在臥室放一個小的佛像雕塑有一些好處。佛像被認為是一個象征著智慧、慈悲和平靜的對象。它可以提醒我們時刻保持正念和平靜心態，有助于緩解焦慮和壓力。佛像也被視為一種精神寄托，有助于提醒我們修行和追求內心的寧靜與平衡。擺放佛像還有助于提升房間的氛圍，營造出一種寧靜和諧的感覺。佛像應該被尊重對待，不應用于裝飾或散發不敬之感。如果個人信仰不同或對佛教沒有興趣，放置佛像也可能失去其本意。在決定在臥室放置佛像之前，最好先了解個人的信仰和價值觀，確保對佛像的欣賞和敬意。

家里擺放貢品可以放在清靜之地，切忌不可放在臥室內，應向西或向南，意味著向西方極樂世界遙拜。正中放主靈位或是相片，相片兩邊放兩束（盆）花，相片正前側方各放一支燭（也可不放），再前面是貢品，可八樣（果四糕點四）、可六樣（果三糕點三）可五樣，不可四樣，貢桌正前方香爐一只。大概就是這是家中平時祭拜，如果是家中人剛去世，方位可以不講究，以客廳為好，貢品除果品糕點外還要有菜，葷素各半，以雙數為宜，不可取四。每年過年或到了重要祭祀節日，民間家中就會有鄭重的祭祀儀式，其本來的含義就是在這一天向生活在陰間的祖先送去吃用的東西，因此供品(貢品)一定是和生活的物品有關。各地的民間風俗不一樣，因此祭祀的規矩也不太相同，但大致還有一些規律性的東西。2、從供品的品種上，大體有兩類，一類是吃食，即點心水果，一類是豬牛羊的肉，簡單點的，一碗紅燒肉也就行了。從擺放格式上，一般是以按照三或三的倍數的數量關系擺放。3、一個盤子中的水果起碼是三個，或者是六個、九個等等，千萬別隨意擺上一兩個。而上供的盤子也應是三個，或者六個等等。比如可以一盤水果、一盤點心、一盤肉。但不能只放一盤就認為可以了。4、燒香祭祖、燒香祭祖，其實香也是很重要的，好的香更能傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持等。如果有心，還是建議到無相銅爐官網訂一盒適合你的香。

問家里物品，風水的擺放 40分 你擺放到頂的玄關來化解大門沖陽臺的退財局是正確的。 坐北向南，雙星到向，在正南方擺放魚缸是可以旺財，但同時也會損丁，對健康不利，建議不用魚缸來旺財，可改為掛一面三針時鐘，這樣可以旺財，但又不會損丁。位置就是你圖上的大紅點所在，或更近陽臺一點也可以。 小紅點在西南位，不宜擺放魚缸，可考慮放在正西位置，也就是大門玄關的后面。 西北角是形勢上的財位，但同時西北角也是兇位，不宜用作財位也。 此房的真正財位在正南方和東北方，但正南方不能用水。 如何擺放家中的物品 分布在我們住宅內部的各種物品，構成了我們可以直接接觸到的環境。它們或者可以幫助我們改善生活，或者成為我們生活的桎梏。這些物品絕不僅僅只是傳達了抽象的信息，會直接引動我們的下意識，而我們的下意識也會積極地或者消極地將它們表現出來，進而成為了各種積極或者消極的行為；而且根據易學的觀點，所謂“一物一太極”，而且每個物品，都具有自身不同的五行屬性，稟賦著不同的五行力量，可以直接，或者間接構成我們環境能量的一部分。 一般說來家中的物品，可以根據對我們生活的意義，分成有用和無用的物品。有用的物品，比如家中使用的餐具、家居、衣物、鞋子、家用電器、通信設備、燈、化妝品、清潔品、食品、書籍，縫紉桌等等；無用的物品大抵有：裝飾用的家具、香煙、殘次藝術品和雕像、沒用的紀念品、不認識人的畫報、工業品和礦石、位置不對的座椅、無風時的風鈴、無陽關處得玻璃、廢棄的紙張、不讀的書報、 *** 的衣物，無法食用的食品等等。 