1. 嘉祥石雕廣場作文300字 在我那如詩如畫的家鄉，有一個美麗無比的廣場，名字叫做滇紅園廣場，它仿佛是一幅優美動人的畫卷，讓人陶醉。 走進滇紅園廣場，映入眼簾的便是那寬闊的廣場了。廣場四周生長著千百棵古樹，這些從鄉間移栽而來的古樹高大挺秀，盡管初春的陽光還不是很強烈，但古樹已展現勃勃生機。突然間，我聽到幾聲鳥語，清麗而婉轉，非常動聽，讓我想起鄉下的外婆家門外，那些青青的山，那些綠綠的樹。太陽就要墜入西邊的山巔，留下奇麗的云朵，有的似霞，有的如煙，有的像飛奔的馬群。仍然是小鳥，在天空疾飛，仿佛想回家一樣。此刻，廣場上便熱鬧起來，不論大人、小孩，甚至老人，都不約而同地來到廣場上。一些中年婦女開始在廣場上跳舞，優美動聽的民族歌曲吸引著越來越多的人群加入跳舞的人圍著廣場中央，成為整個滇紅園廣場的亮麗風景。老人們有的在散步，有的在聊天，有的帶著小孫子放風箏，好不自在！一些青年人則在廣場上悠閑地打著羽毛球，小孩子們三五成群地在一起玩耍嬉戲。這是一幅和諧的畫。 再往前看，古老的水車吱吱嘎嘎轉動著，給滇紅園廣場增添了幾絲古老的氣息，清澈的流水，被水車帶到高處落下，現出五彩的紅霓。周圍蔥翠的樹木和一座座中國結彩燈，使廣場到處都彌漫著富有傳奇色彩的中國風。這是一幅古老的畫。 那翠綠色的小山丘，鋪滿了那綠得可愛，綠得耀眼的小草，幾位辛勤的園丁正在給小草澆水，夕陽下的水珠，猶如一顆顆珍珠。一條條石板小路彎彎曲曲地穿梭在小丘之中，我走在上面，恍然間，又想起鄉下的那些山徑，總是讓我留連忘返。這是一幅自然的畫。 滇紅園廣場四季優美。春天，是迎春花事先通知的，接著有柳絮泄露了春的美麗；夏天樹木蔥郁，陽光經過樹葉篩選，連一縷縷風，也清涼無比；我最愛滇紅園廣場的秋天，金色的落葉鋪滿林間小路，慢步其間，總覺得是在步入鋪著地毯的宮殿。南國的冬天，沒有童話般的雪花落下，但一層銀霜會在一夜之間鋪張開來，使整個廣場呈現出一種詩意……所有的美景只對你說一句話：“茶鄉歡迎您！” 2. 描寫嘉祥縣石雕廣場的作文 嘉祥縣的石雕公園坐落在萌山腳下.萌山就像一位慈祥的母親，用她的雙手把石雕公園擁在懷中. 站在萌山的山頂往下眺望，石雕公園的景色盡收眼底：石雕公園的北面是一條石雕大道，大道兩側的石雕吸引了許許多多的中外游客.石雕公園的西面是一個圓圓的小山丘，遠遠望去，像一個碧綠的蒙古包.石雕公園的東面是一個人工湖，猶如一面明亮的大鏡子，魚兒在清澈的湖水中自由地游來游去.湖邊還有各式各樣的小船……一群小鴨子從湖面游過，給人工湖增添了許多生機. 最引人注目的要數石雕廣場了.石雕廣場上有許多碧綠的草坪，這些草摸上去非常柔軟，躺上去就像躺在席夢思上一樣舒服.石雕廣場上有一臺巨大的電視機，大約有三米高，兩米寬，畫面非常清晰.如果你玩累了，可以躺在柔軟的草坪上看電視，那真是太愜意了.晚上的石雕公園更加美麗，廣場上有音樂噴泉，音樂響起來，五顏六色的水柱直沖天空.伴著輕柔的音樂，人們陶醉了，仿佛來到了一個夢幻般的世界. 瞧，石雕公園多美呀！她是嘉祥人民的智慧和汗水的結晶，是嘉祥人民的驕傲.長大后，我一定會讓嘉祥變得更美麗。 3. 描寫嘉祥縣石雕廣場的作文 嘉祥縣的石雕公園坐落在萌山腳下.萌山就像一位慈祥的母親，用她的雙手把石雕公園擁在懷中. 站在萌山的山頂往下眺望，石雕公園的景色盡收眼底：石雕公園的北面是一條石雕大道，大道兩側的石雕吸引了許許多多的中外游客.石雕公園的西面是一個圓圓的小山丘，遠遠望去，像一個碧綠的蒙古包.石雕公園的東面是一個人工湖，猶如一面明亮的大鏡子，魚兒在清澈的湖水中自由地游來游去.湖邊還有各式各樣的小船……一群小鴨子從湖面游過，給人工湖增添了許多生機. 最引人注目的要數石雕廣場了.石雕廣場上有許多碧綠的草坪，這些草摸上去非常柔軟，躺上去就像躺在席夢思上一樣舒服.石雕廣場上有一臺巨大的電視機，大約有三米高，兩米寬，畫面非常清晰.如果你玩累了，可以躺在柔軟的草坪上看電視，那真是太愜意了.晚上的石雕公園更加美麗，廣場上有音樂噴泉，音樂響起來，五顏六色的水柱直沖天空.伴著輕柔的音樂，人們陶醉了，仿佛來到了一個夢幻般的世界. 瞧，石雕公園多美呀！她是嘉祥人民的智慧和汗水的結晶，是嘉祥人民的驕傲.長大后，我一定會讓嘉祥變得更美麗！ 4. 我愛石雕廣場作文400字 山東省嘉祥縣的石雕公園坐落在萌山腳下。 萌山就像一位慈祥的母親，用她的雙手把石雕公園擁在懷中。 站在萌山的山頂往下眺望，石雕公園的景色盡收眼底：石雕公園的北面是一條石雕大道，大道兩側的石雕吸引了許許多多的中外游客。 石雕公園的西面是一個圓圓的小山丘，遠遠望去，像一個碧綠的蒙古包。