang)手，用(yong)他不(bu)為(wei)傳統(tong)束(shu)縛(fu)的(de)(de)創(chuang)造精(jing)神，為(wei)新時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)打(da)開(kai)了(le)現(xian)(xian)代(dai)(dai)雕塑的(de)(de)大門；當年(nian)輕(qing)的(de)(de)藝術家(jia)們蜂擁而入(ru)向(xiang)前跑去時(shi)(shi)(shi)，他卻(que)已(yi)入(ru)衰邁(mai)之年(nian)，他走不(bu)動了(le)。他的(de)(de)創(chuang)作對歐洲近代(dai)(dai)雕塑的(de)(de)發展有(you)較大影(ying)響。生平

羅(luo)(luo)(luo)丹(dan)進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)術(shu)工藝(yi)學(xue)(xue)校是(shi)蓬巴杜(du)夫人(ren)所寵幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)巴歇利(li)埃在1765年(nian)創建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，學(xue)(xue)生在這(zhe)里學(xue)(xue)習裝幀(zhen)藝(yi)術(shu)和制圖。在這(zhe)里他(ta)遇到了(le)終生敬仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟蒙(meng)老師(shi)荷(he)拉斯(si)·勒(le)考(kao)克(ke)。勒(le)考(kao)克(ke)是(shi)一個普通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)術(shu)教(jiao)員(yuan)，但(dan)他(ta)一開始就(jiu)鼓勵羅(luo)(luo)(luo)丹(dan)忠實于(yu)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)感(gan)覺，而不(bu)要按照(zhao)學(xue)(xue)院派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)條去(qu)(qu)循規蹈矩。也許正(zheng)是(shi)這(zhe)種教(jiao)導影響了(le)羅(luo)(luo)(luo)丹(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一生。在此(ci)(ci)期間，他(ta)常去(qu)(qu)盧(lu)浮宮臨(lin)摹大師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)畫(hua)。由(you)于(yu)買不(bu)起(qi)油畫(hua)顏料，羅(luo)(luo)(luo)丹(dan)轉到了(le)雕塑(su)班(ban)，并從此(ci)(ci)愛上(shang)了(le)雕塑(su)。勒(le)考(kao)克(ke)又介紹他(ta)到當(dang)時(shi)法國著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物雕塑(su)家(jia)巴耶（Barye 1796～1875）那里去(qu)(qu)學(xue)(xue)習，使(shi)他(ta)受到良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎訓練(lian)。在渡過三(san)年(nian)艱(jian)苦而勤奮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習時(shi)間后，羅(luo)(luo)(luo)丹(dan)躊躇滿志，準備投考(kao)巴黎美(mei)(mei)術(shu)學(xue)(xue)院。勒(le)考(kao)克(ke)把羅(luo)(luo)(luo)丹(dan)介紹給當(dang)時(shi)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑(su)家(jia)曼(man)德隆（Hippolyte Maindron 1801～1884），讓他(ta)做為推薦(jian)人(ren)在羅(luo)(luo)(luo)丹(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)入學(xue)(xue)申請(qing)書上(shang)簽字 ，但(dan)這(zhe)也沒用(yong)，羅(luo)(luo)(luo)丹(dan)落選了(le)。第(di)二年(nian)依然落選。第(di)三(san)年(nian)，一個老邁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)持(chi)人(ren)在羅(luo)(luo)(luo)丹(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字旁邊干脆(cui)寫上(shang)：“此(ci)(ci)生毫無才能，繼續(xu)報考(kao)，純系浪費。”就(jiu)未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐洲雕刻巨匠，竟被(bei)巴黎美(mei)(mei)術(shu)學(xue)(xue)院永遠拒之門(men)外。這(zhe)對(dui)渴望成為雕塑(su)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)(luo)丹(dan)，是(shi)一個沉重打擊。

更大的(de)(de)(de)(de)(de)打擊(ji)接踵而(er)(er)來，羅(luo)(luo)丹(dan)心(xin)愛的(de)(de)(de)(de)(de)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)瑪(ma)(ma)麗因失戀而(er)(er)入修(xiu)道(dao)院(yuan)了，兩年之后， 她(ta)柔弱的(de)(de)(de)(de)(de)精神和(he)肉體承受(shou)不(bu)了失意而(er)(er)又清寒枯索的(de)(de)(de)(de)(de)生活，因病去(qu)世(shi)。羅(luo)(luo)丹(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)精神在這雙重打擊(ji)下徹(che)底崩(beng)潰了，他毅(yi)然(ran)走上(shang)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)路，當(dang)(dang)了一名修(xiu)道(dao)士。但是羅(luo)(luo)丹(dan)強健的(de)(de)(de)(de)(de)肉體供(gong)給他源源不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)望，其中創(chuang)造欲(yu)望在一顆(ke)藝術(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)中燃(ran)起了難以(yi)遏制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)火焰(yan)，使對上(shang)帝和(he)藝術(shu)同樣虔誠的(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)丹(dan)陷入內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)和(he)痛(tong)苦。善良而(er)(er)明達的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)道(dao)院(yuan)院(yuan)長(chang)埃瑪(ma)(ma)爾，從羅(luo)(luo)丹(dan)受(shou)壓抑的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情上(shang)看出了他的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)思。他創(chuang)造條件(jian)讓羅(luo)(luo)丹(dan)有(you)機會去(qu)畫(hua)畫(hua)和(he)雕刻。當(dang)(dang)他看到羅(luo)(luo)丹(dan)確有(you)才氣后，就(jiu)勸說(shuo)羅(luo)(luo)丹(dan)還俗，去(qu)繼續其雕塑(su)事業，“用藝術(shu)為(wei)上(shang)帝服(fu)務(wu)”。這樣鼓勵羅(luo)(luo)丹(dan)。羅(luo)(luo)丹(dan)用一顆(ke)被撫慰(wei)而(er)(er)充(chong)滿感(gan)激的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)在修(xiu)道(dao)院(yuan)為(wei)埃瑪(ma)(ma)爾院(yuan)長(chang)做(zuo)了一件(jian)雕像(xiang)，這件(jian)雕像(xiang)顯(xian)示(shi)出23歲羅(luo)(luo)丹(dan)已經具備當(dang)(dang)一個雕塑(su)家的(de)(de)(de)(de)(de)洞察力、技巧和(he)手(shou)勁兒。

