肖(xiao)像(xiang)和雕(diao)像(xiang)都(dou)是(shi)人物的形象，但是(shi)它們(men)之間有一些區別(bie)。左邊(bian)臉為(wei)雕(diao)像(xiang)右邊(bian)臉為(wei)肖(xiao)像(xiang)

肖像(xiang)是指(zhi)人物(wu)的真實形象，通常是通過(guo)繪畫(hua)、攝影等(deng)手段捕捉人物(wu)的形象來創(chuang)作(zuo)的。肖像(xiang)通常是一種藝(yi)術形式，旨在捕捉人物(wu)的外(wai)觀和特(te)征(zheng)。

雕像(xiang)(xiang)是指人物的形象(xiang)的立體雕刻品(pin)。雕像(xiang)(xiang)可以是大型的、由(you)金(jin)屬(shu)、石(shi)頭、木頭等材料(liao)制(zhi)(zhi)成(cheng)的立體作品(pin)，也可以是小型的、由(you)玉石(shi)、骨(gu)等材料(liao)制(zhi)(zhi)成(cheng)的雕塑。雕像(xiang)(xiang)通常是用(yong)來裝飾或紀(ji)念的，也可以用(yong)來傳(chuan)達藝術家的想法或觀點(dian)。

肖(xiao)像和雕像都(dou)是(shi)人(ren)物(wu)的(de)形象，但是(shi)肖(xiao)像更(geng)多(duo)(duo)地(di)(di)強調(diao)人(ren)物(wu)的(de)外觀和特征，而雕像則更(geng)多(duo)(duo)地(di)(di)強調(diao)人(ren)物(wu)的(de)形象的(de)立(li)體(ti)感(gan)。

雕(diao)塑(su)可以包(bao)含肖像(xiang)，但并不僅限于肖像(xiang)。肖像(xiang)雕(diao)塑(su)是一種通(tong)(tong)過雕(diao)塑(su)形(xing)象(xiang)來展示特定個(ge)人的藝(yi)術(shu)形(xing)式。這類雕(diao)塑(su)通(tong)(tong)常致力于真實地再現特定人物的外貌(mao)特征、表情和特點(dian)，以便觀(guan)眾能夠認出和識別所描繪(hui)的個(ge)人。肖像(xiang)雕(diao)塑(su)可以通(tong)(tong)過石、木、金屬等材(cai)料進行(xing)制作。

雕(diao)塑(su)作為一種(zhong)藝術表現形(xing)式(shi)，不僅(jin)僅(jin)局限于人物肖像。雕(diao)塑(su)可以(yi)創(chuang)造(zao)出各種(zhong)形(xing)象(xiang)，包括動物、抽象(xiang)形(xing)狀、自然景觀(guan)等等。雕(diao)塑(su)藝術家(jia)可以(yi)使用(yong)各種(zhong)材(cai)料和技術來(lai)(lai)創(chuang)造(zao)出獨(du)特的、具有觀(guan)賞(shang)性的藝術品。雕(diao)塑(su)可以(yi)以(yi)立體形(xing)式(shi)展現，通過雕(diao)刻(ke)、塑(su)造(zao)和構建等方式(shi)來(lai)(lai)表現出藝術家(jia)的想(xiang)象(xiang)力和創(chuang)造(zao)力。

雕塑可(ke)以包含(han)肖(xiao)像(xiang)(xiang)，但不(bu)僅限于肖(xiao)像(xiang)(xiang)，它是一種多樣化的(de)(de)藝術形式，可(ke)以通過不(bu)同的(de)(de)方式來表達(da)藝術家的(de)(de)創意和觀點(dian)。

