〖雕塑(su)〗〖畫像〗均可，你遇到(dao)不同(tong)的〖雕塑(su)〗和〖畫像〗，哪個(ge)與你有緣，就是(shi)你覺得(de)(de)哪個(ge)你看到(dao)生(sheng)歡喜心，就供(gong)奉哪個(ge)。借用《地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)經(jing)》一(yi)段經(jing)文。地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)是(shi)古佛(fo)再來(lai)，供(gong)養(yang)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)的儀軌(gui)和供(gong)養(yang)其(qi)他佛(fo)像一(yi)樣(yang)(yang)。【世(shi)尊。我觀及現在眾生(sheng)。於(wu)(wu)所住處(chu)，於(wu)(wu)南方(fang)清潔之(zhi)地(di)(di)(di)，以土石竹木(mu)，作(zuo)其(qi)龕室。是(shi)中能(neng)塑(su)畫，乃至金銀銅鐵(tie)，作(zuo)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)形像。燒(shao)香(xiang)供(gong)養(yang)，瞻禮贊嘆。是(shi)人居處(chu)，即得(de)(de)十種利益。何等為十。一(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)、土地(di)(di)(di)豐壤。二者(zhe)(zhe)(zhe)、家宅(zhai)永安。三者(zhe)(zhe)(zhe)、先王(wang)生(sheng)天。四(si)者(zhe)(zhe)(zhe)、現存(cun)益壽。五者(zhe)(zhe)(zhe)、所求(qiu)遂意。六者(zhe)(zhe)(zhe)、無水火(huo)災(zai)。七者(zhe)(zhe)(zhe)、虛耗辟除。八者(zhe)(zhe)(zhe)、杜絕(jue)惡夢(meng)。九者(zhe)(zhe)(zhe)、出入神護(hu)。十者(zhe)(zhe)(zhe)、多遇圣因。】這是(shi)堅牢(lao)地(di)(di)(di)神跟(gen)世(shi)尊報告，「我觀及現在眾生(sheng)。」包括(kuo)我們現在。「於(wu)(wu)所住處(chu)」，這是(shi)說要怎麼(ma)樣(yang)(yang)來(lai)供(gong)養(yang)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)菩薩？供(gong)養(yang)能(neng)夠得(de)(de)到(dao)什麼(ma)樣(yang)(yang)的功德利益。我觀未來(lai)現在眾生(sheng)，於(wu)(wu)他自己所住的地(di)(di)(di)方(fang)，我們住家也好(hao)，道場(chang)、公司行(xing)號也好(hao)，你住的地(di)(di)(di)方(fang)就可以。

「於南方(fang)(fang)(fang)清潔(jie)之地」，我(wo)們(men)(men)要(yao)拿羅盤來(lai)(lai)排方(fang)(fang)(fang)向(xiang)，東(dong)西南北(bei)。向(xiang)南邊就(jiu)是(shi)(shi)南方(fang)(fang)(fang)。但是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)住(zhu)家，先在(zai)都(dou)是(shi)(shi)公(gong)(gong)寓(yu)，不像以前建的(de)(de)大(da)房(fang)子，都(dou)有(you)看方(fang)(fang)(fang)位(wei)。像你買(mai)一(yi)(yi)(yi)間公(gong)(gong)寓(yu)，是(shi)(shi)坐(zuo)西向(xiang)東(dong)，還是(shi)(shi)坐(zuo)東(dong)向(xiang)西，還是(shi)(shi)坐(zuo)北(bei)朝南，這都(dou)不一(yi)(yi)(yi)定。所以說(shuo)一(yi)(yi)(yi)間公(gong)(gong)寓(yu)房(fang)子，里面要(yao)找南方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個適當的(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)，來(lai)(lai)供(gong)養地藏(zang)王菩薩(sa)，沒辦法都(dou)能滿意。一(yi)(yi)(yi)般來(lai)(lai)講，像我(wo)們(men)(men)道場，就(jiu)在(zai)隔(ge)壁找個位(wei)置，佛一(yi)(yi)(yi)定要(yao)在(zai)中間，一(yi)(yi)(yi)進大(da)廳就(jiu)看得見，這個是(shi)(shi)最好(hao)的(de)(de)位(wei)置。