羅(luo)丹重新回到勒(le)考克身(shen)邊，在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)幫助和(he)支持下，開(kai)始了(le)邊工作(zuo)邊自學的(de)奮斗生(sheng)(sheng)涯。雇(gu)不(bu)起(qi)模特兒，他(ta)(ta)就請一個塌(ta)鼻的(de)乞丐(gai)畢比(bi)給他(ta)(ta)當(dang)模特兒。乞丐(gai)的(de)丑(chou)陋使(shi)羅(luo)丹看到了(le)在(zai)(zai)其被(bei)磨損的(de)臉(lian)上(shang)，有著人(ren)類(lei)所(suo)共(gong)有的(de)愁苦(ku)(ku)和(he)凄涼，同時他(ta)(ta)也想到了(le)那位終生(sheng)(sheng)辛苦(ku)(ku)勞作(zuo)而(er)孤獨的(de)雕塑(su)大師米開(kai)朗基羅(luo)。從而(er)在(zai)(zai)羅(luo)丹的(de)眼中生(sheng)(sheng)活的(de)美丑(chou)和(he)藝術(shu)(shu)的(de)美丑(chou)有了(le)不(bu)同意義。他(ta)(ta)創作(zuo)時注意光在(zai)(zai)作(zuo)品(pin)表面(mian)的(de)表現(xian)，將其所(suo)要展現(xian)的(de)思想內(nei)涵容入到作(zuo)品(pin)中去，使(shi)雕塑(su)藝術(shu)(shu)成為(wei)(wei)一種強有力的(de)語(yu)言(yan)，人(ren)們(men)在(zai)(zai)思想上(shang)所(suo)感受的(de)內(nei)容要遠遠超過視覺感受。這一藝術(shu)(shu)思想正是大師米開(kai)朗基羅(luo)在(zai)(zai)晚年苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)追求(qiu)，而(er)經過三百多年后第一次在(zai)(zai)羅(luo)丹的(de)《塌(ta)鼻男人(ren)》得以成熟展現(xian)，并(bing)貫(guan)穿(chuan)其一生(sheng)(sheng)，成為(wei)(wei)它們(men)的(de)靈魂和(he)魅力的(de)源泉。

羅(luo)丹不僅(jin)是(shi)一(yi)位(wei)雕塑大(da)師，同時又是(shi)一(yi)位(wei)偉大(da)的(de)老(lao)師。他(ta)的(de)學生或(huo)者(zhe)(zhe)助手，哪怕是(shi)僅(jin)僅(jin)有過交(jiao)往，都在(zai)藝術(shu)上深受羅(luo)丹的(de)影響。但(dan)羅(luo)丹作為先(xian)生從不在(zai)藝術(shu)觀(guan)點上束縛學生們，因此(ci)他(ta)的(de)學生都能成熟為自己的(de)獨特風(feng)格而脫潁(ying)而出(chu)。他(ta)們學習的(de)是(shi)羅(luo)丹的(de)創造精神，所以其(qi)中出(chu)類拔萃者(zhe)(zhe)甚多(duo)，有些日后與(yu)老(lao)師齊名。