石雕公園的東面是一個人工湖，猶如一面明亮的大鏡子，魚兒在清澈的湖水中自由地游來游去。 湖邊還有各式各樣的小船……一群小鴨子從湖面游過，給人工湖增添了許多生機。 最引人注目的要數石雕廣場了。 石雕廣場上有許多碧綠的草坪，這些草摸上去非常柔軟，躺上去就像躺在席夢思上一樣舒服。石雕廣場上有一臺巨大的電視機，大約有三米高，兩米寬，畫面非常清晰。 如果你玩累了，可以躺在柔軟的草坪上看電視，那真是太愜意了。晚上的石雕公園更加美麗，廣場上有音樂噴泉，音樂響起來，五顏六色的水柱直沖天空。 伴著輕柔的音樂，人們陶醉了，仿佛來到了一個夢幻般的世界。 瞧，石雕公園多美呀！她是嘉祥人民的智慧和汗水的結晶，是嘉祥人民的驕傲。 長大后，我一定會讓嘉祥變得更美麗。 5. 我愛石雕廣場作文400字 山東省嘉祥縣的石雕公園坐落在萌山腳下。萌山就像一位慈祥的母親，用她的雙手把石雕公園擁在懷中。 站在萌山的山頂往下眺望，石雕公園的景色盡收眼底：石雕公園的北面是一條石雕大道，大道兩側的石雕吸引了許許多多的中外游客。石雕公園的西面是一個圓圓的小山丘，遠遠望去，像一個碧綠的蒙古包。石雕公園的東面是一個人工湖，猶如一面明亮的大鏡子，魚兒在清澈的湖水中自由地游來游去。湖邊還有各式各樣的小船……一群小鴨子從湖面游過，給人工湖增添了許多生機。 最引人注目的要數石雕廣場了。石雕廣場上有許多碧綠的草坪，這些草摸上去非常柔軟，躺上去就像躺在席夢思上一樣舒服。石雕廣場上有一臺巨大的電視機，大約有三米高，兩米寬，畫面非常清晰。如果你玩累了，可以躺在柔軟的草坪上看電視，那真是太愜意了。晚上的石雕公園更加美麗，廣場上有音樂噴泉，音樂響起來，五顏六色的水柱直沖天空。伴著輕柔的音樂，人們陶醉了，仿佛來到了一個夢幻般的世界。 瞧，石雕公園多美呀！她是嘉祥人民的智慧和汗水的結晶，是嘉祥人民的驕傲。長大后，我一定會讓嘉祥變得更美麗！ 6. 嘉祥石雕廣場四季作文 我家門口有一個又漂亮又干凈的小廣場，我來給你們講一講吧。 春天，小廣場周圍的小草長出了嫩芽，樹葉和草都綠油油的，很茂盛。我和爸爸媽媽來小廣場放風箏，媽媽說：“春天有風是放風箏最好的日子。”說完了我就認真的放起了風箏，蔚藍的天空上飛翔著魚形的、怪獸形的、奧特曼假面騎士形的、小鳥形的、燕子形的，各種各樣的風箏真像小鳥一樣在天空中自由自在的飛翔。 夏天，我和爸爸媽媽來到小廣場，太陽紅彤彤的像一個大火球，把我們曬得睜不開眼睛。我們躲在廣場的小亭子邊上，看看花朵、小草、樹，我感覺花兒向我微笑；小草向我點頭；一陣風吹過小樹彎下了腰就像在和我握手；而大樹卻能站著穩穩不動，就像一個警察在看守著廣場的衛生不讓小朋友亂扔垃圾。夏天的傍晚，小廣場人山人海，有跳舞的、有唱歌的、滑冰的、滑滑板的、我和爸爸也拿著滑板在廣場上滑，剛上到滑板上就感覺有一股風向我吹來，很涼爽。 秋天，鮮果飄香我和爸爸媽媽來到小廣場玩游戲，又拿了一些樹葉做標本，有的是紅色的、有的是綠色的，很好看。 冬天，我叫上小朋友來到小廣場，廣場上一片白雪，就像冬天的使者給小廣場織了一床棉被，雪白的面被上面還有漂亮的雪花。我和小朋友在小廣場的中心玩堆雪人、打雪仗、做城堡的游戲，玩的可高興啦。 啊！我家門口的小廣場景色真美，有機會來到這里玩一玩吧，不美的話你就說說你家門口的景色吧。 7. 描寫石雕廣場的作文 山東省嘉祥縣的石雕公園坐落在萌山腳下.萌山就像一位慈祥的母親，用她的雙手把石雕公園擁在懷中. 站在萌山的山頂往下眺望，石雕公園的景色盡收眼底：石雕公園的北面是一條石雕大道，大道兩側的石雕吸引了許許多多的中外游客.石雕公園的西面是一個圓圓的小山丘，遠遠望去，像一個碧綠的蒙古包.石雕公園的東面是一個人工湖，猶如一面明亮的大鏡子，魚兒在清澈的湖水中自由地游來游去.湖邊還有各式各樣的小船……一群小鴨子從湖面游過，給人工湖增添了許多生機. 最引人注目的要數石雕廣場了.石雕廣場上有許多碧綠的草坪，這些草摸上去非常柔軟，躺上去就像躺在席夢思上一樣舒服.石雕廣場上有一臺巨大的電視機，大約有三米高，兩米寬，畫面非常清晰.如果你玩累了，可以躺在柔軟的草坪上看電視，那真是太愜意了.晚上的石雕公園更加美麗，廣場上有音樂噴泉，音樂響起來，五顏六色的水柱直沖天空.伴著輕柔的音樂，人們陶醉了，仿佛來到了一個夢幻般的世界. 瞧，石雕公園多美呀！她是嘉祥人民的智慧和汗水的結晶，是嘉祥人民的驕傲.長大后，我一定會讓嘉祥變得更美麗。 8. 四年級作文題是石雕廣場 石雕公園坐落在萌山腳下。 萌山就像一位慈祥的母親，用她的雙手把石雕公園擁在懷中。 站在萌山的山頂往下眺望，石雕公園的景色盡收眼底：石雕公園的北面是一條石雕大道，大道兩側的石雕吸引了許許多多的中外游客。 