最好的(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)要先供(gong)佛，佛是(shi)(shi)代表(biao)(biao)(biao)(biao)老師，然后再供(gong)菩(pu)薩。菩(pu)薩，你就找(zhao)一個(ge)(ge)較理(li)想的(de)(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，如(ru)果(guo)能夠找(zhao)到南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，這個(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)位(wei)，當(dang)然是(shi)(shi)最理(li)想。如(ru)果(guo)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)這個(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)位(wei)不(bu)太方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)便(bian)，就找(zhao)一個(ge)(ge)比較明(ming)(ming)顯的(de)(de)(de)、較方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)便(bian)的(de)(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)也(ye)(ye)可以。這是(shi)(shi)講(jiang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)位(wei)。南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)也(ye)(ye)有代表(biao)(biao)(biao)(biao)其他的(de)(de)(de)意思(si)。一般(ban)五行里面，南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)代表(biao)(biao)(biao)(biao)火。南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)丙丁火。東方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)甲乙木。火是(shi)(shi)代表(biao)(biao)(biao)(biao)光明(ming)(ming)，火是(shi)(shi)代表(biao)(biao)(biao)(biao)智慧(hui)的(de)(de)(de)火。有了智慧(hui)，前途才(cai)有光明(ming)(ming)。《華(hua)嚴經》的(de)(de)(de)《善財童(tong)子五十三參》，都是(shi)(shi)往南(nan)(nan)行，向(xiang)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)走(zou)去。這是(shi)(shi)表(biao)(biao)(biao)(biao)法的(de)(de)(de)意思(si)。

不(bu)(bu)是說善財童子往南部(bu)一直走，其(qi)他東部(bu)、西部(bu)、北(bei)部(bu)都沒(mei)有去。不(bu)(bu)是這(zhe)個意思(si)。南的(de)(de)意思(si)，是往光明的(de)(de)方(fang)(fang)向走去，只要有佛(fo)法，只要眾生能(neng)夠接受(shou)佛(fo)法，那個地方(fang)(fang)都是南方(fang)(fang)，都是光明的(de)(de)地方(fang)(fang)。所以我(wo)(wo)們不(bu)(bu)要呆(dai)(dai)呆(dai)(dai)的(de)(de)，說南方(fang)(fang)，我(wo)(wo)們就(jiu)(jiu)走南邊，其(qi)他的(de)(de)方(fang)(fang)位(wei)都不(bu)(bu)走，這(zhe)就(jiu)(jiu)變(bian)成佛(fo)呆(dai)(dai)子。過去李老師(shi)說：「讀(du)書讀(du)到變(bian)書呆(dai)(dai)子，學佛(fo)，不(bu)(bu)知道佛(fo)的(de)(de)真實義(yi)，變(bian)佛(fo)呆(dai)(dai)子。」我(wo)(wo)們要了解真實義(yi)，南方(fang)(fang)代(dai)表方(fang)(fang)位(wei)，代(dai)表光明。

你(ni)可(ke)以(yi)照這個方(fang)(fang)(fang)(fang)位(wei)(wei)來擺，是(shi)(shi)很好(hao)(hao)(hao)，照南(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)來擺，我們(men)(men)就(jiu)擺南(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)。因(yin)為公寓是(shi)(shi)買(mai)蓋好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)，你(ni)也沒(mei)有辦法(fa)選擇，無法(fa)在(zai)南(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)，你(ni)就(jiu)找一個方(fang)(fang)(fang)(fang)位(wei)(wei)，好(hao)(hao)(hao)一點(dian)的(de)(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)(fang)。來安(an)(an)，當(dang)然最(zui)(zui)好(hao)(hao)(hao)能(neng)夠安(an)(an)在(zai)南(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)。像我們(men)(men)修(xiu)西方(fang)(fang)(fang)(fang)凈(jing)土，阿彌陀佛最(zui)(zui)好(hao)(hao)(hao)能(neng)夠安(an)(an)在(zai)西方(fang)(fang)(fang)(fang)，方(fang)(fang)(fang)(fang)位(wei)(wei)符合經典講的(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)你(ni)買(mai)公寓的(de)(de)(de)房子(zi)，不一定佛桌(zhuo)能(neng)讓你(ni)安(an)(an)在(zai)西方(fang)(fang)(fang)(fang)，所以(yi)我們(men)(men)安(an)(an)在(zai)一個適當(dang)的(de)(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)(fang)，這樣就(jiu)可(ke)以(yi)。重(zhong)要是(shi)(shi)要知道它表(biao)法(fa)的(de)(de)(de)意(yi)思，是(shi)(shi)最(zui)(zui)重(zhong)要。

如果你自己要(yao)(yao)建，自己可(ke)以選擇，那(nei)當然就(jiu)選擇這個方位(wei)，這樣(yang)就(jiu)符合經典講的(de)。南方要(yao)(yao)清潔，要(yao)(yao)乾(qian)凈。佛(fo)堂(tang)佛(fo)桌(zhuo)要(yao)(yao)整理乾(qian)凈，不(bu)要(yao)(yao)臟兮兮的(de)，東西亂擺，我們(men)人(ren)(ren)看的(de)就(jiu)難過(guo)，何況佛(fo)菩(pu)薩。那(nei)就(jiu)不(bu)恭敬。所(suo)以我們(men)去人(ren)(ren)家家里，看到他的(de)佛(fo)桌(zhuo)很(hen)臟，一層灰塵，他們(men)家一定不(bu)會興旺，一定都是事情(qing)，不(bu)平安(an)。很(hen)多年前，有一位(wei)同修，好像住在三重，還(huan)是什麼地(di)方，很(hen)久(jiu)了，記(ji)不(bu)太起(qi)來(lai)。

