三星堆(dui)文(wen)(wen)明(ming)中金沙遺址有出土文(wen)(wen)物裸體人(ren)(ren)像(xiang)，這就會讓人(ren)(ren)難以置信(xin)。因為中國古時(shi)候的(de)(de)民風民俗十(shi)分的(de)(de)封閉(bi)，大家(jia)(jia)(jia)穿(chuan)衣服都很傳統，這種裸體人(ren)(ren)像(xiang)的(de)(de)出現讓專家(jia)(jia)(jia)對三星堆(dui)的(de)(de)科學(xue)研究更(geng)加的(de)(de)深(shen)入細致。另一方面，這種人(ren)(ren)像(xiang)造型設(she)計各種各樣，同(tong)時(shi)手工雕刻(ke)的(de)(de)技巧也很細膩，能夠看得出那時(shi)候雕塑藝術也是發展非常大的(de)(de)。對許多(duo)考古學(xue)家(jia)(jia)(jia)而言，赤裸人(ren)(ren)性的(de)(de)出現讓許多(duo)人(ren)(ren)很頭疼，沒有過(guo)多(duo)歷史記載來供(gong)許多(duo)人(ren)(ren)參考，這依然是一個未解(jie)之謎(mi)。

三(san)(san)星(xing)堆出土文物(wu)的(de)(de)(de)(de)裸(luo)(luo)體(ti)男性跪像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，這樣裸(luo)(luo)體(ti)的(de)(de)(de)(de)人(ren)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)此前在(zai)(zai)中原(yuan)文明(ming)中從(cong)沒(mei)有(you)發現(xian)過。像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)金沙石(shi)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)這樣裸(luo)(luo)體(ti)的(de)(de)(de)(de)人(ren)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)(zai)中原(yuan)文明(ming)中從(cong)沒(mei)有(you)發現(xian)過。這種(zhong)(zhong)三(san)(san)星(xing)堆文明(ming)秘密讓人(ren)費解!也是(shi)金沙遺址最有(you)特色(se)的(de)(de)(de)(de)文物(wu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)，目前已出土文物(wu)12尊，造型設(she)(she)計(ji)大(da)致相(xiang)似。它(ta)們有(you)的(de)(de)(de)(de)與(yu)石(shi)蛇一(yi)起埋藏，有(you)的(de)(de)(de)(de)與(yu)石(shi)虎、石(shi)璧等(deng)有(you)規律地擺放在(zai)(zai)一(yi)起，這一(yi)切跡象說明(ming)它(ta)們是(shi)特殊的(de)(de)(de)(de)祭祀用品(pin)。在(zai)(zai)三(san)(san)星(xing)堆發現(xian)了(le)(le)許(xu)多(duo)(duo)形態(tai)各異精致的(de)(de)(de)(de)歷史文物(wu)，在(zai)(zai)其中青(qing)銅玉石(shi)、巨大(da)的(de)(de)(de)(de)象牙是(shi)最為多(duo)(duo)樣的(de)(de)(de)(de)，這種(zhong)(zhong)三(san)(san)星(xing)堆文明(ming)秘密事實真相(xiang)在(zai)(zai)等(deng)待被(bei)逐一(yi)揭秘。在(zai)(zai)祭祀坑中發現(xian)了(le)(le)一(yi)件全世界最早(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)金杖(zhang)(zhang)。其法(fa)杖(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)說法(fa)早(zao)(zao)就被(bei)科學界認可，但所刻(ke)的(de)(de)(de)(de)魚、箭頭符號等(deng)圖案(an)(an)設(she)(she)計(ji)卻引發了(le)(le)一(yi)場軒然大(da)波。金杖(zhang)(zhang)上的(de)(de)(de)(de)圖案(an)(an)設(she)(she)計(ji)是(shi)圖是(shi)文，仁智(zhi)各見。但是(shi)假如能闡釋(shi)這種(zhong)(zhong)圖案(an)(an)設(she)(she)計(ji)，終將極大(da)推動三(san)(san)星(xing)堆文明(ming)之謎。三(san)(san)星(xing)堆在(zai)(zai)文字層面仍存疑問，也是(shi)它(ta)打動人(ren)的(de)(de)(de)(de)地方的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)。

