現代雕塑的表現形式中國現代雕塑始于20世紀初 孫振華說，中國的雕塑藝術發展到清末出現了一個斷鏈。就是中國自己的延續上千年的傳統雕塑基本上銷聲滅跡，只有少量在民間流傳。一種新的雕塑樣式進入到中國。這種新的樣式就是西方式的雕塑。它幾乎完全取代了傳統意義上中國的雕塑。中國古代雕塑和西方的雕塑哪里不一樣？一個很大的區別就是在觀念上。中國古代雕塑兩大功能，一個是宗教信仰，如五百羅漢；還有一種跟死亡有關，跟喪葬有關，就是我們看到的兵馬俑類似的東西，很實際。而西方人對雕塑強調一種審美的意識，在技巧上西方雕塑建立在一種所謂的科學基礎上，如解剖學，雕塑家要把創作對象的每一塊肌肉的位置都要搞清楚。這樣西方文化和中國文化就必然碰撞融合。從國外留學回來的雕塑家劉開渠、李金發、程曼叔等人在當時非常艱難的條件下，在參照國外雕塑藝術形式的結合自己的民族文化背景，站在寫實的立場上為中國的現代雕塑留下一筆豐厚的文化遺產。 意識形態雕塑曾經引領中國30年 到了1949年的時候，中國雕塑又進入一個時期，到1979年大概30年時間，以革命意識形態、以宣傳為主題的這樣一種雕塑樣式在中國流行。就在中華人民共和國剛剛成立的時候，劉開渠雕塑了毛澤東像，后來成了一個很有標志性的作品。對英雄主義的追求成了這個時期最常見的雕塑主題。我們那個年代的雕塑里面就有很多東西記錄了那個激情燃燒的歲月，可以說雕塑創造了一種新樂觀主義并滿足了當時意識形態的需要，革命英雄人物通過雕塑表達了震撼性的身體語言，當然這同西方的雕塑運用裸體表達身體語言不同，體現了鮮明的時代特點。 現代雕塑內容平民化，材料多樣化 孫振華先生介紹了1979年國門打開后雕塑界發生的幾大變化：其一是雕塑家參照的東西明顯多了，思想觀念發生很大變化；其二是雕塑的材料由單一變得很豐富，雕塑的表現形式也由單一變得多樣；其三是雕塑對社會現實已不僅僅是歌頌順應，也常常批判揭露生活中的不公正現象。此外雕塑從過去重大主題的載體又回到了人間，雕塑開始關注日常生活，注重對日常生活的體驗和表達。不再像早年的雕塑，很生硬的痕跡越來越少，中國的雕塑家做的民族的東西很充分，如找一些石頭打幾個孔用幾個木桶把它掛起來，這樣的雕塑在過去是不可想像的。

奧林匹克運動會Olympic Games簡稱“奧運會”。國際奧林匹克委員會主辦的世界性綜合運動會。因起源于古希臘奧林匹亞而得名。每四年舉行一次。古代奧運會從公元前776年到公元393年，共歷經二百九十三屆，后被羅馬皇帝狄奧多西以異教活動罪名而廢止。1894年在巴黎召開的國際體育會議，根據顧拜旦倡議成立國際奧委會，并決定恢復奧運會。現代第一屆奧運會于1896年在希臘雅典舉行，此后在世界各地輪流舉行，每屆會期十六天。比賽項目共有三十多個大項。1924年開始舉辦冬季項目的奧運會。習慣上將非冬季項目的奧運會稱為“夏季奧運會”或“奧運會”。【奧林匹克運動會簡介】奧林匹克運動會簡稱奧運會，它包括夏奧會，冬奧會，殘奧會,青奧會和特奧會。是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運動項目的國際性運動會，每四年舉行一次。奧林匹克運動會最早起源于古希臘（公元前776年），因舉辦地在奧林匹亞而得名。19世紀末由法國的顧拜旦男爵創立了真正意義上的現代奧林匹克運動會。從1896年開始奧林匹克運動會每四年舉辦一次（曾在兩次世界大戰中中斷過三次，分別是在公元1916、1940和1944年），會期不超過16天。由于1924年開始設立了冬季奧林匹克運動會，因此奧林匹克運動會習慣上又稱為“夏季奧林匹克運動會”。奧林匹克運動會現在已經成為了和平與友誼的象征。奧運的精神是世代相傳的，永不停息的。【奧林匹克運動會標志】概述奧林匹克運動有一系列獨特而鮮明的象征性標志，如奧林匹克標志、格言、奧運會會旗、會歌、會徽、獎牌、吉祥物等。這些標志有著豐富的文化含義，形象地體現了奧林匹克理想的價值取向和文化內涵。《奧林匹克憲章》規定，奧林匹克標志、奧林匹克旗、奧林匹克格言和奧林匹克會歌的產權屬于國際奧委會專有。國際奧委會可采取一切適當措施使奧林匹克標志、旗、格言和會歌在各國和國際上獲得法律保護。奧林匹克運動會五環標志當今流傳最廣的標志要數奧林匹克五環了,隨著奧林匹克運動的發展，它已成為奧林匹克精神與文化的形象代表，五環“轉”到哪里，奧林匹克運動就在哪里生根開花。說起五環的來歷，曾經有一個有趣故事。 1936年第11屆柏林奧運會第一次舉行火炬傳遞活動，火炬的傳遞路線自奧林匹亞開始，從希臘北部出境，沿多瑙河穿過奧地利,最后進入德國。為了烘托這一具有象征意義的活動，奧運會組委會主席卡爾·迪姆及其同事幾乎完全按照古奧運會情景來布置沿途經過的古希臘遺址。火炬到達德爾菲帕那薩斯山的古代運動場時要舉行一個特別儀式，迪姆突發奇想，在一個高約3英尺的長方形石頭的四面設計并刻上了現代奧林匹克運動的五環標志，放在了古運動場起跑線一端。儀式結束后，火炬繼續北上，而這塊作為道具的石頭卻被留在了古運動場。由于極少有人知道這塊刻有五環標志石頭（后被稱做“迪姆之石”）的真實身份，此后的很長一段時間，它被當做了“有3000年歷史的古代奧運會遺跡”。這個以訛傳訛的錯誤直到20世紀60年代才被德爾菲的希臘官員指出。1972年5 月，這個假文物被送到德爾菲的另一個地方——古羅馬廣場入口處。現代奧林匹克運動的五環標志出自現代奧運會創始人顧拜旦之手。顧拜旦認為奧林匹克運動應該有自己的標志，這個念頭在他的腦海里盤桓已久。1913 年，他終于構思設計了五環標志和以白色為底印有五環的奧林匹克旗，打算在國際奧委會成立20周年之際推出這個標志。1914年6月15日~23日，國際奧委會在法國巴黎索邦學院舉行代表大會，同時慶祝國際奧委會成立20周年。在紀念大會上，顧拜旦興致勃勃地拿出自己設計的五環標志和一面印著五環的旗幟向大家展示，并建議將它們作為奧林匹克運動的標志。聽了顧拜旦的說明后，會議確定將奧林匹克五環和奧林匹克旗作為奧林匹克標志。奧林匹克五環標志由5個奧林匹克環從左至右套接而成，可以是單色，也可以是藍、黃、黑、綠、紅5種顏色。最初的解釋是五種顏色代表各國國旗的顏色，后來又將5個不同顏色的圓環解釋為五大洲的象征。奧林匹克官方網站提示，“每個環代表相應的一個大洲”的說法是錯誤的。（參見“奧運五環”詞條）會旗長3米，寬2米，以白色為底，象征純潔。藍、黃、黑、綠、紅五環，環環相扣。1914年，在巴黎舉行的奧林匹克大會首次懸掛了奧林匹克旗。1920 年，奧林匹克旗第一次飄揚在安特衛普夏季奧運會體育場。這屆奧運會后，比利時奧委會贈送了國際奧委會一面同樣的旗，在奧運會期間懸掛，后成定制，歷屆奧運會開幕式上由上屆舉辦城市轉交此旗，由舉辦城市保存，比賽期間主運動場僅懸掛代用品。1952年，奧斯陸市贈送國際奧委會冬季奧運會會旗，交接、保存和使用方法與夏季奧運會相同。