羅(luo)丹的(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)是被人(ren)(ren)(ren)攻擊和嘲諷(feng)、同時亦為人(ren)(ren)(ren)理解和支(zhi)持的(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)。但他(ta)(ta)(ta)始終以(yi)一(yi)種偉(wei)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格正確地(di)(di)面對(dui)這一(yi)切。羅(luo)丹一(yi)生(sheng)(sheng)攀登(deng)，并終于登(deng)上米開(kai)(kai)朗基羅(luo)之(zhi)(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)又一(yi)高峰。羅(luo)丹堅信：“藝術(shu)即(ji)感(gan)情(qing)(qing)”。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)部作(zuo)(zuo)品都(dou)證明了(le)(le)這一(yi)觀(guan)念，都(dou)深(shen)刻揭示了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)豐富(fu)情(qing)(qing)感(gan)。以(yi)此而論，羅(luo)丹是最杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)浪漫主義(yi)雕(diao)刻大(da)(da)(da)師。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)(da)(da)，還在于他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)深(shen)刻思想：他(ta)(ta)(ta)沒有(you)浪漫派中(zhong)(zhong)容(rong)易見到的(de)(de)(de)(de)那些弊病，如(ru)膚淺(qian)的(de)(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)，空洞(dong)的(de)(de)(de)(de)夸張(zhang)，虛假的(de)(de)(de)(de)內(nei)涵。他(ta)(ta)(ta)偏愛悲壯的(de)(de)(de)(de)主題(ti)，善于從殘破中(zhong)(zhong)發掘(jue)出(chu)力與美(mei)。這使他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)具備博(bo)大(da)(da)(da)精(jing)深(shen)的(de)(de)(de)(de)品格，既動人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，又啟人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)思，使我(wo)們得以(yi)神(shen)游于心靈的(de)(de)(de)(de)波濤，生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)奧(ao)義(yi)，宇(yu)宙的(de)(de)(de)(de)玄(xuan)遠，創造的(de)(de)(de)(de)神(shen)奇(qi)。由此觀(guan)之(zhi)(zhi)，羅(luo)丹又超(chao)越(yue)了(le)(le)浪漫主義(yi)，超(chao)越(yue)了(le)(le)門(men)戶派別，超(chao)越(yue)了(le)(le)時代(dai)和區域，成(cheng)為歷(li)史星(xing)河中(zhong)(zhong)一(yi)顆璀璨的(de)(de)(de)(de)巨(ju)星(xing)。他(ta)(ta)(ta)同情(qing)(qing)底層勞(lao)動人(ren)(ren)(ren)民，熱愛自己的(de)(de)(de)(de)祖(zu)國，將其(qi)畢生(sheng)(sheng)投入到對(dui)藝術(shu)執著追求(qiu)和人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)種種痛苦的(de)(de)(de)(de)苦苦思索(suo)中(zhong)(zhong)去。他(ta)(ta)(ta)開(kai)(kai)創了(le)(le)一(yi)個(ge)全(quan)(quan)新的(de)(de)(de)(de)時代(dai)，創作(zuo)(zuo)了(le)(le)一(yi)種全(quan)(quan)新的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)手法。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品所體現出(chu)的(de)(de)(de)(de)思想和精(jing)神(shen)魅力，永遠帶給人(ren)(ren)(ren)以(yi)深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)美(mei)，啟迪著人(ren)(ren)(ren)們不停(ting)地(di)(di)思考。年譜

1900年(nian)奧(ao)古斯(si)特·羅丹(dan)在巴黎舉辦作(zuo)(zuo)品(pin)展，確立他作(zuo)(zuo)為一個(ge)雕(diao)塑家的(de)聲(sheng)譽(yu)。他的(de)主要貢獻在于恢復西方(fang)雕(diao)塑對(dui)人類(lei)的(de)理解和對(dui)精(jing)神世界的(de)表現，被認為是雕(diao)刻史(shi)上最偉大(da)的(de)肖像雕(diao)塑家。

1864年(nian)，羅丹(dan)(dan)隨(sui)著名(ming)動物雕塑(su)家路易·巴(ba)耶學(xue)雕塑(su)，由(you)于刻苦努力，進(jin)步很快。后(hou)又到(dao)有“小美術(shu)學(xue)院(yuan)”之(zhi)稱的(de)(de)盧(lu)浮(fu)宮學(xue)畫，畫室主人(ren)是第二帝國時代很有名(ming)氣的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)雕刻大師阿爾貝(bei)歐內斯(si)特-加里埃(ai)-貝(bei)勒斯(si)。經過一段時間(jian)學(xue)習，羅丹(dan)(dan)己具備了成為一個(ge)優秀雕刻家的(de)(de)條件(jian)。35歲(sui)之(zhi)前(qian)，羅丹(dan)(dan)的(de)(de)個(ge)人(ren)風格還沒有確定，1875年(nian)，羅丹(dan)(dan)訪問意(yi)大利，對偉(wei)大的(de)(de)米開(kai)朗基(ji)羅贊賞備至，對其日后(hou)的(de)(de)創(chuang)作產(chan)生了巨大影響。

1878年，羅丹(dan)展出《青銅時代(dai)》引起(qi)了(le)不少議論(lun)，許多人不承認這是(shi)藝(yi)術作品，因為(wei)它太逼真了(le)，說它是(shi)根據真人塑造(zao)的(de)。此事(shi)對羅丹(dan)震動(dong)不小，使他(ta)開(kai)始(shi)思(si)考作品的(de)表(biao)(biao)(biao)現問題(ti)，他(ta)感(gan)到(dao)(dao)極端近(jin)似意(yi)味著毫無(wu)新意(yi)，且不利于表(biao)(biao)(biao)現深層的(de)思(si)想感(gan)情(qing)。羅丹(dan)以后的(de)作品形象(xiang)生(sheng)動(dong)且富(fu)于內(nei)在的(de)精神氣(qi)息(xi)。他(ta)的(de)代(dai)表(biao)(biao)(biao)作《地獄(yu)之(zhi)門》共(gong)186個形體，歷時37年，直到(dao)(dao)他(ta)逝世(shi)(shi)也(ye)沒(mei)有完成，其(qi)中的(de)“思(si)想者”、“吻”等被(bei)放大，獨立成為(wei)享譽(yu)世(shi)(shi)界的(de)名作。