三星(xing)堆青銅雕(diao)塑(su)像所描(miao)繪(hui)的(de)人物主要有兩(liang)個：

1. 象(xiang)(xiang)征(zheng)神(shen)秘(mi)的(de)神(shen)人：這些青銅雕塑像通常以人體為(wei)基礎，但(dan)頭部特征(zheng)呈(cheng)現出(chu)奇特、夸張的(de)形態(tai)，如(ru)大而(er)突(tu)出(chu)的(de)眼睛、高聳的(de)鼻梁和(he)方形的(de)面(mian)孔(kong)。這些特征(zheng)被認為(wei)是對超自(zi)然(ran)存在的(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)，可能是神(shen)明或神(shen)秘(mi)的(de)權(quan)威代表。他們(men)戴(dai)著特殊的(de)頭飾(shi)，如(ru)高大的(de)冠、角(jiao)或發飾(shi)，穿著華麗的(de)服裝(zhuang)和(he)飾(shi)品，手(shou)持祭(ji)祀用的(de)器物，如(ru)神(shen)杖或祭(ji)司符號。這些神(shen)人形象(xiang)(xiang)展示(shi)了三星堆文(wen)明對于神(shen)秘(mi)力量的(de)信仰和(he)崇拜。

2. 人類形(xing)象：除(chu)了神人形(xing)象，三星堆(dui)青銅雕塑也(ye)描(miao)繪(hui)了一些(xie)真實的(de)人類形(xing)象。這些(xie)人物(wu)通常(chang)以領導(dao)者、王族或(huo)(huo)祭司(si)等(deng)有特權(quan)(quan)(quan)地位的(de)人物(wu)為(wei)主題。他(ta)們通常(chang)被描(miao)繪(hui)為(wei)坐姿或(huo)(huo)站立姿勢(shi)，戴著高大的(de)頭(tou)飾、華麗的(de)服(fu)裝和(he)飾品，手持(chi)權(quan)(quan)(quan)杖、寶(bao)劍或(huo)(huo)其(qi)他(ta)象征(zheng)權(quan)(quan)(quan)力(li)的(de)物(wu)品。這些(xie)雕塑所展示的(de)人類形(xing)象顯(xian)示了三星堆(dui)文明社(she)會(hui)結構(gou)中的(de)階層差異和(he)權(quan)(quan)(quan)力(li)等(deng)級。

三(san)星堆青銅雕塑的(de)(de)(de)人(ren)物形象既描繪了(le)神秘的(de)(de)(de)超(chao)自然存(cun)在，又展示了(le)當時社(she)會中具有特(te)權地位的(de)(de)(de)人(ren)物，反映了(le)這個古代文明中宗教、政治和社(she)會層次的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)特(te)征。

三星堆(dui)青銅雕塑(su)(su)像(xiang)(xiang)描繪了(le)古代(dai)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)神秘部落“三星堆(dui)”的(de)(de)人(ren)物(wu)形象(xiang)。三星堆(dui)位(wei)于(yu)四(si)川省廣(guang)漢(han)市，是一個(ge)重要的(de)(de)考古遺址，出土了(le)大量(liang)的(de)(de)青銅器、玉器、陶器等文物(wu)。其中(zhong)(zhong)最(zui)著名(ming)的(de)(de)就是三星堆(dui)青銅雕塑(su)(su)像(xiang)(xiang)。

三星堆(dui)青銅雕塑像(xiang)主要描繪了(le)神(shen)(shen)秘(mi)的(de)遺址(zhi)居民(min)的(de)形象(xiang)(xiang)，這些形象(xiang)(xiang)既有(you)人類的(de)形態，又(you)具(ju)有(you)動(dong)物(wu)的(de)特征(zheng)(zheng)。他們的(de)面部特征(zheng)(zheng)如鼻(bi)子、耳朵、嘴(zui)巴(ba)等(deng)常常被夸張地(di)放大。其中最(zui)具(ju)代表性(xing)的(de)還有(you)一個(ge)具(ju)有(you)紅色面具(ju)和尖耳朵的(de)神(shen)(shen)秘(mi)人物(wu)形象(xiang)(xiang)，被稱為“神(shen)(shen)人”。這個(ge)神(shen)(shen)秘(mi)的(de)人物(wu)形象(xiang)(xiang)在三星堆(dui)遺址(zhi)的(de)文化中起到了(le)重(zhong)要的(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)作用。