1979年6月，國際奧委會正式宣布了會旗和五環的含義：根據《奧林匹克憲章》，奧林匹克旗幟和5個圓環的含義是：象征五大洲的團結以及全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧運會上相見。猶如以色彩斑斕的巖石建成的神殿。這巨大的神殿,奧林匹克運動會會歌世界各地的人們都來膜拜,國際奧委會在1958年于東京舉行的第55次全會上最后確定還是用《奧林匹克圣歌》作為奧林匹克會歌。其樂譜存放于國際奧委會總部。從此以后,在每屆奧運會的開、閉幕式上都能聽到這首悠揚的古希臘樂曲。這首歌歌詞內容如下:古代不朽之神,美麗、偉大而正直的圣潔之父。祈求降臨塵世以彰顯自己,讓受人矚目的英雄在這大地蒼穹之中,作為你榮耀的見證。請照亮跑步、角力與投擲項目,這些全力以赴的崇高競賽。把用橄欖枝編成的花冠頒贈給優勝者,塑造出鋼鐵般的軀干。溪谷、山岳、海洋與你相映生輝啊!永遠不朽的古代之神。奧林匹克運動會會徽1896年希臘雅典第一屆奧運會會徽無論是一個世紀前的1896年還是即將到來的2008年，希臘雅典選擇用象征和平與友誼的橄欖枝來表達他們對奧林匹克運動至高無上的理解和尊重。 1896年，雅典開創性地舉辦了第一屆現代奧運會。原本首屆奧運會既沒有會徽也沒有招貼畫，看到的這幅畫是雅典奧委會向國際奧委會提交的報告的封面，后來被用來代表本屆奧運會。雄渾的雅典衛城，手執橄欖枝的雅典娜女神，深嵌的馬蹄印。展現在世界面前的奧運會徽古銅色的浮雕散發著濃厚的古希臘氣息。左上方公元前776—1896的字樣表示現代奧運會與古代奧運會一脈相承的關系。1900年法國巴黎第二屆奧運會會徽巴黎舉辦過兩屆奧運會，雖然1900年的巴黎只能作為世界博覽會的配角，而1924年巴黎人卻用他們的熱情舉辦了當時歷史上最出色的奧運會。下面我們就通過這兩屆奧運會的會徽來領略這個城市的魅力。 1900年巴黎奧運會會標的主體是一位身著傳統法國騎士服裝的女性，右手高舉法國的三件傳統兵器—花劍、佩劍和重劍，設計簡單，卻充滿了法國味道，從這屆奧運會起，女性開始走進了奧林匹克大家庭，參加了表演項目的比賽。1904年美國圣路易斯第三屆奧運會會徽二十世紀初和二十世紀末，美國分別舉辦過兩屆奧運會，兩屆奧運會會標的設計風格也有很大差別：早期的寫實，近期的則更加抽象。 1904年，第三屆奧運會在美國的圣路易斯舉行，會標通過采用“魚眼”特技展示了主辦城市的風貌。由于舉辦較早，當時的會標還是通過世界博覽會宣傳海報的方式出現的。1908年英國倫敦第四屆奧運會會徽1906年意大利維蘇威火山的爆發，使原本定于羅馬舉行的1908年奧運會臨時易地倫敦舉辦，而倫敦奧運會卻為人們奉獻上了現代奧運史上第一個開幕式。1948年，世界還處在二戰后的恢復時期，人們對在這一時期是否需要舉行體育盛會爭論不休，但1948年倫敦奧運會最終卻大受歡迎，它給深受戰爭創傷的人們以巨大的精神安慰。1908年倫敦奧運會的會徽體現出濃郁的時代風格，跳高運動員的服裝，跳高姿勢以及身后的煤渣跑道和運動場中間的游泳池，都有著當時的烙印。1912年瑞典斯德哥爾摩第五屆奧運會會徽地處北歐的瑞典和芬蘭是現代體育開展較早的國家。歷史上它們各自舉辦了一屆夏季奧運會，在會徽中充分體現了北歐人的健美與活力。 1912年瑞典斯德哥爾摩奧運會的會徽圖案濃縮了各國運動員對奧林匹克運動的向往之情：它描述了一隊身形矯健的奧運選手，揮動著各自國家旗幟奔向奧林匹克賽場的情景。從中我們能隱隱嗅到古代奧運的氣息。1920年比利時安特衛普第七屆奧運會會徽1920年，奧運會選擇了比利時一個歷史悠久的港口城市、歐洲最繁榮的商業和藝術城市安特衛普。1928年，荷蘭最大的城市阿姆斯特丹又以其濃厚的人文歷史吸引了全世界崇尚運動的人們。兩屆奧運會在會標的設計風格上，有著異曲同工之妙。 比利時安特衛普奧運會會徽右上方是主辦城市的盾形徽章，中間手執鐵餅、健壯的半裸男子的讓人想起古代奧運會。背景是安特衛普著名的城塔。會標中，參加國的國旗在一起飛卷飄揚，象征著五大洲團結在一起。1924年法國巴黎第八屆奧運會會徽（走自己的路）巴黎舉辦過兩屆奧運會，雖然1900年的巴黎只能作為世界博覽會的配角，而1924年巴黎人卻用他們的熱情舉辦了當時歷史上最出色的奧運會。下面我們就通過這兩屆奧運會的會徽來領略這個城市的魅力。 1924年巴黎奧運會會標的主體是巴黎城的盾形城徽，中間配以一艘在大海中航行的古帆船，同時附有“第八屆奧林匹亞德巴黎1924”和“法國奧委會”的文字說明。從嚴格意義上講，這是現代奧運史上的第一枚會徽，從此奧運會的會徽和招貼畫正式分開。1928年荷蘭阿姆斯特丹第九屆奧運會會徽1920年，奧運會選擇了比利時一個歷史悠久的港口城市、歐洲最繁榮的商業和藝術城市安特衛普。1928年，荷蘭最大的城市阿姆斯特丹又以其濃厚的人文歷史吸引了全世界崇尚運動的人們。兩屆奧運會在會標的設計風格上，有著異曲同工之妙。 相對于安特衛普，八年后的阿姆斯特丹奧運會會標融入了更多現代因素。藍色的背景上，一名長跑運動員高舉象征勝利的白色月桂枝。會徽底部飄揚著荷蘭國旗色紅、白、藍三色波浪。會徽創造性地將荷蘭、運動、勝利、奧林匹克等元素融為一體。1932年美國洛杉磯第十屆奧運會會徽（第一個使用奧運標志的會徽）兩屆洛杉磯奧運會，對中國人來說都有非同尋常的意義。1932年，劉長春首次代表中國參加了奧運會的田徑比賽，而1984年的洛杉磯奧運會則是新中國重返奧林匹克大家庭后，首次組團參加夏季奧運會。 1932年的洛杉磯奧運會會徽的主體是東道主美國的國旗，奧運五環標志居于會徽正中，代表勝利的月桂枝穿梭其間，更快、更高、更強的奧林匹克精神首次出現在了奧運會徽中，充分展示了美國人所追求的美國精神。第十二屆奧運會和第十三屆奧運會國際奧委會選定東京為第十二屆奧運會的舉辦地，第十二屆奧運會原定1940年9月21日至10月6日舉行。1937年日本發動了侵華戰爭，日本奧委會在軍方壓力下，不得不宣布1940年日本無法舉行奧運會。在這種形勢下，國際奧委會決定將夏季奧運會會址改在赫爾辛基，會期定在1940年7月20日至8月4日。由于第二次世界大戰爆發，1940年1月1日芬蘭通知國際奧委會放棄主辦權。隨后，戰火遍及歐洲和世界各地，第十二屆奧運會也就隨之流產了。二戰前夕，國際奧委會還選定了第十三屆奧運會會址。1939年7月6日至9日國際奧委會倫敦會議將運動會會址選在倫敦。但是這屆奧運會也因戰爭而未能舉行。奧林匹克運動會火炬今天的火炬接力和奧運圣火，既然為古奧運會所無，又究竟是從何開始的呢？實際上這和兩次世界大戰有關。奧運圣火的第一次點燃時1920年的事情，當時是為了紀念再一次世界大戰中陣亡的英靈。1928年期，國際奧委會把奧運圣火點燃作為開幕式的規定動作。但現代奧運會的火炬接力的產生還要要拜納粹德國所賜：1936年柏林奧運會前，極端崇拜古希臘，尤其是斯巴達人的納粹元首希特勒授意下，柏林奧組委的頭頭卡爾·迪耶姆博士把古希臘的兩種風俗捏合起來，生造了沿用之今的一整套奧運火炬接力和圣火儀式。