石雕公園的西面是一個圓圓的小山丘，遠遠望去，像一個碧綠的蒙古包。石雕公園的東面是一個人工湖，猶如一面明亮的大鏡子，魚兒在清澈的湖水中自由地游來游去。 湖邊還有各式各樣的小船……一群小鴨子從湖面游過，給人工湖增添了許多生機。 最引人注目的要數石雕廣場了。 石雕廣場上有許多碧綠的草坪，這些草摸上去非常柔軟，躺上去就像躺在席夢思上一樣舒服。石雕廣場上有一臺巨大的電視機，大約有三米高，兩米寬，畫面非常清晰。 如果你玩累了，可以躺在柔軟的草坪上看電視，那真是太愜意了。晚上的石雕公園更加美麗，廣場上有音樂噴泉，音樂響起來，五顏六色的水柱直沖天空。 伴著輕柔的音樂，人們陶醉了，仿佛來到了一個夢幻般的世界。 瞧，石雕公園多美呀！她是嘉祥人民的智慧和汗水的結晶，是嘉祥人民的驕傲。 長大后，我一定會讓嘉祥變得更美麗。 9. 嘉祥石雕廣場景點做文怎么寫 現在弘揚國學孝道，可以主要寫寫嘉祥石雕公園的孝文化墻----- 嘉祥石雕公園浮雕孝文化墻簡介 作者：劉亞 前言 孝是中華民族的傳統美德，是最基本的的道德規范之一。 提倡孝道，弘揚孝德，對當今推進社會主義精神文明建設和和諧社會建設有著重要的現實意義。嘉祥是宗圣曾子的故里，曾子著《孝經》，倡孝道，孝傳天下，人所共仰，因此亦被世人奉為“孝圣”。 嘉祥是孝文化的發祥地，更應該繼承和發揚孝的傳統美德。嘉祥縣委、縣 *** 踐行科學發展觀，堅持以人為本，作出了在全縣實施孝德工程、打造“中國孝城”的決定。 為推進“中國孝城”的建設，特建立此孝文化墻。本孝文化墻主要包括三個方面的內容：一是孝道歷史，主要有《孝道的形成與發展》《武氏墓群石刻中的孝故事》兩部分，意在用嘉祥的史跡展示中華孝文化源遠流長。 二是孝道內涵，主要選取《孔子論孝》《孝經》《曾子二十四孝行》古代《二十四孝》《勸孝良言》等內容，力求告訴人們什么是孝和怎樣行孝。三是孝德建設，主要介紹嘉祥的孝德實踐和孝城建設，以及中國孝城歌、嘉祥縣敬老愛老公約等內容，意在激勵和引導嘉祥人，弘揚孝德，踐行孝道。 中華孝文化博大精深，我們要繼承傳統孝文化之精華并賦予孝以時代的新內涵。讓我們同心同德，以改革創新精神大力弘揚孝文化，為傳承文明、改善民生、促進和諧、打造孝城而努力奮斗！ 第一部分 孝道歷史展示區孝道的形成與發展遠古至西周：孝觀念形成時期女媧與伏羲像（嘉祥漢畫像石）中國的孝觀念起源很早，甲骨文就有“孝”字。 孝的形成主要有兩個來源：一是血緣親情，一是祖先崇拜。女媧、伏羲是傳說中的人類始祖。 圖像人首蛇尾，是說中華民族是龍的傳人。圖像中間還有一個活潑的兒童，這是一幅溫馨的家庭親情圖畫。 這既體現了祖先崇拜，又體現了血緣親情。碧霞元君像（嘉祥青山寺泰山行宮）碧霞元君也稱泰山娘娘，傳說是殷商始祖契的母親簡狄，是一位偉大母親的形象。 過去人們往往把母親作為血緣親情的代表。嘉祥青山寺中，不僅有泰山行宮中的碧霞元君，還有子母殿中的送子娘娘，以及原來白玉宮中的白娘子，配殿中的麥王奶奶、桃花娘子等女神塑像，是親情的象征。 惠濟公像（嘉祥青山寺惠濟公廟）嘉祥青山濟公廟是西周諸侯小國焦國的宗廟，惠濟公即焦國始君。周武王克商，封神農之后于焦。 商周時代祖先崇拜已經發展為一種祭祀文化。從天子到諸侯國到大夫都設有宗廟，用以紀念祖先。 惠濟公廟是全國現存極少的西周諸侯宗廟，是祖先崇拜和祭祀文化的象征。春秋戰國：孝道形成時期曾子像（嘉祥曾廟）曾子（前505—前435），名參，字子輿，春秋末年魯國南武城（今山東嘉祥縣）人，孔子的著名弟子，以孝著稱，注重修身，被后世尊為“宗圣”。 孔子把孝納入他的仁學體系，極大地豐富了孝的思想。曾子繼承并發揚孔子的孝思想，撰寫了《孝經》、《本孝》、《立孝》、《大孝》和《事父母》等文章，構建了孝的理論體系，使孝成為儒學的核心內容之一。 涌泉井圖（嘉祥曾廟）曾子還積極躬行孝道。他照料父母“昏定晨省”，奉養“父母必有酒肉”，敬重父母“不過勝母之閭”，關心父母“不離親一夕宿于外”。 父母去世后，“每讀喪禮，泣下沾襟”。古籍說：“曾參行孝，枯井生泉”。 嘉祥曾廟有涌泉井，即由此而來。嘉祥曾廟，為全國重點文物保護單位。 耘瓜臺（南武城遺址）曾子故里南武城，在今嘉祥縣滿硐鄉阿城村北，現存有城東墻，殘長100多米。文物部門考證，此城最晚不會晚于春秋早期。 阿城是武城的音轉。南武城北郊有耘瓜臺，傳為曾子耘瓜誤斷其根處，其臺有二，南臺約五畝，北臺約三畝，20世紀70年代尚在，后被村民夷為平地。 漢代至清：孝治天下時期。奉老圖（嘉祥武氏墓群石刻）從西漢開始，封建統治者推行以孝治天下。 采取一整套愛老敬老措施：漢文帝時賜天下老人糧、帛。漢武帝時規定，家有九十歲以上老人者，可讓其服役的子孫回家養老。 