根據考古學家的(de)(de)解(jie)讀，這(zhe)些青(qing)銅雕塑像可(ke)(ke)能(neng)(neng)代(dai)表(biao)了(le)當時(shi)三星堆居民的(de)(de)神話傳說或宗(zong)教信(xin)仰(yang)。這(zhe)些形象(xiang)可(ke)(ke)能(neng)(neng)是古代(dai)人們對(dui)神靈(ling)或英雄(xiong)人物(wu)的(de)(de)崇拜和敬仰(yang)的(de)(de)表(biao)達。通過(guo)雕塑的(de)(de)方式(shi)，他們將這(zhe)些神秘(mi)的(de)(de)人物(wu)形象(xiang)永(yong)久地保存(cun)下(xia)來(lai)，并將它們作為信(xin)仰(yang)的(de)(de)象(xiang)征進行崇拜和祭(ji)祀。

三星堆青銅(tong)雕塑(su)像的(de)(de)(de)出土為研(yan)究(jiu)古(gu)(gu)代中國的(de)(de)(de)宗教信仰、社會(hui)制度(du)(du)、藝術風格(ge)等提供了(le)重要(yao)的(de)(de)(de)資料。它們(men)不(bu)僅是青銅(tong)器研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)珍貴實(shi)物，也是研(yan)究(jiu)古(gu)(gu)代文明的(de)(de)(de)重要(yao)窗口。這些雕塑(su)像的(de)(de)(de)制作(zuo)工藝精湛，保存完(wan)整，反映了(le)古(gu)(gu)代中國人民在藝術和(he)技術方面的(de)(de)(de)高度(du)(du)造詣。

三(san)星堆青(qing)銅(tong)雕塑像所描(miao)繪的(de)人(ren)物形象(xiang)不僅僅是古代中(zhong)(zhong)國人(ren)的(de)藝術創作(zuo)，更是他(ta)們(men)(men)對神秘的(de)信仰和崇拜的(de)體(ti)現(xian)。它們(men)(men)為我們(men)(men)了解(jie)古代中(zhong)(zhong)國文(wen)明與歷史提供(gong)了寶貴(gui)的(de)線(xian)索。

事件回顧：隨著(zhu)金面(mian)(mian)具殘片、鳥形金飾片、象牙(ya)、玉(yu)琮等重要文(wen)物(wu)(wu)(wu)的(de)出土，三(san)(san)星(xing)堆(dui)考古發現頻繁登上熱搜(sou)。有(you)意思的(de)是，由于(yu)三(san)(san)星(xing)堆(dui)遺址目前不對(dui)外開放，距(ju)離遺址不遠的(de)三(san)(san)星(xing)堆(dui)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)成(cheng)了新(xin)晉(jin)“網紅”打卡地。該(gai)館(guan)(guan)(guan)講解員(yuan)告訴有(you)關新(xin)聞記者，這幾天隨著(zhu)三(san)(san)星(xing)堆(dui)爆火，即使是工作日，館(guan)(guan)(guan)內游(you)客數量(liang)(liang)也較以往增長兩三(san)(san)倍。清明長假第(di)一(yi)天，三(san)(san)星(xing)堆(dui)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)更(geng)是達到15000人的(de)最大游(you)客承載量(liang)(liang)，創(chuang)下歷史(shi)新(xin)高，接待游(you)客較去(qu)年清明第(di)一(yi)天增長383%。 三(san)(san)星(xing)堆(dui)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)兩個(ge)展(zhan)(zhan)館(guan)(guan)(guan)，其展(zhan)(zhan)示面(mian)(mian)積近12000平方(fang)米，分為第(di)一(yi)展(zhan)(zhan)館(guan)(guan)(guan)（綜合館(guan)(guan)(guan)，陳列金、銅(tong)、玉(yu)、石(shi)、陶等類文(wen)物(wu)(wu)(wu)）和第(di)二展(zhan)(zhan)館(guan)(guan)(guan)（青(qing)銅(tong)專(zhuan)館(guan)(guan)(guan)）。下面(mian)(mian)主要介(jie)紹(shao)館(guan)(guan)(guan)中著(zhu)名的(de)文(wen)物(wu)(wu)(wu)：