1936年7月20日，在納粹德國的安排下，希臘祭司和14個當地處女身著傳統服裝，站在古奧運會體育場內，用鏡子的反射聚集陽光照射到一根木材上，直到木頭生熱起火，圣處女正在吟唱：“哦神圣的火焰，在古代和神圣的地方被點燃，開始你的奔跑。”納粹最大的兵工廠克虜伯（生產著名的克虜伯大炮的地方）也為奧運火炬接力做出了貢獻，所有的火炬上都有克虜伯的商標。簡短儀式后，這把圣火經過3075人的先后接力，穿過希臘、保加利亞、南斯拉夫、匈牙利、奧地利、捷克斯洛伐克，于8月1日抵達德國柏林奧林匹克體育場的圣火臺。納粹德國宣傳機器也對這一圣火傳遞儀式大肆宣傳，希特勒御用的著名女導演萊妮·里芬斯塔爾1938年發行的大型紀錄片《奧林匹亞》中，最著名的一個鏡頭就是一個希臘的接力手，在愛琴海的黃昏舉著火炬慢慢奔跑。雖然生活以適合納粹美學息息相關，但由于她兼具古典和崇高的儀式感，所以即便在納粹垮臺后也繼續流傳了下來。1948年，曾被納粹反復轟炸的倫敦舉行了二戰后第一屆奧運會，也繼續沿用了奧林匹亞舊址點火、火炬接力等一系列儀式。火炬接力已成為全球團結的一種象征，人們早就忘記了她的納粹起源。奧林匹克運動會項目圖案一種直觀的簡明標志,無需語言解釋, 即可一目了然。項目圖案講究平面化、線條化,著色也是大塊的單色,明朗、大方。項目圖案用于此項目比賽的方方面面。現代奧運會創立以來,每屆奧運會均專門繪制比賽項目圖案。一般來說,凡奧運會中進行的項目,都有自己的項目圖案。20世紀50年代以前的各屆奧運會,其項目圖案大體取通用的各項目視象形象符號。自1964年以來, 奧運會上出現了代表各個運動項目的象形圖案,寥寥幾筆便準確而生動地將一個運動項目表示出來, 這不僅掃除了人們之間的語言障礙,方便了國際體育盛會的組織工作, 而且成為一種特殊的體育文化標志。運動項目象形圖案成了奧運會不可缺少的一部分。自第18屆奧運會以來, 除1976年第21屆奧運會沿用上屆的項目象形圖案，每屆都推出了自己設計的圖案，頗具鮮明的個性特色。奧林匹克運動會郵票奧運會紀念郵票最早始于1896年4月，它年希臘政府為籌集首屆現代奧運會資金而發行的，全套共12枚8種圖案，內容有著名雕塑家米隆的杰作《擲鐵餅者》、賽車、競技場、宙斯廟等，再現了古奧運會的悠久歷史。從第七屆奧運會起，主辦國發行紀念郵票的接力棒一直傳遞至今。比利時在1920年5月發行了紀念第七屆奧運會的附捐郵票，分有齒、無齒兩種，全套共三枚，圖案為奔跑者、馬車競技、《擲鐵餅者》，面值分別為5、10、15比利時法郎。后來，歷屆主辦國都發行了奧運會郵票。非主辦國首先發行奧運會郵票的是烏拉圭于1924年7月為紀念第8屆奧運會而發行的，一套共三枚，分有齒和無齒。據統計，第二次世界大戰前，體育郵票總數不滿300枚，自1968年以來，每逢奧運會舉行就有近百個國家和地區發行近千種奧運會郵票，還設計新穎艷麗的小型紀念張，附加圖案和文字說明，不斷擴大郵票的宣傳作用。隨著奧運會規模的日趨壯大，主辦國為了籌集資金，利用發行附捐郵票資助盛會。首次用“十”號標明附捐面值的奧運會郵票，問世于1936年5月，由德國發行，全套共8枚，并發行了一枚小型張，郵票上呈現出單杠、跳水、足球、標槍等角逐中的生動情景。據統計，一屆中發行附捐郵票最少的是奧地利，全套只有1枚，是在1948年1月為紀念第14屆奧運會而設計的，也是奧地利發行的第一枚奧運會附捐郵票。主辦國在一屆中發行附捐郵票最多的國家是蘇聯，從1976年12月起至1980年3月，分8組發行43枚莫斯科奧運會附捐郵票，還先后設計6枚附捐小型張，是迄今發行此類郵票的冠軍。郵票上的運動員造型生動，神情畢肖，以深淺色彩的強烈對比，給人一種動態美的感覺，屬上乘之作。南朝鮮為籌集第24屆奧運會的經費，從1986年起就開始發行奧運會附捐郵票，內容有吉祥物等。亞洲發行奧運會郵票較多的國家是日本，從1961年10月11日至1964年6月23日，先后分6組發行20枚東京奧運會郵票，發行十多萬枚。1964年8月20日起又發行6枚小型紀念張，郵票呈菱形，用色簡樸，格調清新，令人賞心悅目。世界上第一套用黃金鑄造的奧運會郵票由蘇格蘭發行，它是為紀念1984年洛杉磯奧運會而設計的，全套共10枚，畫面展現了舉重、足球、跳高、短跑、自由體操等比賽畫面，每枚郵票面值八英鎊，票幅為41毫米×64毫米，以純22k黃金鑄造，給奧運會郵票園地增色生輝。這些方寸藝術品被稱之為“體育縮影”，從一個側面反映了一個國家和地區的體育風貌。以“縮龍成寸”、“小中見大”的藝術手法，給人以知識、美感和享受。奧林匹克運動會精神《奧林匹克憲章》指出,奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神。 奧林匹克精神對奧林匹克運動具有十分重要的指導作用。奧林匹克精神強調對文化差異的容忍和理解。奧林匹克精神強調競技運動的公平與公正。正如已故美國著名黑人田徑運動員杰西.歐文斯所說“在體育運動中，人們學到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過自己的一生以及如何對待自己的同類。”奧林匹克運動會格言和名言“更快、更高、更強”這一格言是亨利·馬丁·迪東提出的迪東是顧拜旦的好友。1891年他在巴黎創辦了一所體育學校。1895年他把上述格言作為該校的校訓。顧拜旦對此非常贊賞，也得到當時國際奧委會委員們的稱道。以后經顧拜旦提議，并在1913年得到國際奧委會的正式批準，將上述格言正式寫入《奧林匹克憲章》。 1920年在第6次國際奧林匹克代表大會上又通過了把“更快、更高、更強”作為國際奧林匹克委員會會徽構成部分的決定，這一格言便正式成為奧林匹克標志的一部分。“更快、更高、更強”的內涵是非常豐富的。它充分表達了奧林匹克運動不斷進取、永不滿足的奮斗精神和不畏艱險、敢攀高峰的拼搏精神。在比賽場上，面對強手，發揚勇往直前的大無畏精神，敢于斗爭，敢于勝利。對自己則是永不滿足，不斷戰勝自己，超越自己，實現新的目標，達到新的境界。對自然要敢于征服，克服大自然給人類帶來的各種各樣的限制，掙脫自然對我們的束縛而取得更大的自由。顧拜旦本人在推崇“更快、更高、更強”的又大力主張把“團結、和平、進步”作為奧林匹克運動所追求的最根本的目標。“團結、友誼、和平、進步”現今已不僅是奧林匹克運動以及世界體壇的宗旨，而且還成了全人類所需要、向往和追求的共同目標。“參與比取勝更重要”這是顧拜旦于1908年7月24日，在倫敦舉行第4屆奧運會期間英國政府所舉行的招待宴會上發表重要講話時，所引用在圣保羅組織的運動員頒發儀式上賓夕法尼亞主教的一段話：“對奧林匹克運動會來說，參與比取勝更重要。”