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懸浮雕塑怎么做的

442人瀏覽 2025-08-30 03:50:31

7個回答

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    羅霄
    羅霄
    埃及的科納克太陽神廟是懸浮在空中的,懸浮都是假的,古代人也是人不是神,沒有法力,也沒有魔法。只不過是借助外界的力量或是障眼法,遮住了一些人眼能看得見的東西,造成是懸浮的假象。整座神廟被設計成太陽神蘇利耶的戰車形狀,有12對輪子裝飾和七匹馬拉。這座神廟是印度最莊嚴的建筑物之一,不僅在于宏偉的外形、完美的比例,更是體現出一種宗教的和諧。它的線條裝飾和渦形紋,還有很好的動物和人的造型,都使它在印度神廟中顯得特別。神殿和觀眾廳的外墻都有精美的雕刻。神廟最底下一排的雕刻有1452只形態不同的大象。有一些圖案,國王自己騎在大象的背上,仆人架著遮陽傘。戰士們拿著刀劍盾牌,趕著大象和馬去作戰。鹿被獵人追趕或是被射殺在森林中。有一幅老婦朝圣的圖案時被認為最為動人的,她正在為她的兒子祝福,而她的媳婦拜在她腳下,她的孫子靠著她。也有描寫朝圣者戴上糧食和其他有用的東西,坐著牛車在路上造飯的場景。神廟墻上的中間一派雕刻表現了許多奇形怪狀的東西,比如說獅首象身、獅首人身的怪物,和半人半蛇住在深海里搜刮財寶的那伽摩納娑。不同形態的男女也可以在這排雕塑中看到。最上面一排雕塑表現了許多不加掩飾的性愛場面,這是該神廟雕塑最大的特點之一。雕塑也從另一方面表現出當時人們的解剖學知識,比如說一幅男人提起女人而女人抱住男人的脖子的場景,肌肉的收縮恰到好處,這沒有深奧的解剖學知識是雕不出來的。建造圣殿地板的材料是綠泥石。地板略略向北傾斜,因為那里有一根排水溝。圣殿的四側向內傾斜,用一塊巨石封頂作為天花板。它被雕成一朵直徑5英尺開放的蓮花。每一片花瓣上都雕有一個舞女和坐著七匹馬拉的戰車的蘇利耶,蘇利耶的手里拿著兩枝蓮花。由于整個圣殿的跨度非常大,許多直徑9英寸不少于40英尺長的鐵質橫梁被用來支撐。這些橫梁先是被制成許多小零件,后來再鍛造在一起。在神廟的內墻沒有任何雕刻,也沒有涂過灰泥。在圣殿里還有一個用黑色綠泥石質的寶座。這是神廟供奉的主神,蘇利耶的寶座。寶座的尺寸被別為11.0,7.6 和4.8。在寶座上有一個供奉蘇利耶的祭壇。寶座的一些部分可能被從神廟上方落下的石頭損壞過,寶座上有被用新的石頭修補過的痕跡。那里還有一段通向寶座頂端的樓梯,如今僅存三級樓梯。在寶座上有許多雕刻,包括各種形態不一的動物,還有一幅國王納拉辛哈·德瓦和他的同伴禮拜太陽神的圖案。
  • 鴻宇佳杰傳媒
    鴻宇佳杰傳媒
    懸浮雕塑是一種獨特的藝術形式,它通過將雕塑與背景分離,制造出雕塑似乎懸浮在空中的錯覺。下面是制作懸浮雕塑的一般步驟:1. 藝術設計:藝術家需要設計出想要制作的懸浮雕塑的概念和形狀。他們可以使用手繪或計算機輔助設計軟件來完成這一步驟。2. 材料準備:一旦設計完成,藝術家會準備所需的材料。通常懸浮雕塑使用輕便但堅固的材料,如金屬或塑料。他們還需要脫模材料、膠水和顏料等。3. 制作雕塑:在制作過程中,藝術家會使用各種工具和技術來雕刻和塑造材料,以達到設計的形狀和細節。這可能包括使用切割機、焊接設備和雕塑工具等。4. 處理表面:完成雕刻后,藝術家會對雕塑表面進行處理,以光滑、無瑕疵。他們可能需要使用砂紙、打磨機和填充物等工具來達到理想的表面效果。5. 填充和上色:一旦表面準備就緒,藝術家會使用填充物填充任何小孔或不平整的表面。他們會根據設計選擇適當的顏色和紋理來上色。6. 安裝支撐結構:為了實現懸浮效果,藝術家需要設計和制作一個支撐結構,可以將雕塑與背景分離,并提供所需的穩定性。支撐結構通常由金屬或透明材料制成,可以根據需要進行定制。7. 安裝懸浮雕塑:藝術家會將懸浮雕塑安裝到預先準備好的背景上。這可能涉及到使用螺絲、膠水或其他固定物來固定雕塑和支撐結構。制作懸浮雕塑是一項復雜的工作,需要藝術家有相應的技巧和經驗。如果你對制作懸浮雕塑感興趣,建議尋找專業的藝術家或學習相關的藝術課程來提高你的技能水平。
  • 溯亡葷秒克葦潑
    溯亡葷秒克葦潑