根據影響大小，住宅中的物品可以分成普通物品和有靈性的物品兩個大類：普通物品這個大家都容易理解，比如桌椅、凳子、餐具這些；有靈性的物品，實質那些被人們賦予極大意義，或者能夠聚集極大能量的物品，這個在風水中應該給予極大的注意。比如：鏡子、動物、植物、天使圖像和雕塑、各種紀念品、兒童涂鴉畫、祖傳的物件、先輩的照片、各種刀劍、面具、祖先的聲音、宗教中的圣歌、各種佛像、圖騰、勛章等等。 從對人影響作用的意義來劃分，可以分成具有積極影響和消極影響的物品。 所謂積極影響的物品，就是對我們精神和物質生活有用，如果正確擺放，會給我們帶來身心愉快的物品。消極影響的物品，就是指那些外表看起來對我們無害、或者經過裝飾開起來無害；實際上會給我們帶來很多麻煩的物品。因為圍繞在我們生活中的各種物品，其實，就是各種能量的容器，它們會無時無地不在影響著我們的生活。其中有人專門作了劃分。大體可以分成四個小類： 有用但是會有消極影響的物品：金屬墊子、針或者別針、圖釘、床和床蹦、金屬物品、劣質食品、干枯的植物、微波爐、圓形桌椅等等； 消極且沒有用處的物品，比如：面具、有消極、晦暗、暴力、模糊圖片的相框；動物干尸、沒有軀干向下生長的植物、頭骨和骨架、肢體標本等等； 消極但是神圣的物品：祖先的靈位、排位、圖片、聲音；宗教圣徒的圖像、圖片；佛像、住宅內部的石頭等等； 消極但是具有靈性的物品：用過的鏡子；巫師用過的面具、物品；具有宗教意義的圖片和圖像；被人詛咒過的圖片和圖像；來自于有靈性地方的圖像和圖片；不認識病人各種物品。 這樣分類的目的，就是你要根據物品的有用的程度，來決定如何管理住宅中的物品。對于那些具有消極影響的物品，應該給予高度的重視；對于那些又無用，有消極的物品，應該徹底清理，隨時丟掉；對于神圣和有靈性的物品，不要輕易拿回家中，既然拿回來了就要妥善管理，或者封存起來。因為我們下面說的物品擺放只是就有用的，并且不含消極影響的物品。 2、要認識各種物品所蘊藏的五行能量； 從材質來說，木質家具，用品，自然是代表木類的五行；金屬制品當然五行屬金；塑料制品、化學制品，能夠發出聲音，光線，需要帶電工作的家用電器，五行中也就屬于火；屬土的物品，大體有石頭、石材、涂料（化學品除外）、丟棄的衣物、垃圾、書報這類自然屬于土；屬于水的物品，當然有水池、魚缸、沒有喝完的茶水、蒸汽等等。 從物品的形狀來說，一般是比較高長和直立的形狀的物品，在五行中賦予木的含義；形狀為圓形、尖頂的物品自然屬于金的五行；形狀為尖形波浪，中空的物品五行上大體就屬于火；具有流動特點，形狀上呈現圓弧形波浪狀的物品，五行上就屬于水；看起......>> 請問家里的風水擺放注意事項有哪些？ 風水好的房間可以給帶來健康、財富。家里怎樣擺設才能使家里財源滾滾、風水興旺呢？們一起來看下！擺放物品有許多注意事項，這里主要從客廳、臥室、廚房、衛生間來進行說明。 一 客廳擺放風水 客廳是家庭中的一個重要組成部分，客廳風水擺設也是家里風水擺設的一部分，它的擺放風水是很嚴的。客廳的整體格局最好為長方形或者是正方形，客廳的沙發不能壓梁，客廳中最好不要有突出的屋角，如有需用盆景來化解。 二 臥室擺放風水 臥室是人們休閑的場所，它的擺放風水也是十分講究的。在臥室中，不能將窗臺用起來作床，這樣的話很危險。臥室中，睡床不能靠空，這樣的話缺乏安全感。在臥室中，不適合擺日本軍刀、兇鷹猛虎、鬼怪面譜等，都會使人脾氣暴躁。 三 廚房擺設風水 廚房是家中美食的地方，廚房的擺設風水也是十分重要的。廚房風水擺設同樣也是家里風水擺設的一部分，廚房中，大門直沖廚房、廚房內懸掛鏡子、冰箱空空、廚房懸掛刀具、爐口對向廁所、廚房和廁所相連這些都是不吉利的，廚房中們主要就是禁忌這些就可以了。 