家(jia)里不(bu)(bu)(bu)太平(ping)安，叫(jiao)我(wo)(wo)(wo)去(qu)(qu)(qu)看他家(jia)的(de)佛桌(zhuo)。我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)去(qu)(qu)(qu)他家(jia)，佛桌(zhuo)的(de)灰塵很(hen)厚，香(xiang)爐的(de)香(xiang)插得(de)(de)滿(man)滿(man)的(de)。我(wo)(wo)(wo)說你們都(dou)沒有(you)整(zheng)(zheng)理(li)，對佛菩薩及你們的(de)祖先(xian)都(dou)不(bu)(bu)(bu)恭敬(jing)。沒有(you)，算命的(de)說，一(yi)(yi)年才可以(yi)清(qing)一(yi)(yi)次。說二(er)十四日送神的(de)時候，才可以(yi)清(qing)一(yi)(yi)次。平(ping)時都(dou)不(bu)(bu)(bu)能碰(peng)，一(yi)(yi)碰(peng)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)了。我(wo)(wo)(wo)說：你今天(tian)請(qing)我(wo)(wo)(wo)來，你就(jiu)聽我(wo)(wo)(wo)的(de)，你不(bu)(bu)(bu)要聽算命的(de)。我(wo)(wo)(wo)說：你不(bu)(bu)(bu)敢動，我(wo)(wo)(wo)來幫(bang)(bang)你動。我(wo)(wo)(wo)去(qu)(qu)(qu)他家(jia)，是去(qu)(qu)(qu)幫(bang)(bang)他大掃除，去(qu)(qu)(qu)幫(bang)(bang)他擦(ca)佛桌(zhuo)。香(xiang)爐的(de)香(xiang)全(quan)部(bu)(bu)拿出來，全(quan)部(bu)(bu)整(zheng)(zheng)理(li)。

整(zheng)理完，我問他：這樣看會(hui)(hui)不會(hui)(hui)舒(shu)服一點(dian)？你(ni)看香(xiang)爐的香(xiang)插得這麼(ma)復雜，那(nei)(nei)個家庭一定衰敗(bai)。《阿難(nan)問事佛(fo)吉(ji)兇經》如(ru)果是惡鬼(gui)(gui)臨門。惡鬼(gui)(gui)都跑來。你(ni)對佛(fo)像不尊敬(jing)。印(yin)光大師跟(gen)我們說，一分恭敬(jing)得一分利益，十分恭敬(jing)得十分利益。如(ru)果你(ni)一點(dian)恭敬(jing)心都沒有(you)，佛(fo)桌非常(chang)的臟，一年才(cai)整(zheng)理一次。你(ni)還想請(qing)佛(fo)菩(pu)薩保佑(you)，護法神(shen)責備(bei)你(ni)都來不及，還想得到保佑(you)，那(nei)(nei)有(you)可能。

所以(yi)(yi)(yi)我(wo)們經典要(yao)(yao)(yao)(yao)看清楚，南方清潔之地，不管在哪一方，哪一個方位，都(dou)要(yao)(yao)(yao)(yao)清潔。每天(tian)都(dou)要(yao)(yao)(yao)(yao)整理(li)。所以(yi)(yi)(yi)我(wo)交(jiao)代(dai)我(wo)們道場(chang)的(de)(de)住眾，佛堂(tang)的(de)(de)桌子要(yao)(yao)(yao)(yao)擦(ca)乾凈(jing)(jing)，要(yao)(yao)(yao)(yao)整理(li)乾凈(jing)(jing)，拜墊(dian)也要(yao)(yao)(yao)(yao)每天(tian)擦(ca)。拜墊(dian)如(ru)果沒有(you)擦(ca)，過幾天(tian)就有(you)一層灰(hui)塵，所以(yi)(yi)(yi)要(yao)(yao)(yao)(yao)清潔，這是很(hen)重要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)。整理(li)的(de)(de)乾乾凈(jing)(jing)凈(jing)(jing)的(de)(de)。「以(yi)(yi)(yi)土石竹(zhu)木，作(zuo)其龕室。」如(ru)果你安裝(zhuang)地藏(zang)菩薩的(de)(de)圣像(xiang)，用土去(qu)燒的(de)(de)，還是用瓷的(de)(de)，或者是用石頭去(qu)雕的(de)(de)，或這適用竹(zhu)子，還是木頭去(qu)刻的(de)(de)，作(zuo)一個龕室。