    懸浮雕塑是一種雕塑藝術形式,通常是在一個平面或墻壁上創造有立體感的形象。下面是制作懸浮雕塑的詳細步驟:1. 設計構思:根據創作的主題或者要表達的內容,設計一個具體的構思。可以畫草圖或者使用計算機軟件進行設計。2. 準備材料:根據設計的構思,準備需要的材料,例如創作基底(如木板或金屬板)、雕塑材料(如塑料、陶瓷或金屬)、膠水以及繪畫或者設計所需的工具。3. 制作基底:根據設計要求,選擇合適的基底材料并加工成所需的形狀和尺寸。可以使用切割工具、鋸子、打孔機等工具進行加工。4. 創作雕塑形象:根據設計構思,使用所選材料創作出雕塑的形象。可以使用剪刀、雕刻刀、模具等工具來塑造材料。通常需要將材料剪裁成所需形狀后,使用膠水將其粘貼在基底上。5. 細節處理:在創作完成后,對雕塑進行細節處理。可以使用繪畫工具來添加顏色或者在雕塑表面進行細節修飾。6. 完成雕塑:當所有創作和處理工作完成后,讓雕塑干燥一段時間,確保所有部分都牢固固定。然后檢查雕塑是否符合設計要求,進行必要的修正。7. 安裝展示:根據展示需求,選擇合適的方式將雕塑固定在墻壁或者其他合適的展示位置上。可以使用釘子、螺絲等工具進行固定。制作懸浮雕塑需要一定的藝術創作經驗和技巧。如果沒有相關經驗,建議先學習相關的雕塑技法,并根據個人的興趣和需求進行創作。
  • 秋菊染霜
    秋菊染霜
    如何計算人物雕塑價格其實不同的材質計算方法差不多,雕塑價=設計費+(材料費+人工費+場地費+設備工具損耗費)+運輸費+安裝費+管理費+稅收。雕塑價不包含雕塑古定基座或浮雕承掛墻建造費用。造型的復雜程度:玻璃鋼雕塑通常要制作模具的,如果造型簡潔,模具開發成本會降低不少,復雜的模具成本會高很多倍。雕塑的價格取決于工藝和原材料,沒有現成的計算公式,雕塑的價格基本上都是有經驗的師傅預估出來的。雕塑的價格包含幾個部分:原材料、人工、固定費用分攤、利潤等。價格由高到低:銅雕塑、不銹鋼雕塑、玻璃鋼雕塑。人物銅雕塑的價格差異比較大,鑄銅和鍛銅價格也不同,工藝不同價格不同,例如7米高的人銅雕塑價格在叁萬左右,希望對你有幫助。至2020年8月,價格為1800元左右。不銹鋼雕塑的造型,也會影響不銹鋼雕塑價格,造型簡單的相對于造型復雜(有弧度,噴泉,人物,抽象還是具象等)的來說要便宜一點。只能依據市場價格)用玻璃鋼、GRC、材料都可以做。建議用銅、304不繡鋼、石頭制作價格也不高。材料選擇很重要,最重用的是工藝。如何測翡翠密度翡翠測密度的方法:準備好需要測量的翡翠原石賭石,稱其重量,記為A。接著把水桶里裝足夠可使翡翠原石賭石懸浮在水桶里的水,秤其重量。這時水桶里裝水的重量需忽略不計。稱翡翠的密度利用清水來測量。稱翡翠密度一般分為五步,首先準備好道具,便攜式商用電子天秤,燒杯以及A貨翡翠。然后在燒杯中注入適當的礦泉水,以能完全淹沒所測樣品懸空垂直放置為準后,放在天秤的中心位置,清零。將翡翠用絲線系好。將水杯放到精準電子秤上,同時記得清零。將翡翠放入水杯中,并且記錄一下此時的重量。翡翠的密度測算方法如下:在燒杯中注入適當的礦泉水(實驗室一般是用無損去離子水),以能完全淹沒所測樣品懸空垂直放置為準后,放在天秤的中心位置,清零。準備一只精度在0.1以上的微型電子秤、一只裝有大半杯水的杯子、以及一段細線。先秤一下翡翠凈重,再將翡翠拿下并將裝有水的杯子放在秤上秤出水和杯的重量。正常情況來說,每種物體都有自己的密度,而天然翡翠的密度大多在33左右,而仿冒品或者人工處理品一般都不在這個范圍,因此檢測翡翠的密度,也就成為了鑒定的一項關鍵證據。具體步驟是,在秤上放一杯清水,把秤歸零。翡翠的密度如何測量翡翠的密度怎么測量稱翡翠的密度利用清水來測量。稱翡翠密度一般分為五步,首先準備好道具,便攜式商用電子天秤,燒杯以及A貨翡翠。然后在燒杯中注入適當的礦泉水,以能完全淹沒所測樣品懸空垂直放置為準后,放在天秤的中心位置,清零。以及將翡翠提起懸浮于水中時的重量(第四步操作),用翡翠放于水中的重量÷翡翠提起懸浮于水中時的重量就可以得到測量的翡翠的密度。準備一只精度在0.1以上的微型電子秤、一只裝有大半杯水的杯子、以及一段細線。先秤一下翡翠凈重,再將翡翠拿下并將裝有水的杯子放在秤上秤出水和杯的重量。翡翠的密度測算方法如下:在燒杯中注入適當的礦泉水(實驗室一般是用無損去離子水),以能完全淹沒所測樣品懸空垂直放置為準后,放在天秤的中心位置,清零。打開電子天平將其歸為零位。將玉器稱重后記錄數據。