泥塑浮雕制作過程及步驟：工具原料泥土，鐵絲，木槌，拍板方法/步驟1/5備泥加工把泥去除雜質，用木槌搗煉，使泥土達到軟硬適度不黏手的最佳狀態，放入盛具內，用濕布或塑料布密封包裹住蓋好備用。2/5搭建骨架用鐵絲搭建好泥塑需要的大體骨架形狀。骨架搭建要簡單牢固，使其達到既不掉泥，又不露架的狀態。 3/5上泥堆形上泥時要將泥塊一塊一塊的堆貼在骨架上不斷拍打，然后層層加泥，用拍板砸實貼牢。4/5加深塑造上泥堆形是一定要有大局觀，局部和細部的深入調整處理就需要加深塑造了，做局部需要不斷的與整體比較，使局部服從整體。5/5調整統一在深入階段,難免會出現某些局部的細節表現得過分突出,形體的大轉折被削弱,形體間缺乏連貫或處理僵硬等,在調整統一階段就要把它調整到整體的大的關系上來。

泥塑浮雕的塑造時間會受到多個因素的影響，包括雕塑的尺寸、復雜程度、材料選擇以及雕塑師的經驗和技術水平等因素。一般而言，較小、簡單的泥塑浮雕可能只需要幾天的時間就能完成，而較大、復雜的作品可能需要幾周甚至幾個月的時間。泥塑浮雕的制作過程包括設計構思、模型制作、外形塑造、細節雕刻、干燥和修整等多個步驟。設計構思階段通常需要較長時間，根據需求和創意進行草圖和設計稿的制作；模型制作階段是利用軟質的塑料泥或其他可塑性材料，根據設計稿進行基本形狀的塑造；外形塑造和細節雕刻階段需要耐心和熟練的手法，雕塑師會逐漸將泥塑塑造成最終形態，并雕刻出細節和紋理；干燥和修整階段是讓泥塑完全干燥，并進行最后的修整和打磨工作，使其更加光滑和精致。制作泥塑浮雕的時間也會根據不同的材料選擇而有所不同。樹脂類材料可以更快地干燥，而軟質塑料泥可能需要更長的時間來干燥和固化。泥塑浮雕的制作時間因項目的大小、復雜度和材料選擇而異，可能需要幾天到幾個月的時間。

泥塑浮雕的塑造時間取決于多個因素，如作品的尺寸、復雜程度、藝術家的經驗和技巧等。小型簡單的泥塑浮雕可能只需要幾天或幾周的時間，而大型復雜的作品可能需要幾個月甚至更長的時間。泥塑浮雕的制作通常需要一定的準備工作。藝術家需要進行設計和規劃，確定作品的主題、風格和構圖。這個階段的時間可以因個人的創作過程而有所不同。藝術家會選擇合適的泥料，并根據設計進行雕塑。泥料的選擇和準備可能需要一些時間，尤其是對于大型作品來說。在雕塑過程中，藝術家需要根據設計和構思，運用各種雕塑工具進行泥料的塑造和雕刻。這個階段需要耐心和精細的工作，需要藝術家運用多種技巧和技巧來表達作品的細節和表現力。完成雕塑后，藝術家需要進行修整和打磨，使作品的表面更加光滑、細膩。藝術家還可能會進行上色或涂飾等處理，以增強作品的視覺效果和表現力。這個階段的時間取決于作品的需求和藝術家的個人風格。泥塑浮雕的塑造時間因作品的復雜度而異，可能需要幾天到數月甚至更長的時間。藝術家的經驗和技巧也會對完成作品的時間產生影響。

秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。俑坑布局合理，結構奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道東西向的承重墻，兵馬俑排列在墻間空檔的過洞中。秦陵內共有3個兵馬俑坑，呈品字形排列。秦始皇一號俑坑，呈長方形，東西長230米，南北寬62米，深約5米，總面積14260平方米，四面有斜坡門道。俑坑中最多的是武士俑，身高1.7米左右，最高的1.9米。陶馬高1.5米左右，身長2米左右，戰車與實用車的大小一樣。人、馬車和軍陣是通過寫實手法的藝術再現。秦俑大部分手執青銅兵器，有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞。青銅兵器因經過防銹處理，埋在地下兩千多年，至今仍然光亮鋒利如新，它們是當時的實戰武器，身穿甲片細密的鎧甲，胸前有彩線挽成的結穗。軍吏頭戴長冠，數量比武將多。秦俑的臉型、胖瘦、表情和年齡有差異。統一六國之后實行全國征兵制，兵源來自全國各地，這恐怕是他們在臉型、表情、年齡上有差別的主要原因。工匠們用寫實的藝術手法把它們表現得十分逼真，在這個龐大的秦俑群體中包容著許多顯然不同的個體，使整個群體更顯得活躍、真實、富有生氣。縱觀這千百個將士俑，其雕塑藝術成就完全達到了一種藝術美的高度。無論是千百個形神兼備的官兵形象，還是那一匹匹躍躍欲試的戰馬塑造都不是機械的模仿，而是著力顯現它們“內在的生氣、情感靈魂、風骨和精神”。絕大部分陶俑形象都充滿了個性特征，顯得逼真，自然而富有生氣。俑坑發現種類齊全，數量空前的青銅兵器極大地豐富了秦兵器研究的領域，其中長鈹，金鉤等都是兵器考古史上的首次發現。

１２世紀中，真臘國王蘇耶跋摩二世定都吳哥，信奉毗濕奴。為國王加冕的婆羅門主祭司地婆訶羅為國王設計國廟供奉毗濕奴，名曰毗濕奴神殿。但也有專家學者認為，吳哥窟是蘇耶跋摩二世的皇陵。根據有三：一、吳哥寺廟多正面朝東，吳哥窟卻正好相反；根據荷蘭考古學家博施研究，印度和爪哇殯葬風俗，墓地建筑正面朝西，而祭祀廟宇則朝東。二、吳哥窟畫廊浮雕呈逆時針方向排列，與印度教葬禮墓地巡行方向正好一致。三、吳哥窟畫廊中蘇耶跋摩二世與毗濕奴神相貌相似，暗含日后升天成毗濕奴長駐毗濕奴神殿之意。１４世紀中，吳哥窟改為佛教寺院。吳哥窟臺基上的圓雕神像沉重而呆板，并不出色，但浮雕卻極為精致且富有真實感。吳哥窟回廊內壁及廊柱、石墻、基石、窗楣、欄桿上布滿浮雕。其內容主要有關印度教大神毗濕奴的傳說，取材于印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》及印度教神話《乳海》。也有戰爭、皇家出行、烹飪、工藝、農業活動等世俗情景。裝飾圖案則以動植物為主題。圍繞主殿第1層臺基的回廊被稱為浮雕回廊，長８００公尺，高２公尺。這些浮雕手法嫻熟，場面復雜，人物姿態生動，形象逼真，采用重疊的層次以顯示深遠的空間，堪稱世界藝術史中的杰作。從回廊里邊向外望，墻上有許多婀娜多姿的人像浮雕，據說象征仙女下凡。以千年前的雕刻技術來說，能把仙女刻畫得如此活靈活現，而且每尊表情、容貌、衣著各不相同，真可謂鬼斧神工。吳哥寺的建筑群錯綜復雜，布局規模宏大，比例勻稱，設計簡練莊重，細部裝飾瑰麗精致。全部建筑用砂石砌筑而成，石塊之間無灰漿或其它粘合劑，完全依靠石塊表面平整及自身重量彼此結合在一起。當時的石工可能還不掌握拱券技術，所以吳哥寺沒有較大殿堂，石室門道均狹小陰暗，藝術裝飾主要集中在建筑外部。吳哥文明的建筑精美令人望之興嘆，卻在１５世紀突然人去城空，此后幾個世紀里，幾乎全部被林莽荒原所覆蓋。