石雕坐式麒麟 石雕麒麟-----中國國際石雕藝術大道，其中1.5公里的路段上，經全國知名院校的雕塑專家，民俗專家創作，經我們雕刻再創作的各種造型，寓意的麒麟，是世界麒麟大全。另外現在香港中國銀行門前的石雕麒麟,還有中國人民建設銀行的漢白玉貔貅，也是我們參照大氣自然的漢代石雕樣式，雕刻出的氣魄深沉雄渾貔貅.就是由我們精心雕刻的。祁佑我們國家銀行日金斗金，財源茂盛！

麒麟--在傳說中被賦予“仁獸”所具備的品質，正符合兩千多年來中國的禮教和儒家風范。在民間傳說和有關史料的記載中，說其性溫善，含仁懷義，音中鐘呂(叫起來聲音像音樂)，行步中規，折旋中矩(走路旋轉都合規矩)，游必擇土，翔必有處，不履生蟲(腳不踏蟲子)，不折生草(身不折青草)，不群不旅，不入陷阱，不入羅網，文章斌斌(身上有美麗的花紋)。其出必明王在位，以示祥瑞于世!……”頭上有角，角上有肉，設武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風度。孔子遇麟而生，又見麟而死，孔子曾為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風詩》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩句。唐代大文學家韓愈《獲麟解》云：“麟一角而載肉，設武備而不為害”。“游必澤土，祥而后處，不履生蟲，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈。”

在中華民族傳統的藝術寶庫里，麒麟是我國歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個瑰麗多姿、儀態萬方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動物美的大成，而且表現了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。

麒麟，不僅是祥瑞的象征，麒麟文化還反映出中華民族的大融合，是中華民族團結統一的象征。《左傳》記載，魯哀公在嘉祥狩獵，曾獲一麒麟，取其“嘉美祥瑞”之意，故取地名為嘉祥，所以我們嘉祥又名：“麒麟之鄉”。從春秋時代至今已經有二千五百多年，中國民間長久寄寓傳頌的麒麟經我們雕刻，體現形態莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍，蘊含著自強不息、厚德載福，向往盛世、平和可親的精神，體現大中華風范。

貔貅，龍生九子之一，即民間傳說能使好人家，一夜致富的精靈——“皮拉狐”。為招財驅兇瑞獸。

佛像雕塑的費用是根據雕塑的尺寸、材料、設計復雜度以及雕塑師的經驗和聲譽等因素而定。較小的佛像雕塑費用較低，而較大、更復雜的雕塑費用較高。以下是一些常見的佛像雕塑費用范圍：

1. 小型佛像雕塑（約30-60厘米）：一般在幾百至幾千元之間。

2. 中型佛像雕塑（約60-120厘米）：費用通常在數千至一萬多元之間。

3. 大型佛像雕塑（約120-180厘米）：費用通常在一萬至數萬元之間。

4. 特大型佛像雕塑（超過180厘米）：費用可能高達數萬元以上。

以上費用僅供參考，實際費用可能會因不同的雕塑師和市場供求狀況而有所差異。在選擇雕塑師時，最好先進行咨詢和比較，以確定適合自己需求和預算的佛像雕塑費用。

佛像雕塑的費用取決于多個因素，包括尺寸、材料、工藝和復雜程度等。以下是一些常見的佛像雕塑費用范圍：

1. 小型佛像：一般高度在10厘米至30厘米之間，材料可能是石膏或塑料等，工藝相對簡單。價格在幾十元至幾百元不等。

2. 中型佛像：一般高度在30厘米至1米之間，材料可能是青銅、紅木或石頭等，工藝較為精細。價格在幾百元至幾千元不等。

3. 大型佛像：一般高度在1米以上，材料常用青銅、石頭或木質，工藝復雜，可能需要專業雕塑師進行定制。價格可能在幾千元至幾十萬元不等。

以上僅為參考價格，實際費用可能會因具體設計要求、雕塑師的名氣和地區等因素而有所差異。如果需要特殊定制的佛像，費用可能會更高。

佛像雕塑的費用也可能包括運輸費用、包裝費用和保險費用等，因此購買時需與雕塑商商議明確。

最好的方式是與專業佛像雕塑師或雕塑工作室聯系，根據個人需求進行咨詢或報價，以獲得更具體和準確的價格信息。

大型佛像雕塑江西東鄉聚福緣法器工藝有限公司比較專業。是專業生產銷售法器，佛像為一體的專業廠家，現有工程技工100名產品包括銅鐵香、爐寶、鼎大鐘及銅佛像系列。大型佛像雕塑的各種系列