將玻璃容器加入蒸餾水,放在電子天平上,將電子天平數字歸零。怎么稱翡翠密度翡翠測密度的方法:準備好需要測量的翡翠原石賭石,稱其重量,記為A。接著把水桶里裝足夠可使翡翠原石賭石懸浮在水桶里的水,秤其重量。這時水桶里裝水的重量需忽略不計。準備好需要測量的翡翠原石賭石,稱其重量,記為A。接著把水桶里裝足夠可使翡翠原石賭石懸浮在水桶里的水,秤其重量。這時水桶里裝水的重量需忽略不記。將翡翠凈重除以水和水杯重量的增加量,得到翡翠密度。所稱重量記錄下來;用第二記錄41克除以第四記錄18克所得參數9797,即為玉件密度。和田玉的密度一般標定都在95左右,如果測的一塊玉石密度在9以下,就可斷定不是和田玉了。
  • 白阿梨
    白阿梨
    人造石:人造石是用非天然的混合物制成的,如樹脂、水泥加碎石黏合劑。人造石是人造大理石和人造瑪瑙的總稱。是用不飽和聚脂樹脂與填料、顏料混合,加入少量引發劑,經一定的加工程序制成的。在制造過程中配以不同的色料可制成具有色彩艷麗、光澤如玉酷似天然大理石的制品。人造石產品制造簡便、生產周期短、成本低、廣泛用于各種室內及室外建筑裝飾。人造石30年前在美國問世,我國最早應用人造石制品作為裝飾材料的是90年代中期一些沿海發達城市,幾年后廣泛流行。現在這股熱潮正向內地中小城市蔓延。這種產品有如下特點:1.外觀––表面光潔、無氣孔、麻面等缺陷,色彩美麗、基體表面要有顆粒懸浮感、具有一定的透明度。2.物理、化學性能––具有足夠的強度、剛度、硬度、特別是耐沖擊性、抗劃痕性要好。3.耐久性––具有耐氣候老化、尺寸穩定、抗變形以及耐驟冷驟熱性。人造石與天然大理石主要區別在哪里?人造石具有無毒、無滲透、易切削加工、色彩可任意調配、形狀任意澆鑄、能拼接各種形狀及圖案、能與水槽連體澆鑄、拼接不留痕跡等優點;而天然大理石除硬度高于人造石外,其它方面是無法與人造石相比的,有些天然大理石還具有放射性物質,對人體有害。人造石產品主要有哪些用途?人造石除了可以做高檔料理臺面、窗臺、浴盆、臺盆、大樓立柱、高級休閑桌外,還可以澆鑄成各種雕塑裝飾品,相信今后還有更多的用途會被人們發現。為什么燒鑄好的人造石成品幾個月后會出現翹曲、開裂現象?主要是聚枉費樹脂與填料、顏料、攪拌不均以及促進劑、引發劑與樹脂比例不對引起的。在人造石基體中,即在已撐拌好的樹脂、填料、顏料等混合體中,樹脂應能使填料保持在均勻的懸浮狀態,直到樹脂凝膠。如果填料在人造石基體中懸浮不良,沉積到澆鑄體的底部,會造成澆鑄體上、下部填料分布的差異。由于上層樹脂多,固化收縮時放熱多,收縮大;下層樹脂少,固化時放熱少、收縮小,結果造成制品的翹曲或開裂。人造石表面的氣泡、麻面是由哪些因素引起的?如何排除?原因主要有三個方面:1.填料含水率超出正常指標。當填料顆粒的含水率較高時,周圍會形成一個微小的水泡,由于樹脂固化是一個放熱過程,其釋放的熱量破壞了顆粒外包水泡的平衡,使水泡殘留在人造石基體內,固化后表面就會出現氣泡、麻面。2.攪拌過程中將空氣帶入了人造石基體內。3.樹脂與固化劑,引發劑三者比例不當,殘留在基體中的氣泡無法及時排出。排除方法通常有三種:1.振動除泡法。該方法的使用應注意平臺的振幅、頻率及振動時間,振幅過大會使填料沉積到模板的表面,造成一面貧樹脂,固化慢,收縮小,放熱溫度低;而另一面因富樹脂,固化塊,收縮慢,放熱溫度高,容易出現翹曲現象。2.化學消泡法。采用對樹脂交聯固化具有阻滯作用的阻聚劑(通稱消泡劑)在一定時期內可以阻止樹脂聚合,一段時間以后,樹脂又可以正常速度聚合,為氣泡的有效排出贏得時間。該方法的使用對樹脂固化所引起的放熱影響不大。如果減少引發劑和促進劑的用量,雖然也可以延緩樹脂的聚合,但會因樹脂發熱曲線變形,影響人造石質量。3.攪拌抽真空法。采用攪拌負壓使人造石基本保持沸騰,有利于化學反應以及攪拌過程中產生的氣泡輕易排除。上述三種方法,尤以第一種與第三種方法結合使用比較實用、可靠、具有一次投資長期使用的效果。第二種方法,雖然簡便,但大規模生產成本太大。對人造石所用的樹脂有哪些要求?在選擇樹脂時應考慮樹脂的化學結構和固化性能兩個方面。1.樹脂的化學結構一般采用間苯二甲酸-丙二醇型樹脂。它可以滿足CMI(美國人造大理石協會)耐熱沖擊500次循環的要求,用蒸餾水蒸沸48小時,色彩基本保持不變,抗白花,抗起泡性能都較好,但價格比較貴。普通樹脂不能用于人造石制造。