在龕室可以(yi)擺地(di)(di)藏(zang)菩薩的(de)(de)(de)圣像(xiang)(xiang)，塑畫，畫就(jiu)是(shi)(shi)畫圖的(de)(de)(de)，畫的(de)(de)(de)也好，或者是(shi)(shi)金銀(yin)銅鐵。像(xiang)(xiang)佛(fo)具店都有(you)在作地(di)(di)藏(zang)王菩薩的(de)(de)(de)圣像(xiang)(xiang)，我們可以(yi)去請一(yi)尊(zun)，很(hen)莊嚴，不需要(yao)很(hen)多錢。把他放在龕室里面，南方(fang)清潔之地(di)(di)。燒香供養(yang)，瞻(zhan)禮贊嘆(tan)。贊嘆(tan)就(jiu)是(shi)(shi)講演這(zhe)部經，介紹這(zhe)部經，讀誦這(zhe)部經，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)贊嘆(tan)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)話，你住(zhu)家(jia)的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，可以(yi)得到十種(zhong)利益(yi)。哪十種(zhong)？第一(yi)、土地(di)(di)豐壤。譬如說，你是(shi)(shi)農(nong)人，種(zhong)菜(cai)的(de)(de)(de)，你的(de)(de)(de)土地(di)(di)會很(hen)豐收，農(nong)作物會很(hen)豐收。土地(di)(di)很(hen)肥(fei)沃。

第(di)二；家宅(zhai)永安(an)。你(ni)的(de)(de)(de)家庭住(zhu)宅(zhai)，永遠能(neng)夠平安(an)。這個也是(shi)(shi)大家所求(qiu)的(de)(de)(de)。第(di)三(san)、先亡(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)。已(yi)經往(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)祖(zu)先，都能(neng)夠生(sheng)(sheng)(sheng)到天(tian)道。本來在惡道的(de)(de)(de)，能(neng)夠超生(sheng)(sheng)(sheng)到天(tian)道去。四者(zhe)(zhe)、現存(cun)益壽。現在在生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)人，得到利(li)益，壽命會延(yan)長(chang)。會長(chang)壽。五者(zhe)(zhe)、所求(qiu)遂意(yi)。所求(qiu)就是(shi)(shi)都能(neng)滿你(ni)的(de)(de)(de)愿。六者(zhe)(zhe)、無水火災(zai)。不(bu)會發生(sheng)(sheng)(sheng)水災(zai)，火災(zai)。七者(zhe)(zhe)、虛耗(hao)辟除。「虛」是(shi)(shi)空虛。「耗(hao)」是(shi)(shi)損(sun)失(shi)。有的(de)(de)(de)家庭，我(wo)們說運不(bu)好(hao)，運不(bu)好(hao)就是(shi)(shi)虛耗(hao)，全部都是(shi)(shi)事情，不(bu)能(neng)平安(an)，這個都可以避(bi)免消除。