雕塑(su)不(bu)是肖像(xiang)的一種，它們是兩個(ge)不(bu)同的藝(yi)術(shu)形(xing)式。

肖(xiao)(xiao)像是指通(tong)過繪畫(hua)、攝影等方式(shi)刻畫(hua)出特定人(ren)物(wu)的(de)面部特征、表情和(he)個性特點。肖(xiao)(xiao)像可(ke)以以平面的(de)形式(shi)存在(zai)(zai)，如油畫(hua)肖(xiao)(xiao)像、素(su)描肖(xiao)(xiao)像等，也可(ke)以以立體形式(shi)存在(zai)(zai)，如雕塑肖(xiao)(xiao)像等。肖(xiao)(xiao)像通(tong)常(chang)都(dou)是以具(ju)體人(ren)物(wu)為主(zhu)題(ti)，旨在(zai)(zai)展現人(ren)物(wu)的(de)形象、性格(ge)和(he)特質。

而(er)雕(diao)塑(su)是(shi)一種立體藝(yi)術(shu)形式，它通過創(chuang)造(zao)(zao)物(wu)體的三維(wei)形狀來表達(da)藝(yi)術(shu)家的創(chuang)意和(he)想法。雕(diao)塑(su)可以創(chuang)作出(chu)具(ju)體的人物(wu)形象，被稱(cheng)為人物(wu)雕(diao)塑(su)，但并不(bu)一定是(shi)肖像，它可以是(shi)藝(yi)術(shu)家創(chuang)造(zao)(zao)的虛(xu)構人物(wu)、神(shen)話人物(wu)、抽象形象等(deng)。除了人物(wu)雕(diao)塑(su)，還(huan)有各種其他(ta)主題的雕(diao)塑(su)，如動物(wu)雕(diao)塑(su)、建筑雕(diao)塑(su)、抽象雕(diao)塑(su)等(deng)。

在技術上(shang)，肖像和(he)雕(diao)塑(su)有不同的(de)創作過程和(he)表現(xian)手法。肖像通常(chang)通過繪畫或攝影來表現(xian)，而雕(diao)塑(su)則需(xu)要雕(diao)塑(su)師使用各種(zhong)材料（如(ru)石頭、木頭、金屬等）進(jin)行雕(diao)刻、塑(su)造(zao)和(he)組合來創作。

總結來說，雕(diao)塑(su)和肖像雖然都與人物(wu)形象有關，但(dan)它們是兩種(zhong)不同(tong)的(de)藝術形式，雕(diao)塑(su)更注重(zhong)的(de)是立(li)體(ti)形狀的(de)塑(su)造，而肖像則更注重(zhong)在二維或三維的(de)平面上再現人物(wu)的(de)形象和特(te)征。

1、圓(yuan)雕(diao)：就是指非壓縮的(de)，可以多(duo)方位、多(duo)角度欣(xin)賞的(de)三維(wei)立體雕(diao)塑。手法與(yu)(yu)形式也多(duo)種(zhong)多(duo)樣(yang)，有寫(xie)實性的(de)與(yu)(yu)裝飾(shi)性的(de)，也有具(ju)體的(de)與(yu)(yu)抽(chou)象的(de)，戶內與(yu)(yu)戶外的(de)，架上的(de)與(yu)(yu)大型城(cheng)雕(diao)，著(zhu)色的(de)與(yu)(yu)非著(zhu)色的(de)等；

雕塑(su)內容與題材(cai)也(ye)是(shi)豐富多彩(cai)，可以是(shi)人(ren)物(wu)，也(ye)可以是(shi)動物(wu)，甚至于靜物(wu)；材(cai)質(zhi)上(shang)更是(shi)多彩(cai)多姿(zi)，有(you)石質(zhi)、木(mu)質(zhi)、金屬(shu)、泥(ni)塑(su)、紡織物(wu)、紙張、植(zhi)物(wu)、橡膠等(deng)等(deng)。

2、浮雕：是(shi)用壓縮(suo)的(de)辦法來處理對象，靠透視等因(yin)素來表現三維空間，并只供一(yi)(yi)面或兩面觀看(kan)。浮雕一(yi)(yi)般是(shi)附屬在(zai)另(ling)一(yi)(yi)平面上的(de)，因(yin)此在(zai)建筑上使用更多(duo)，用具器物(wu)上也經常(chang)可以(yi)看(kan)到(dao)。由于(yu)其(qi)壓縮(suo)的(de)特性，所占(zhan)空間較小(xiao)，所以(yi)適用于(yu)多(duo)種環(huan)境(jing)的(de)裝(zhuang)飾(shi)。現代(dai)社會，它在(zai)城市美化環(huan)境(jing)中占(zhan)了越(yue)來越(yue)重要的(de)地位。