漢宣帝規定，有祖父母、父母喪事者，免除徭役。還建立三老制度，以尊養老人。 以后封建統治者多有沿襲。任官圖（嘉祥武氏墓群石刻）察舉孝廉是兩漢的主要選官制度，就是按“孝”“廉”的標準選拔官吏。 漢武帝時開始實行，令凡兩千石以上官吏必須察舉孝廉。以后形成制度，魏晉以后逐漸廢棄。 嘉祥武氏墓群石刻是全國第一批重點文物保護單位，其墓主人武梁、武開明、武榮都是通過察舉孝廉而進入官場的。金日磾敬母圖（嘉祥武氏墓群石刻）從漢代開始，封建統治者為鞏固其統治，特別重視孝道教化。 對孝行突出者給以獎勵，對不孝者處以刑罰，并注重孝道宣傳。金日碑是匈奴人，因他效忠漢朝，其母死后，武帝下詔將其母的像畫在甘泉宮，金日碑每到甘泉宮必拜母親畫像。 這表明孝道教化已普及到大漢帝國的各個民族。武氏墓群石刻中的孝故事 韓伯榆被母笞出自武梁祠后壁畫像。 韓伯榆年少時很調皮，常被母親鞭打，可是從不哭。后來母親年老了，再次打他，他卻痛哭流涕。 母親問他原因，他說：“過去母親打時很疼，現在母親打的不疼了，我想這是母親健康不如從前了，所以哭了。”刑渠哺父出。

浮雕雕塑是一種獨特的藝術形式，它以浮出或凸起的形式將圖像或圖案雕刻在平面或立體的背景上。浮雕雕塑的美可以從以下幾個方面來描寫：1. 立體感：浮雕雕塑凸起的部分和背景形成了鮮明的對比，給人一種強烈的立體感。觀賞者可以通過觸覺、視覺和心理上的感受，感受到雕刻形象的立體性和真實感。2. 線條與輪廓：藝術家通過雕刻出精細的線條和輪廓，突出了主題或故事的表達。這些線條和輪廓的變化、流動和對比，使得雕塑更加生動、有力且富有表現力。3. 細節與表情：浮雕雕塑可以通過對細節的刻畫表達情感和人物形象。無論是柔和的面部表情，還是身體的動作和姿態，都能通過精細的雕刻技巧展現出來，使觀賞者能夠深入地感受到作品所傳達的情感。4. 運動與節奏：浮雕雕塑可以通過對形象的位置、姿勢和動作的刻畫，表現出運動和節奏感。觀賞者可以感受到雕刻中所表現出的動態力量和節奏感，使作品更加生動、有趣和引人入勝。5. 色彩與質感：雖然浮雕雕塑通常是以單色或無色進行展示，但可以通過材質選擇和處理來創造出豐富的質感和色彩效果。不同的雕刻材料和處理方式，可以使作品表現出光影變化、紋理質感等，增添視覺上的美感。浮雕雕塑的美在于它獨特的立體感、線條與輪廓、細節與表情、運動與節奏以及色彩與質感的表現。這些因素共同創造了一種獨特的藝術形式，使觀賞者能夠通過視覺和感官的體驗，感受到作品所傳達的情感和意境。

浮雕雕塑是一種將立體的圖像鑲嵌在平面上的藝術形式，通過凸起和凹陷的構造，展現出獨特的美感。要描寫浮雕雕塑的美，可以從以下幾個方面進行詳細描述：1. 立體感和逼真感：浮雕雕塑通過立體的造型，給人以立體感和逼真感。雕塑的形象栩栩如生，根據不同的主題和表現手法，可以呈現出具體的人物形象、動物形態、植物花紋或場景等。觀賞者可以從不同的角度欣賞雕塑，感受到形象的真實存在感。2. 細節表現：浮雕雕塑通過細致的雕刻和雕鑿技巧，將形象的細節表現得栩栩如生。雕塑家在雕刻作品時，仔細捕捉人物的表情、動態和肌肉線條等細節，使作品更加生動和有趣。觀賞者可以在欣賞雕塑時，通過細膩的雕刻質感，感受到藝術家的用心和技巧。3. 空間感和層次感：浮雕雕塑通過凸起和凹陷的構造，創造出不同的空間感和層次感。通過不同的凸起和凹陷的部分，使雕塑作品中的元素相對突出，形成層次分明的效果。觀賞者可以在欣賞時感受到作品中空間的變化和層層遞進的美感。4. 形式與材質的結合：浮雕雕塑通常使用各種材質，如石材、木材、金屬等，與雕塑的形式相結合，呈現出不同的視覺效果和質感。材質可以賦予雕塑以不同的光澤、紋理和質感，增強作品的觀賞價值。雕塑家通過材質選擇和處理，使作品更具獨特性和藝術性。5. 表達主題和情感：浮雕雕塑是藝術家表達自己主題和情感的媒介之一。作品的主題可以涵蓋人生、歷史、文化等各個方面。通過雕塑的形象和構圖，藝術家可以傳達出自己對于主題的理解和感悟，觀賞者在欣賞時可以感受到藝術家所表達的情感和思想內涵。浮雕雕塑以其獨特的造型、細致的雕刻和多樣的材質，展現出立體、逼真、細節豐富、空間感和層次感明顯的美感。通過描寫浮雕雕塑的美，可以使人更深入地感受到雕塑藝術的魅力所在。