2.樹脂固化性能:要求樹脂在固化時要有適度的低收縮率以及較高的固化前期強度即綠強度。用什么方法可以提高人造石表面的硬度和光澤?要使人造石產品具有比較完美的外觀,后固化處理非常重要。所謂的后固化處理就是將人造石產品在一定的溫度下,保溫數小時。聚酯樹脂固化脫模后的強度只達到最大強度的50%左右,到完全固化需幾周甚至幾個月的時間,而最終固化可以使人造石制品的強度與耐水性能大幅度增加。采用后固化處理可以克服變形、開裂等缺點,提高表面耐水性、耐熱沖擊性,增加基體樹脂強度,有利于提高制品的硬度和光澤,延長使用壽命。生產人造石產品最少投資需多少?一臺高性能,全方位的攪拌機和大容量的造粒機是必不可少的,另外配備若干振動平臺、手動工具、簡易導向鋸、真空泵、烘房,就可以生產出色彩鮮艷的人造石產品。中小規模生產所需要的設備最低投資大概在3.5萬元左右。如果要求機械化程度較高,生產規模較大,要求品種齊全,設備投資約需10萬元。人造石(又稱"人造大理石")是一種新型的復合材料,因其具有無毒性、無放射性、阻燃性、不粘油、不滲污、抗菌防霉、耐磨、耐沖擊、易保養、拼接無縫、任意造型等優點,正逐步成為裝修建材市場上的新寵。產品應用范圍:透光吊頂、透光背景墻、異型燈飾、燈柱、地面透光立柱、透光吧臺、透光藝術品擺放及各種造型別致的臺面、擺件等等。產品特點:份量輕(與天然石材相比)、硬度高、耐油耐臟耐腐蝕。板材厚薄均勻,光澤度好,透光效果明顯,不變形,防火抗老化,無輻射、抗滲透等,可根據客戶的需求隨意彎曲,無縫粘接,真正達到渾然天成的境界。人造透光云石是我單位最新研制開發的一種高檔飾材,該產品獨具晶瑩通透之特點,配上艷麗悅目多元化之色彩,將單調枯燥之平面巧妙地幻化為立體之視覺藝術,各種花紋如行云流水,優美典雅、光潔清麗,美喚美倫,恒久不變,具有透明透光的質感。該產品既具有天然大理石花紋的典雅豪華又具有現代藝術風格的品位。在國際國內建筑裝潢行業中已廣泛使用,該產品幅面寬、長度長、強度高,無輻射性,品種規格齊全,具體運用于各建筑物的透光幕墻,透光吊頂,透光家具,高級透光燈飾等,安裝后重量僅為天然石材1/4左右,能較大幅度減輕建筑物自重,安裝簡便施工環境整潔,比天然石材更有優勢,是當今建筑行業中最時尚的裝飾材料。人造透光云石性能好:強度高、抗老化、吸水率低、無污染、無輻射、安裝方便不易破碎,是綠色環保建材。人造透光云石應用范圍廣:可廣泛適用于賓館、酒店、商務大廈;歌舞廳、迪廳、咖啡廳等娛樂場所及家庭用于制作透光幕墻、頂棚、透光家具、各種臺面、透光燈罩、燈飾、燈柱、工藝品等具有獨特的裝飾效果。人造透光云石生產工藝:產品大小規格、薄厚可任意調制,可切割、可鉆孔、可粘接,可生產半透光、全透光產品。
  • 兼職速遞
    兼職速遞
    在國內自主品牌的汽車中,緊湊型SUV是競爭最激烈的細分市場。其中有些產品主打“智能”,有些品牌走親民路線,主打操控顏值又高的車型還是比較少的,廣汽傳祺旗下的最熱銷車型——GS4算是其中之一。全新廣汽傳祺GS4共推出了9款車型,包括三款手動車型以及六款自動擋車型,全系配備1.5L渦輪增壓發動機,價格區間為8.98-15.18萬元。外觀:光影雕塑3.0設計第二代廣汽傳祺GS4采用了全新的設計語言以及全新的GPMA架構車型,帶來的視覺效果還是非常震撼的。第二代GS4采用了倒梯形的進氣格柵設計,內部輔以黑色中網修飾,多條鍍鉻飾條勾勒有效的提升了該車的氣場。兩側的大燈與格柵巧妙的融為一體,引擎蓋上的線條簡潔且干練,整體給人一種干凈利落的感覺。凹陷的霧燈區設計相對犀利,下進口周邊采用了鍍鉻飾條包裹,從而來提升質感,整個前臉的設計還是非常時尚大氣的。該車雙模組前大燈可謂是整個車頭的點睛之筆,在矩陣排列的轉向燈的加持下,使其充滿了科技感,也增加了一定的實用性,在合資品牌的汽車中,這樣的設計都可以說是一流的。該車采用了懸浮式的車頂設計,讓其看上去更具潮流感。側面的腰線更加明顯,讓其看上去蒼勁有力,并有效的營造出一定的立體感,也將車身勾勒的更加修長,多輻式的輪轂彰顯出一定的運動感。車尾部分的設計富含層次感,分體式的尾燈之間采用了一條亮銀色的鍍鉻飾條進行連接,有效的拉寬了視覺效果。尾杠勾勒的相對扎實,銀色防護板的設計讓其看上去更加硬朗,雙邊單出的排氣管造型,進一步提升了該車的運動氣息,真正的排氣口則隱藏在后保險杠下方,這也是當下比較流行的設計風格。