四 衛生間擺放風水 在衛生間中，鏡子和馬桶不能正對，同時馬桶、鏡子不要正對衛浴間的大門。衛生間里面的顏色一般選擇清淡比較好，衛生間不能安排在居室的中心，衛生間中的坐便器應該放在隱蔽的地方為好。 家里的風水擺放得好的話就會非常聚財的，其實對于整座住宅的風水來說，陽臺的風水也是非常重要的。它是對外界接觸最多的地方，可以在陽臺放麒麟、貔貅等物品，可驅趕不良煞氣。 家里物品擺放風水有什么講究？ 一、獅子要雌雄成雙擺放能起到鎮宅；二、客廳里掛老虎畫，老虎頭要向上；三、家里掛的劍，劍把上帶有穗；四、家里的植物不要擺得過多，多了會給家里增加陰氣。 家里如何擺放東西風水好 家里的擺布要以房子的結構丶住人的命理，通過五行生克丶宮星生克丶陰陽調和的綜合分析，才能定出有利風水的合理擺布。而不是千篇一律的。 室內風水物品擺放有哪些講究，擺放時在注意什么？ 風水的好壞它給的生活的事業都能帶來極大的幫助，家居風水關系到一個家庭的風水運程，良好的風水能有助于改善主人的命運，反之，不合理的風水布局則會破壞家居的運勢，甚至還會招致禍端。那么室內風水物品擺放有哪些講究？ 室內擺設風水一 室內擺設風水說起來就多了，或許說兩天兩夜都說不完。在這里為大家介紹一些簡單的，客廳房間擺設風水宜擺放吉祥物，在沙發背景墻后面不適合生山水畫，會讓一家人沒有靠山。風水輪或是文昌塔的擺放朝外，將財運招進來，不好的運勢吐出去。 室內擺設風水二 餐廳的房間擺設風水桌子要選擇有弧度的，不要有很明顯的棱角，餐廳的色彩也不適宜冷色調會影響進食的欲望。在布置餐廳的時候最好選擇格局方正的，餐廳是進食的地方同樣也是財運的聚集地。 室內擺設風水三 衛生間房間擺設風水中要注意的就是地漏應該是最低的地方，淋浴房，洗手間分開設計。衛生間是比較潮濕的地方，平時要注意通風，保持干燥。衛生間不宜設計在進門的左右側，也不能設計在房屋的中心。一般餐廳在房屋的正中心，預示人財運勢都好。 這些都是們在裝修時要注意怎樣擺放才會帶來好的風水，應該還是很多會這樣認為風水是一種封建迷信，其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。這個相不相信還是要靠自己。 家中吉祥物擺放風水需要注意什么 關于物件的風水作用和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什么地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什么都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什么都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便于觀賞，便于管理，便于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。 臥牛擺放在風水中的作用？――――回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失，真正的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。 實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就只能按這種構思理念評估。 什么是最好的風水？――最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。 風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來......>> 怎樣擺放家中的物品才能順應風水 根據家中的具體空間和目前時間運行進行擺放 室內物品擺放風水有什么講究 室內風水物品擺放有哪些講究，擺放時在注意什么？bik 家中的物品怎樣擺放才有利于好的風水？ 結合家里的格局適當的擺設才是事情，不知道你家的格局，說什么擺放啊？總得有個依據吧！參考吧！準確的說你家里的物品擺放只要不犯忌財運就會可以的