香樟木雕列，銅獅子動物系列，石雕神佛系列，石雕神佛像，動物系列，各種規格牛皮鼓，釋杖，云板，馨等寺院配套產品，其法器產品做工精細，外形美觀大方，各類佛像從制坯，雕刻，開臉，噴漆，貼金，鎏金，彩繪等各道工序均采用現在技術和傳統工藝特點，以嚴謹的風格，遵照傳統經典的佛道教規范精制而成。

成品形態逼真，神佛像藝術宏偉大度，栩栩如生，本廠技術力量雄厚，屬江西撫州宗教部門批準的三證齊全廠家，多年來，我廠先后為四大名山，南海西樵山，北武當山，港澳臺，美國，馬來西亞，等地塑大批神像，菩薩，天王等圣像，造型典型傳神，鑄造仿古大鐘，寶鼎，香爐，工藝質量上乘，深受海內外高僧大德，萬家居士之肯定。

工具是雕刻家從事創作的最直接的助手和伴侶。雕塑的基本工具有：

雕塑刀

為泥塑工具，用于刮、削、貼、挑、壓、抹泥塑和造型 。又分為3種 ：第一種為金屬工具，由鋼（ 發藍防銹 ）、不銹鋼、黃銅等制成，刀頭分斜三角形、柳葉形、卯葉形和箭鏃形，有的邊緣為鋸齒狀。第二種為非金屬工具，由竹、木 、骨 、象牙 、牛角、塑料等材料制成。大型的刀具形狀有鞋底形、墨魚骨形、拇指形 、斜三角形等 ；小型刀具形狀有菱角形 、小腳形、球形、條形等。第三種為刮刀，可切削造型和做衣紋，有各種圓弧形和方形雙面刮刀等。

石雕鑿

為鋼質桿形石雕工具，下端為楔形或錐形，端末有刃口，用錘敲擊上端使下端刃部受力，按刃部形狀分尖鑿、平鑿、半圓鑿和齒鑿，是石雕基本工具。

石雕錘

為敲擊工具，用以敲擊石雕鑿或木雕刀雕刻石、木料，分大、中、小三號。花錘亦是石雕錘，直接以錘面敲擊石塊，造成粗獷厚重，渾然一體的雕塑感。剁斧用于直接剁砍石面，砍出工整平行的細線，能加強雕塑體面的方向感、韻律感。

木雕刀

一般由刀頭、刀把和鐵箍構成，依刃口形狀分平口、斜刃、三角和圓口刀 4 種，按頸狀分有曲頸 、直頸兩種 ，每一類又各有大、中 、小 3 號。

弓把

為塑用卡鉗 。可測量距離，有兩個可開合的象牙形卡腳，也可隨時改變卡腳的彎度。

比例弓把

是雕塑放大用的度量工具。

點型儀

為三坐標定位儀，用于復制石雕與木雕。在石膏像上找出 3 個基準點，用點型儀上的定位鋼針對準并固定，利用點型儀上可滑動的部件和萬向關節及指針，可對準雕像上任何一個空間位置，把可移動的部件鎖定 。把點型儀 挪到石塊或木料上 ，鋼針對準 相應的基準點，指針能把石膏像上的點標于石頭或木塊上，就能準確地復制成石雕和木雕。 　隨著工業的發達程度，雕刻工具也走進現代化 ，切割機，角磨機，電轉等機床或小型電動工具，都是雕刻師的好幫手．

有人為了信仰耗資8億修建南海觀音，因為耗資巨大，曾被網友吐槽浪費錢，但近幾年給當地帶來的經濟效益也非常大，如今好評不斷。

耗資8億的“南海觀音”

作為我國唯一的熱帶島嶼，就不得不說南海觀音了，南海觀音高達108米，1999年開始修建到2005年落成，歷時6年，耗資8億。現在說8億可能沒有什么概念，但是我們分析一下就知道了，2005整個海南省的GDP是898億，南海觀音的修建費就占了海南整年GDP的1%，海南省的財政收入為84.71億，8億占來了整年財政收入的9.44%，不算不知道，一算嚇一跳。

佛像非常的高大宏偉神圣，這種佛像造型世界罕見。不僅觀音佛像很大，觀音腳下的蓮花寶座也很大，蓮花寶座高10米，一共有四層，四層一共有108個花瓣，每層有27個花瓣。