浮(fu)雕(diao)(diao)在內容、形(xing)式(shi)和材(cai)質(zhi)上與圓雕(diao)(diao)一(yi)樣豐富多彩。它主要有神龕式(shi)、高(gao)浮(fu)雕(diao)(diao)、淺浮(fu)雕(diao)(diao)、線刻、鏤空式(shi)等幾種(zhong)(zhong)形(xing)式(shi)。高(gao)浮(fu)雕(diao)(diao)是(shi)指壓縮(suo)小，起伏大，接近圓雕(diao)(diao)，甚至(zhi)半圓雕(diao)(diao)的一(yi)種(zhong)(zhong)形(xing)式(shi)，這種(zhong)(zhong)浮(fu)雕(diao)(diao)明(ming)暗(an)對比強烈，視覺(jue)效(xiao)果(guo)突出；

淺(qian)浮雕壓縮(suo)大，起伏小，它(ta)既(ji)保持(chi)了一(yi)種建筑(zhu)式的平面性，又具有(you)一(yi)定的體量(liang)感和起伏感；線(xian)刻(ke)是繪畫(hua)與雕塑的結合，它(ta)靠光影(ying)產生(sheng)，以光代筆，甚(shen)至有(you)一(yi)些微妙的起伏，給人一(yi)種淡(dan)雅含蓄的感覺。

3、透(tou)雕：去(qu)掉底板(ban)的浮雕則稱透(tou)雕（鏤(lou)空(kong)(kong)雕）。把底板(ban)去(qu)掉，從而產生一(yi)種(zhong)變化多端的負空(kong)(kong)間(jian)，并使負空(kong)(kong)間(jian)與正空(kong)(kong)間(jian)的輪廓線有一(yi)種(zhong)相互轉換的節奏。這種(zhong)手法(fa)過去(qu)常用于門(men)窗(chuang)欄桿家具(ju)上，有的可供兩面(mian)觀(guan)賞。擴展資(zi)料(liao)：

中國雕塑文化舉例：

中(zhong)國古(gu)代雕塑(su)(su)藝(yi)術燦若星河(he)，形(xing)成(cheng)了具有中(zhong)華文化獨特韻味的(de)雕塑(su)(su)文化，是中(zhong)華文明的(de)重(zhong)要組成(cheng)部分(fen)。

1、以動物現象(xiang)為主題(ti)造型

如安陽婦好(hao)墓(mu)出(chu)土(tu)的鸮尊(zun)，站立的鸮 鳥(niao)圓目大(da)睜，堅實(shi)有力，外表裝飾(shi)有其它動物紋樣的裝飾(shi)；再如湖南 醴陵出(chu)土(tu)的象尊(zun)，在(zai)基本寫(xie)實(shi)的基礎上又有夸(kua)張(zhang)變形的因素，鑄造技術精細(xi)。

2、青銅器的雕塑

青銅器的雕塑為以(yi)下幾種：表面裝飾有浮雕、圓雕、透雕等(deng)形式。如湖(hu)南寧(ning)鄉出土的四(si)羊(yang)方尊，體態(tai)(tai)巨大，四(si)角各鑄一(yi)卷角羊(yang)頭，造型(xing)(xing)端莊；如河北(bei)平山(shan)中(zhong)山(shan)國都遺址出土的人物座三連燈，以(yi)人物造型(xing)(xing)為燈具的主體結構，神態(tai)(tai)自然。