羅丹(dan)的(de)其他主要作品有：《傷鼻的(de)男(nan)子》(1864)、《青銅時代》(1876)、《圣約(yue)翰的(de)說教(jiao)》(1878 )、《地獄(yu)之(zhi)門》(1880-1917)、《亞當》(1880)、《夏娃》(1881)、《加萊義民》(1884-1 886)、《吻》(1886)、《巴爾扎克》(1897)、《雨果》(1897)。

1917年(nian)11月17日，歐洲兩(liang)千多年(nian)來傳統雕塑藝術(shu)的集大成者(zhe)、20世紀新雕塑藝術(shu)的創造者(zhe)、法國雕刻家羅丹逝世。

1、奧(ao)古斯特·羅丹（Auguste Rodin1840～1917）

簡介

法國著名雕(diao)(diao)塑(su)(su)家。他(ta)生(sheng)于一(yi)個貧窮的(de)(de)(de)(de)(de)基督教家庭。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親是(shi)一(yi)名警務信(xin)使(shi)，母親是(shi)窮苦的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)民(min)婦女。羅丹(dan)從(cong)小喜(xi)愛美(mei)術(shu)，其(qi)它(ta)功課卻很糟糕。在(zai)姐姐瑪麗的(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)持下，失(shi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親不(bu)得(de)不(bu)同意(yi)把他(ta)送進巴(ba)黎(li)美(mei)術(shu)工(gong)藝(yi)學(xue)校。姐姐瑪麗靠自己掙(zheng)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)錢來供給他(ta)食宿費(fei)，因此羅丹(dan)從(cong)小就深深地(di)敬愛他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)姐姐。他(ta)14歲隨荷拉斯·勒考克（Lecongde Boisbaudran）學(xue)畫，后(hou)又隨巴(ba)耶學(xue)雕(diao)(diao)塑(su)(su)，并當過加里埃·貝勒斯（Carrier·Belleuse）的(de)(de)(de)(de)(de)助(zhu)手(shou)，去比利(li)時(shi)布(bu)魯塞(sai)爾(er)(er)(er)創(chuang)作(zuo)(zuo)裝(zhuang)飾(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)五(wu)年。1875年游意(yi)大利(li)，深受(shou)米開(kai)朗基羅作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)啟發(fa)，從(cong)而(er)確立了(le)現實主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)手(shou)法。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《青銅時(shi)代》、《思想者》、《雨果》、《加萊義(yi)(yi)民(min)》和(he)(he)(he)《巴(ba)爾(er)(er)(er)扎克》等(deng)作(zuo)(zuo)品都(dou)有(you)新的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)，曾受(shou)到法國學(xue)院派的(de)(de)(de)(de)(de)抨擊(ji)。包含(han)著186件雕(diao)(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)《地(di)獄(yu)之門》的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)，即因當時(shi)官(guan)方阻撓而(er)未能按計(ji)劃實現，只完(wan)成(cheng)《思想者》、《吻》、《夏娃》等(deng)部分作(zuo)(zuo)品。他(ta)善于用豐富多樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫性手(shou)法塑(su)(su)造(zao)出神態(tai)生(sheng)動富有(you)力量的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形(xing)象。生(sheng)平(ping)作(zuo)(zuo)了(le)許多速(su)寫(xie)，別(bie)具風格，并有(you)《藝(yi)術(shu)論》傳世。羅丹(dan)在(zai)歐洲雕(diao)(diao)塑(su)(su)史(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位，正如詩人但丁在(zai)歐洲上的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位。羅丹(dan)和(he)(he)(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)兩個學(xue)生(sheng)馬約爾(er)(er)(er)和(he)(he)(he)布(bu)德(de)爾(er)(er)(er)，被(bei)譽為歐洲雕(diao)(diao)刻(ke)“三大支(zhi)柱”。