１９世紀，在法國博物學家穆奧發現這個遺跡之前，連柬埔寨當地居民對此都—無所知。按說，任何—個民族的文化都有它的延續性，何況吳哥曾是—個繁榮興盛６００年的王朝，曾有一百多萬人口居住。但是它的文化突然中斷，并很快便在歷史長河中銷聲匿跡。許多專家學者對此百思不得其解，這不能不使人聯想起似乎同樣突然消失的瑪雅文化和印安文化。吳哥王朝系真臘人所建，真臘人曾在南扶國統治之下，直至公元８００年。吳哥窟，又叫小吳哥，是整個吳哥遺址中保存最為完好的寺廟建筑。另一個保存較為完好的吳哥遺址是吳哥城，又叫大吳哥，是高棉帝國的宮殿建筑。吳哥古跡被譽為東方四大奇跡之一。現存吳哥古跡主要包括吳哥王城（大吳哥）和吳哥窟（小吳哥）。吳哥始建于公元８０２年，完成于１２０１年，前后歷時４００年。１４３１年暹羅軍隊入侵后，吳哥遭到嚴重破壞，王朝被迫遷都金邊。吳哥古跡現存６００多處，分布在面積４５平方公里的森林里。大吳哥和小吳哥是它的主要組成部分，其中有許多精美的佛塔以及眾多的石刻浮雕，蔚為壯觀。這些佛塔全部用巨大的石塊壘砌而成，有些石塊重達８噸以上。１９９２年，聯合國教科文組織世界遺產委員會把整個吳哥古跡列為世界文化遺產。曾有聯合國官員說，擔心吳哥再次被大自然收回，歸隱叢林。這種擔心不無道理。生長旺盛的熱帶雨林正用盤根錯節把吳哥建筑慢慢割裂撕碎。以上文字，基本上是根據已有資料整理而成，有幾段文字或能給人以猜想：吳哥窟臺基上的圓雕神像沉重而呆板，并不出色，但浮雕卻極為精致且富有真實感——是否處于不同的制作加工工藝，比如說翻模或者泥塑？以千年前的雕刻技術來說，能把仙女刻畫得如此活靈活現，而且每尊表情、容貌、衣著各不相同，真可謂鬼斧神工——從考古學角度，與后期柬埔寨文明產物進行比較，是否存在斷裂或延續的痕跡？全部建筑用砂石砌筑而成，石塊之間無灰漿或其它粘合劑，完全依靠石塊表面平整及自身重量彼此結合在一起。當時的石工可能還不掌握拱券技術，所以吳哥寺沒有較大殿堂，石室門道均狹小陰暗，藝術裝飾主要集中在建筑外部——是否可以說，當時的建筑技術水平和文化藝術水平保持在不同層面之上？吳哥建筑的精美令人望之興嘆，卻在１５世紀突然人去城空，此后幾個世紀里，幾乎全部被林莽荒原所覆蓋——這不能不使人聯想起似乎同樣突然消失的瑪雅文化和印安文化。８年前，曾為ＣＣＴＶ撰寫大型電視記錄片《瀾滄江·湄公河》，雖然沒被采用，卻留下這些文字，很想對吳哥文明一探究竟：從空中鳥瞰雨林，一片濃綠將大地覆蓋，熱風掀動著林海，起伏的林濤，猶如大地深沉的呼吸；氣勢恢弘的吳哥窟若隱若現，和茂密的雨林渾然一體，更加凝重而神秘；這是世界上唯一一座建造在雨林深處的古文明遺跡。登上吳哥城數百級臺階，一直可以到達塔頂；歷經千年風風雨雨，臺階仍堅實平整；站在塔頂四處下望，可以看清整個吳哥的規模形狀；難以想象古遠時代的真臘人如何在連通行都困難的雨林中創造出這樣偉大的奇跡。長期以來，專家一直認為建造吳哥的主要材料是石頭，就像埃及的古金字塔和瑪雅人的太陽神殿一樣，盡管曾為沒有發現古采石場而感到過困惑；然而最新發現卻令人大吃一驚，原來建造吳哥的主要材料不是石頭而是礬土；用礬土做永久性建筑材料，迄今為止這還是第一例。作為天然地質成分，礬土礦在世界各地分布較為廣泛，經過冶煉或置換，提取金屬材料或化學原料，直接用做建筑原材料很少；如此說來用做吳哥建筑的礬土一定材質特殊，那么這種礬土又產于何處呢？