古埃及人之所以能在三四千年前就創造出如此寫實的肖像雕塑，是和它當時的特殊社會條件分不開的。這主要是古埃及人迷信死后，如果人的靈魂有所依附時，靈魂就可永生。他們重視尸體的保存。除制作“木乃伊”外還制作酷似死者的雕像來代替尸體。因為這種死者的雕像，要求做得同死者惟妙惟肖，這促使古埃及的雕塑家們很早就具有很高的寫實技巧。《村長像》被發現時，人們覺得像當地的村長，這說明它不僅有現實生活依據，而且酷似生活中的真人。《書吏像》雖然是表現了一個身份低下的書吏使它刻畫這個人物形象時，選擇了作為書吏的最具有特征的動作，同時鮮明地表現了這個人物富有性格特征的精神狀態。似乎他正在專注地等待著他的主人的吩咐，隨時記錄下主人所說的一切。還這個雕像的眼睛是用一種特殊手法制作的。它用銅料鑲成眼眶，雪花石膏作眼白，閃亮的水晶石作眼珠，并在透明的水晶石下墊了一塊磨光的黑檀木，這樣就使眼睛顯得更加有神，豐富了人的面部表情，至于《涅菲爾蒂像》，它的寫實技巧就顯得更加突出。它塑造了一個古代東方美麗的女性形象，不僅面部的每一個細節是那樣的真實，而且通過被強調的長頸的傾斜度及其變化微妙的曲線，表現出古代東方民族對女性美的理解和愛好。使雕像更加錦上添花，是雕像表現所使用的鮮明的而且恰到好處的色彩。在埃及婦女所特有的淺紅色膚上，又濃又黑的眉毛和鮮紅的嘴唇，使這一女性顯得更有風采。雕像的眼睛采用《書吏像》的做法，使眼睛顯得更加明媚生動。那色彩優雅的高冠和華麗的胸飾，進一步突出了貴族婦女的特征和雍容華貴的氣派。

肖像人雕塑是一項需要專業技術和經驗的藝術形式。以下是一些可以考慮的選擇因素：

1. 雕塑師的經驗和技術水平：選擇一位經驗豐富、具有良好技術的雕塑師是非常重要的。他們應該具備塑造肖像的技能，并能夠根據客戶的要求塑造出真實和栩栩如生的形象。

2. 作品樣品：在選擇雕塑師之前，可以要求看一些他們之前完成的肖像人雕塑樣品。通過觀察這些樣品，可以評估雕塑師的技術水平和創作風格，看是否符合個人的喜好。

3. 客戶評價和口碑：可以通過查閱雕塑師的客戶評價和口碑來了解他們的服務質量和專業性。可以通過互聯網搜索、社交媒體或咨詢朋友或家人來獲取這些信息。

4. 雕塑材料和細節：肖像人雕塑通常使用各種材料，如石膏、大理石、青銅等。可以詢問雕塑師所使用的材料以及他們在細節處理方面的能力，如面部表情、頭發紋理等。

5. 價格和交付時間：了解雕塑師的價格和交付時間是很重要的。可以向雕塑師咨詢價格，并與其他雕塑師進行比較。了解雕塑師的工作時間和預計的交付時間，以便安排適當的計劃。

選擇一家好的肖像人雕塑服務提供商需要綜合考慮雕塑師的經驗、技術、作品樣品、客戶評價、材料和細節處理、價格和交付時間等因素。

肖像人雕塑是一種藝術形式，通過塑造人物形象來表達藝術家的創意和觀點。選擇一家好的肖像人雕塑公司或藝術家對于保留人物形象的真實性和美感至關重要。以下是選擇一家好的肖像人雕塑公司或藝術家時需要考慮的幾個方面：

1. 藝術家的經驗和技能：確保選擇有豐富經驗和技術的藝術家。一位經驗豐富的藝術家可以更好地捕捉人物的特點和情感，并將其轉化為雕塑作品中。

2. 作品樣品和口碑：在選擇肖像人雕塑公司或藝術家之前，要查看他們以前的作品樣品。這些作品將提供關于他們的藝術風格和技術水平的參考。還可以參考其他人對他們作品的評價和口碑。

3. 與客戶溝通和合作能力：藝術家需要與客戶進行良好的溝通和合作，以確保能夠準確理解客戶的要求和期望，并將其體現在雕塑作品中。選擇一個能夠與客戶建立良好合作關系的藝術家或公司非常重要。