八者、杜絕(jue)惡夢。晚上不(bu)(bu)(bu)會作惡夢。第九、出(chu)入神護。出(chu)外旅行或者回來，都有(you)護法(fa)神保護，護持保佑。十(shi)者、多遇(yu)圣(sheng)因。就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)時(shi)(shi)常有(you)因緣遇(yu)到圣(sheng)賢、善知識、佛(fo)(fo)(fo)(fo)菩薩來開(kai)(kai)(kai)示。你(ni)(ni)(ni)有(you)這個(ge)(ge)因緣，常常能夠聽經(jing)聞法(fa)，這個(ge)(ge)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)圣(sheng)因。多遇(yu)，時(shi)(shi)常會遇(yu)到。以(yi)上有(you)這十(shi)種的(de)利(li)益(yi)。十(shi)種的(de)利(li)益(yi)，你(ni)(ni)(ni)一(yi)定(ding)(ding)要(yao)(yao)清(qing)潔之地，燒(shao)香供(gong)養(yang)，瞻禮(li)贊嘆。如果你(ni)(ni)(ni)沒有(you)這樣(yang)修，你(ni)(ni)(ni)也(ye)得不(bu)(bu)(bu)到十(shi)種的(de)利(li)益(yi)。關于開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)所(suo)以(yi)還有(you)很多同修請了(le)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)回家，有(you)很多人(ren)(ren)(ren)來問我(wo)，要(yao)(yao)把(ba)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)，聽說不(bu)(bu)(bu)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)靈(ling)了(le)，開(kai)(kai)(kai)什麼(ma)(ma)(ma)光(guang)(guang)(guang)(guang)？你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)同修們(men)(men)要(yao)(yao)曉得，千(qian)萬(wan)不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)迷信，佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)要(yao)(yao)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)？要(yao)(yao)，什麼(ma)(ma)(ma)叫(jiao)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)？借(jie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)我(wo)們(men)(men)本性的(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)，是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)我(wo)們(men)(men)的(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)我(wo)們(men)(men)開(kai)(kai)(kai)它(ta)(ta)(ta)的(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)，我(wo)們(men)(men)要(yao)(yao)說開(kai)(kai)(kai)它(ta)(ta)(ta)的(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)顛(dian)倒了(le)。所(suo)以(yi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)是(shi)有(you)的(de)，但是(shi)現(xian)在人(ren)(ren)(ren)顛(dian)倒了(le)，找(zhao)一(yi)位和尚去比(bi)(bi)劃(hua)比(bi)(bi)劃(hua)把(ba)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)了(le)，騙(pian)人(ren)(ren)(ren)的(de)，哪(na)有(you)這個(ge)(ge)事(shi)情！如果法(fa)師(shi)開(kai)(kai)(kai)了(le)光(guang)(guang)(guang)(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)了(le)，那(nei)你(ni)(ni)(ni)何必供(gong)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)？供(gong)我(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)我(wo)比(bi)(bi)他還強，我(wo)不(bu)(bu)(bu)給它(ta)(ta)(ta)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)它(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)靈(ling)，你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)供(gong)它(ta)(ta)(ta)干什麼(ma)(ma)(ma)？哪(na)有(you)這麼(ma)(ma)(ma)愚癡！所(suo)以(yi)學佛(fo)(fo)(fo)(fo)要(yao)(yao)用(yong)(yong)智慧，決定(ding)(ding)不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)上當，決定(ding)(ding)不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)被人(ren)(ren)(ren)騙(pian)了(le)。所(suo)以(yi)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)是(shi)我(wo)們(men)(men)供(gong)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)知道佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)意義，請位法(fa)師(shi)、大(da)德來把(ba)供(gong)養(yang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)意義給我(wo)們(men)(men)說明(ming)，我(wo)們(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)真正得利(li)益(yi)了(le)，這叫(jiao)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)。換句話說，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)好像(xiang)(xiang)(xiang)我(wo)們(men)(men)塑一(yi)尊像(xiang)(xiang)(xiang)，啟用(yong)(yong)典禮(li)，來把(ba)這個(ge)(ge)像(xiang)(xiang)(xiang)說明(ming)，這叫(jiao)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)。現(xian)在人(ren)(ren)(ren)全搞錯(cuo)了(le)，都曲(qu)解(jie)了(le)意思。這是(shi)供(gong)養(yang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)菩薩的(de)意義。

佛像(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)師(shi)(shi)傅(fu)(fu)的(de)(de)工(gong)(gong)資高(gao)(gao)低(di)會(hui)受到(dao)(dao)多個(ge)因素影(ying)響。工(gong)(gong)資水(shui)平(ping)會(hui)與雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)師(shi)(shi)傅(fu)(fu)的(de)(de)經驗和技(ji)能(neng)(neng)水(shui)平(ping)有(you)關。具有(you)豐富經驗和高(gao)(gao)水(shui)平(ping)技(ji)能(neng)(neng)的(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)師(shi)(shi)傅(fu)(fu)通常(chang)能(neng)(neng)夠獲(huo)得更(geng)高(gao)(gao)的(de)(de)工(gong)(gong)資。工(gong)(gong)資水(shui)平(ping)還(huan)會(hui)受到(dao)(dao)工(gong)(gong)作(zuo)地區的(de)(de)影(ying)響。在一些較為繁華的(de)(de)城(cheng)市，由于(yu)生活成本(ben)較高(gao)(gao)，雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)師(shi)(shi)傅(fu)(fu)的(de)(de)工(gong)(gong)資可能(neng)(neng)相對(dui)較高(gao)(gao)。對(dui)于(yu)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)師(shi)(shi)傅(fu)(fu)的(de)(de)需(xu)求(qiu)程度也(ye)會(hui)影(ying)響工(gong)(gong)資水(shui)平(ping)。如(ru)果(guo)需(xu)求(qiu)較大而(er)(er)供給較少，工(gong)(gong)資可能(neng)(neng)會(hui)相應提高(gao)(gao)。工(gong)(gong)資還(huan)取決于(yu)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)師(shi)(shi)傅(fu)(fu)的(de)(de)雇(gu)主和工(gong)(gong)作(zuo)性質。如(ru)果(guo)是在大型雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)公司工(gong)(gong)作(zuo)，相對(dui)來說工(gong)(gong)資可能(neng)(neng)更(geng)高(gao)(gao)，而(er)(er)個(ge)體工(gong)(gong)作(zuo)室的(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)師(shi)(shi)傅(fu)(fu)可能(neng)(neng)會(hui)根據(ju)項目的(de)(de)數量和復雜程度來定價。佛像(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)師(shi)(shi)傅(fu)(fu)的(de)(de)工(gong)(gong)資水(shui)平(ping)會(hui)根據(ju)以上因素的(de)(de)綜合(he)影(ying)響而(er)(er)定。