不(bu)一(yi)樣(yang)x0dx0a　　【像(xiang)(xiang)】：（xiàng），1、相(xiang)貌(mao)相(xiang)似。2、比(bi)照人物(wu)做成(cheng)的(de)(de)圖形(xing)，畫(hua)像(xiang)(xiang)、雕像(xiang)(xiang)。3、比(bi)如(ru)(ru)、比(bi)方。4、好像(xiang)(xiang)、似乎(hu)、仿(fang)佛(fo)。x0dx0a　　【象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)】：（xiàng），1、指(zhi)哺乳(ru)動(dong)物(wu)，象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。2、形(xing)狀(zhuang)、樣(yang)子(zi)，如(ru)(ru)：形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。3、仿(fang)效、摹(mo)擬。x0dx0a　　【用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)法(fa)】：“象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”適(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)于(yu)三種(zhong)情況：x0dx0a　　1．作(zuo)名詞(ci)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，如(ru)(ru)“大象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。x0dx0a　　2．屬(shu)于(yu)名詞(ci)性詞(ci)素，不(bu)能單(dan)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)來構(gou)詞(ci)，如(ru)(ru)表示形(xing)狀(zhuang)、樣(yang)子(zi)的(de)(de)“形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”、“象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征”等(deng)。x0dx0a　　3．屬(shu)于(yu)動(dong)詞(ci)性詞(ci)素，不(bu)能單(dan)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，可用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)來構(gou)詞(ci)，如(ru)(ru)表示摹(mo)仿(fang)、表現的(de)(de)“象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)聲詞(ci)”、“象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)形(xing)字”。x0dx0a　　“像(xiang)(xiang)”適(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)四種(zhong)情況是：x0dx0a　　1．作(zuo)名詞(ci)，指(zhi)人物(wu)等(deng)做成(cheng)的(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，如(ru)(ru)“畫(hua)像(xiang)(xiang)”、“佛(fo)像(xiang)(xiang)”，“人像(xiang)(xiang)”等(deng)。x0dx0a　　2．用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)作(zuo)動(dong)詞(ci)，表示相(xiang)似，如(ru)(ru)“你像(xiang)(xiang)他哥(ge)哥(ge)”。x0dx0a　　3．作(zuo)介(jie)詞(ci)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，有(you)“比(bi)如(ru)(ru)”、“如(ru)(ru)同”（這個意(yi)義不(bu)能單(dan)獨作(zuo)謂語動(dong)詞(ci)，只(zhi)能構(gou)成(cheng)介(jie)詞(ci)詞(ci)組(zu)去修飾動(dong)詞(ci)）等(deng)意(yi)思，如(ru)(ru)“像(xiang)(xiang)爸爸那樣(yang)工作(zuo)”。x0dx0a　　4. 好像(xiang)(xiang)、似乎(hu)、仿(fang)佛(fo)，如(ru)(ru)：雪梅好像(xiang)(xiang)什(shen)么都沒(mei)看見。

肖像，是指通過(guo)繪畫、攝影、文字等(deng)藝術手段(duan)，使肖像權人的人物形象在物質(zhi)載體下再現的一種觀賞造(zao)型(xing)作品。

所謂 “肖像(xiang)權(quan)”，是一(yi)種(zhong)專屬于自然人的(de)(de)人格權(quan)。法(fa)律意義是：自然人對自己通過造型藝術或(huo)者其它形式，在客(ke)觀物質載體上的(de)(de)再現自己的(de)(de)形象(xiang)所擁有的(de)(de)不可侵犯的(de)(de)專有權(quan)。

公(gong)民在自己的肖像上所體(ti)現(xian)的人格利益，是我國法律規(gui)定(ding)保護肖像權的對象。它包含基于(yu)肖像所體(ti)現(xian)出(chu)的人格利益上之精(jing)神(shen)利益和(he)財產利益。擴展資料

肖(xiao)像是藝術地(di)再現自然人的外貌形(xing)象(xiang)。通(tong)常，我們判斷人物的外部形(xing)象(xiang)表現是否構(gou)成肖(xiao)像，應結合其表現的形(xing)式(shi)和表現的部位來看待。

必(bi)須人物(wu)形(xing)象必(bi)須具有肖(xiao)像特(te)征。一是其表(biao)現形(xing)式即通過攝影反映出特(te)定公民的圖像；二(er)是肖(xiao)像還必(bi)須反映出特(te)定公民的姿(zi)態、容貌、表(biao)情等主要(yao)特(te)征；三是肖(xiao)像必(bi)須真實可辯、熟知(zhi)的人一看就知(zhi)道是誰的肖(xiao)像。