顧拜旦引用了這句話后還作了精辟的解釋：“生活中重要的不是凱旋而是奮斗，其精髓不是為了獲勝而是使人類變得更勇敢、更健壯、更謹慎和更落落大方。這是我們國際奧委會的指導思想。【奧林匹克運動會歷史】傳說：古代奧林匹克運動會是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競技活動。另一種傳說與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關。赫拉克勒斯因力大無比獲"大力神"的美稱。他在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務，不到半天功夫便打掃干凈了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想履行贈送300頭牛的許諾，赫拉克勒一氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹克舉行了運動會。關于古奧運會起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事。古希臘伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應選者必須和自己比賽戰車。比賽中，先后有13個青年喪生于國王的長矛之下，而第14個青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰，終于以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大婚禮，會上安排了戰車、角斗等項比賽，這就是最初的古奧運會，佩洛普斯成了古奧運會傳說中的創始人。奧運會的起源，實際上與古希臘的社會情況有著密切的關系。公元前9-8世紀，希臘氏族社會逐步瓦解，城邦制奴隸社會逐漸形成，建立了200多個城邦。城邦各自為政，無統一君主，城邦之間戰爭不斷。為了應付戰爭，各城邦都積極訓練士兵。斯巴達城邦兒童從7歲起就由國家撫養，并從事體育、軍事訓練，過著軍事生活。戰爭需要士兵，士兵需要強壯身體，而體育是培養能征善戰士兵的有力手段。戰爭促進了希臘體育運動的開展，古奧運會的比賽項目也帶有明顯的軍事烙印。連續不斷的戰事使人民感到厭惡，普遍渴望有一個賴以休養生息的和平環境。后來斯巴達王和伊利斯王簽訂了"神圣休戰月"條約。于是，為準備兵源的軍事訓練和體育競技，逐漸變為和平與友誼的運動會。希臘人于公元前776年規定每4年在奧林匹克舉辦一次運動會。運動會舉行期間，全希臘選手及附近黎民百姓相聚于奧林匹亞這個希臘南部風景秀麗的小鎮。公元前776年在這里舉行第一屆奧運會時，多利亞人克洛斯在192.27米短跑比賽中取得冠軍。他成為國際奧林匹克運動會榮獲第一個項目的第一個桂冠的人。后來，古希臘運動會的規模逐漸擴大，并成為顯示民族精神的盛會。比賽的優勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環等。從公元前776年開始，到公元394年止，歷經1170年，共舉行了293屆古代奧林匹克運動會。公元394年被羅馬皇帝禁止。1875～1881年，德國庫蒂烏斯人在奧林匹克遺址發掘了出土文物，引#

寶墨園園內亭臺樓閣錯落有致，雕梁畫棟美不勝收，陶塑、瓷塑、磚雕、灰塑、石刻、木雕等藝術精品琳瑯滿目，其中也不乏驚世之作。接下來是我為大家整理的關于寶墨園的 導游詞 ，方便大家閱讀與鑒賞! 關于寶墨園的導游詞1 游客朋友們，大家好!歡迎參觀游覽寶墨園。我是你們的導游小珊。接下來讓我來為你們介紹吧。 寶墨園位于番禺市西南部的沙灣鎮紫坭村內，現占地5000平方米，是集包公 文化 、古建筑藝術、嶺南園林于一體的古建園林。園內溪水環繞，巨樹叢叢，風景奇麗。寶墨園是東側包相府廟續建之古庭園。建于清嘉慶年間的包相府廟是為頌揚龍圖閣直學士包拯而建。于清末民初增建寶墨園。后荒廢，現重新修建，門前兩幅工藝精湛的民間磚雕，分別為包拯怒鍘陳世美與包勉的 故事 。園內還有大量的灰雕、石雕、陶塑和紫檀木雕，以及傳統宮燈。 寶墨園內的建筑及景觀主要有：治本堂、寶墨堂、清心亭、仰廉橋、紫洞舫、龍圖館、千象回廊和風味食街等。園內 種植 的植物主要有千年羅漢老松、九里香、兩面針樹、銀杏樹、玉堂春、大葉榕樹、紫薇樹等，還栽植有大量的嶺南盆景。寶墨園更是一座頗具特色的園藝精品公園，除了樹木花卉和建筑之外，園內周邊還有龜池、放生池、錦鯉池、蓮池，帶給游人美的享受。 正門的白石仿石牌坊，雄偉巍峨，巧奪天工。園中陶塑、瓷塑、磚雕 、灰塑、石刻、木雕等藝術精品琳瑯滿目。驚世之作，當數已列入大世界基尼斯之最的瓷塑 浮雕 《 清明 上河圖》。巨幅磚雕《吐艷和鳴壁》工藝精湛。荔島中的聚家閣金碧輝煌，雍容華麗，閣內供奉萬世師表孔子銅像，供游人瞻仰。此閣與寶墨藏珍、龍圖館、趙泰來藏品館等珍藏的古今名畫、書法、陶瓷、銅器、玉器等，體現了中華民族文化源遠流長，形成獨特的人文景觀，簡直是一座園林藝術館。 全園水景，堪稱一絕。荔景灣、清平湖、寶墨湖與一千多米長河貫通，水清如鏡，長流不息，三十多座石橋，橫跨旖旎河湖之上。若駕畫舫輕舟，逍遙放棹，仿似置身蓬瀛。清平湖上的紫洞舫有如一座水上藝術宮殿。湖面上，虹飛紫帶;湖周圍，綠柳侵煙;喜看錦鯉千千紅浪涌，游人個個笑顏開。紫竹園里的紫竹溪，專供小孩玩水觀魚，還有 游泳 池，更是 兒童 的歡樂天地。 寶墨園四時青翠，百卉叢開，園林花卉景點，有聚有散，步移景換，美不勝收。諸如荔島凝丹、玉堂春瑞、柳剪春風、千年羅漢、桂苑浮香、群芳競秀、古榕長蔭、茶王雙璧，令人百看不厭。萬紫千紅的玫瑰園，沁人心脾的荷花池，清幽高雅的蘭圃，惠風和暢的紫竹林，使人賞心悅目，尤是避暑勝地。還有很多我不說了。你們自己去看吧。 寶墨園是一個令人流連忘返的地方，你們一定要去看看哦。 關于寶墨園的導游詞2 Hi!大家好，今天將由我——徐漫鈺擔任你們的導游。大家可以叫我徐導!今天將由我帶領你們游覽寶墨園的名勝古跡，希望你們在我的常領下度過開心、愉快的一天。寶墨園的景色美不勝收、山清水秀、鳥語花香、沁人心脾。古人也常用一首詩來形容百卉叢開的寶墨園：“靜坐書房品綠茶，春風撩起綺窗紗。一雙燕子驚簾影，幾個詩友覓酒家。醉臥華亭迷曰月，閑依曲檻賞煙霞。如酥雨過斜陽里，萬紫千紅處處花!” 在我們開始游覽之前我要先提幾個注意事項：1.跟緊隊伍，不擅自離開隊伍。2.拍照和游覽時不嬉戲打鬧、注意安全。讓我帶領你們去玫瑰園游覽吧!走進玫瑰園的大門，許多各種各樣、五顏六色的玫瑰花出現在了我的眼前一個個五彩繽紛的攻瑰花仿佛是在舉行選美大賽呢!：一個個玫瑰花爭奇斗艷，那場面無比壯觀：這么多玫瑰花一眼望下去像一大片用幾萬朵玫瑰花組成的一片個花海，如有你去看了你一定會目蹬口呆驚訝的下巴都掉下來了!。 