對(dui)于現代(dai)人(ren)(ren)來(lai)說(shuo)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是舊時(shi)(shi)期（古(gu)(gu)典(dian)主(zhu)義時(shi)(shi)期）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)位雕刻(ke)家(jia)，又是新(xin)(xin)時(shi)(shi)期（現代(dai)主(zhu)義時(shi)(shi)期）最初一(yi)(yi)位雕刻(ke)家(jia)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)只(zhi)腳留在古(gu)(gu)典(dian)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)庭院內，另(ling)一(yi)(yi)只(zhi)腳卻已邁(mai)過現代(dai)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)坎兒。可以說(shuo)，羅丹用他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在古(gu)(gu)典(dian)主(zhu)義時(shi)(shi)期鍛煉得成熟而(er)有(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)手(shou)，用他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)為(wei)傳統(tong)束縛(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)精神，為(wei)新(xin)(xin)時(shi)(shi)代(dai)打開了(le)(le)現代(dai)雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門(men)；當年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)們蜂擁而(er)入向前(qian)跑(pao)去時(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)卻已入衰邁(mai)之年(nian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)走不(bu)動了(le)(le)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)對(dui)歐洲近代(dai)雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)有(you)較大(da)影響。羅丹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)是被人(ren)(ren)攻擊(ji)和嘲諷、同時(shi)(shi)亦為(wei)人(ren)(ren)理解和支持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)。但他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)始終(zhong)以一(yi)(yi)種偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格正(zheng)確地(di)面對(dui)這(zhe)一(yi)(yi)切。羅丹一(yi)(yi)生(sheng)攀(pan)登，并終(zhong)于登上米開朗基(ji)羅之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)(yi)高峰。羅丹堅信：“藝(yi)(yi)術(shu)即感情(qing)”。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部作(zuo)品都證(zheng)明了(le)(le)這(zhe)一(yi)(yi)觀念，都深刻(ke)揭示了(le)(le)人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富情(qing)感。羅丹偏愛悲壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題，善于從(cong)殘(can)破中(zhong)發(fa)掘出力(li)與(yu)美(mei)，這(zhe)使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)具備博大(da)精深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品格。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)開創(chuang)(chuang)了(le)(le)一(yi)(yi)個全(quan)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，創(chuang)(chuang)作(zuo)了(le)(le)一(yi)(yi)種全(quan)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)手(shou)法。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品所體(ti)現出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想和精神魅力(li)，永遠帶(dai)給人(ren)(ren)以深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，啟迪著人(ren)(ren)們不(bu)停地(di)思考。生(sheng)平(ping)

羅丹(dan)(dan)進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)工藝學(xue)校是(shi)(shi)蓬巴(ba)(ba)杜夫人(ren)(ren)所寵幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫家巴(ba)(ba)歇(xie)利埃在(zai)1765年創(chuang)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，學(xue)生(sheng)在(zai)這里(li)學(xue)習(xi)裝幀(zhen)藝術(shu)和制(zhi)圖。在(zai)這里(li)他(ta)(ta)遇到(dao)(dao)了(le)終生(sheng)敬仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟蒙老師荷(he)拉斯·勒(le)考(kao)(kao)克。勒(le)考(kao)(kao)克是(shi)(shi)一個普通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)教(jiao)員(yuan)，但他(ta)(ta)一開始就鼓勵羅丹(dan)(dan)忠實于(yu)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)感覺，而不要按(an)照學(xue)院派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)條去(qu)循規蹈(dao)矩。也(ye)許正是(shi)(shi)這種(zhong)教(jiao)導影響(xiang)了(le)羅丹(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一生(sheng)。在(zai)此期間(jian)，他(ta)(ta)常去(qu)盧浮(fu)宮臨摹大師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)畫。由于(yu)買不起油畫顏(yan)料(liao)，羅丹(dan)(dan)轉到(dao)(dao)了(le)雕塑(su)班，并從此愛上(shang)了(le)雕塑(su)。勒(le)考(kao)(kao)克又介(jie)紹(shao)他(ta)(ta)到(dao)(dao)當(dang)時(shi)法國著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物雕塑(su)家巴(ba)(ba)耶（Barye 1796～1875）那里(li)去(qu)學(xue)習(xi)，使他(ta)(ta)受到(dao)(dao)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎訓練(lian)。在(zai)渡過(guo)三年艱苦(ku)而勤(qin)奮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)時(shi)間(jian)后(hou)，羅丹(dan)(dan)躊(chou)躇滿志，準備投考(kao)(kao)巴(ba)(ba)黎美(mei)術(shu)學(xue)院。勒(le)考(kao)(kao)克把(ba)羅丹(dan)(dan)介(jie)紹(shao)給(gei)當(dang)時(shi)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑(su)家曼(man)德隆（Hippolyte Maindron 1801～1884），讓他(ta)(ta)做為(wei)推薦人(ren)(ren)在(zai)羅丹(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)入學(xue)申請書上(shang)簽(qian)字(zi) ，但這也(ye)沒用，羅丹(dan)(dan)落選(xuan)了(le)。第(di)二年依然落選(xuan)。第(di)三年，一個老邁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主持人(ren)(ren)在(zai)羅丹(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)旁邊干(gan)脆(cui)寫(xie)上(shang)：“此生(sheng)毫無(wu)才能，繼續報(bao)考(kao)(kao)，純系(xi)浪費(fei)。”就未(wei)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)洲雕刻巨匠(jiang)，竟被(bei)巴(ba)(ba)黎美(mei)術(shu)學(xue)院永遠(yuan)拒之(zhi)門外。這對渴望成(cheng)為(wei)雕塑(su)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅丹(dan)(dan)，是(shi)(shi)一個沉重打擊。