4. 客戶的預算和需求：了解客戶的預算和需求是選擇一家好的肖像人雕塑公司或藝術家的重要因素。不同的藝術家或公司可能有不同的價格范圍和服務項目，因此需要根據自己的預算和需求進行選擇。

選擇一家好的肖像人雕塑公司或藝術家是一個很個性化的過程。需考慮到自己的審美喜好、預算和對雕塑作品的要求。建議在選擇之前多做調查和比較，與幾家公司或藝術家溝通，確保最終選擇的公司或藝術家能夠滿足自己的需求。

主要特點:羅馬人在相當長的時間里直接根據面具制作肖像雕塑。古羅馬最早的青銅肖像就是運用希臘人和埃特魯里亞人所創造的青銅翻制技術，根據面具翻鑄成青銅肖像的。這種肖像酷似真人，沒有藝術的創造性，不過它卻奠定了羅馬肖像特別注重人物面部細節刻畫的特點。羅馬肖像的精神氣質主要通過頭部表現，希臘人則通過身體姿態動作來傳達，所以羅馬雕像如果缺了頭部，余下的部分就沒什么意義了，而希臘雕像的生命充滿身體各個部分，即使只剩下斷臂殘軀，仍然能給人以特有的生命和美感。

古羅馬肖像雕塑的美學追求在于求真美，這同古希臘的寧靜、理想化的完美迥然不同，這種特征趨向于個人意志的創造，表現出敢于參與世事爭勝的氣概。

主要原因:好大喜功的羅馬帝國的統治者，極力想通過自己的肖像為自己歌功頌德。羅馬人很早就有直接為死者翻制面具，并用以制作雕像在家供奉的社會風俗，從而使羅馬的肖像雕刻極力強調寫實，與古希臘雕刻追求理想化的特點形成鮮明的對照。

通過繪畫、攝影、文字等藝術手段，使肖像權人的人物形象在物質載體下再現的一種觀賞造型作品。

肖像被藝術地再現，應是具體地、獨立地被固定在某一特定的物質載體上（如相紙、電視屏幕、報刊雜志等），它是來源于肖像權人又獨立于肖像權人的客觀視覺形象，能夠為人所支配、控制和處分，并具有一定的財產利益。一幅畫的價格與作者和技術，材料有關。擴展資料

中國肖像畫有著悠久的歷史，早在商代就已經有肖像畫的制作了，六朝時代，肖像畫有了新的發展，主張以形寫神，注重人物精神氣質的刻畫。隋唐五代是中國肖像畫獲得重大進展的時期。明清以前，肖像畫的創作，主要集中在宮廷和上層社會，在民間和士大夫階層之間，尚沒有大規模肖像畫的創制。

明清以來，隨著經濟的不斷發展，人們開始從向外的觀察轉向自身，留影存真才成為一種時尚，從社會需要的角度可以看出，雖然人物畫相對地衰落下去，肖像畫卻一枝獨秀，呈現出旺盛的發展局面。肖像畫的創作不再局限于宮廷和世族階層，開始在民間蔓延，在江南經濟相對發達的地區，尤為迅速。

南京博物院收藏的這批明清肖像畫，幾乎都來自繁華、富庶的江南地區，無論是肖像畫家還是繪畫上所描繪的真實人物，幾乎都與江南有關，這也許和這一時期江南社會整個經濟、文化風氣的變動有關，明清時期江南迅速崛起的商品經濟，在一定條件下也支撐了江南肖像畫的發展與審美趣味的形成。

參考資料來源：百度百科-肖像畫

參考資料來源：百度百科-肖像

古文化街從大胡同這邊開始算起，第一家“塑古齋”是泥人張的嫡系傳人開的，但不是長子長孫的店；第二家“泥人張世家”是泥人張的后人開的，是長子長孫，你一進店里就能看到6張傳人的照片；第三家“工作室”是旅游局開的，國家的那種意思，你仔細看牌匾下的小字有什么部門之類的落款，總的感覺是世家的比較好吧，因為每個泥塑下面的制作人倒是都姓張，但其他兩家的泥塑制作者有各種姓氏。

我知道上海有，半身像，頭像都有。你要來上海三維掃描一次，然后十天左右可取。很像高保真，但價格比較高。叫做仁人藝術雕塑，他們有網站，你可以去看看

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