車身尺寸方面,第二代傳祺GS4的長寬高分別為4545*1856*1668/無行李架(1700/帶行李架)mm,軸距為2680mm,該車定位為緊湊型SUV。內飾:質感與科技感并存該車的內飾全系采用了“五感”座艙設計,通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和體驗五個層面打造而來。視覺方面,第二代傳祺GS4內部空間寬敞,車內寬度達到了1570mm,視野也比較寬廣;聽覺方面,該車是由NVH正向研發,實施360°全方位靜音工程,帶來靜謐的效果;嗅覺方面,則是車內采用了環保材質包裹,打造無味健康的內飾空間,還有空氣凈化系統;觸覺方面,該車采用了賽車式座椅,并使用了親膚的鹿皮座椅面料,舒適性極好;體驗方面,底盤調校超越同級質感。該車的內飾設計也非常符合當下消費者的審美觀,三幅式的多功能方向盤設計的很是大氣,大尺寸的中控屏以及液晶儀表盤營造出一定的科技感,搭配“X”形的裝飾板讓其看上去更加協調,從而進一步提升了內飾的整體感。內飾的用料也非常講究,大面積的軟質材料包裹,高配車型還搭配了翻毛皮拼接的座椅和門板,從而提升了該車的檔次感。該車還首次搭載了車機版微信,在方向盤處按一下微信按鈕,中控屏就會顯示出微信登錄頁面,用手機掃碼即可登錄,之后就可以 用語音控制發送微信語音消息或者是語音通話了,從而降低了一定的風險。該功能還可以直接導航微信定位,極具實用性。動力:輕快又平順第二代傳祺GS4全系搭載了270T傳祺第三代1.5TGDI發動機,并滿足國六排放標準,最大功率為169馬力,峰值扭矩265牛·米,傳動系統匹配的是6擋手動以及愛信6擋手自一體變速箱。底盤懸掛方面,該車采用的是麥弗遜式獨立前懸架+多連桿式獨立后懸架的組合。該車的實際動力表現還是非常輕快平順的。配置:配置豐富,性價比高該車共推出9款車型,同時提供了7種外觀顏色選擇,分別為:象牙白、貝尼塔灰、典雅黑、電光藍、摩卡棕、朱雀紅、星光銀。內飾也根據不同的配置提供了多種顏色供消費者選擇。這9款車型應該怎么選呢?接下來我們就具體分析一下。2020款270T手動舒適版:8.98萬元手動舒適版車型可謂是第二代傳祺GS4的入門版車型了,該車型配備了主/副駕駛座安全氣囊、胎壓顯示、主駕駛位安全帶未系提醒、后駐車雷達、上坡輔助、陡坡緩降、鋁合金輪圈、鹵素大燈、方向盤調節、織物座椅、3.5英寸液晶儀表、單色行車電腦顯示屏幕、主座椅調節方式(前后調節/靠背調節/2向高低調節)、USB/AUX接口、4喇叭揚聲器、電動調節外后視鏡、手動防眩目內后視鏡、后雨刷、手動空調、車內PM2.5過濾裝置等配置。這款入門車型的配置還是可以的,勝在價格較低,適合普通家用,預算有限的朋友可以是可以考慮一下的。2020款270T手動精英版:10.38萬元手動精英版車型新增了前排側氣囊、倒車影像、定速巡航、電動天窗、車頂行李架、多功能方向盤、后排杯架、觸控液晶屏、8英寸液晶屏、藍牙/車載電話、支持CarLife、后座出風口等功能。部分配置也得到了一定的升級,織布座椅升級為仿皮座椅,2USB接口升級為4USB接口,4揚聲器升級為6揚聲器,主駕安全帶未提示也升為前排安全帶未提示。這款車型相比較手動舒適版價格高了1.4萬,主要針對舒適性方面的配置進行了提升。2020款270T手動豪華版:11.38萬元手動豪華版車型新增了可開啟全景天窗、遠程啟動、主駕駛座電動調節、自動空調、溫度分區控制、車載空氣凈化器、LED日行燈、LED霧燈、外后視鏡加熱、后視鏡電動折疊/鎖車自動折疊、GPS導航系統、實時路況信息顯示、車聯網、道路救援呼叫、語音識別控制系統等配置,部分配置還升級為18寸輪轂、皮質方向盤以及12.3英寸中控屏等功能。這款手動車型配置最為豐富,尤其是多媒體系統的表現尤為出色。2020款270T自動舒適版:11.38萬元自動舒適版車型作為自動版的入門車型,價格比手動舒適版高了2.4萬元,但配置要豐富一些,包括前排安全帶未系提醒、自動駐車、定速巡航、駕駛模式切換、天窗、車頂行李架、多功能方向盤、LED日行燈、后座出風口、仿皮座椅等,最重要的是傳動系統由6MT提升為6AT。預算不寬裕,又喜歡自動擋的朋友,可以考慮一下這款車型。