進入館內(nei)，你絕對不(bu)(bu)會錯過(guo)一(yi)個“大高個”。他(ta)(ta)通(tong)高260.8厘(li)米，重約180kg，是(shi)館內(nei)眾多青銅(tong)(tong)人(ren)像(xiang)(xiang)的(de)領袖(xiu)，是(shi)博物(wu)館的(de)鎮館之寶，是(shi)同時期世(shi)界上體量最大的(de)青銅(tong)(tong)人(ren)物(wu)雕像(xiang)(xiang)——青銅(tong)(tong)大立人(ren)像(xiang)(xiang)。 不(bu)(bu)禁讓(rang)人(ren)好(hao)奇(qi)他(ta)(ta)的(de)手中到底握著什么？ 通(tong)天(tian)(tian)神(shen)樹(shu)(shu)是(shi)另一(yi)件(jian)著名的(de)文物(wu)，通(tong)身用(yong)青銅(tong)(tong)制造，共有一(yi)號(hao)通(tong)天(tian)(tian)神(shen)樹(shu)(shu)和(he)二號(hao)通(tong)天(tian)(tian)神(shen)樹(shu)(shu)兩(liang)棵神(shen)樹(shu)(shu)。通(tong)天(tian)(tian)神(shen)樹(shu)(shu)分(fen)三層，每(mei)層分(fen)延(yan)伸3個樹(shu)(shu)枝，共九枝，每(mei)枝朝不(bu)(bu)同方向彎成(cheng)弓形，上面(mian)掛滿了“果實”，上面(mian)有9個金(jin)烏神(shen)鳥，是(shi)古蜀人(ren)根據“十日傳(chuan)說”制造的(de)一(yi)件(jian)青銅(tong)(tong)器。

確實(shi)如(ru)果(guo)自(zi)己親自(zi)來館參觀視覺沖擊上會(hui)比網絡上的(de)(de)更加立體和震撼(han)，不(bu)禁會(hui)感嘆三千年前祖先們(men)高超(chao)的(de)(de)技(ji)藝或獨特(te)的(de)(de)審美。同時(shi)三星(xing)堆作為(wei)華(hua)夏璀璨文明中的(de)(de)一部分(fen)，也是值得我們(men)大眾去(qu)了(le)解。