佛祖是不會動怒的。按照自己的心意就好，其實信仰佛教并沒有所謂的禁忌。當然自己虔誠供佛是很好，但佛教教義‘四執取’中的戒禁取和傳統形式上的供佛說法有一些偏差。戒禁取--執著從遠古一直流傳下來而沒有理由的行持，或對所喜愛的那些神奇靈驗，具有無比神通力的行為執取。譬如說方位，方向，日子，紅布，燒金紙，或者怎么擺放會生病等等。在下認為這些就是戒禁取。一般上的供佛的確是有佛教的儀式，但并不等同戒禁取。供佛必須有鮮花，油燈（蠟燭，電燈等等），一杯清水以及清香三支（圓形檀香等等）。供佛的時候要憶念佛法僧的功德。這是標準的供佛儀式。規矩和戒律是有分別的。佛教沒有普遍的規矩，但是有戒律。戒律是針對個人的行為而制定的，目的是維護‘身，口，意，行’。其實方位只要按照自己的心意就好，在下因為家里的信仰和在下有些區別，而在房間里供佛。有很多一房式的公寓也是在房里供佛不是嗎？如果強調要在客廳的話，那么很多人都做不到。佛像不要放在地上，供桌最好超過腰部以上。這是因為方便，而不是迷信。那道墻是沒有什么問題，最多不美觀罷了。還有您誤解了。燒香是供佛用的，而根據雜阿含第1073經，世界最好的香味是戒香而不是心香。這兩種香是不同的，一種是形式，一種是戒行。當然如果不方便燒香的話，那么就算了。您對佛道觀念似乎并不清楚。在下說明一下。佛教的佛像是指釋迦摩尼佛，阿彌陀佛，藥師佛等等。菩薩像是觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，地藏王菩薩等等。神像是指道教神明，如武財神關公，東岳大帝，洪仙大帝，玉皇大帝，文財神趙公明。佛教的神像如象頭財神，四面神（四面佛），韋陀，四大金剛等等。心經是一本佛教經典，去寺廟恭請就有了，免費贈送的。其實佛教觀念當中，不要的佛像就送去寺廟，不要亂丟。道教的神明就可以送去神廟或者道觀，他們會教導您如何做。無論是紙制還是銅制等等都是一樣的。其實一般上的神像或者佛像，只要經過開光就行了。在下想您的應該是佛畫吧？那么去找一本佛經，供奉以及誦念或者去找寺廟的和尚幫您開光。

1。鑒于你的情況，我建議你請一尊觀音像，銅瓷皆可，不過瓷的比較明亮些，銅的比較細致些，選佛像一定要選擇比例適合，面目清晰美好的，比較便宜的塑的難看的千萬別要，還有只要姿勢端坐的拿楊枝凈瓶的就可以，不要那種抱娃娃的送子觀音什么的。2。佛龕和佛像的大小都要根據你準備供佛地方的大小來選擇，太大太小都比較不好看，佛龕可以選木質和塑料的，一般木質比較耐用和結實，還要準備一塊紅綢子，這塊紅綢子請佛像的時候要帶著，請完用它包起來帶回家，之后就蓋在佛龕上，平時不上香拜佛就蓋上。銅香爐一個，結實耐用，如果佛龕夠大，再準備兩個小花瓶裝塑料荷花，不貴的。如果有需要，也可以請一個蓮花燈和一個大悲水杯子。3。佛教對于方位確實不大講究，一切按照你的方便布置，不過要整潔，干凈，不要擺在廚房，臥室，如果擺在陽臺也可以，平時要記得用紅綢子蓋住佛像。4。香的問題：香你可以選擇古城香業的象藏香這種細香為平時上的香，也可以選擇請幾盒印度奇南香那種粗香沒事的時候點上一根，不要用衛生香。如果家里有時間，可以早晚上香，如果沒時間初一十五上也可以，平時準備一些供果，蘋果，香蕉什么的，不要供梨。5。一般請完佛像之后要去請法師給佛像開光，開光之后就象征著著這尊佛像不是簡單的雕塑了，而是真正的佛菩薩，一定要恭敬對待，平時要多為善事，不做惡事，觀音菩薩在佛教里代表佛的慈悲，是尋聲救苦的大菩薩，供養她就要學習她慈悲寬容之心，用寬容的心去對待外界事物，用智慧去化解煩惱和憂愁，祝你沐浴在觀音菩薩的慈悲祥和的佛光之中，闔家歡樂。萬事如意！