2020款270T自動精英科技版:11.98萬元自動精英科技版比自動舒適版的價格高了6000元,但是配置得到了進一步提升:18寸輪轂、全景天窗、LED大燈、4個USB接口、前排側氣囊、無鑰匙進入/啟動、倒車影像、后排杯架、自動空調、溫度分區調控、8英寸中控屏、手機互聯/映射、藍牙/車載電話等都有配備。其中包含的配置也能夠很好的滿足日常需求,相比自動舒適版有著更高的性價比。2020款270T自動豪華智聯版:12.68萬元自動豪華智聯版比自動精英科技版的價格高了7000元,其中最讓人驚喜的就是自動豪華智聯版升級的雙12.3高清大屏,從而讓內飾看上去更具科技感和潮流感,也更加年輕化!該款車型還配備了遠程啟動功能、GPS導航、導航路況信息顯示、道路救援呼叫、語音識別控制系統、車聯網、OTA升級等。這款車型更偏向于可玩性,或許更適合年輕消費群體。2020款270T自動智聯科技版:13.18萬元自動智聯科技版與自動豪華智聯版想比較,價格高了5000元,主要針對舒適性以及便利性方面的配置做出了一定的升級,比如360度全景影像、真皮方向盤、前排手機無線充電功能、主駕駛座電動調節、自動頭燈、LED霧燈、外后視鏡功能(電動調節/電動折疊/后視鏡加熱/鎖車自動折疊)、后排側隱私玻璃、感應雨刷、車載空氣凈化器等配置。這款車型也是筆者最為推薦的一款,不僅有著實用而豐富的配置,檔次感以及駕駛體驗方面也得到了進一步的提升,可謂是性價比最高的一款車型了。2020款270T自動尊享版:13.98萬元自動尊行版車型在配置方面新增了前/后排頭部氣囊、車道偏離預警系統、車道保持輔助系統、主動剎車/主動安全系統、皮/翻毛材質混搭材質的座椅、主/副駕駛座電動調節、自適應遠近光、負離子發生器等,還可選裝全速自適應巡航功能。相對比自動智聯科技版車型價格高了8000元,主要是在安全配置方面做出了升級。2020款270T自動至尊版:15.18萬元自動至尊版比自動尊享版高了1.2萬元,新增了電動后備廂、前排座椅加熱、駕駛位電動座椅記憶、后視鏡記憶、內后視鏡自動防眩目等功能,高出的12000元,僅僅增加了這些配置,看上去并不是很劃算,筆者對這款車型也不是很推薦。2020款廣汽傳祺GS4的外觀以及性能方面還是非常值得選擇的,筆者最為推薦的一款車型就是自動智聯科技版,不論是舒適性還是多媒體互聯方面,都有著出色的表現,也是這9款車型中性價比最高的一款車型了。本文來源于汽車之家車家號作者,不代表汽車之家的觀點立場。
  • 高逸
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    一、德國新表現主義繪畫--喬治·巴塞利茨 一、德國新表現主義繪畫--喬治·巴塞利茨 1964年,巴澤利茨開始畫笨拙、粗魯的農民、牧人和獵人。這 些"英雄們"有些還拿著畫筆或調色板,準備復興德國社會和文化,并使之重新成為一個整體。1965年左右,他發展出一種自由繪畫的頗具 表現性的人物畫風格,將傳說中的英雄人物和神話故事中的人物重現出來,它們正在翻作被焚毀的德國土地和風景。這些作品被命名為"新人"(或新風格)加以展出。評論家稱這些人物是"和平戰士,綠色英雄,反戰的斗士,他們不以槍械而是以畫筆或調色板作為武器。"二、德國著名藝術家格哈德·里希特格哈德·里希特,1932年生于德國Dresden,1951年至1956年在東德學習繪畫,1961年移居西德,并在杜塞爾多夫藝術學院繼續接受藝術教育至1963。60年代的科隆和杜塞爾多夫正值歐美新潮美術涌進,藝術浪潮風起云涌的年代,格哈德·里希特毫不猶豫地投入到火熱、激進的藝術浪潮之中,并與許多前衛藝術家保持密切的聯系。為了表示對剛剛進入德國的美國和英國“波普藝術”以及“激流運動”的回應,格哈德·里希特與他的朋友于1963年10月11日在杜塞爾多夫的一個百貨大樓里舉行了為時一天的藝術行動,在這個主題為“支持資本主義現實主義的**”行動中,他們將家具作為藝術品放在臺子上向眾人展示,并且把自己也當作藝術品展示,引起極大反響。盡管自詡為德國的波普藝術家,但是格哈德·里希特和他的朋友對商業文化的認識與他們在美國與英國的同行有著很大的不同,其根本原因在于他們所處的經濟政治環境的差異。抽象繪畫、基于照片的寫實作品、具有極少主義傾向的繪畫與雕塑風格等等,格哈德·里希特不斷地進行各種各樣的嘗試,他是一個真正的藝術家,不時地將驚奇帶給這個既豐富又單調的藝術世界。