最(zui)后筆(bi)者歡迎大家來四川廣(guang)漢三(san)星堆參觀。

一(yi)、神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)原始宗教信仰。 三(san)星堆文化的(de)(de)(de)(de)繁(fan)榮階段，在三(san)星堆遺址內外發現了許多(duo)(duo)(duo)(duo)器(qi)(qi)物(wu)坑(keng)(keng)，埋藏著大(da)(da)量(liang)奇異精美的(de)(de)(de)(de)文物(wu)，目(mu)前己基本認定是祭(ji)祀(si)(si)坑(keng)(keng)。其(qi)中1986年(nian)一(yi)號(hao)坑(keng)(keng)出土(tu)(tu)器(qi)(qi)物(wu)420多(duo)(duo)(duo)(duo)件(jian)(jian)，二號(hao)坑(keng)(keng)出土(tu)(tu)器(qi)(qi)物(wu)1100多(duo)(duo)(duo)(duo)件(jian)(jian)，1929年(nian)月(yue)亮灣器(qi)(qi)物(wu)坑(keng)(keng)出土(tu)(tu)器(qi)(qi)物(wu)400多(duo)(duo)(duo)(duo)件(jian)(jian)，1987年(nian)倉包包祭(ji)祀(si)(si)坑(keng)(keng)出土(tu)(tu)器(qi)(qi)物(wu)40多(duo)(duo)(duo)(duo)件(jian)(jian)，1976年(nian)高(gao)駢(pian)器(qi)(qi)物(wu)坑(keng)(keng)出土(tu)(tu)器(qi)(qi)物(wu)10余件(jian)(jian)，1990年(nian)鹽亭麻秧器(qi)(qi)物(wu)坑(keng)(keng)出土(tu)(tu)器(qi)(qi)物(wu)10多(duo)(duo)(duo)(duo)件(jian)(jian)。這(zhe)些祭(ji)祀(si)(si)坑(keng)(keng)出土(tu)(tu)器(qi)(qi)物(wu)種類繁(fan)多(duo)(duo)(duo)(duo)，但(dan)就其(qi)性質而言大(da)(da)都與宗教祭(ji)祀(si)(si)禮儀活動有關，主(zhu)要(yao)(yao)是成(cheng)組成(cheng)批專(zhuan)門用(yong)于祭(ji)神(shen)的(de)(de)(de)(de)文物(wu)。 祭(ji)祀(si)(si)坑(keng)(keng)中的(de)(de)(de)(de)文物(wu)主(zhu)要(yao)(yao)可以(yi)分為人(ren)(ren)像(xiang)、神(shen)像(xiang)、神(shen)樹(shu)祭(ji)壇、靈(ling)(ling)獸(shou)、禮器(qi)(qi)、祭(ji)器(qi)(qi)等(deng)幾(ji)大(da)(da)類。人(ren)(ren)像(xiang)類包括各種按(an)真人(ren)(ren)大(da)(da)小用(yong)寫實手法(fa)制造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)青(qing)銅(tong)像(xiang)，如(ru)通高(gao)2、6米的(de)(de)(de)(de)立人(ren)(ren)像(xiang)、數十件(jian)(jian)人(ren)(ren)頭像(xiang)、跪坐(zuo)或(huo)站立的(de)(de)(de)(de)小人(ren)(ren)像(xiang)等(deng)等(deng)，它(ta)們可能是參(can)加或(huo)主(zhu)持祭(ji)祀(si)(si)的(de)(de)(de)(de)巫(wu)師(shi)、首領乃至國王。神(shen)像(xiang)類包括各種青(qing)銅(tong)面具和眼形(xing)(xing)飾(shi)件(jian)(jian)，如(ru)寬達(da)1、38米的(de)(de)(de)(de)突(tu)目(mu)大(da)(da)面具、成(cheng)對的(de)(de)(de)(de)勾(gou)云(yun)飾(shi)突(tu)目(mu)面具、數十件(jian)(jian)可懸掛的(de)(de)(de)(de)半(ban)圓形(xing)(xing)面具、以(yi)及(ji)人(ren)(ren)面像(xiang)、獸(shou)面具等(deng)，是用(yong)夸張(zhang)變形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)手法(fa)塑(su)造(zao)(zao)出令(ling)人(ren)(ren)崇敬(jing)供(gong)人(ren)(ren)膜(mo)拜的(de)(de)(de)(de)神(shen)像(xiang)，可能主(zhu)要(yao)(yao)是祖先始祖之神(shen)。神(shen)樹(shu)有大(da)(da)小八株，最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)高(gao)達(da)4米，上(shang)面有鳥(niao)、龍、仙果等(deng)神(shen)物(wu)；神(shen)壇數件(jian)(jian)，有的(de)(de)(de)(de)用(yong)靈(ling)(ling)獸(shou)、祭(ji)師(shi)、神(shen)殿構成(cheng)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)(si)場面，表達(da)了天(tian)地(di)人(ren)(ren)三(san)界的(de)(de)(de)(de)宇(yu)宙觀(guan)念。動物(wu)造(zao)(zao)型(xing)種類繁(fan)多(duo)(duo)(duo)(duo)，形(xing)(xing)態生動，有的(de)(de)(de)(de)做(zuo)成(cheng)人(ren)(ren)首鳥(niao)身等(deng)形(xing)(xing)式(shi)，主(zhu)要(yao)(yao)有鳥(niao)、魚、蛇、虎、龍、鳳(feng)等(deng)。禮器(qi)(qi)類包括以(yi)尊、壘為主(zhu)體的(de)(de)(de)(de)青(qing)銅(tong)禮器(qi)(qi)和以(yi)玉璋(zhang)、玉璧為主(zhu)體的(de)(de)(de)(de)玉石(shi)禮器(qi)(qi)。祭(ji)器(qi)(qi)主(zhu)要(yao)(yao)是祭(ji)祀(si)(si)中使用(yong)的(de)(de)(de)(de)器(qi)(qi)具和物(wu)品，如(ru)甕、盤、盞、器(qi)(qi)座等(deng)陶器(qi)(qi)，象牙、海(hai)貝等(deng)物(wu)品