所謂浮雕是雕塑與繪畫結合的產物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經常可以看到。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環境的裝飾。它在城市美化環境中占了越來越重要的地位。浮雕在內容、形式和材質上與圓雕一樣豐富多彩。 它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。 我國古代的石窟雕塑可歸結為神龕雕塑，根據造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性 高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果突出 淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感 線刻是繪畫與雕塑的結合，它靠光影產生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺

這一時期的藝術以建筑和雕塑最為突出，繪畫還處于初期階段。建筑：金字塔——法老的陵墓。王朝初期，國王和貴族的陵墓是長方形的石質建筑，石棺就放在建筑內部，這稱為“馬斯塔巴”。隨著陵墓的擴大，一層的馬斯塔巴演化成從大到小幾層相疊的階梯式金字塔，最早的金字塔是法老左塞的階梯金字塔，興建于公元前2770年左右。到了古王國盛期，又演變出方錐形金字塔，最為著名的是胡夫金字塔，高146.6米，基座四邊長233米，正對東西南北四方，坡面呈52度角，致使塔高與塔底周長比等于圓周率，由230萬塊2.5噸重的石灰巖壘成，沒有使用任何粘合物卻非常緊密。金字塔內部有走廊、通氣管道以及存放法老木乃伊的石室。金字塔有著驚人的體量感和對稱、穩定的外形，足以使站立在它面前的人們感到自己的渺小，這龐大的建筑物是“升入天堂”觀念的物化。但是這種建筑方式在中王國時期被放棄，不僅僅因為它的修建是勞民傷財，也因為當時對個人得救的關心成為主要的宗教傾向，因此神廟取代了金字塔成為修建的主要對象。古埃及藝術的特點：風格穩定、等級分明，在寫實風格的基礎上進行理想化的表現，其風格壯麗、宏偉、明確。有著嚴格的規范，如正面律：人物頭部以正側面表現，眼睛、肩為正面、腰部以下為正側面。雕塑：古埃及雕塑主要作為建筑附屬物存在，其程式在古王國就已經形成并沿襲下去，主要表現為：直立姿勢，雙臂緊靠軀體，正面直對觀眾；著重刻畫人物頭部，其它部位刻畫得較為簡略；面部輪廓寫實，表情莊嚴；根據人物地位的高低確定比例的大小；雕像著色，眼睛中往往鑲嵌水晶、石英等物。著名的作品有：《獅身人面像》（哈夫拉金字塔），埃及最大最古老的室外雕刻巨像之一，身長約57米，面部長達5米，為法老的面像。《拉霍特普王子與其妻》（坐像），線條柔和舒展，表現了王子的性格特征以及王子妃的端莊美麗。雕像保持了原來的著色，人物眼珠由黑檀木做成。其他著名的作品還有《門考拉及其妻》、《書吏凱伊》、《村長像》（實際上是王子卡帕爾雕像）等等。浮雕、繪畫：古埃及的浮雕與繪畫有著共同的程式：正面律（人物頭部以正側面表現，眼睛、肩為正面、腰部以下為正側面）；橫帶狀排列結構，以水平線劃分畫面；根據人物尊卑安排比例大小和構圖位置；畫面充實，不留空白；有固定的色彩程式：男子皮膚為褐色、女子為淺褐色或淡黃色、頭發為藍黑色、眼圈黑色。古王國時期的浮雕代表作是：《納米爾石板》、《獵河馬》。古王國起的墓室壁畫：遺存數量不多，代表作是《群雁圖》，以寫實手法繪制，形象生動，色彩和諧動人。

分析作者的時代背景第二，從畫派或者繪畫手法來分析作者的技法第三，分析畫作內容所表達的時代含義與文化信息總結畫作的總體意義想要分析好一幅美術作品的，首先要了解一點美術知識（不同于美術基礎知識）。在美術作品分析中我們主要解決六個大塊：一美術的含義；二美術的主要特征和類型；三十么是美術作品分析；四美術作品分析的方法和程序；五關于美術作品分析中的構圖問題；六美術作品分析的注意問題。這六塊是分析好一幅美術作品的基礎知識也是重要點。那么我們首先來解答第一個問題：十么是美術：美術是一個比較廣泛的概念，它是采用造型手段塑造景物形象的眾多藝術類型的總稱，一般包括繪畫、雕塑、工藝美術、工業設計，以及書法、篆刻等。有時也把同樣具有造型和景物特點的建筑、園林，以及攝影藝術等納入其中。美術使用的材料及其廣泛，包括從顏料到金屬、石料、竹木、陶土、纖維、織物、皮革、塑料等幾乎一切能構成直觀形象的、天然的和人工的材料。二：美術的主要特征和類型：1：美術上午主要特征：美術是造型藝術中最重要的部分，在感知方式上是屬于視覺藝術，在存在方式上屬于空間藝術，但卻是靜止的，美術一般具有造型性和靜止性兩中特征。其一，造型性。不能認為美術只能反映生活的外在現象，它對于內在的本質、精心理等依舊有所反映。