佛像(xiang)雕(diao)塑(su)師(shi)傅(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)資(zi)(zi)相對(dui)(dui)較(jiao)(jiao)高(gao)，但(dan)具(ju)體情(qing)況會受(shou)到(dao)多種(zhong)因素的(de)(de)(de)(de)影響。雕(diao)塑(su)師(shi)傅(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)資(zi)(zi)會因其經驗(yan)和技(ji)能水平而有所不(bu)同。經驗(yan)豐(feng)富、技(ji)藝精湛的(de)(de)(de)(de)師(shi)傅(fu)(fu)通常(chang)能夠得(de)到(dao)較(jiao)(jiao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)薪酬。所在(zai)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)經濟(ji)發展水平也(ye)會對(dui)(dui)工(gong)(gong)資(zi)(zi)造成影響。在(zai)一些經濟(ji)相對(dui)(dui)落后的(de)(de)(de)(de)地(di)區(qu)，師(shi)傅(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)資(zi)(zi)可能相對(dui)(dui)較(jiao)(jiao)低(di)；而在(zai)發達地(di)區(qu)，工(gong)(gong)資(zi)(zi)將相對(dui)(dui)較(jiao)(jiao)高(gao)。雕(diao)塑(su)師(shi)傅(fu)(fu)是否擁有知名(ming)度(du)和聲譽，以及(ji)所從事的(de)(de)(de)(de)項目的(de)(de)(de)(de)規(gui)模和復雜程度(du)也(ye)會對(dui)(dui)工(gong)(gong)資(zi)(zi)產(chan)生影響。作為一種(zhong)稀(xi)缺的(de)(de)(de)(de)技(ji)能，佛像(xiang)雕(diao)塑(su)師(shi)傅(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)資(zi)(zi)相對(dui)(dui)較(jiao)(jiao)高(gao)，但(dan)具(ju)體情(qing)況還需(xu)根據以上(shang)因素具(ju)體分析。

工(gong)具是雕(diao)(diao)刻家從事創(chuang)作的最直(zhi)接的助(zhu)手和伴(ban)侶。雕(diao)(diao)塑的基本工(gong)具有：

雕塑刀

為(wei)泥塑工(gong)(gong)具(ju)，用(yong)于(yu)刮、削、貼、挑、壓(ya)、抹泥塑和(he)造型 。又分為(wei)3種(zhong) ：第一種(zhong)為(wei)金(jin)屬(shu)工(gong)(gong)具(ju)，由(you)鋼（ 發藍(lan)防銹 ）、不(bu)銹鋼、黃銅等制(zhi)成(cheng)，刀頭(tou)分斜三角(jiao)形(xing)(xing)(xing)、柳(liu)葉形(xing)(xing)(xing)、卯葉形(xing)(xing)(xing)和(he)箭鏃形(xing)(xing)(xing)，有(you)(you)的邊緣為(wei)鋸(ju)齒狀(zhuang)。第二(er)種(zhong)為(wei)非金(jin)屬(shu)工(gong)(gong)具(ju)，由(you)竹、木 、骨 、象牙 、牛角(jiao)、塑料等材料制(zhi)成(cheng)。大(da)型的刀具(ju)形(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)有(you)(you)鞋(xie)底(di)形(xing)(xing)(xing)、墨魚骨形(xing)(xing)(xing)、拇(mu)指形(xing)(xing)(xing) 、斜三角(jiao)形(xing)(xing)(xing)等 ；小(xiao)型刀具(ju)形(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)有(you)(you)菱角(jiao)形(xing)(xing)(xing) 、小(xiao)腳形(xing)(xing)(xing)、球形(xing)(xing)(xing)、條形(xing)(xing)(xing)等。第三種(zhong)為(wei)刮刀，可切削造型和(he)做衣紋，有(you)(you)各種(zhong)圓弧(hu)形(xing)(xing)(xing)和(he)方形(xing)(xing)(xing)雙(shuang)面刮刀等。

石雕鑿

為(wei)鋼質桿形石(shi)雕(diao)(diao)工具，下端為(wei)楔形或錐(zhui)形，端末有(you)刃口，用錘敲擊(ji)上端使(shi)下端刃部受力(li)，按刃部形狀分尖(jian)鑿、平鑿、半(ban)圓鑿和(he)齒鑿，是石(shi)雕(diao)(diao)基(ji)本(ben)工具。