被網友吐槽浪費錢

三亞的南海觀音高108米，比自由女神還要高15米，乃世界最大的白衣觀音造像并且是世界上最高的觀音像，觀音像的造型極為獨特一體化三尊，不管游客從哪個角度看，都有很好的觀賞體驗，且觀音像巍峨壯觀，實乃世界造像之最。因其規模宏偉、意義殊勝、佛理底蘊豐富，南海觀音像也被譽為“世界級、世紀級”的佛事工程。南海觀音像耗資8億打造而成，由于所花費資金巨大，因此很多人質疑這樣是不是過于浪費錢財了，不如用這些錢用于其他的建設。所以當時不少人都不看好這個項目，認為斥巨資打造觀音像有些浪費了。

如今好評不斷

如今隨著我國大力發展旅游業，再沒有質疑南海觀音像的聲音出現了，因其觀音像的獨特造型設計。如今的觀音像每年都會吸引大批游客慕名前來，一定程度上帶動了當地旅游業的發展。現如今人們對南海觀音像都是好評如潮的。人們早前對觀音雕像的質疑也都銷聲匿跡，畢竟南海觀音的造價雖然高，但是其作為全球最大的觀音雕像，也成為了世界級的禮佛勝地。可以說帶來的經濟效益已經遠遠超過建設成本，所以南海觀音的修建并不是一種浪費，而是人們對信仰的一種愿景。

〖雕塑〗〖畫像〗均可，你遇到不同的〖雕塑〗和〖畫像〗，哪個與你有緣，就是你覺得哪個你看到生歡喜心，就供奉哪個。借用《地藏經》一段經文。地藏是古佛再來，供養地藏的儀軌和供養其他佛像一樣。【世尊。我觀及現在眾生。於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室。是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像。燒香供養，瞻禮贊嘆。是人居處，即得十種利益。何等為十。一者、土地豐壤。二者、家宅永安。三者、先王生天。四者、現存益壽。五者、所求遂意。六者、無水火災。七者、虛耗辟除。八者、杜絕惡夢。九者、出入神護。十者、多遇圣因。】這是堅牢地神跟世尊報告，「我觀及現在眾生。」包括我們現在。「於所住處」，這是說要怎麼樣來供養地藏菩薩？供養能夠得到什麼樣的功德利益。我觀未來現在眾生，於他自己所住的地方，我們住家也好，道場、公司行號也好，你住的地方就可以。

「於南方清潔之地」，我們要拿羅盤來排方向，東西南北。向南邊就是南方。但是我們住家，先在都是公寓，不像以前建的大房子，都有看方位。像你買一間公寓，是坐西向東，還是坐東向西，還是坐北朝南，這都不一定。所以說一間公寓房子，里面要找南方的一個適當的地方，來供養地藏王菩薩，沒辦法都能滿意。一般來講，像我們道場，就在隔壁找個位置，佛一定要在中間，一進大廳就看得見，這個是最好的位置。

最好的位置要先供佛，佛是代表老師，然后再供菩薩。菩薩，你就找一個較理想的地方，如果能夠找到南方，這個方位，當然是最理想。如果南方這個方位不太方便，就找一個比較明顯的、較方便的地方也可以。這是講方位。南方也有代表其他的意思。一般五行里面，南方代表火。南方丙丁火。東方甲乙木。火是代表光明，火是代表智慧的火。有了智慧，前途才有光明。《華嚴經》的《善財童子五十三參》，都是往南行，向南方走去。這是表法的意思。

不是說善財童子往南部一直走，其他東部、西部、北部都沒有去。不是這個意思。南的意思，是往光明的方向走去，只要有佛法，只要眾生能夠接受佛法，那個地方都是南方，都是光明的地方。所以我們不要呆呆的，說南方，我們就走南邊，其他的方位都不走，這就變成佛呆子。過去李老師說：「讀書讀到變書呆子，學佛，不知道佛的真實義，變佛呆子。」我們要了解真實義，南方代表方位，代表光明。

你可以照這個方位來擺，是很好，照南方來擺，我們就擺南方。因為公寓是買蓋好的，你也沒有辦法選擇，無法在南方，你就找一個方位，好一點的地方。來安，當然最好能夠安在南方。像我們修西方凈土，阿彌陀佛最好能夠安在西方，方位符合經典講的。但是你買公寓的房子，不一定佛桌能讓你安在西方，所以我們安在一個適當的地方，這樣就可以。重要是要知道它表法的意思，是最重要。

如果你自己要建，自己可以選擇，那當然就選擇這個方位，這樣就符合經典講的。南方要清潔，要乾凈。佛堂佛桌要整理乾凈，不要臟兮兮的，東西亂擺，我們人看的就難過，何況佛菩薩。那就不恭敬。所以我們去人家家里，看到他的佛桌很臟，一層灰塵，他們家一定不會興旺，一定都是事情，不平安。很多年前，有一位同修，好像住在三重，還是什麼地方，很久了，記不太起來。