接下來 寶墨園有許多美不勝收的景色，說也說不完，看也看不清希望你們有機會去細細觀賞那美不勝收的景色! 關于寶墨園的導游詞3 各位游客大家好，歡迎來到寶墨園。 寶墨園位于番禺沙灣鎮紫坭村，始建于清朝末年，1957年荒廢，1995年重建，現在占地100多畝，集清官文化、嶺南建筑工藝、嶺南園林藝術、珠江三角洲水鄉特色與深厚的文化內涵于一體，是嶺南園林的杰出代表。寶墨園作為開放給民眾休憩的場所，是番禺最早的花園。 寶墨園共有八大景區，40多個景點，30多座石橋，河湖眾多，流水縱橫，建筑、園林、山水、石橋布局合理，建筑工藝精湛， 泥塑 、灰塑、石雕、磚雕、木雕、石刻、 彩繪 、嵌瓷等藝術精品琳瑯滿目，各展館珍藏、陳列了大批文物古董和名家的書畫，體現了中華文化的深厚內涵，形成獨特的人文景觀。 在這里，請大家抬頭看一下，正門的石牌牌坊上“寶墨園”三字是由我國著名書法家啟功題寫。牌坊高13.68米，寬27米，用4000多塊白色、青色的花崗石砌成，重600多噸，其中橫梁的石頭中重37噸， 雕刻 著狄青的故事以及吉祥獸等圖案。兩旁的 對聯 “寶聚紫坭，點化三江連一水，墨揮南國，皴(cun)成萬綠吐千紅。”是葉選平題字，由劉云書寫。背后的橫額“寶墨生輝”由關山月手寫。整座牌坊是一座大型的石雕藝術品。 大家現在走的這座九龍橋是仿照北京金水橋而建的白石拱橋，由一條主橋、兩條副橋組成，全用白色花崗石砌成，橫跨在寬6米的鯉魚涌上。“九龍橋”三字是從宋微宗趙佶(ji)的瘦金體中提取出來的。中間的橋有一塊長7米、寬3米的大青石，雕有九條栩栩如生的龍，刀法流暢，力度堅硬，預示著九龍騰飛，如意吉祥。大家走的時候可以看一下對面的吐艷和鳴壁。 吐艷和鳴壁是青磚懸山式一字影壁，實意是“隱避”，目的是不讓園內的情況直接暴露在外，從而營造出莊重、肅穆的氣氛。整個影壁寬22.38米，高5.83米，由3萬多塊青磚雕砌而成，靈活運用了淺浮雕、高浮雕、圓雕、通雕、銹雕等工藝，達到層次多、立體感強的效果。正面是百花吐艷百鳥合鳴圖案，以鳳凰為中心，取“百鳥朝鳳”之意，精雕細刻了600多只形態、種類各異的鳥類，有鳳凰、孔雀、山雞，蚱蜢、蜻蜓等，還有蒼松翠柏、竹子、柳樹等100多種花卉植物。全圖以鳳凰為中心，取“百鳥朝鳳”的意思，充滿勃勃生機，象征著祖國繁榮富強、蒸蒸日上的景象。 影壁背面是晉代書法家王羲之的書法雕刻，分別有《蘭亭序帖》、《快雪時晴帖》、《行穰(rang)帖》和趙孟頫(fu)的題跋。雕刻的字體流暢自然，保留了古代大書法家的精髓，筆法灑脫，如一條條垂直懸掛的線條，所以廣東磚雕有“掛線磚雕”的美譽。 這幅巨型磚雕，由沙灣青年雕塑家何世良設計，雕刻，是嶺南傳統磚雕藝術的杰作，入選“大世界吉尼斯之最”。 大家請跟著我，往右走。我們進入千丈回廊。可以看到右手邊的是治本堂、寶墨堂和放生池。 現在我先為大家介紹一下治本堂。治本堂原是包公廳。包公曾寫過一首五言律詩《書端州郡齋壁》，其中開頭的兩句是“清心為治本，直道是身謀”，治本堂以其命名，表示為官正直、清廉是治國的根本。 大家看到堂內中央懸掛著 國畫 《荷花》，由廣州畫荷名家梁業鴻所畫，象征包公清正廉明、剛直不阿、出淤泥而不染的氣節。左右對聯是：“治跡越千年有德于民留后世，本源同一脈其清如水仰先賢。”表達了后世對包公為民請命的崇敬之情。 堂內左側還有著名書法家啟功所寫的“寶墨園”名匾。它是用西漢古墓出土的木料制作的，已有兩千多年的歷史;其木質紋理細密、光潔鑒人，書法圓潤流暢，是由廣州文史館贈送的。 堂內右側有清乾隆年間制作的紫檀木雕巨型畫筒，是由香港著名 收藏 家盧中堅先生捐贈，造型精美，刻工精細，不愧為文房瑰寶。 堂后有一塊寫著“寶墨園”園名的花崗石石匾，是舊園遺物大的唯一見證，在60年代初被毀斷裂，后來重新拼接上。 走出治本堂，沿著放生湖走，我們就來到了寶墨堂。 寶墨堂是為了紀念包公而建的懸山頂磚木結構建筑，三面環水，正對著鑒清橋，堂前的湖面有石雕的龜蛇、仙鶴，湖上遍布荷花、睡蓮，五彩斑斕的錦鯉自由自在地游來游去。 大家請看一下堂前的水榭有兩株高25米、有80年樹齡的盆栽老榆樹，蒼勁挺拔，就像兩位替包公執法的大將軍，在捍衛著社稷的正義。堂的正中懸掛著包孝肅(包公逝世后皇帝追封的謚(shi)號)的畫像。他身穿大紅官服，一身正氣，大義凜然，臉色并不是 傳說 中的黑色。黑臉包公只是藝術形象，用黑色代表嚴肅、正直、鐵面無私。兩旁的對聯是：“汗青昭正氣，寶墨仰遺風”。這是寶墨堂的點睛之作。畫像前是精湛的葡萄圖案，景色的通花木雕掛落，顯得莊重典雅。 要想全面觀賞寶墨園，最佳位置是在寶墨堂對面的鑒清橋。鑒清橋臨寶墨湖而建。站在橋上可清晰看到寶墨堂三面環水，綠波蕩漾，柳蔭清涼，樹木掩映。寶墨堂屋脊上有8組精美的陶塑裝飾，是石灣陶塑大師凌國禮根據包公的 故事創作 的，人物形神兼備，栩栩如生。 現在我們經過的就是龍圖館了。龍圖館是宣揚包公政績的地方，因為包公曾任龍圖閣直學士而得名。其建筑具有嶺南古建筑的風格，磚木結構，前后有回廊，風火山墻。“龍圖館”三個字由歐初題寫。 觀賞完寶墨園，穿過龍圖館，繼續往前走就是趙泰來藏品館。趙泰來先生是英籍華人、廣州市榮譽市民、寶墨園名譽會長。他先后多次給寶墨園捐獻了各個朝代的名畫、古董文物，所以特建這館來收藏。 寶墨園的回廊長達1300多米，以拱形青瓦作頂，采用傳統的黑漆木梁、木柱、斗拱，用仿木石凳連接長廊的兩側，供游人休憩。千丈回廊隨地形高低曲折起伏變化而變化，連接寶墨園的亭、臺、樓、閣、池、館、榭各景點，可賞景可停留，快慢相宜，遠望林木青蔥，近觀湖水漣漪，錦鯉游動，亭臺樓閣錯落各處，讓人不禁驚嘆設計者的匠心獨運。 通過千丈回廊，就來到了紫氣清暉牌坊。 此牌坊位于寶墨園中部，與寶墨堂、紫帶橋、清明上河圖浮雕同處在寶墨園的中軸線上，牌坊全由白色麻石構成，仿照古代禮制儀門，五疊四柱三拱門，即有五座檐樓，其中一座明樓、兩座次樓、兩座邊樓，斗拱式結構，整座石牌坊規模宏大，象征著清官的高風亮節。 牌坊基座四周鑲嵌青色花崗石十二生肖的圖像及暗八仙牌。牌坊前有一對青石獅子，坊后有一對瑞獸麒麟;坊的正面石匾“紫氣清暉”由當代書法家黃苗子書，背面“鑒古通今”是黎雄才所書。 各位游客，現在你們走的是紫帶橋。紫帶橋橫跨清平湖，如長虹臥波，形態優美，是九孔石拱橋，全部由白石砌成。岸邊楊柳依依，美不勝收。最令人贊不絕口的是橋欄兩旁總共30多幅的立體石雕，取材于《東周列國志》、《隋唐演義》、《三國演義》等歷史小說中的故事;雕刻工藝精美絕倫，人物生動自然，馬匹、交戰場面栩栩如生，是石刻中的精品。 跨過紫帶橋，我們就可以看到停泊在清平湖邊的紫洞舫。 源于明清時期的紫洞舫，是仿照珠江三角洲傳統特色的畫舫而建，源于明清時期的紫洞舫。傳說在明末清初，南海縣紫洞鄉人麥耀千在廣州做官，經常乘船往來于廣州、南海兩地，他為了炫耀，建造了一只雕梁畫棟的大船，船身雕刻了山水、花鳥魚蟲，以名貴木頭裝飾，鑲嵌云母、骨片，船身可大擺筵席，船頭有桌椅，便于觀賞沿途風光，船尾是廚房。