石雕錘

為敲(qiao)擊工(gong)具，用(yong)以(yi)敲(qiao)擊石(shi)雕(diao)鑿或(huo)木雕(diao)刀雕(diao)刻石(shi)、木料(liao)，分大、中、小三號。花(hua)錘亦是(shi)石(shi)雕(diao)錘，直(zhi)接以(yi)錘面敲(qiao)擊石(shi)塊，造成粗獷厚重，渾(hun)然一(yi)體的(de)雕(diao)塑感(gan)。剁斧用(yong)于直(zhi)接剁砍石(shi)面，砍出工(gong)整平行(xing)的(de)細線，能加強雕(diao)塑體面的(de)方向感(gan)、韻律感(gan)。

木雕刀

一(yi)般(ban)由(you)刀頭、刀把和鐵箍構成，依刃(ren)(ren)口(kou)形(xing)狀(zhuang)分(fen)平口(kou)、斜刃(ren)(ren)、三角(jiao)和圓口(kou)刀 4 種，按頸(jing)狀(zhuang)分(fen)有曲頸(jing) 、直頸(jing)兩種 ，每一(yi)類(lei)又各有大、中 、小 3 號。

弓把

為塑用卡(ka)鉗 。可測量距離，有(you)兩個可開(kai)合的(de)象(xiang)牙形(xing)卡(ka)腳，也可隨時改變卡(ka)腳的(de)彎(wan)度。

比例弓把

是雕塑放大(da)用的(de)度量工具。

點型儀

為三坐(zuo)標定位儀，用(yong)于(yu)復(fu)制(zhi)石(shi)(shi)雕與木(mu)雕。在石(shi)(shi)膏(gao)像上(shang)找出 3 個基(ji)準(zhun)(zhun)(zhun)點，用(yong)點型儀上(shang)的(de)定位鋼針對(dui)準(zhun)(zhun)(zhun)并(bing)固定，利用(yong)點型儀上(shang)可滑(hua)動(dong)的(de)部件(jian)和萬向關節(jie)及(ji)指針，可對(dui)準(zhun)(zhun)(zhun)雕像上(shang)任何一個空間位置，把(ba)可移動(dong)的(de)部件(jian)鎖定 。把(ba)點型儀 挪(nuo)到石(shi)(shi)塊或(huo)木(mu)料上(shang) ，鋼針對(dui)準(zhun)(zhun)(zhun) 相應的(de)基(ji)準(zhun)(zhun)(zhun)點，指針能把(ba)石(shi)(shi)膏(gao)像上(shang)的(de)點標于(yu)石(shi)(shi)頭或(huo)木(mu)塊上(shang)，就能準(zhun)(zhun)(zhun)確地復(fu)制(zhi)成石(shi)(shi)雕和木(mu)雕。 　隨著工(gong)業的(de)發達程度，雕刻工(gong)具也走進現代化 ，切割機(ji)，角磨機(ji)，電轉等機(ji)床或(huo)小型電動(dong)工(gong)具，都(dou)是(shi)雕刻師(shi)的(de)好幫手．

中國(guo)玉雕大師(shi)劉一是國(guo)家(jia)專(zhuan)(zhuan)家(jia)庫(ku)玉器(qi)專(zhuan)(zhuan)家(jia)，專(zhuan)(zhuan)家(jia)庫(ku)沒有排名，大師(shi)也沒有排名，只有評定級(ji)別收錄的時間先后。

專(zhuan)家和(he)大師都是各個(ge)行業的頂尖人才，各個(ge)大師都業有專(zhuan)攻，不能比較評定(ding)。

中國玉雕(diao)大師劉一(yi)(yi)是南(nan)紅最早的開發者和上古戰國紅的策(ce)劃人，劉一(yi)(yi)先生(sheng)對戰國紅以及南(nan)紅的雕(diao)刻藝術有(you)著很高的造詣，其手下的作品堪稱巧雕(diao)藝術界的標桿。每一(yi)(yi)個(ge)作品，都融文化(hua)、石韻、玉潤和藝術于一(yi)(yi)體，宛若注入生(sheng)命(ming)，在傾訴獨屬于它的故事。