更大的(de)打擊(ji)接踵(zhong)而來，羅(luo)(luo)(luo)(luo)丹(dan)(dan)(dan)心(xin)(xin)愛的(de)姐姐瑪麗因(yin)失戀而入修道(dao)院(yuan)了(le)，兩年(nian)之后， 她柔弱的(de)精(jing)(jing)神和(he)肉(rou)體(ti)承受不了(le)失意而又(you)清寒枯(ku)索的(de)生活(huo)，因(yin)病去(qu)世(shi)。羅(luo)(luo)(luo)(luo)丹(dan)(dan)(dan)的(de)精(jing)(jing)神在這雙重打擊(ji)下徹底崩潰(kui)了(le)，他(ta)毅然(ran)走(zou)上姐姐的(de)路，當(dang)(dang)了(le)一(yi)名修道(dao)士(shi)。但是羅(luo)(luo)(luo)(luo)丹(dan)(dan)(dan)強(qiang)健(jian)的(de)肉(rou)體(ti)供(gong)給(gei)他(ta)源源不斷的(de)欲望(wang)，其中創(chuang)造欲望(wang)在一(yi)顆(ke)(ke)藝術(shu)家的(de)心(xin)(xin)中燃起了(le)難以遏制的(de)火焰，使(shi)對上帝和(he)藝術(shu)同樣虔誠的(de)羅(luo)(luo)(luo)(luo)丹(dan)(dan)(dan)陷入內心(xin)(xin)的(de)矛盾和(he)痛(tong)苦。善良而明達的(de)修道(dao)院(yuan)院(yuan)長埃瑪爾，從羅(luo)(luo)(luo)(luo)丹(dan)(dan)(dan)受壓抑的(de)表情(qing)上看(kan)出(chu)了(le)他(ta)的(de)心(xin)(xin)思(si)。他(ta)創(chuang)造條件(jian)讓羅(luo)(luo)(luo)(luo)丹(dan)(dan)(dan)有(you)(you)機會去(qu)畫畫和(he)雕刻。當(dang)(dang)他(ta)看(kan)到羅(luo)(luo)(luo)(luo)丹(dan)(dan)(dan)確(que)有(you)(you)才氣后，就勸說羅(luo)(luo)(luo)(luo)丹(dan)(dan)(dan)還俗，去(qu)繼續其雕塑(su)事業，“用藝術(shu)為上帝服(fu)務”。這樣鼓勵羅(luo)(luo)(luo)(luo)丹(dan)(dan)(dan)。羅(luo)(luo)(luo)(luo)丹(dan)(dan)(dan)用一(yi)顆(ke)(ke)被撫慰(wei)而充(chong)滿感激的(de)心(xin)(xin)在修道(dao)院(yuan)為埃瑪爾院(yuan)長做了(le)一(yi)件(jian)雕像，這件(jian)雕像顯示(shi)出(chu)23歲(sui)羅(luo)(luo)(luo)(luo)丹(dan)(dan)(dan)已經具備當(dang)(dang)一(yi)個雕塑(su)家的(de)洞(dong)察(cha)力、技巧和(he)手勁兒。

羅(luo)(luo)丹(dan)重新(xin)回到(dao)勒考克身邊(bian)，在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助和支持下，開(kai)始了(le)(le)邊(bian)工(gong)作(zuo)邊(bian)自學的(de)(de)(de)(de)(de)奮斗生涯。雇不(bu)起(qi)模特兒，他就請一(yi)個塌鼻的(de)(de)(de)(de)(de)乞(qi)丐畢(bi)比給他當模特兒。乞(qi)丐的(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)陋使(shi)(shi)羅(luo)(luo)丹(dan)看到(dao)了(le)(le)在(zai)其(qi)被(bei)磨損的(de)(de)(de)(de)(de)臉上(shang)，有著人(ren)類(lei)所(suo)共有的(de)(de)(de)(de)(de)愁苦(ku)(ku)和凄涼(liang)，同(tong)時(shi)(shi)他也想(xiang)到(dao)了(le)(le)那位終生辛苦(ku)(ku)勞作(zuo)而(er)孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑大師(shi)米(mi)(mi)開(kai)朗基羅(luo)(luo)。從而(er)在(zai)羅(luo)(luo)丹(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)生活的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)丑(chou)和藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)丑(chou)有了(le)(le)不(bu)同(tong)意(yi)義。他創作(zuo)時(shi)(shi)注(zhu)意(yi)光在(zai)作(zuo)品表面的(de)(de)(de)(de)(de)表現，將(jiang)其(qi)所(suo)要展(zhan)現的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)內涵容入到(dao)作(zuo)品中(zhong)去，使(shi)(shi)雕(diao)塑藝(yi)術(shu)成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)種強有力的(de)(de)(de)(de)(de)語言，人(ren)們在(zai)思(si)想(xiang)上(shang)所(suo)感(gan)(gan)受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)內容要遠遠超過視覺感(gan)(gan)受(shou)。這一(yi)藝(yi)術(shu)思(si)想(xiang)正是大師(shi)米(mi)(mi)開(kai)朗基羅(luo)(luo)在(zai)晚年苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)追求，而(er)經過三百多年后第一(yi)次在(zai)羅(luo)(luo)丹(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)《塌鼻男人(ren)》得以成(cheng)熟展(zhan)現，并貫穿其(qi)一(yi)生，成(cheng)為(wei)(wei)它們的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂和魅力的(de)(de)(de)(de)(de)源泉。