整只船如同精致的藝術品，因為往來于紫洞鄉，因而稱之為“紫洞艇”。后來有錢人家紛紛仿造，終于發展成為游船和水上茶樓，停泊在廣州荔灣和長堤，成為獨具珠江三角洲水鄉特色的高級畫舫。 現在大家看到的清明上河圖是大型的彩繪浮雕瓷壁畫，是寶墨園的另一個鎮園之寶，入選大世界吉尼斯之最。 北宋著名畫家張擇端繪制的《清明上河圖》是我國繪畫史上的無價之寶。它以宏偉的氣魄、開闊的場景精致入微地刻畫了北宋都城汴梁(今河南開封)全盛時期的繁榮景象，場面宏大，內容錯綜復雜，畫面共1648個人物，描繪了都市生活、人情世態、生動自然，開創了風俗畫的先河。 彩繪浮雕《清明上河圖》比原作擴大了100倍，全長62.8米，高7.3米，采用陶瓷雕塑和陶瓷彩繪相結合的手法，由1352快浮雕此片拼徹而成。整幅畫立體感強，氣勢磅礴。雖然描繪的只是北宋都城，但卻是當時中國社會商品交易繁榮的縮影。 各位游客，聚寶閣是寶墨園收藏各種文物、古董珍品的地方。它仿照江西南昌滕王閣的建筑風格，綠色琉璃瓦攢尖頂，分上下兩層，裝飾多以木雕、石雕、灰塑，室內裝修均以名貴紫檀、檀(tan)香木雕刻。第一層收藏有宋元明清的陶瓷，第二層收藏、陳列了歷代名人的字畫真跡。著名的有文征明的《百美圖》、祝枝山的《梅花詩》以及劉墉、海瑞、董其昌的書法。唐伯虎、仇(qiu)十洲名畫24幅則用檀香山刻成浮雕，古樸典雅，獨具特色。二樓還有重彩壁畫《大鬧天宮》，由廣州美院曾洪流教授創作，歷時13個月完成，共213個人物，構圖嚴謹，色彩瑰麗，不愧為藝術精品。珍藏中的極品還有嘉慶的御墨、乾隆小楷竹簡孫子十三篇等。有興趣的朋友們可以進去看一下。我的講解就到了這里結束了，謝謝大家。 關于寶墨園的導游詞4 游客朋友們，大家好!我叫__，你們可以叫我李導游。今天很開心和大家一起走進寶墨園參觀，也很高興可以當你們的導游。 寶墨園位于廣東省廣州市番禺區沙灣鎮紫坭村，始建于明朝未年，占地五畝，因破四舊，文物毀于二十世紀五十年代。于1995年重建，歷時八載，寶墨園經過四期建設，園面積擴至168畝(約10萬平方米)，集清官文化、嶺南古建筑、嶺南園林藝術、珠三角水鄉特色于一體。看前面有一幅磚雕，你們猜猜看這塊巨大的磚雕是什么?哈哈!不知道吧?讓我來告訴你們吧，這是巨幅磚雕《吐艷和鳴壁》。你們猜這幅磚雕有多少種植物?答案是五十七種!上面還雕有鳳凰、孔雀、鸚鵡等各種各樣的鳥類呢。怎么樣?是不是被震憾到了呢? 各位游客朋友們,我們現在來到了“千象回廊”，你們看這“千象回廊”，一眼望不到頭，那你們再猜猜這條“千象回廊”有多長呢?告訴你們吧，它有1000米長!比北京的頤和園里的長廊還要長!它的柱子是紅漆的，欄桿是綠漆的。千象回廊和頤和園的長廊有一個共同點，就是它們橫檻上都有不同的畫。 大家看!前面就是清平湖。那條橫跨清平湖的橋叫紫帶橋，為傳統的九孔石拱橋，造工精致。兩旁橋欄有《三國演義》、《東周列國志》和《隋唐演義》等家喻戶曉的故事立體石雕。 前面還有許多有趣的景點呢，歡迎大家繼續聽我解說。 關于寶墨園的導游詞5 大家好，我是你們的導游，你們可以叫我：梁導游，今天我就來帶你們參觀寶墨園。 一進去你們可以看到三座拱橋，下面有許多魚，我在補充一點，魚，可是寶墨園最著名的風景了，不管你走到哪里，哪里都有魚。寶墨園最多的建筑物肯定也是亭臺樓閣，這不，前面就是清心亭，清心亭是不是也古香古色?讓我們繼續往前走，看到的是一幅橋連橋的景象，橋底下有很多的烏龜，中間還“聳立”著一座大石龜，雖然龜行動緩慢，但是卻有著重要的代表：大家都知道龜是財的“代言人”吧，龜也是長壽的代表，壽命最長的是“象龜”，它們的壽命高達225歲。 現在我們來到了這里最著名的風景：魚，池子里游著五彩斑斕的魚，紅的、白的、彩的······那是數不勝數。這里的魚也比一般的魚大好幾倍，其實最大的魚還不是這些，我們再往前走一會兒，看到一座大殿，大殿的兩旁有著兩塊兒池塘，里面的魚那才叫大，大的都覺得那些魚傾斜著、大的都可以覺得我們離魚的距離很近寶墨園的魚，那真叫人贊不絕口，整個園幾乎都被園包圍了。大家可以看到池塘的上方記載著四大名著的其中情節：紅樓夢：元妃省親、劉姥姥初進大觀園······三國演義：官渡之戰、桃花園結義······ 出了寶墨園，我們來到南粵苑，南粵苑也屬于寶墨園的管轄， 南粵苑的主題圍繞的是《西游記》，進去之后，請游客們仔細觀看“迎客軒”是不是很像西游記里太上老君的兜率宮。建造南粵苑的人連墻壁都不放過，依然掛著西游記中的劇情。南粵苑真的是太西游記了，連太上老君的八卦爐都搬出來了，八卦爐的斜對角就是齊天大圣的住所——水簾洞，五彩斑斕的燈光照著乳白色的鐘乳石，使水簾洞更加絢麗多彩，也襯托出了齊天大圣的威風。 夕陽西下，一首詩歌伴隨著我們度過了美好的一天：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中! 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作為一位不辭辛勞的人民教師，通常會被要求編寫教案，借助教案可以讓教學工作更科學化。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是我收集整理的美術教案7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。 美術教案 篇1 防水布的光滑，能很清晰地呈現線條；棉布的柔軟、吸水性好，能使線條有一種融化的感覺，另有一番美感。而且我準備的布料有著不同的形狀、不同的色彩，使小孩子們的作品各具特色，使讓每個小孩子都能感受到成功的喜悅，從而激發了小孩子們對美術創作活動的興趣。本次活動還讓小孩子們初步懂得了，只要動動腦、動動手生活中的許多廢物可以再利用的道理，使小孩子們更愛生活。 整個活動中小孩子沒都表現出了積極的態度。特別是當小孩子沒在布上作畫時，許多小孩子都會驚呼“呀，我的線變粗了。”“看我的，墨水在上面可以看見，干起來好慢。”“我的布好硬。”等等。當作品在舞者身上呈現時，小孩子們又一次被吸引了。在互相交流中，大家都踴躍地述說著你自己的想法，時不時還會聽見有小孩子述說著你自己那塊不的神奇之處。可見，小孩子們對本次活動的熱情是多么的高漲。 由于活動時間有限，所以許多小孩子只用過一種布料進行創作，其它布料所呈現的效果只能是從別的小朋友的作品上看到。課后許多小孩子都往美工區跑，想嘗試一下在不同材質布料上作畫。由于美工區進入的人數有限，很多小孩子沒能如愿，聰明的思怡過來對我說：“金老師，我的記號筆今天能讓我帶回家嗎？”“為什么？”我問。她一本正經的說：“美工區人滿了，我畫不成，我家有那種軟軟的布，我想回去畫。”我摸著她的頭，笑著說：“當然可以。放學時你拿吧，不過明天一定要記得帶來奧！”