經專家證實，柬埔寨本地并沒有這種礬土，只能來自其它地方；幾經查找終于找到了礬土原產地，在中國西雙版納的彌勒縣；這里的的礬土剛剛挖出來時像泥一樣柔軟，可塑性很好，可以制成不同的體積規格和形狀，經過一定時間的氧化，就會變得巖石一樣堅硬，用作生土建材非常理想。吳哥建筑的精美雕刻，是婆羅門藝術對佛教故事的生動表現，從中可見兩種宗教文化均對柬埔寨影響至深；吳哥藝術與現代藝術竟有許多異曲同工之處，而那時歐洲文藝復興尚未開始；同樣讓人驚嘆不已的是，經歷了六七百年的風風雨雨，很多雕刻完好如初，充分證明礬土建材抗腐蝕、抗風化的優良性能，對比麥積山石窟風化嚴重的石雕佛像；而遠在柬埔寨雨林的真臘人是怎么知道這種礬土建材的呢？吳哥城四周龐大的水利工程至今仍可使用，其作用及設計原理令現代專家百思不得其解，考古專家學者常年在這里從事研究，其文明價值不低于埃及古金字塔。為了開展觀光旅游，現在有一條寬暢的公路通向吳哥，但古時人們進出吳哥窟的那條路卻至今沒有找到，建造這樣大的工程，需要巨大量的人力、財力和物力，那么人們怎樣通過茂密難行的雨林到達這里的呢？同樣，如此龐大的建筑群，需要大批礬土建材，真臘人又是如何解決運輸的呢？璃玻大瀑布阻斷了水上運輸，唯一可行的辦法可能就是大象，因為大象適于雨林生活，并有足夠的食物；這只是后人的推測，既然如此費事，吳哥為什么不選一處更合適的地點呢？專家學者通過對吳哥建筑研究，同樣發現他們豐富的天文、數學知識，而許多消失的文明都具有這種特長，這又將說明了什么？

課程設置雕塑系課程設置 1. 專業主修課程群 ⑴ 主修基礎課（ 15 門） 泥塑頭像，泥塑胸像，泥塑浮雕頭像，泥塑 80cm 人體，泥塑 120cm 人體，泥塑 120cm 著衣人體，泥塑浮雕人體，泥塑等大男人體，泥塑等大女人體，泥塑肖像創作，雕塑概論、石雕技法普修，木雕技法普修，陶藝雕塑技法普修，金屬雕塑技法普修，計算機雕塑設計。 ⑵ 主修方向課（ 28 門，各方向課程并行） 石雕方向：石雕技法（頭像），石雕技法（人體），石雕技法（抽象），石雕公共藝術，石雕命題創作，石雕非命題創作，綜合材料雕塑創作。 木雕方向：木雕技法（頭像），木雕技法（人體），木雕技法（抽象），木雕技法（浮雕），木雕命題創作，木雕非命題創作，綜合材料雕塑創作。 陶藝雕塑方向：陶藝雕塑技法（手拉坯），陶藝雕塑技法（泥條），陶藝雕塑技法（泥板），陶藝雕塑實用器皿創作，陶藝雕塑非具象創作，陶藝雕塑非命題創作，綜合材料雕塑創作。 金屬雕塑方向：金屬雕塑技法（焊割工藝），金屬雕塑技法（鍛造工藝），金屬雕塑技法（鑄造工藝），金屬雕塑公共藝術，金屬雕塑命題創作，金屬雕塑非命題創作，綜合材料雕塑創作。 ⑶畢業創作與學位論文課（ 2 門） 畢業創作。 畢業論文。 2. 拓展延修課程群 ①延修基礎課（ 10 門） 泥塑浮雕頭像，雕塑概論，泥塑圓雕頭像，雕塑 80cm 人體，泥塑 80cm 著衣人體，泥塑浮雕人體，泥塑 120cm 人體，泥塑肖像創作，石雕技法、木雕技法（二選一），陶藝雕塑技法、金屬雕塑技法（二選一）。 ②延修方向課（ 16 門，各方向課程并行） 石雕方向：石雕技法（頭像），石雕技法（人體），石雕命題創作，石雕非命題創作。 