美術可以通過藝術形象的外部性表現其內在情感、精神、思想和意義等；其二，靜止性，美術是靜止的，不同于某些藝術種類所創造的可視的活動圖象。2：美術的主要類型：（1）繪畫：繪畫是以線條、色彩、塊面等造型手段，塑造具有一定內涵意味的平面景物的藝術樣式。繪畫依據使用的物質材料和技法的不同，分為許多種類，其中主要有油畫、水墨畫、版畫、水彩畫、水粉畫、壁畫、素描等。那我們簡單的說說這幾種畫它特有的藝術表現。油畫，具有極高的表現力，創造了輝煌成果，對世界繪畫的發展也產生了極大的影響。油畫色彩豐富，能體現色調層次、光線、質感和空間感，能真實生動的描繪一切有形景物；水墨畫，主要使用墨質和水質，中國畫是其代表，因此中國畫也經常成為水墨畫的同義詞。水墨畫主要用線條勾畫形象，并十分注意筆墨技法，多采用散點透視的觀察與表現方式進行形象的創造和畫面的構圖。水墨畫因側重點不同，又形成工筆畫和寫意畫；版畫，通過制版來印制作品的一種繪畫樣式，有木刻、銅板、石板、麻膠板、絲網板等；壁畫，指繪制在內外墻壁和天頂上的作品，它的制作手段多種多樣，除了一般性描繪之外，還有鑲嵌、拼貼、雕刻、陶瓷工藝，以及綜合手段等。（2）雕塑：是最有實體感的造型藝術類型。雕塑只適合于通過表現形態來展現事物，從表現題材看，雕塑主要是表現人，特別是人體，有時也可以以動物為題材。雕塑形象且具有單純性。雕塑因表現形式實際深度的不同，又可分為圓雕和浮雕類型。（3）工藝美術：傳統的工藝美術有陶瓷工藝，金屬工藝，竹木工藝、紡織工藝、印染工藝、玻璃工藝、服飾工藝，以及石雕、玉雕、骨雕等。（4）現代工藝設計：現代工藝設計一方面滿足人們對于新的物質產品的需求，另一方面也使缺乏美感的機械化生產的產品通過工業技術和美術設計結合起來，生產出在市場上更受歡迎的產品，以同時達到滿足人們對于物質和精神兩方面的需求。下面幾個問題是很重要的，從十么是美術作品分析到美術作品分析的方法和程序到美術作品分析中的構圖問題再到美術作品分析時我們應注意的問題。關注所有美術作品分析的基礎知識是重要的，但這更是分析好美術作品的關鍵所在。三、十么是美術作品分析：是對具體的美術作品進行欣賞，并做出簡要分析和評價的藝術研究華東。美術作品分析的主要任務是通過體驗美術作品的內涵之美，區分出作品格調高雅低俗、辨別出美與丑，并獲得健康的審美情趣，使心境得以陶冶。美術作品分析主要有四個特點，具體是：（1）研讀作品、分析 形象特征：面對美術作品，首先要分清類型，是觀賞性美術（繪畫、雕塑），還是實用性美術；其次要識別科目，是中國畫作品、油畫作品，還是版面作品；其三是辨別形式，表現現象是具象的，還是抽象的；其四是了解該作品由于運用工具材料的不同而形成的藝術特點。（2）領略品位、關注思想內涵：優秀的美術作品不僅是對自然景物形象的著意刻畫與形象展現，更重要的是通過其創意獨特和精湛嫻熟的藝術表現方法傳達出美術家對物象深刻的體會與理解，并在作品里反映出深刻的內在思想含義，與觀賞者心理產生共鳴。分析美術作品時要拋開其它心理狀態，真真切切地感受美、體驗美，才能在你的潛意識中不自覺地產生更多獨特之美。（3）要廣泛搜集、增加背景知識：所謂的背景知識，是指包括不同時期、不同國家的美術作品、社會歷史文化背景、藝術發展動向、各種繪畫風格流派、美術家的生活、思想和所處的社會地位，因為藝術作品是美術家人生閱歷及個性與真情實感的內心流露，分析美術作品應盡量準確、具體地掌握美術家創作該作品的時間、意圖和所處的位置等。這就需要分析美術作品者平常注意，尤其對美術常識的記憶。（4）理解評述、展示自我價值：圍繞作品主題，結合掌握的理論知識，分析所欣賞的美術作品，表達出自己對作品的感受，用準確、簡練的語言形象地描述出其特點。四、美術作品分析的方法和程序：1.美術作品分析的基本方法一般有目標引領、由表及里、由內及外、橫向廣聯、縱向深入幾種方法。（1）目標引領：目標引領分析法是通過歸類、對比等手段，把美術作品中人物、景物等內容的材料有組織有選擇地交集與某點，把握組要的事實和中心思想；由淺入深地領略簡單的設計應用類、造型表現類、綜合探索作品的內涵；把握所分析作品材料的主要邏輯線索、時間和空間的順序；根據作品內部諸關系與景物間諸關系的對照理解美術家的態度、觀點和整體或局部之寓意；根據已知的事實推出整體或局部未表露出的意蘊。（2）由表及里：作品分析者要從作品多種形式要素中選取一種或幾種形式要素分別進行分析，然后再經過思考、想象，最后去偽存真，歸類最終能發掘作品的內在要素和內涵。（3）由內及外：分析者先不要考慮作品有十么寓意和價值，先從美術家創造作品時特定背景條件、創作作品之意圖、需要和感情心境等內在本質要素進行分析，并在眾多可選擇的形式要素群中去選擇自己認為是最適合的形式進行組合，作出分析。