羅丹不僅是(shi)一位雕(diao)塑大(da)師，同時又是(shi)一位偉大(da)的(de)(de)(de)老師。他的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)或者助手，哪怕(pa)是(shi)僅僅有(you)過交往，都在(zai)藝術上深(shen)受羅丹的(de)(de)(de)影響。但(dan)羅丹作為先(xian)生(sheng)(sheng)從不在(zai)藝術觀點上束縛學(xue)生(sheng)(sheng)們(men)，因此他的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)都能(neng)成熟為自己的(de)(de)(de)獨特風格而脫潁而出。他們(men)學(xue)習的(de)(de)(de)是(shi)羅丹的(de)(de)(de)創造(zao)精神，所以其中出類拔萃(cui)者甚多，有(you)些日(ri)后與老師齊(qi)名(ming)。

羅(luo)丹(dan)(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生是被(bei)人(ren)攻(gong)擊和(he)嘲諷、同(tong)(tong)時亦為人(ren)理(li)解(jie)和(he)支持的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生。但他(ta)(ta)(ta)(ta)始終以一(yi)種偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格正確地(di)面對(dui)這(zhe)(zhe)一(yi)切。羅(luo)丹(dan)(dan)(dan)一(yi)生攀登，并終于(yu)登上米開朗基羅(luo)之(zhi)(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)高峰。羅(luo)丹(dan)(dan)(dan)堅信：“藝術即感情”。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)作品(pin)都證(zheng)明了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)觀念，都深刻(ke)揭示了(le)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)豐富情感。以此而論，羅(luo)丹(dan)(dan)(dan)是最杰出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)浪漫主義雕(diao)刻(ke)大師(shi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大，還在(zai)于(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)深刻(ke)思(si)(si)想(xiang)(xiang)：他(ta)(ta)(ta)(ta)沒有浪漫派中容易見(jian)到的(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)弊病，如膚淺的(de)(de)(de)(de)(de)熱情，空洞的(de)(de)(de)(de)(de)夸張，虛假(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)內涵。他(ta)(ta)(ta)(ta)偏愛(ai)悲(bei)壯的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)，善于(yu)從殘破中發掘出(chu)(chu)力與美。這(zhe)(zhe)使他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術具備(bei)博大精深的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格，既動(dong)人(ren)之(zhi)(zhi)情，又(you)啟人(ren)之(zhi)(zhi)思(si)(si)，使我們得以神(shen)游(you)于(yu)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)濤，生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)奧(ao)義，宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)玄遠(yuan)，創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)奇。由(you)此觀之(zhi)(zhi)，羅(luo)丹(dan)(dan)(dan)又(you)超(chao)(chao)越(yue)(yue)了(le)浪漫主義，超(chao)(chao)越(yue)(yue)了(le)門戶派別，超(chao)(chao)越(yue)(yue)了(le)時代和(he)區域，成(cheng)為歷史(shi)星(xing)河中一(yi)顆(ke)璀璨的(de)(de)(de)(de)(de)巨星(xing)。他(ta)(ta)(ta)(ta)同(tong)(tong)情底層(ceng)勞動(dong)人(ren)民，熱愛(ai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)國，將其畢生投入(ru)到對(dui)藝術執著追求和(he)人(ren)生種種痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)苦苦思(si)(si)索中去(qu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)開創(chuang)了(le)一(yi)個(ge)全新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)時代，創(chuang)作了(le)一(yi)種全新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術手法(fa)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)所體(ti)現出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)和(he)精神(shen)魅力，永遠(yuan)帶給人(ren)以深沉的(de)(de)(de)(de)(de)美，啟迪著人(ren)們不(bu)停地(di)思(si)(si)考(kao)。

羅丹藝術術論

在(zai)藝者眼(yan)中，一(yi)(yi)切都是(shi)美的(de)，因為他銳利(li)的(de)慧眼(yan)，注視到(dao)一(yi)(yi)切眾生萬物之核心；如(ru)能抉發其品性(xing)，就是(shi)透入外形觸及其內(nei)在(zai)的(de)“真”。此“真”，也即(ji)是(shi)“美”。

－－羅丹(dan)(dan) 生命(ming)之(zhi)(zhi)泉，是(shi)由心中(zhong)飛涌的(de)(de)(de)；生命(ming)之(zhi)(zhi)花，是(shi)自(zi)內(nei)而外開放的(de)(de)(de)。同樣，在美(mei)麗的(de)(de)(de)雕刻(ke)中(zhong)，常(chang)潛伏(fu)著強烈的(de)(de)(de)內(nei)心的(de)(de)(de)顫動。這是(shi)古代藝(yi)術的(de)(de)(de)密。 －－羅丹(dan)(dan) 藝(yi)者的(de)(de)(de)德性只是(shi)智慧(hui)，專注，真(zhen)(zhen)誠，意志(zhi)。 －－羅丹(dan)(dan) 藝(yi)術之(zhi)(zhi)源，在于內(nei)在的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)形(xing)，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)色，都要(yao)傳達情感。 －－羅丹(dan)(dan) 最主要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)感受，愛憎，希冀，吟哦(e)，生活。要(yao)做藝(yi)術家，先要(yao)從(cong)人做起。 －－羅丹(dan)(dan)