這(zhe)些器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)都蘊(yun)含有(you)(you)(you)(you)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內涵 和(he)意識觀念，構成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個獨(du)特(te)系統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)體(ti)(ti)系。這(zhe)種(zhong)原始宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)是以(yi)(yi)(yi)萬物(wu)(wu)有(you)(you)(you)(you)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)(bai)為(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，主(zhu)要包括(kuo)對(dui)(dui)天(tian)地萬物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)(bai)、對(dui)(dui)氏(shi)族(zu)標志物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)騰崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)(bai)、對(dui)(dui)始祖(zu)(zu)先(xian)輩(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)先(xian)崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)(bai)等(deng)(deng)(deng)方(fang)面(mian)或階段。三(san)(san)星(xing)堆(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)繁(fan)榮時期(qi)，這(zhe)種(zhong)原始宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)發展到(dao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個前(qian)(qian)所未有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)，融合(he)了(le)(le)(le)多(duo)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵，并(bing)且(qie)通過具體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)造(zao)(zao)(zao)型(xing)反(fan)映(ying)了(le)(le)(le)出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)(lai)。其中(zhong)主(zhu)要有(you)(you)(you)(you)以(yi)(yi)(yi)“神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)樹(shu)”崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)(bai)為(wei)集(ji)中(zhong)代表(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)天(tian)然(ran)物(wu)(wu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)然(ran)崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)(bai)”觀念；以(yi)(yi)(yi)“魚、鳥”崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)(bai)為(wei)突(tu)出(chu)(chu)(chu)(chu)特(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圖(tu)騰崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)(bai)”習俗；以(yi)(yi)(yi)“眼睛”崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)(bai)形(xing)(xing)式表(biao)(biao)(biao)現(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)“縱目神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)”蠶(can)叢(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)先(xian)崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)(bai)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)；并(bing)且(qie)通過以(yi)(yi)(yi)雕像(xiang)(xiang)群體(ti)(ti)所表(biao)(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巫(wu)祭(ji)集(ji)團組(zu)織(zhi)和(he)主(zhu)持了(le)(le)(le)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)祭(ji)祀(si)活(huo)動(dong)。這(zhe)些巫(wu)祭(ji)是處于人神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)中(zhong)介(jie)地位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊(shu)人員，是一(yi)(yi)(yi)切涉(she)(she)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)功能、涉(she)(she)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)需要、涉(she)(she)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)現(xian)者(zhe)和(he)組(zu)織(zhi)者(zhe)。“以(yi)(yi)(yi)自(zi)然(ran)崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)(bai)、圖(tu)騰崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)(bai)、祖(zu)(zu)先(xian)崇(chong)(chong)(chong)拜(bai)(bai)(bai)(bai)為(wei)基本(ben)(ben)內容，以(yi)(yi)(yi)巫(wu)祭(ji)集(ji)團貫(guan)穿(chuan)起各(ge)(ge)種(zhong)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)，構成(cheng)了(le)(le)(le)三(san)(san)星(xing)堆(dui)(dui)(dui)時期(qi)精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)框架(jia)”。三(san)(san)星(xing)堆(dui)(dui)(dui)祭(ji)祀(si)坑(keng)出(chu)(chu)(chu)(chu)土(tu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)成(cheng)為(wei)了(le)(le)(le)這(zhe)種(zhong)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)構架(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動(dong)寫(xie)照。 三(san)(san)星(xing)堆(dui)(dui)(dui)遺(yi)(yi)址(zhi)由于經(jing)常舉行宏大(da)(da)(da)而神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)祭(ji)祀(si)活(huo)動(dong)，加上(shang)(shang)它強(qiang)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)實力(li)，吸引了(le)(le)(le)遠近(jin)眾多(duo)民族(zu)和(he)國(guo)家前(qian)(qian)來(lai)(lai)(lai)(lai)交往(wang)，使三(san)(san)星(xing)堆(dui)(dui)(dui)古(gu)城(cheng)成(cheng)為(wei)了(le)(le)(le)多(duo)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)交匯在一(yi)(yi)(yi)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)代文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明中(zhong)心(xin)。在祭(ji)祀(si)坑(keng)、墓葬、遺(yi)(yi)址(zhi)出(chu)(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)中(zhong)，己包含有(you)(you)(you)(you)許(xu)多(duo)遠方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)因(yin)素(su)(su)，如(ru)夏文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)（二(er)(er)里頭文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅牌和(he)陶器(qi)(qi)(qi)）,商(shang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)（尊、壘等(deng)(deng)(deng)青銅禮(li)器(qi)(qi)(qi)和(he)璋(zhang)、璧、戈、圭等(deng)(deng)(deng)玉石禮(li)器(qi)(qi)(qi)群）,良渚文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(玉錐型(xing)器(qi)(qi)(qi)及琮、璧等(deng)(deng)(deng)禮(li)器(qi)(qi)(qi))等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。還有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)些文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)因(yin)素(su)(su)可能與南(nan)亞(ya)(ya)乃至西亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)代文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明有(you)(you)(you)(you)關，如(ru)金杖、金面(mian)罩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)(yong)，神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)樹(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)型(xing)，人像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造(zao)(zao)(zao)等(deng)(deng)(deng)。經(jing)鑒定，三(san)(san)星(xing)堆(dui)(dui)(dui)出(chu)(chu)(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海貝(bei)和(he)象牙(ya)主(zhu)要來(lai)(lai)(lai)(lai)源于東(dong)南(nan)亞(ya)(ya)及其沿(yan)海地區。三(san)(san)星(xing)堆(dui)(dui)(dui)銅人像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象、裝束、大(da)(da)(da)小有(you)(you)(you)(you)很多(duo)不同，可能反(fan)映(ying)了(le)(le)(le)參加祭(ji)祀(si)者(zhe)來(lai)(lai)(lai)(lai)自(zi)許(xu)多(duo)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)或群體(ti)(ti)，眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物(wu)(wu)雕像(xiang)(xiang)則可能是代表(biao)(biao)(biao)不同氏(shi)族(zu)部落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)騰。有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者(zhe)認為(wei)其中(zhong)還有(you)(you)(you)(you)來(lai)(lai)(lai)(lai)自(zi)良渚文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)[注5]。從總體(ti)(ti)上(shang)(shang)看，三(san)(san)星(xing)堆(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)是以(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)地文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)因(yin)素(su)(su)為(wei)主(zhu)發展起來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而外來(lai)(lai)(lai)(lai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加入又大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)促(cu)進(jin)三(san)(san)星(xing)堆(dui)(dui)(dui)古(gu)蜀(shu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展進(jin)程。各(ge)(ge)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)往(wang)來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間和(he)情(qing)況可能有(you)(you)(you)(you)所不同，但大(da)(da)(da)型(xing)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吸引力(li)產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)大(da)(da)(da)凝聚作(zuo)用(yong)(yong)或許(xu)是其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個重要原因(yin)。三(san)(san)星(xing)堆(dui)(dui)(dui)古(gu)城(cheng)大(da)(da)(da)約己經(jing)成(cheng)為(wei)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個多(duo)方(fang)朝覲(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)圣地，它以(yi)(yi)(yi)祭(ji)祀(si)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式實現(xian)了(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合(he)和(he)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)榮。正(zheng)是多(duo)元文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)撞擊和(he)融合(he)，才創造(zao)(zao)(zao)出(chu)(chu)(chu)(chu)如(ru)此光(guang)彩奪目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)星(xing)堆(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明。 二(er)(er)、神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)型(xing)藝(yi)術杰作(zuo)。 三(san)(san)星(xing)堆(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些精(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)內涵，是用(yong)(yong)高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術手(shou)法，通過具體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術造(zao)(zao)(zao)型(xing)表(biao)(biao)(biao)現(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。由此產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)批造(zao)(zao)(zao)型(xing)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰作(zuo)，具有(you)(you)(you)(you)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)態和(he)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感染力(li)，在中(zhong)國(guo)乃至世(shi)界美術史上(shang)(shang)留下(xia)燦爛(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇章(zhang)。