家里不太平安，叫我去看他家的佛桌。我一去他家，佛桌的灰塵很厚，香爐的香插得滿滿的。我說你們都沒有整理，對佛菩薩及你們的祖先都不恭敬。沒有，算命的說，一年才可以清一次。說二十四日送神的時候，才可以清一次。平時都不能碰，一碰就不得了。我說：你今天請我來，你就聽我的，你不要聽算命的。我說：你不敢動，我來幫你動。我去他家，是去幫他大掃除，去幫他擦佛桌。香爐的香全部拿出來，全部整理。

整理完，我問他：這樣看會不會舒服一點？你看香爐的香插得這麼復雜，那個家庭一定衰敗。《阿難問事佛吉兇經》如果是惡鬼臨門。惡鬼都跑來。你對佛像不尊敬。印光大師跟我們說，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。如果你一點恭敬心都沒有，佛桌非常的臟，一年才整理一次。你還想請佛菩薩保佑，護法神責備你都來不及，還想得到保佑，那有可能。

所以我們經典要看清楚，南方清潔之地，不管在哪一方，哪一個方位，都要清潔。每天都要整理。所以我交代我們道場的住眾，佛堂的桌子要擦乾凈，要整理乾凈，拜墊也要每天擦。拜墊如果沒有擦，過幾天就有一層灰塵，所以要清潔，這是很重要的。整理的乾乾凈凈的。「以土石竹木，作其龕室。」如果你安裝地藏菩薩的圣像，用土去燒的，還是用瓷的，或者是用石頭去雕的，或這適用竹子，還是木頭去刻的，作一個龕室。

在龕室可以擺地藏菩薩的圣像，塑畫，畫就是畫圖的，畫的也好，或者是金銀銅鐵。像佛具店都有在作地藏王菩薩的圣像，我們可以去請一尊，很莊嚴，不需要很多錢。把他放在龕室里面，南方清潔之地。燒香供養，瞻禮贊嘆。贊嘆就是講演這部經，介紹這部經，讀誦這部經，這就是贊嘆。這樣的話，你住家的地方，可以得到十種利益。哪十種？第一、土地豐壤。譬如說，你是農人，種菜的，你的土地會很豐收，農作物會很豐收。土地很肥沃。

第二；家宅永安。你的家庭住宅，永遠能夠平安。這個也是大家所求的。第三、先亡生天。已經往生的祖先，都能夠生到天道。本來在惡道的，能夠超生到天道去。四者、現存益壽。現在在生的人，得到利益，壽命會延長。會長壽。五者、所求遂意。所求就是都能滿你的愿。六者、無水火災。不會發生水災，火災。七者、虛耗辟除。「虛」是空虛。「耗」是損失。有的家庭，我們說運不好，運不好就是虛耗，全部都是事情，不能平安，這個都可以避免消除。

八者、杜絕惡夢。晚上不會作惡夢。第九、出入神護。出外旅行或者回來，都有護法神保護，護持保佑。十者、多遇圣因。就是時常有因緣遇到圣賢、善知識、佛菩薩來開示。你有這個因緣，常常能夠聽經聞法，這個就是圣因。多遇，時常會遇到。以上有這十種的利益。十種的利益，你一定要清潔之地，燒香供養，瞻禮贊嘆。如果你沒有這樣修，你也得不到十種的利益。關于開光所以還有很多同修請了佛像回家，有很多人來問我，要把佛像開光，聽說不開光就不靈了，開什麼光？你們同修們要曉得，千萬不要迷信，佛像是不是要開光？要，什麼叫開光？借佛像開我們本性的光明，是佛像開我們的光，不是我們開它的光，我們要說開它的光就顛倒了。所以佛像開光是有的，但是現在人顛倒了，找一位和尚去比劃比劃把佛像開光就靈了，騙人的，哪有這個事情！如果法師開了光就靈了，那你何必供佛像？供我就我比他還強，我不給它開光它就不靈，你們供它干什麼？哪有這麼愚癡！所以學佛要用智慧，決定不要上當，決定不要被人騙了。所以開光是我們供佛像不知道佛像的意義，請位法師、大德來把供養佛像的意義給我們說明，我們就真正得利益了，這叫開光。換句話說，就是好像我們塑一尊像，啟用典禮，來把這個像說明，這叫佛像開光。現在人全搞錯了，都曲解了意思。這是供養佛菩薩的意義。