東晉(jin)時期戴(dai)逵(kui)戴(dai)颙(yong)父子創作(zuo)(zuo)了大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)，將(jiang)佛(fo)(fo)教造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)推向了一個(ge)新的(de)(de)(de)高度(du)，并將(jiang)外來的(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)融入到本民族的(de)(de)(de)文化中去，創作(zuo)(zuo)了影響整個(ge)南北朝時期審美的(de)(de)(de)瘦骨清像(xiang)(xiang)造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)風格(ge)。戴(dai)逵(kui)善于細致地(di)觀察，精心的(de)(de)(de)構思，廣泛地(di)聽取群眾意見，使自己不(bu)(bu)斷豐富(fu)著(zhu)創造(zao)(zao)(zao)力。不(bu)(bu)斷從現(xian)(xian)實生(sheng)活(huo)中汲(ji)取創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)源(yuan)泉。在(zai)佛(fo)(fo)教藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)形象的(de)(de)(de)塑(su)(su)造(zao)(zao)(zao)上(shang)達到前(qian)所(suo)未有的(de)(de)(de)境地(di)。是(shi)當時藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)界的(de)(de)(de)一個(ge)大(da)(da)膽(dan)的(de)(de)(de)創造(zao)(zao)(zao)者。戴(dai)颙(yong)和(he)他父親一樣(yang)，在(zai)雕(diao)(diao)造(zao)(zao)(zao)技術(shu)(shu)(shu)(shu)上(shang)也有所(suo)發(fa)展(zhan)。佛(fo)(fo)教雕(diao)(diao)刻“藻(zao)繪”就是(shi)從戴(dai)颙(yong)開始的(de)(de)(de)，這顯然也是(shi)佛(fo)(fo)教雕(diao)(diao)塑(su)(su)和(he)傳統藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)進一步結合的(de)(de)(de)表現(xian)(xian)。戴(dai)颙(yong)在(zai)巨大(da)(da)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)上(shang)，有豐富(fu)的(de)(de)(de)經驗(yan)，關(guan)于形象各部分的(de)(de)(de)相(xiang)互關(guan)系，以及佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)型(xing)有著(zhu)深刻的(de)(de)(de)理解與獨特的(de)(de)(de)成就。在(zai)歷(li)史上(shang)所(suo)以這樣(yang)重視戴(dai)氏(shi)父子成就，顯然是(shi)和(he)他們在(zai)佛(fo)(fo)教藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)上(shang)的(de)(de)(de)創造(zao)(zao)(zao)，特別是(shi)在(zai)佛(fo)(fo)教藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)中國化過程中所(suo)起的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)分不(bu)(bu)開的(de)(de)(de)。張彥遠認(ren)為(wei)以前(qian)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)“以形制古樸，未足(zu)贍敬(jing)，后晉(jin)明帝、衛協，皆善畫像(xiang)(xiang)，未盡其妙。洎戴(dai)氏(shi)父子皆善丹(dan)青。又崇釋氏(shi)，范金賦采，動有楷(kai)模。”至此以后，由于不(bu)(bu)同藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家的(de)(de)(de)創造(zao)(zao)(zao)，有著(zhu)更多的(de)(de)(de)樣(yang)式、風格(ge)的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)(xian)。

大型(xing)佛(fo)像(xiang)(xiang)雕塑江(jiang)西東鄉(xiang)聚福(fu)緣(yuan)法(fa)器(qi)工(gong)藝有(you)(you)限公司(si)比較專業(ye)。是專業(ye)生產(chan)銷售法(fa)器(qi)，佛(fo)像(xiang)(xiang)為一(yi)體的專業(ye)廠(chang)家，現有(you)(you)工(gong)程技工(gong)100名產(chan)品(pin)包(bao)括(kuo)銅鐵香、爐寶(bao)、鼎大鐘及銅佛(fo)像(xiang)(xiang)系列。大型(xing)佛(fo)像(xiang)(xiang)雕塑的各種(zhong)系列

香(xiang)樟木雕列，銅獅子(zi)動(dong)物(wu)系(xi)列，石雕神(shen)佛系(xi)列，石雕神(shen)佛像，動(dong)物(wu)系(xi)列，各(ge)種規格(ge)(ge)牛(niu)皮鼓，釋(shi)杖，云板，馨等(deng)寺院配(pei)套產品，其法器(qi)產品做(zuo)工精(jing)細，外形美觀大方，各(ge)類佛像從制坯，雕刻(ke)，開臉，噴漆(qi)，貼(tie)金，鎏(liu)金，彩繪等(deng)各(ge)道工序均采(cai)用現在技術和傳(chuan)統工藝特點，以嚴(yan)謹的風格(ge)(ge)，遵(zun)照傳(chuan)統經典的佛道教規范精(jing)制而成。

成品形態逼真，神(shen)(shen)佛像(xiang)藝(yi)術宏(hong)偉大(da)度，栩栩如生(sheng)，本(ben)廠(chang)技術力量雄(xiong)厚，屬江(jiang)西撫州宗教部門批準的三證齊全廠(chang)家(jia)，多年來(lai)，我廠(chang)先后(hou)為四大(da)名山(shan)，南(nan)海西樵(qiao)山(shan)，北武當山(shan)，港澳臺，美國，馬來(lai)西亞，等地塑大(da)批神(shen)(shen)像(xiang)，菩薩，天王等圣像(xiang)，造(zao)型(xing)典型(xing)傳(chuan)神(shen)(shen)，鑄造(zao)仿古大(da)鐘，寶鼎，香爐，工(gong)藝(yi)質量上乘，深(shen)受海內外高僧大(da)德(de)，萬家(jia)居士之(zhi)肯定。