（4）橫向廣聯：橫向廣聯分析法既可以進行整體把握，又可以進行微觀分析，而由整體把握到微觀分析，分析者需要對作品的中間層次性和間距性作整體把握歸納和必要的揣摩估算，從中明白了作品內容、形式和方法的選定。（5）縱向深入：縱向分析法是面對作品靜心默然觀之，任思緒自由快速的馳騁，選定自己認為具有一定價值有獨到見解的分析方法，用美術形式和語言文字形式圖文并重地表達出來的一門深入分析活動。2.美術作品分析的基本程序：一般分為敘述、形式分析、解釋、評價四個步驟。（1）敘述，敘述作品畫面上可以直接看到東西，暫不顧其含義和價值判斷。這里又有兩種差別：一是對寫實作品，應指明畫中畫了哪些東西，如人物、動物等。另一種是抽象作品，應指出主要的形狀、色彩等，即作品給分析者直接感覺是十么。（2）分析：分析主要是指形象分析，即探討一幅作品的造型關系，包括各種形狀間的相互依存及作用方式、色調的處理、空間的營造、構成原理的運用等，即作品是如何使分析者產生這種感覺的。（3）解釋：解釋即推測作品的含義，或者說探討美術家通過作品所想表達的觀念，即作品想表達十么。（4）評價：評價即在一種范圍內進行比較，以分析著一作品的優劣，著總比較應盡可能在相當廣的范圍內進行，不能僅局限于某一流派或思潮，再就是要充分注意形式與所表達內容是否有協調性和統一感，即作品令你產生好感的原因何在。關于美術作品分析中的構圖問題是特別要強調的一點。廣義的構圖指全部過程，即從構思到作品完成的立意，所形成的一種含有畫面組合和構成關系，其中包括了美術家的思想、感情等藝術活動在畫面表現上的體現；狹義的構圖指置景布勢、經營位置。美術作品的構圖類型主要有兩種：一種是以線分類的構圖形態，如垂直線、水平線、斜線和s曲線等；一種是以形分類的構圖形態，如十形，L形和o形等.分析和把握美術作品構圖,要注意其中的主要形象,主要形象除在構圖中占有重要位置之外,往往分量較重,色彩較為鮮明,筆觸、結構較為嚴謹，姿勢較為突出。第六點強調美術作品分析時應該注意的問題。美術作品主要包括內容分析和形式分析兩部分。在分析過程中，應注意，1.恰當的心理準備和審美態度：分析美術作品首先需要有與之想適應的審美心理準備，恰當的心理準備和審美態度不僅可以調動分析者已有的美術認識、文化修養和審美體驗，而且是分析者藝術地、審美地與美術作品進行交流和對話的心理基礎。2.調動積極的審美聯想和想象：一方面，美術作品分析的形象思維的特點要求分析者必須展開自己的聯想和想象；另一方面，美術作品是美術家的聯想和想象的產物，分析者必須調動自己的聯想和想象的審美能力，領悟其形式和內容有機統一的奧妙。分析者的審美聯想和想象，有助于將各種視覺感受連接起來，以便完整地把握和領悟美術作品的美感和意蘊。3.融入真情實感，把握審美體驗：美術作品分析是飽含情感的體驗活動，分析者只有融入真實情感，才能獲得審美感動和審美體驗，分析者的情感一方面因作品的感染而發，另一方面也是將自己情感傾注到作品形象中，從而構成審美共鳴，達到審美體驗。4.結合理性思維理解作品意蘊：美術作品分析不單是視覺感受的活動，同時也是理解作品形象與作品內涵的活動，只有結合審美感性感受的理性分析，才能對作品的內涵做深入完整的把握，才能達到深刻地把握作品的內涵和意義。5.反復分析，深入體味：分析者對美術作品的分析通常不是一蹴而就的，而是要經過一個反復感受、體驗、體味、認識的過程，知道達到全面把握作品的形式和內容，獲得高層次的分析感受，這樣才能突出獨特繁榮分析能力。總之在分析美術作品時既要注意從視覺感受方面的把握作品的形式和形象，又要體味和理解美術家賦予作品形象的內涵和意義；既要注重自己的欣賞感受，又要調動自己的聯想、想象進行理性分析，以獲得獨有的審美認識。完美的掌握上面的分析美術作品的基礎知識，一篇完美的和一幅本質有價值的畫的作品就會出世。（參趙西盈 豆學蕊編著《影視編導專業考前輔導教程》） 這是給你貼的