木雕方向：木雕技法（頭像），木雕技法（人體），木雕命題創作，木雕非命題創作。 陶藝雕塑方向：陶藝雕塑技法（泥條），陶藝雕塑技法（泥板），陶藝雕塑命題創作（實用器皿），陶藝雕塑非命題創作。 金屬雕塑方向：金屬雕塑技法（焊割工藝），金屬雕塑技法（鍛造工藝），金屬雕塑命題創作，金屬雕塑非命題創作。 3. 拓展續修課程群 ①續修基礎課（ 7 門） 泥塑頭像速塑，泥塑超大頭像，藝術考察，泥塑人體對應訓練（寫生），泥塑衣紋訓練圓雕，泥塑衣紋訓練浮雕，泥塑等大著衣人體。 ②續修方向課（ 16 門，各方向課程并行） 石雕方向：石雕浮雕，石雕材料拼接構成，泥塑人體形態研究，綜合材料雕塑創作。 木雕方向：木雕造型拼接技法與創作，木雕技法（傳統木雕臨摹）泥塑人體形態研究，綜合材料雕塑創作。 陶藝雕塑方向：陶瓷灌漿、印模技法與創作，陶藝雕塑創作與其燒制方法，泥塑人體形態研究，綜合材料雕塑創作。 金屬雕塑方向：金屬雕塑組合技法（鉚接與編織工藝），金屬雕塑技法表面處理工藝，泥塑人體形態研究，綜合材料雕塑創作。

兒童手工制作發展要經歷幼兒期（3-5歲），小學期（6-10），各階段都有如下發展意義：1、促進生理機制發展。 　　腦科學揭示腦左右半球有相對分工，左腦是語言邏輯的優勢半球，主管邏輯性心理活動，如邏輯記憶、邏輯思維；右腦則是非邏輯性心理活動場所。主管情感、情緒、形象記憶、空間知覺、直覺、藝術欣賞等。左右半球在學生的創造活動中各司其職，缺一不可。但長期以來，教學過程的著眼點更多的是在邏輯記憶上，而忽略了直覺、靈感、情緒學習，這使右腦的開發和左右腦的溝通顯得薄弱。 　2、促進心理健康發展。 　　在小學時期，由于大腦皮層的發育成長，學生腦的活動能力大大加強，興奮過程與抑制過程逐漸平衡。他們更好地接受外界刺激。更好地控制自己的行為，他們的思維想象不斷發展。在認真快樂地動手制作中，學生的情感、意志力、個性品質都得到培養，從而達到陶冶情操、啟迪智慧、身心全面發展的目的。 　3、促進智力發展。　手工制作中主題與材料的開放性，使學生的創作個性得以最大限度地發揮。他們不受行為模式的定型，不受規范習慣的束縛，只有大膽地嘗試。因此他們在手工制作中思維較其他活動更開闊，最充分地表達現有水平，用手工制作的方法對想象中的東西進行創造，在從虛到實的過程中發展學生的觀察力、記憶力、想象力、創造力。兒童手工制作的好處：1、豐富孩子的童年生活。現在很多孩子都承受著強大的壓力，日常生活被安排得慢慢的，沒有玩耍的時間，原來快樂時光也減少了，所以不利于寶寶的健康成長。但手工制作不僅可以幫助孩子學習東西，還可以豐富他們的生活，讓他們的童年充滿歡樂。2、促進生理機制發展。在手工制作過程中，孩子們要調動所有的感官，不僅是左手和右手的協調，還有手和大腦之間的協調。通過實踐練習，會有感性認知，從而促進大腦的進化。3、增加大腦容量。根據國外的一項研究，小時候多接觸藝術類的活動（手工、繪畫、音樂等）能夠提升大腦的容量。可以這么說，大腦就像一塊肌肉，要想增加肌肉力量就必須要靠各種鍛煉。而手工類的活動可以讓大腦變得活躍，從而起到刺激大腦的作用。一些開放式的手工就可以達到鍛煉孩子大腦的作用。像黏土和剪貼紙這類的手工就是典型的開放式手工，用材簡單，沒有固定的因果結果，可以通過孩子的想象力創造出各式各樣的形象。