必須是(shi)特定(ding)的公(gong)民(min)肖(xiao)(xiao)像的事(shi)實(shi)。公(gong)民(min)肖(xiao)(xiao)像在圖(tu)片中，應(ying)占(zhan)整個圖(tu)像中被(bei)凸顯的主(zhu)體地位，被(bei)作為特定(ding)對象來表現，而(er)不(bu)是(shi)作為陪襯(chen)體；同時目的也不(bu)是(shi)通過肖(xiao)(xiao)像使用(yong)（手(shou)段），來達到目的。

通過繪畫、攝影(ying)、文(wen)字等(deng)藝術手(shou)段，使(shi)肖(xiao)像(xiang)權人的人物形象在物質(zhi)載體(ti)下再現的一種觀賞(shang)造型作(zuo)品。

肖像(xiang)被藝術地再(zai)現，應是具體(ti)地、獨(du)立(li)地被固(gu)定在(zai)某一特(te)定的物質載體(ti)上（如相紙、電視(shi)屏幕、報刊雜志(zhi)等），它是來源于肖像(xiang)權人又獨(du)立(li)于肖像(xiang)權人的客觀視(shi)覺形象，能夠(gou)為人所支配、控(kong)制(zhi)和處(chu)分，并具有一定的財產(chan)利益。一幅畫的價(jia)格與作者(zhe)和技術，材料(liao)有關。擴展資料(liao)

中(zhong)國(guo)肖像(xiang)畫有(you)著悠(you)久的(de)(de)歷史，早在商代就已經有(you)肖像(xiang)畫的(de)(de)制作(zuo)(zuo)了，六朝時(shi)代，肖像(xiang)畫有(you)了新的(de)(de)發展，主張(zhang)以形寫神，注重人(ren)物精(jing)神氣(qi)質的(de)(de)刻畫。隋唐五(wu)代是中(zhong)國(guo)肖像(xiang)畫獲得重大進展的(de)(de)時(shi)期。明清以前，肖像(xiang)畫的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)，主要集中(zhong)在宮廷和上層社(she)會，在民(min)間(jian)(jian)和士(shi)大夫階(jie)層之間(jian)(jian)，尚沒有(you)大規(gui)模肖像(xiang)畫的(de)(de)創(chuang)制。

明清以來，隨著經(jing)濟的(de)不斷(duan)發(fa)展(zhan)，人(ren)們開始從向(xiang)外的(de)觀察轉向(xiang)自(zi)身，留影存真才成為(wei)一種時尚，從社會需要的(de)角度可(ke)以看出，雖然人(ren)物畫相對地衰(shuai)落(luo)下去，肖(xiao)像(xiang)畫卻一枝(zhi)獨秀，呈現出旺盛的(de)發(fa)展(zhan)局(ju)面。肖(xiao)像(xiang)畫的(de)創作不再局(ju)限(xian)于宮(gong)廷和世(shi)族階層，開始在民間蔓延，在江南經(jing)濟相對發(fa)達(da)的(de)地區(qu)，尤為(wei)迅(xun)速。

南(nan)京博物院收藏的(de)(de)這批明清肖(xiao)(xiao)像畫，幾乎都(dou)來自繁華、富庶的(de)(de)江(jiang)南(nan)地區，無論是肖(xiao)(xiao)像畫家還是繪畫上所描(miao)繪的(de)(de)真實(shi)人(ren)物，幾乎都(dou)與(yu)江(jiang)南(nan)有關，這也許和這一時期江(jiang)南(nan)社會(hui)整個經(jing)濟、文化風(feng)氣的(de)(de)變動有關，明清時期江(jiang)南(nan)迅速(su)崛起的(de)(de)商品(pin)經(jing)濟，在一定(ding)條件下也支撐了江(jiang)南(nan)肖(xiao)(xiao)像畫的(de)(de)發展與(yu)審美趣味的(de)(de)形成。

參考資(zi)料來源：百度百科-肖像(xiang)畫(hua)

參考資(zi)料來源：百度百科-肖像