怎么夸翡翠佛公的雕刻翡翠佛的雕工其實是分為很多種的，常見的有浮雕、圓雕、俏色雕、線雕等。浮雕是翡翠雕刻比較常用的方法之一，是半立體的雕刻呈現，在玉料表面雕刻凸起的圖案或造型，來表現圖案的立體感和空間感。大肚翩翩、笑臉相迎的大度彌勒佛，瀟灑走四方、超凡朝圣者般的布袋和尚，鎮定自若、慈眉善目的如來佛等。翡翠佛公一直以來都深受人們追捧，這主要來源丁翡翠佛公它本身的寓意。小孩翡翠本身就是比較珍貴的玉石，在加上佛公的形象比較和藹可親，喜笑顏開。翡翠被雕刻成佛公的形象非常適合小孩佩戴，代表著長輩對這個小孩的重視，以及希望小孩可以笑口常開，平平安安的寓意。翡翠佛公如此深入人心的翡翠飾品，因其美好寓意而被廣泛接受和傳播。描寫和贊美翡翠雕工的好句怎么形容翡翠的雕工好1、“食不厭精膾不厭細”，不止用來形容做菜，用來形容揭陽工也一樣合適。哪怕再小的東西，揭陽人也會不厭其凡的一顆顆牙齒去雕，一根根頭發去刻，一粒粒水珠去磨。精嚴。2、雕刻滿山根。來獻黃金重雕刻。渾似蜜房雕刻。西施醉舞花艷傾，妒月嬌娥恣妖惑。天巧何曾雕刻。不愛艷妝濃粉，借嬌黃一拂。雕刻萬形千狀。倚馬雄才，凌云逸氣，路覺丹霄直。3、這架玉雕刻出來的屏風足足有一個人高。上面雕刻著一幅園林圖景象。雕工逼真至極，巧妙地運用玉石的俏色，并且隨著他的走動，山水能分得出來遠近之趣，閣樓還能具現深邃之體。4、俗話說“三分料，七分工”，這個“工”就是指雕工，可見雕工的重要性，一般來說雕工的講究是：“巧、俏、精”。翡翠雕工-翡翠雕工的三種基本技法玉石雕刻工藝技法通常有三種：圓雕、浮雕、透雕。佛公翡翠商品如何描述1、翡翠中，以佛公為原型的首飾掛件一直深受人們的青睞，究其原因，是因為翡翠佛公有許多美好寓意。翡翠佛公如此深入人心的翡翠飾品，因其美好寓意而被廣泛接受和傳播。2、豁達樂觀：佛公常常以喜笑顏開的形象出現，而且佛祖可以庇佑我們不被擾人的事情侵擾。佛公往往挺著一個大肚子，這個大肚子被人們當做氣量大的象征。所以翡翠佛公寓意著大肚能容，豁達樂觀。福氣安康。3、紫羅蘭翡翠佛公是翡翠中稀缺品種，晚上在燈下會發光發亮，本來是紫翠色的，在燈下就可以看到變成翠綠色的了，因為含有羅蘭翡翠，在純翠網上有他的圖片，你不妨去看看，很漂亮的。4、從圖片來看，這款佛公，天然翡翠A貨，特征比較明顯。滿色，滿湖水綠，18k金鑲鉆鑲嵌，雖然綠色不夠明艷，但分布均勻，個頭較大。這類貨，目前玉器市場行情在2～3萬元左右為正常賣價。5、在品鑒翡翠時，一定要注意尺碼，種水，價格，必須以尺碼為基礎去評估。佛，一般以女性佩戴居多，所以立佛，40毫米或者以上的長，7毫米或以上的厚，為正裝。如何看翡翠觀音的雕工怎么看翡翠觀音的雕工1、看品相；在很多題材當中，翡翠觀音很考驗能力，翡翠觀音的品相可以有很多造型，這不是一般的人可以做到的，雕塑匠和搞藝術的差距就在這里，翡翠觀音好看與不好看同樣區別在這里。2、線條流暢。看背面是否平整，用指甲刮一下，有沒有劃痕，如指甲能感覺到，就不正面也用相同的方法試一下。云南騰沖市和順古鎮的福盛隆翡翠以雕工見長，都是緬甸天然翡翠，玉質細膩。你可以看下這種，比較下。3、挑選翡翠觀音佛注意從看種水、看顏色以及看雕工等綜合挑選。挑選一件完美的翡翠玉佛關鍵得看“品相”人們常說，下巴圓潤的人會多福多壽，翡翠玉佛也是一樣的，我們在選擇翡翠玉佛時也盡量要求下巴圓潤細膩的，越圓越有福氣，千萬不要選擇下巴尖的笑佛。肚子所謂選佛選彌勒佛，其最大的特點是肚子大而圓。看顏色：翡翠玉佛挑選要看一下顏色是不是勻稱，明麗。無論哪一類種水的翡翠玉佛，在同一種水情況下，綠色翡翠玉佛可以說價值是比較高的。如何根據品相挑選玉佛呢？玉佛的眼睛，一定不要有任何瑕疵，玉佛的眼睛是關鍵，看它笑的樣子是不是呈豌豆型，這樣的笑最完美。一般來說佛的臉部要干凈(玉質無雜質，無綿，無花)，臉的顏色要均勻，佛要笑臉。看玉佛的做工是否精細，色澤是否圓潤。翡翠玉料要純，種頭看玉質是否細膩，水頭是否透明。翡翠玉佛的種質其實就是它質地的細膩程度和透明度。翡翠玉佛可以通過看種水、看顏色、看裂紋來進行挑選。種水越好，越水潤的翡翠佛公通常越能窺見其內部構造，也更有靈性和活力。翡翠雕工好的怎么形容精細。“食不厭精膾不厭細”，不止用來形容做菜，用來形容揭陽工也一樣合適。哪怕再小的東西，揭陽人也會不厭其凡的一顆顆牙齒去雕，一根根頭發去刻，一粒粒水珠去磨。精嚴。雕刻滿山根。來獻黃金重雕刻。渾似蜜房雕刻。西施醉舞花艷傾，妒月嬌娥恣妖惑。天巧何曾雕刻。不愛艷妝濃粉，借嬌黃一拂。雕刻萬形千狀。倚馬雄才，凌云逸氣，路覺丹霄直。俗話說“三分料，七分工”，這個“工”就是指雕工，可見雕工的重要性，一般來說雕工的講究是：“巧、俏、精”。翡翠雕工-翡翠雕工的三種基本技法玉石雕刻工藝技法通常有三種：圓雕、浮雕、透雕。翡翠佛的雕工其實是分為很多種的，常見的有浮雕、圓雕、俏色雕、線雕等。浮雕是翡翠雕刻比較常用的方法之一，是半立體的雕刻呈現，在玉料表面雕刻凸起的圖案或造型，來表現圖案的立體感和空間感。工藝精，所謂玉雕的工藝精湛，不僅指翡翠的雕工好，還代表著雕刻的技巧呈現出翡翠之美，彌補翡翠本身的缺陷，去掉綹裂和不好的雜質。翡翠經加工雕琢成為精美的工藝品的過程，稱為玉雕。和其它寶石一樣，翡翠并不是隨意雕刻就能成形的，而是要在盡可能保留毛坯最大稱重的前提下，充分完美地展現出翡翠的內在美。