她開心的點頭說：“我不會忘記的。”由此可見，小孩子們對布料作畫很感興趣，這的確是一個好的開端，我想今后利用肺舊布料開展多形式的美術創作活動，一定會有效的激發小孩子對美術創作活動的興趣的。 美術教案 篇2 教學理念 隨著新課程改革的進一步深入，美術學科越來越需要學生積極參與、主動探究，審美藝術是個性鮮明、創造性品質較高的活動，因而美術欣賞也相應地要求欣賞者的個性化創造，在生動的直覺形象中體驗、感悟、共鳴，進而把握人生哲理、歷史真理和宇宙奧秘。 雕塑是美術藝術內容之一，在生活中接觸的也比較多，也是很重要是一門藝術。對藝術是了解不能局限在某一個范圍內、時間段里，而是要向各個層面、各個時間去了解。這樣能引起學生學習的積極性，也能使學生更加熱愛生活。本課采用的是欣賞式教學，通過對圖片的講解和分析，培養學生的審美意識和情趣。讓學生自己去發覺身邊美的事物，去感知它的內涵。借用藝術的表現手法展示自己當時的情感。 本課課內講解為一課時，結合學校研究性課程的學習，采用書本與現實生活、身邊的事物相結合的方法。 教學方案 《雕塑藝術》教案 課型：欣賞課 教學對象： 高中二年級 教學目標： 通過教學，使學生了解雕塑藝術及其特點，提高對雕塑藝術的欣賞能力 教學重點 ：雕塑及其藝術特點 難點： 雕塑藝術的特點 教具準備 ：多媒體課件、有關兵馬俑的書籍和圖片 教學過程： 導引： 1、兩位同學上講臺擺一個他們自己認為很酷的姿勢，在讓下面的同學討論一下兩位同學的姿勢如何？由此引入今天的課題。 2、問一下同學們平時見過哪些雕塑？給他們留下怎么樣的印象？能看出是用什么材料做的嗎？ 一、導入新課：先出示繪畫、雕塑、工藝美術、建筑藝術作品的圖片各一張。問美術分為哪幾類？再問一下同學們知道它們之間的區別嗎？由此引出雕塑念。 雕塑：可雕性、可塑性的材料，通過雕、塑、鑄、焊等手段制作反映社會生活，表達審美理想的三維實體的造型藝術。 二、雕塑的分類： 1）、按材料：石雕、木雕、竹雕、泥雕、金屬雕、冰雕、石膏像等 2）、按空間形制（形態）：圓雕、浮雕、透雕 圓雕：不附著背景的完全立體的可從四面觀賞的一種雕塑。如《思想者》、《菊花仙子》 浮雕：在平面上雕出凸起的厚度，根據凸起的高度可分為淺浮雕和高浮雕 透雕：在浮雕的基礎上鏤空背景部分，有重視一面藝術效果的單面雕，也有雙面雕。如室內的屏風 3）、按功用和所放的位置：城市雕塑、園林雕塑、紀念性雕塑、室內雕塑等 三、雕塑藝術的特點： 1、雕塑的形體： 雕塑作為三維空 間的實體，給予人的感受，首先來自它的形體。形體美是雕塑的形式美的靈魂。雕塑的形體，不僅要比例勻稱、結構嚴謹，更要通過形體展示形象的動勢、情緒與生命力。 a、羅丹的《思想者》。羅丹是法國近代最著名的雕塑家，被稱為“近代雕塑之父”。他是舊時期（古典主義）的最后一位雕塑家，又是新時期（現代主義）最初一位雕刻家。這尊雕塑是羅丹為《地獄之門》中央的門楣而作的。雕塑的人物形態是彎腰屈膝，右手托著下顎，嘴咬著自己的粗手，陷入苦苦的思索之中。眉弓突起，雙眼深陷隱于暗影之中，咬肌凸起，全身肌肉緊張。強化了他的苦悶、深思。 B、摩爾的《斜臥像》。這是1957——1958年為巴黎的聯合國教科文組織大樓創作的雕像。這是一件抽象化的雕塑，描繪的是一位斜臥翹首遠望的 女性。像這種表現性的雕像，強調主觀精神，審美理想。這樣的雕塑應從內在的意境去觀看，不能單看外表。 C、雕塑具有體量感，它直接影響著觀賞效果與主題的表達。河南洛陽《盧舍那大佛》的體積之大和秦始皇陵兵馬俑的數量之多，都是構成迫人氣勢和宏大氣魄的重要因素，也是作品內容的重要方面和表達主題的重要因素。 2、雕塑作品的象征性和寓意性 雕塑形象單純，難于作復雜的描繪所以作者利用其形體變化，體量和外輪廓造成雕塑的節奏韻律感，賦予象征性和寓意性。如法國馬約爾的《地中海》。他以豐滿的女人體象征美麗富饒的地中海。馬約爾是一位善于刻畫女性美的藝術家，他從一個形象和姿態中顯露出內心的情感，形體表達內在精神。 3、注重作品的'材質和內容的關系 材質美和材質與內容的統一，便是雕塑藝術的重要特點。《鱉》是一件因材施藝，構思奇巧，造型成功的小石雕。作者琢磨得精細逼真，同時在印體石上留有粗糙的砸痕來保持石材原有的特點。這是利用材質肌理對比和加工留痕，增強表現力和審美情趣。 霍去病墓的各種動物雕刻多是利用石材的原形稍加雕鑿，既使其具有生命，又保持了石質的美感。 4、雕塑作品與環境的協調統一性 雕塑作品大多是為某一特定環境制作的，使作品作用與環境，并使環境成為作品的組成部分共生出新的景觀。愛得華的《美人魚》，是置于丹麥哥本哈根海濱公園中的巨石上。她倚坐在水邊礁石上，是礁石、海水、天光、倒影都成為作品內涵不可缺少的部分。 美國的《紅色立方體》是紐約海上保險公司大廈前的雕塑。在林立的高樓大廈間，斜立的幾何體和幾何形樓群，形成了正與斜的對立統一關系，暗示了保險公司。強烈的紅色使它成為公共環境中的點睛之作。 美術教案 篇3 [四年級美術上冊《今天我值日》 教學反思] 《今天我值日》是造型表現學習領域，是人物形體、動態的練習課型，四年級美術上冊《今天我值日》 教學反思。本課教學內容其實很簡單，實際上就是引導學生先學會觀察，在開始學習美術基礎知識---線條的運用的基礎上，學會用線條表現出人物的形體和動態。從美術學科的角度來講，教學的重點在動態的學習，也是教學生如何表現人物不同的動作的步驟和方法；從與本課有關的人文、背景或相關學科內容來說，本課教學內容與學生的生活密切相關，因此在實際教學活動中，讓學生初步掌握人物的動態及變化規律，同時實行開放性教學，讓學生自主參與，互相交流，培養學生樂學、積極探索的學習態度，讓學生感受到美術來源于生活，服務于生活，從而讓學生從小養成積極主動地探索學習的好習慣，培養學生做事的責任感，教學反思《四年級美術上冊《今天我值日》 教學反思》。前一個為本課的顯性目標，后一個為本課的隱性目標。 美術教案 篇4 活動目標 1、初步學習制作紙漿的步驟，激發對紙漿畫的興趣。 2、培養動手能力，發展想象力和創造能力。 活動準備 范畫、各種顏色的紙漿、勾好輪廓線（三個大瓶子）的KT板每人一塊、彩色巧克力糖一包。 活動過程 一、欣賞范畫。 欣賞教師制作的彩色巧克力糖，說說這是什么形狀，是怎么做成的。 討論怎樣制作彩色巧克力糖，幾個幼兒試著用一些現成的紙漿制作巧克力糖。我們可以怎樣制作巧克力糖？ 二、嘗試用紙漿制作巧克力糖。 1、你想往自己的空瓶子里放什么顏色的巧克力糖？紙漿可以粘在哪里？ 2、幼兒挑選自己喜歡的顏色的紙漿，自己制作。 3、引導幼兒用夾子和牙刷作為輔助工具，教師適當予以幫助。 4、注意個別引導，能力強的幼兒添畫，能力弱的幼兒教師個別指導。 5、提醒幼兒注意作畫的常規和衛生習慣。 三、共同分享。 1、洗好雙手，欣賞作品，然后教師打開手中的巧克力糖，讓幼兒分享美食。 2、在音樂聲中，教師帶領幼兒在歡快的音樂聲中一起舞蹈。 