〖雕塑〗〖畫像〗均可，你遇到不同的〖雕塑〗和〖畫像〗，哪個與你有緣，就是你覺得哪個你看到生歡喜心，就供奉哪個。借用《地藏經》一段經文。地藏是古佛再來，供養地藏的儀軌和供養其他佛像一樣。【世尊。我觀及現在眾生。於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室。是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像。燒香供養，瞻禮贊嘆。是人居處，即得十種利益。何等為十。一者、土地豐壤。二者、家宅永安。三者、先王生天。四者、現存益壽。五者、所求遂意。六者、無水火災。七者、虛耗辟除。八者、杜絕惡夢。九者、出入神護。十者、多遇圣因。】這是堅牢地神跟世尊報告，「我觀及現在眾生。」包括我們現在。「於所住處」，這是說要怎麼樣來供養地藏菩薩？供養能夠得到什麼樣的功德利益。我觀未來現在眾生，於他自己所住的地方，我們住家也好，道場、公司行號也好，你住的地方就可以。「於南方清潔之地」，我們要拿羅盤來排方向，東西南北。向南邊就是南方。但是我們住家，先在都是公寓，不像以前建的大房子，都有看方位。像你買一間公寓，是坐西向東，還是坐東向西，還是坐北朝南，這都不一定。所以說一間公寓房子，里面要找南方的一個適當的地方，來供養地藏王菩薩，沒辦法都能滿意。一般來講，像我們道場，就在隔壁找個位置，佛一定要在中間，一進大廳就看得見，這個是最好的位置。最好的位置要先供佛，佛是代表老師，然后再供菩薩。菩薩，你就找一個較理想的地方，如果能夠找到南方，這個方位，當然是最理想。如果南方這個方位不太方便，就找一個比較明顯的、較方便的地方也可以。這是講方位。南方也有代表其他的意思。一般五行里面，南方代表火。南方丙丁火。東方甲乙木。火是代表光明，火是代表智慧的火。有了智慧，前途才有光明。《華嚴經》的《善財童子五十三參》，都是往南行，向南方走去。這是表法的意思。不是說善財童子往南部一直走，其他東部、西部、北部都沒有去。不是這個意思。南的意思，是往光明的方向走去，只要有佛法，只要眾生能夠接受佛法，那個地方都是南方，都是光明的地方。所以我們不要呆呆的，說南方，我們就走南邊，其他的方位都不走，這就變成佛呆子。過去李老師說：「讀書讀到變書呆子，學佛，不知道佛的真實義，變佛呆子。」我們要了解真實義，南方代表方位，代表光明。你可以照這個方位來擺，是很好，照南方來擺，我們就擺南方。因為公寓是買蓋好的，你也沒有辦法選擇，無法在南方，你就找一個方位，好一點的地方。來安，當然最好能夠安在南方。像我們修西方凈土，阿彌陀佛最好能夠安在西方，方位符合經典講的。但是你買公寓的房子，不一定佛桌能讓你安在西方，所以我們安在一個適當的地方，這樣就可以。重要是要知道它表法的意思，是最重要。如果你自己要建，自己可以選擇，那當然就選擇這個方位，這樣就符合經典講的。南方要清潔，要乾凈。佛堂佛桌要整理乾凈，不要臟兮兮的，東西亂擺，我們人看的就難過，何況佛菩薩。那就不恭敬。所以我們去人家家里，看到他的佛桌很臟，一層灰塵，他們家一定不會興旺，一定都是事情，不平安。很多年前，有一位同修，好像住在三重，還是什麼地方，很久了，記不太起來。