三星堆(dui)文物中最令人(ren)驚嘆的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)數百件(jian)大(da)小(xiao)青(qing)銅(tong)(tong)雕塑(su)作(zuo)品(pin)，包括立人(ren)像(xiang)、小(xiao)人(ren)像(xiang)、人(ren)頭像(xiang)、人(ren)面(mian)具(ju)、神(shen)樹和各種動物造(zao)型。通(tong)高(gao)2、6米(mi)的(de)(de)(de)青(qing)銅(tong)(tong)立人(ren)像(xiang)，人(ren)體(ti)身高(gao)1、7米(mi)，比例勻稱，端(duan)莊(zhuang)嚴肅，身披法衣，站于祭(ji)臺(tai)之上，是(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)揮整個祭(ji)祀活動的(de)(de)(de)群巫(wu)之長，也(ye)可能就是(shi)(shi)(shi)(shi)國王。這是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)件(jian)寫實(shi)主義的(de)(de)(de)園雕精(jing)品(pin)，己(ji)具(ju)有高(gao)座紀(ji)念碑式(shi)的(de)(de)(de)藝術(shu)效果(guo)。通(tong)寬1、38米(mi)的(de)(de)(de)大(da)型銅(tong)(tong)面(mian)具(ju)，則用變形夸(kua)張的(de)(de)(de)手法，使五(wu)官特(te)別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)眼睛極度(du)突出(chu)，表(biao)現了(le)它作(zuo)為神(shen)像(xiang)的(de)(de)(de)特(te)有氣質，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)件(jian)浪漫(man)主義的(de)(de)(de)杰(jie)出(chu)作(zuo)品(pin)。高(gao)達4米(mi)的(de)(de)(de)神(shen)樹，不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)我國乃(nai)至(zhi)世(shi)界上最高(gao)的(de)(de)(de)單(dan)體(ti)青(qing)銅(tong)(tong)器之一(yi)，而且用飄擺的(de)(de)(de)枝葉、驕健的(de)(de)(de)巨龍(long)、欲飛(fei)的(de)(de)(de)神(shen)鳥、鮮熟的(de)(de)(de)果(guo)實(shi)等奇物加以裝飾，突出(chu)了(le)該樹作(zuo)為天梯和圣(sheng)界的(de)(de)(de)特(te)殊功能。動物的(de)(de)(de)造(zao)型神(shen)態各異，而且都充滿了(le)靈氣，其(qi)中有一(yi)件(jian)雄雞昂首長鳴(ming)，形態極其(qi)生動優美。