三、德國新表現主義畫家--約爾格伊門多夫約爾格伊門多夫是當代德國最著名的藝術家,也是政治性最強的藝術家。受老師約瑟夫?博伊斯的啟發,年輕的伊門多夫從20世紀六十年代中期開始介入聯邦德國的政治,在七十和八十年代創作“德國咖啡館”繪畫系列,描述對兩個德國現實的印象,隨后創作的“德?弗勒咖啡館”繪畫系列反映伊門多夫與自己的榜樣和朋友的關系。 畫家約爾格伊門多夫曾經在杜塞爾多夫藝術學院從師于約瑟夫?博伊斯,他的作品從總體上講突出一個問題:藝術在社會關系的張力網中能起什么影響?伊門多夫始終采取介入的態度,試圖與僵化的社會規范和傳統進行斗爭。這開始于六十年代初所謂的LIDL活動。LIDL是一個虛構的概念,代表著為聯邦德國沉悶的氣氛帶來活力的各種不同嘗試。LIDL也是一個討論概念,意味著藝術應該參與68學運風暴。用伊門多夫的話說就是,人的夢想現在必須得到實現。他的兩句口號是:“為人民服務”和“同事,你和你的藝術站在什么立場?”宣傳鼓動藝術就此產生。藝術行為的社會意義是什么樣的?繪畫在自己最近的歷史進程中有什么意義?藝術是觀念和行為。以布萊希特的詩“讀書工人的問題”為例,伊門多夫把語言變成了繪畫。1976,他和民主德國畫家A.R.朋克結成“行動聯盟”,著名的“德國咖啡館”繪畫系列由此誕生。這是與聯邦德國和民主德國的現狀的一場斗爭,也是對兩個德國歷史的一個繪畫性研究。1980年,伊門多夫放棄在一所杜塞爾多夫中學教書的職位,“德?弗勒咖啡館”繪畫系列誕生。伊門多夫對藝術榜樣和當代的重要人物越來越感興趣,他的藝術背景得到拓寬,歷史的意義得到加。如同他在六十和七十年代所要求的那樣,夢想不能立刻改變時常是惡劣的現實,但是保持著夢幻般的爆炸力。伊門多夫依然認為,他的作品有可能會觸動并改變人的意識。正如他所說,尋找“畫面背后的畫面”是一個敏感的過程,各人方式不同。他當年(作博伊斯學生時)的信念至今未改:藝術也是口號,是政治斗爭和藝術創造的一種手段。四、美國當代藝術家杰夫·昆斯訪談錄 西格爾(Katy Siegel):讓我們從你由芝加哥搬到紐約談起吧。你是哪一年來到紐約的?昆斯:1976年末我曾到過紐約,但正式搬到紐約居住是在1977年1月以后。在芝加哥,我進入美術學院學習,我非常喜歡那里,因為那些和我在一起學習的人們無論是作品還是他們的激情都讓我十分敬佩。這其中就有愛德·佩施克(Ed Paschke)和吉姆·努特(Jim Nutt)。但我對自己的那些符號式的作品感到厭煩,我意識到一些不同的事情正在紐約發生,那里有不同的藝術群體,新浪潮音樂。這是真正促使我來紐約的原因。西格爾:你是新浪潮運動的參與者嗎?昆斯:我的一位芝加哥朋友人是像Talking Heads這樣的人物,我喜歡帕蒂·史密斯(Patti Smith)、紐約玩偶(New York Dolls)以及喬納森·里克曼(Jonathan Richman)。藝術上我與他們沒有直接的關系,但我非常欣賞他們的團隊意識和他們的創作。西格爾:你剛到紐約就與朱麗安·施納貝爾(Julian Schnabel )和大衛·薩萊(David Salle)成為朋友。你的創作與他們有關嗎?昆斯:我大約是在1980年在穆德俱樂部(Mudd Club)與朱麗安相識。他非常樂于助人。有一次他從穆德俱樂部和我一起來到我的公寓,他看了我的作品,然后告訴大衛讓他也來看我的作品,他還叫來了瑪麗·伯尼(Mary Boone)。這就是我怎么會有在瑪麗的畫廊舉辦展覽的計劃,盡管那個展覽最終并沒有實現。西格爾:那個時期你對什么樣的藝術最感興趣?昆斯:我在紐約的另一些朋友涉足于不同的藝術世界。我喜歡約翰·吉布森(John Gibson)畫廊中舉辦的展覽與活動。我喜歡比爾·伯克利(Bill Beckley)。我在紐約現代美術館工作時,比爾正在那里舉辦展覽。我還欣賞比爾·勞德伯格(Bill Lundberg),他是我看到的第一個投影藝術家。我喜歡的藝術家還有詹姆斯·卡彭特(James Carpenter)和丹尼斯·奧本海姆(Dennis Oppenheim)。我總感覺自己與馬丁·基彭貝爾格(Martin Kippenberger)有著密切的聯系。西格爾:你是如何從繪畫走向以實物為基礎的藝術創作之中的?昆斯:我父親是室內裝飾設計師,他有一個充滿展品的展覽室,我是在各種各樣的物品中長大的。當我幾乎對繪畫失去興趣的時候,我喜歡欣賞那些立體藝術品,如羅伯特·史密斯的作品。