家里不太平安，叫我去看他家的佛桌。我一去他家，佛桌的灰塵很厚，香爐的香插得滿滿的。我說你們都沒有整理，對佛菩薩及你們的祖先都不恭敬。沒有，算命的說，一年才可以清一次。說二十四日送神的時候，才可以清一次。平時都不能碰，一碰就不得了。我說：你今天請我來，你就聽我的，你不要聽算命的。我說：你不敢動，我來幫你動。我去他家，是去幫他大掃除，去幫他擦佛桌。香爐的香全部拿出來，全部整理。整理完，我問他：這樣看會不會舒服一點？你看香爐的香插得這麼復雜，那個家庭一定衰敗。《阿難問事佛吉兇經》如果是惡鬼臨門。惡鬼都跑來。你對佛像不尊敬。印光大師跟我們說，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。如果你一點恭敬心都沒有，佛桌非常的臟，一年才整理一次。你還想請佛菩薩保佑，護法神責備你都來不及，還想得到保佑，那有可能。所以我們經典要看清楚，南方清潔之地，不管在哪一方，哪一個方位，都要清潔。每天都要整理。所以我交代我們道場的住眾，佛堂的桌子要擦乾凈，要整理乾凈，拜墊也要每天擦。拜墊如果沒有擦，過幾天就有一層灰塵，所以要清潔，這是很重要的。整理的乾乾凈凈的。「以土石竹木，作其龕室。」如果你安裝地藏菩薩的圣像，用土去燒的，還是用瓷的，或者是用石頭去雕的，或這適用竹子，還是木頭去刻的，作一個龕室。在龕室可以擺地藏菩薩的圣像，塑畫，畫就是畫圖的，畫的也好，或者是金銀銅鐵。像佛具店都有在作地藏王菩薩的圣像，我們可以去請一尊，很莊嚴，不需要很多錢。把他放在龕室里面，南方清潔之地。燒香供養，瞻禮贊嘆。贊嘆就是講演這部經，介紹這部經，讀誦這部經，這就是贊嘆。這樣的話，你住家的地方，可以得到十種利益。哪十種？第一、土地豐壤。譬如說，你是農人，種菜的，你的土地會很豐收，農作物會很豐收。土地很肥沃。第二；家宅永安。你的家庭住宅，永遠能夠平安。這個也是大家所求的。第三、先亡生天。已經往生的祖先，都能夠生到天道。本來在惡道的，能夠超生到天道去。四者、現存益壽。現在在生的人，得到利益，壽命會延長。會長壽。五者、所求遂意。所求就是都能滿你的愿。六者、無水火災。不會發生水災，火災。七者、虛耗辟除。「虛」是空虛。「耗」是損失。有的家庭，我們說運不好，運不好就是虛耗，全部都是事情，不能平安，這個都可以避免消除。八者、杜絕惡夢。晚上不會作惡夢。第九、出入神護。出外旅行或者回來，都有護法神保護，護持保佑。十者、多遇圣因。就是時常有因緣遇到圣賢、善知識、佛菩薩來開示。你有這個因緣，常常能夠聽經聞法，這個就是圣因。多遇，時常會遇到。以上有這十種的利益。十種的利益，你一定要清潔之地，燒香供養，瞻禮贊嘆。如果你沒有這樣修，你也得不到十種的利益。關于開光所以還有很多同修請了佛像回家，有很多人來問我，要把佛像開光，聽說不開光就不靈了，開什麼光？你們同修們要曉得，千萬不要迷信，佛像是不是要開光？要，什麼叫開光？借佛像開我們本性的光明，是佛像開我們的光，不是我們開它的光，我們要說開它的光就顛倒了。所以佛像開光是有的，但是現在人顛倒了，找一位和尚去比劃比劃把佛像開光就靈了，騙人的，哪有這個事情！如果法師開了光就靈了，那你何必供佛像？供我就我比他還強，我不給它開光它就不靈，你們供它干什麼？哪有這麼愚癡！所以學佛要用智慧，決定不要上當，決定不要被人騙了。所以開光是我們供佛像不知道佛像的意義，請位法師、大德來把供養佛像的意義給我們說明，我們就真正得利益了，這叫開光。換句話說，就是好像我們塑一尊像，啟用典禮，來把這個像說明，這叫佛像開光。現在人全搞錯了，都曲解了意思。這是供養佛菩薩的意義。