惡是(shi)枯干。 ——羅(luo)丹《羅(luo)丹藝術(shu)論》是(shi)對(dui)歐洲雕塑史的(de)(de)科學(xue)又是(shi)個人(ren)經驗的(de)(de)精練概括(kuo)，其中貫穿著羅(luo)丹對(dui)前(qian)人(ren)的(de)(de)崇敬(jing)、對(dui)名作(zuo)(zuo)的(de)(de)卓見和創作(zuo)(zuo)的(de)(de)喜悅、深思的(de)(de)刻痕(hen)、點(dian)滴的(de)(de)自省(sheng)。當年傅(fu)雷先生(sheng)(sheng)任(ren)教上海美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)專科學(xue)校，翻譯此(ci)書作(zuo)(zuo)“美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)講義”發給學(xue)生(sheng)(sheng)，意(yi)在(zai)未(wei)曾涉及純粹美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)之(zhi)前(qian)，先對(dui)于(yu)美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)名作(zuo)(zuo)的(de)(de)形式與(yu)(yu)精神有(you)一(yi)(yi)確(que)切認識與(yu)(yu)探討。重編彩圖本緊(jin)扣大師(shi)談(tan)話，將二百余幅美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)名作(zuo)(zuo)與(yu)(yu)談(tan)話內容融為一(yi)(yi)體，更利于(yu)名作(zuo)(zuo)的(de)(de)欣賞和名著的(de)(de)理解。這里只對(dui)該書作(zuo)(zuo)簡(jian)要介紹(shao)，阿(a)文(wen)(wen)建議你去買一(yi)(yi)本，因為可以(yi)(yi)放在(zai)床頭(tou)慢慢的(de)(de)看，還可以(yi)(yi)聞到書香。里面有(you)很多精美(mei)(mei)(mei)(mei)圖片，書頁(ye)的(de)(de)紙(zhi)質也很好。為了不損壞原(yuan)書，阿(a)文(wen)(wen)舍(she)不得掃(sao)(sao)描，因為掃(sao)(sao)描圖片的(de)(de)時候要把書壓(ya)平(ping)，很容易把書弄壞……《羅(luo)丹藝術(shu)論》法國·葛塞爾(er)【著】　傅(fu)雷【譯】 年譜

1900年奧古斯(si)特(te)·羅丹(dan)在巴黎舉辦(ban)作(zuo)品展(zhan)，確立他作(zuo)為(wei)一個(ge)雕塑家(jia)的(de)(de)聲(sheng)譽。他的(de)(de)主要貢獻在于恢復西方雕塑對(dui)人類(lei)的(de)(de)理解(jie)和對(dui)精神(shen)世界的(de)(de)表現(xian)，被認(ren)為(wei)是雕刻史上最(zui)偉大的(de)(de)肖像雕塑家(jia)。

1864年(nian)，羅(luo)丹隨著名動物雕塑家(jia)路易(yi)·巴(ba)耶學雕塑，由于刻苦努力，進步很快。后又到有(you)(you)“小美術學院”之稱的盧浮宮學畫，畫室主人是第二(er)帝國時代很有(you)(you)名氣的裝飾雕刻大(da)師(shi)阿爾貝歐內(nei)斯(si)特-加里埃-貝勒(le)斯(si)。經過(guo)一段時間(jian)學習，羅(luo)丹己具備了成(cheng)為(wei)一個優秀雕刻家(jia)的條件。35歲(sui)之前，羅(luo)丹的個人風格還沒有(you)(you)確定，1875年(nian)，羅(luo)丹訪問意(yi)大(da)利，對偉大(da)的米開朗基(ji)羅(luo)贊賞備至，對其日后的創作產生了巨大(da)影(ying)響。

1878年，羅丹展出(chu)《青銅時(shi)代(dai)》引起了不(bu)少議論(lun)，許多人不(bu)承認這是藝術作品，因為它(ta)太(tai)逼真了，說它(ta)是根據真人塑(su)造的(de)(de)。此事對羅丹震動不(bu)小，使(shi)他(ta)開始思(si)考作品的(de)(de)表現(xian)問題，他(ta)感到極端近似意味著(zhu)毫無新意，且(qie)不(bu)利(li)于(yu)(yu)表現(xian)深層的(de)(de)思(si)想感情(qing)。羅丹以后的(de)(de)作品形象生動且(qie)富于(yu)(yu)內在的(de)(de)精神氣息(xi)。他(ta)的(de)(de)代(dai)表作《地獄之門(men)》共186個形體，歷時(shi)37年，直到他(ta)逝(shi)世(shi)也沒有完(wan)成(cheng)，其中的(de)(de)“思(si)想者”、“吻”等被放大，獨立成(cheng)為享譽世(shi)界的(de)(de)名作。

羅丹的其他(ta)主要作(zuo)品有(you)：《傷鼻的男子(zi)》(1864)、《青(qing)銅(tong)時代》(1876)、《圣約翰的說(shuo)教》(1878 )、《地獄之門(men)》(1880-1917)、《亞當》(1880)、《夏娃》(1881)、《加萊義民》(1884-1 886)、《吻》(1886)、《巴爾(er)扎克》(1897)、《雨果》(1897)。

1917年(nian)(nian)11月17日，歐洲兩千多年(nian)(nian)來傳統(tong)雕塑藝術的集大成者(zhe)、20世紀(ji)新(xin)雕塑藝術的創造(zao)者(zhe)、法國雕刻家羅(luo)丹逝(shi)世。