我的早期作品有一些模仿史密斯的風格。西格爾:你是否在用商業化的、大眾市場中的商品來戲弄史密斯?昆斯:不,我并不是在諷刺什么。我只是喜歡這種簡單的鏡子式的抽象,以及這種吸引觀眾的方式。此后,我又加入一些讓我感興趣的現成物品。現在的紐約已經大步相同了。那時在第十四大街常常有許多街頭上的商業活動,人們可以販賣各種各樣的小商品,由人造物品,也有像小鳥一樣的小動物,我常常在那里找尋自己喜歡的東西。我對繪畫沒有了興趣,三維物體成為我的興趣所在。終于有一天我做了一個巨大的圓錐形的物體,上面覆蓋著人造豹子皮,這可能是因為我看過明克·(Mink DeVille)的演出,并喜歡上德維爾的豹子皮吉他的緣故。我又將具有反射效果的,閃閃發光的金屬光澤的布料做成星狀物,又將一個瓷質女人像放在上面。在它下面的一個桌子上放著一個瓷質人像,人像兩邊分別是一個氣吹熊貓和氣吹大象。這是1977年。西格爾:你在紐約的首次展出是在1980年,在新博物館的櫥窗里。你將它取名為“新”。什么是新?是真空吸塵器,還是有什么新的感覺?昆斯:那個物品是新的。以前,我曾對物品行使過一些具有侵犯性的行為——在它們的身上粘貼或釘入一些東西。在新博物館的這個櫥窗展中,如果說這是一個懸掛在一個有機玻璃盒中的真空吸塵器的話,我也只是將物品的原本狀態陳列于此。也許在懸掛處有一個小洞,但我做的唯一的事情就是將它懸掛在這個有機玻璃盒的掛鉤處。西格爾:1980年的展覽并不是你的藝術在紐約的第一次公開露面,而是一段時間以來的唯一的一次展覽。1982年你回到家鄉薩拉索塔。當你再次回到紐約時情況有所好轉嗎?昆斯:我離開紐約之前,一切都一籌莫展。假如我在瑪麗·伯尼的幫助下舉辦了作品展,并開始與安尼娜·諾塞伊(Annina Nosei)進行合作,但是一切都不會有太大的進展。當我在家鄉攢足一筆錢以后我又回到紐約,在紐約的繁華區購買了一套小公寓,后來又開設了一家畫廊。1980年我曾參加在委內瑞拉首都加拉加斯舉辦的題為“80年代的藝術”展,在那里年輕藝術家邁耶·魏斯曼(Meyer Vaisman)參觀了這個展覽。后來,邁耶搬到了紐約,在下東區開了一個名為“紀念國際(International With Monument)”畫廊。他經常向理查德·普林斯(Richard Prince)這樣的準備在他那里辦畫展的藝術家提起我。邁耶對他們說:“你認識昆斯嗎?我非常喜歡他的作品。我在加拉加斯看到了他的作品。我怎么才能見到他呢?”1982至1985年期間,我參加過許多作品聯展。西格爾:你在1985年舉辦的首次個人作品展反響如何?昆斯:我想人們喜歡我早期展出的真空吸塵器,但他們還想看到更多,想看到我的藝術有更大的發展。我認為“平衡”做到了這一點。這是一個非常具有敘事性的展覽。五、美國當代藝術家杰夫·昆斯杰夫·昆斯1955年生于美國,1976年畢業于馬里蘭藝術學院。大學畢業后,昆斯并沒有立即從事與藝術相關的工作,而是在華爾街做了一名成功的證券經紀人。80年代初,作為Neo-Geo的激進的倡導者,昆斯首次進入人們的視線,引起藝術界的關注。Neo-Geo所提倡的挪用與滑稽的模仿是這個時期昆斯藝術創作的核心。應該說美國60年代蓬勃發展的波普藝術對昆斯產生了致關重要的影響,昆斯以滿足、好奇甚至是玩樂的態度表現了光怪陸離的現代商品社會。80年代初,昆斯借鑒了杜象的挪用與拿來主義,讓精美的現代商品絲毫不損地轉入藝術狀態,他的放在有機玻璃罩中的吸塵器、懸浮的籃球,在看不懂中給人們帶來不盡的遐想,至今讓人記憶猶新。各種各樣的商品、廣告、卡通玩具不僅表現了多姿多彩的現代商品社會,也表現了現代人似孩童般無休止的消費欲望。昆斯成長于商品社會高速發展的美國,并有著雖然短暫卻一生難忘的從商經歷,雖然同以大眾商品為表現對象,與第一代波普藝術家的含蓄地批判精神不同的是,昆斯的作品充滿了滿足與自我陶醉。他有意打破了人們習慣了的美的標準,將最庸俗的大眾圖象以十分精致的手法表現出來,特別是他與夫人親昵的系列作品,因以色情、暴露之嫌自然地引起不小的爭議。杰夫·昆斯毫不猶豫地汲取了藝術史上的一切養分,達達主義、杜尚手法、極少主義以及早期波普藝術都成為他參考與借鑒的源泉。他高舉與大眾交流的大旗,勇于向"高雅"文化叫板,向傳統美學的等級理念挑戰 。

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