美術教案 篇5 教學課時：2課時 教學目標： 一、教養方面 感知圓形、方形、三角形是生活中常見的基本形。 二、教育方面 在合作競賽中，嘗試交往與共同努力獲取成功的樂趣。 三、發展方面 在嘗試中體驗各種材料工具表現圓形、方形、三角形物象的樂趣。 教學重點： 能用圓形、方形、三角形概括、觀察和表現物象。 教學難點： 感受圓形、方形、三角形不同形狀特征和概括表現物象。 教學準備： 欣賞圖片、課件，圓形、方形、三角形實物 作業要求： 能用線繪的方法表現圓形、方形、三角形的物象。 教學過程： 一、啟動主體 表演激趣引入：今天請來了三位小朋友，你們想知道他們是誰嗎？ （引出圓圓、方方、尖尖，板書課題。） 二、發揮主體 1、講圓圓方方的故事，讓小朋友們在生動的故事情節中認識圓圓方方，并了解他們的作用與關系。 2、說一說你見過那些圓圓方方，分小組分角色看誰說得多。 3、播放多媒體課件，欣賞“衣、食、住、行”中的形。 4、欣賞大師與小朋友的畫，你發現了什么，我們的畫與大師的畫比一比，美在哪里？ 三、發展主體 做一做、畫一畫用圓圓方方尖尖組合成美麗的畫面。 教學 我學會了什么？我發現了什么？我最喜歡什么？ 教學后記： 美術教案 篇6 執教人：xxx 設計意圖： 3~4歲的幼兒已經有發現美的能力，為了多給孩子有欣賞美和創造美的機會，于是設計了本次活動，讓孩子們在玩中學、學中玩。在創作的過程中既能感受其中的樂趣，又能體驗成功的喜悅。 活動目標： 1.體驗吹畫的樂趣。 2.學會從觀察中獲得吹畫的技巧。 3.在吹畫過程中發展幼兒的想象力和創造能力。 材料準備：四種不同顏色的顏料、白紙、棉簽、吸管，作品課件 活動過程： 一、活動導入：神秘的盒子 1、讓幼兒摸一摸、猜一猜盒子里面的神秘物品。 2、出示吸管并提問：吸管除了能喝水還可以做什么？ 二、教師示范吸管吹畫 1、教師展示吹梅花的方法 2、提問：老師吹出的梅花漂亮么？小朋友想不想試試呢 三、開展《創意吹畫》活動 1、給每組幼兒發放作畫工具、材料并講述作畫規則及注意事項 2、引導幼兒發揮想象力主動去創造作品 3、教師巡視并指導個別幼兒 四、展示作品、欣賞作品 1、師幼共同選出優秀作品、評出最佳創意獎以資鼓勵 2、引導幼兒欣賞他人作品并結束活動。 （小朋友今天表現的都很棒！把你們的作品帶回家給爸爸媽媽看一看吧，你們想不想當小老師呀？那回家也教一教爸爸媽媽用吸管做畫吧） 活動延伸：教爸爸媽媽用吸管作畫 活動反思： 美術教案 篇7 教學對象： 一年級 教學目標： 1、通過欣賞、觀察，了解獅子的基本特征，使學生熱愛大自然，增強對動物的保護意識。 2、能夠抓住獅子的基本特征，并能描繪出獅子威武的樣子。 3、能夠大膽想象并用夸張的手法完成畫面，進一步學習繪畫技能。 教學重點： 通過觀察學習，能了解夠抓住獅子的基本特征，描繪出獅子威武的樣子。 教學難點： 能夠大膽想象并用夸張的手法表現獅子。 教學準備： 獅子圖片、師范作品 教學過程： 一、導入 誰是森林之王———獅子 請幾位小朋友來形容一下獅子的特征 二、講述新課 1、欣賞圖片 師出示獅子的照片，生仔細觀察 2、總結獅子的特征 獅子的臉很大，全身長滿棕黃色的毛，有一條又細又長的尾巴，哄叫起來聲音很大。 注意雄師與母獅的區別 介紹獅子的生活習性 3、你在哪兒見到過獅子？除了動物園你還在哪兒見過？ 在生活中哪些地方還可以見到有關它的現象？ 想一想為什么在銀行、公園等大門口要放有獅子的塑像？ 獅子是森林之王漂亮又威風 4、圖片欣賞——————有關于獅子的藝術品，及名家作品。 5、討論總結獅子面部特征、臉形 師演示獅子頭部的畫法 6、小組討論，你準備如何來繪畫表現出獅子的威武（注意棕毛的畫法，夸張表現） 想一想獅子在哪里，在干什么（發揮想象）？ 7、學生作品欣賞，鼓勵大膽用色 三、學生開始作畫練習，師巡回制指導 四、作業展評，教學小結

提起俄羅斯的頂級藝術學院，列賓美術學院擔當此重任，它不僅是俄羅斯美術教育的最高學府，傲居世界四大美術學院之列。培養著眾多直接著名的美術學子，中國藝術大師羅工柳、李天祥、肖峰、全山石等都畢業于此。列賓美術學院怎么考？它的申請要求是不是特別苛刻了?我們一起走進列賓美術學院GO！GO！GO！列賓美術學院怎么考入學條件1、 美術專業中等學歷，并有藝術基礎2、 遞交自己的作品。作品的形式不限，原作、照片、幻燈片都可以。寫生專業需提供：靜物畫、模特裸體畫、肖像畫、構圖；素描專業需提供：人頭畫、裸體畫；報考雕塑系 繪畫專業需提供：人頭畫、裸體畫；雕塑專業需提供：人頭畫、裸像畫、構圖；報考建筑設計系設計專業提供：古人頭像畫、城市風景畫、靜物畫、室內設計。申請就讀本校的外國學生需呈交的資料：1、 申個人簡歷 2、 本人藝術作品（原作、照片、幻燈片均可） 3、 經公證的高中畢業證書 4、 6張照片 5、 健康證書6、開學日期：每年10月1日。 7．學費 預科學費：6000歐元 本科學費：7000歐元 碩士學費：7000歐元 住宿費：200美金/月 學歷證書：列賓美院的畢業生可以得到畫家，劇院美工師，文物修復師，版畫家，雕塑家，建筑藝術家，文藝學家等資格證書。學科建設1、雕塑系:列賓美術學院已有240年的教育傳統。這個系的學生每天要對著實物進行雕塑練習，也作著衣和裸體的塑像。1-5年級的學生每天三個小時做泥塑，兩個小時學素描。他們練習作紀念雕塑、裝飾雕塑的草圖和完成品。他們也學習做深浮雕或淺浮雕，也有動物雕塑的課程。2、線條畫系:這個系的學生學習蝕刻版畫、石頭版畫、漆料版畫、銅版畫和木版畫。他們學習在各種材料上進行線條美術創作和書籍裝幀藝術創作。3、建筑學系:是俄羅斯最老的建筑學系。這個系的教員團體繼承學院的傳統，建筑學一方面是現實主義美術，一方面是真正的精確的技術工作。在教學過程中，未來的建筑學家們學習掌握新的技術和經濟基本知識、現代技術發展的原則和方向、建筑學的原則和方向、設計工作的最新工作方法。4、油畫系是列賓美院最大的系之一。在讀學生超過三百人。油畫系的學生在學習寫生的基礎上，保持和發展著俄羅斯寫實主義風格。油畫系有兩個教研室--學院副校長，俄羅斯人們藝術家別西科副教授帶領的油畫和創作教研室，俄羅斯人民藝術家葉列梅耶夫教授帶領的素描工作室。很多油畫素描老師都獲得了《俄羅斯人民藝術家》《俄羅斯功勛藝術家》《俄羅斯杰出藝術工作者》的稱號。5、藝術歷史與理論系列賓美術學院怎么考？以上就是小編整理的有關列賓美術學院申請要求及院校專業的介紹,列兵美術學院是世界四大美術學院之一，是美術專業藝術生留學的最佳院校。計劃申請該院校的伙伴們要提前準備，申請列賓美術學院還是有一定的難度哦。作品集是重點，更多藝術留學資訊歡迎咨詢美行思遠藝術留學專家。美行思遠國際藝術教育致力于藝術留學及作品集培訓。 本文版權屬于美行思遠（www.mxsyzen.com），轉載請注明出處。