從(cong)(cong)雕(diao)(diao)(diao)塑的(de)(de)(de)種類來(lai)看，三星(xing)堆文物中(zhong)包括有圓雕(diao)(diao)(diao)、高(gao)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)、淺(qian)(qian)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)、片(pian)狀(zhuang)掛飾(shi)等(deng)(deng)種，還有線(xian)刻、透雕(diao)(diao)(diao)、裝飾(shi)附件等(deng)(deng)其(qi)他一些藝(yi)術(shu)表(biao)(biao)現形(xing)式。立人(ren)像、人(ren)頭像、銅樹等(deng)(deng)是圓雕(diao)(diao)(diao)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)，可以從(cong)(cong)不同的(de)(de)(de)角度進(jin)行觀瞻。人(ren)面(mian)(mian)(mian)具是一種半圓形(xing)的(de)(de)(de)高(gao)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)，可以高(gao)高(gao)懸(xuan)掛起(qi)來(lai)，供(gong)人(ren)們(men)從(cong)(cong)寬闊 的(de)(de)(de)視角進(jin)行膜拜。獸面(mian)(mian)(mian)具和眼形(xing)飾(shi)件等(deng)(deng)淺(qian)(qian)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)是裝在(zai)平面(mian)(mian)(mian)上的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)品(pin)(pin)，有單方面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)視覺效(xiao)果。牌飾(shi)、魚形(xing)掛飾(shi)等(deng)(deng)是懸(xuan)掛在(zai)器物上的(de)(de)(de)片(pian)狀(zhuang)作(zuo)品(pin)(pin)。玉邊璋上的(de)(de)(de)祭山圖是線(xian)刻藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)杰出代(dai)表(biao)(biao)。

玉(yu)璋頂端的(de)(de)小鳥則是用透雕(diao)方法制作而成(cheng)的(de)(de)。三星堆時期(qi)的(de)(de)造型藝術(shu)手法己經達到 了相當完備(bei)的(de)(de)程度。

三(san)星堆(dui)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)奇之(zhi)(zhi)處還(huan)在(zai)于它(ta)具(ju)有(you)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內涵。這些(xie)(xie)藝(yi)術作品(pin)是(shi)(shi)在(zai)宗(zong)教(jiao)(jiao)祭(ji)祀活(huo)(huo)動(dong)(dong)中(zhong)使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)貢獻給神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)潔之(zhi)(zhi)物(wu)(wu)，用(yong)(yong)以表(biao)(biao)達對(dui)(dui)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰與(yu)崇(chong)(chong)敬，因而蘊含著(zhu)人(ren)們(men)(men)(men)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)和愿望，被塑造(zao)(zao)得(de)極其(qi)生動(dong)(dong)而怪(guai)異(yi)。前面講到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始宗(zong)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要方(fang)面和內容，都是(shi)(shi)通(tong)過(guo)具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術形(xing)式表(biao)(biao)現(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其(qi)中(zhong)有(you)表(biao)(biao)現(xian)巫師(shi)(shi)祭(ji)司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)百多(duo)件雕(diao)像和線刻人(ren)像，每件人(ren)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大小(xiao)、形(xing)象(xiang)(xiang)、裝束、位(wei)置又各(ge)有(you)不(bu)(bu)同，分別放置于廣場或廳堂(tang)、神(shen)(shen)(shen)(shen)樹、神(shen)(shen)(shen)(shen)殿、祭(ji)山(shan)儀式等特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境之(zhi)(zhi)中(zhong)，既反(fan)(fan)映出他(ta)們(men)(men)(men)在(zai)宗(zong)教(jiao)(jiao)祭(ji)祀活(huo)(huo)動(dong)(dong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同身份(fen)和職能(neng)，又表(biao)(biao)現(xian)了他(ta)們(men)(men)(men)是(shi)(shi)來(lai)自(zi)不(bu)(bu)同民(min)族(zu)、地(di)區(qu)、不(bu)(bu)同社會(hui)等級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巫師(shi)(shi)或酋長，成為(wei)研究當時社會(hui)和文(wen)化(hua)結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)資料。用(yong)(yong)于表(biao)(biao)現(xian)神(shen)(shen)(shen)(shen)像崇(chong)(chong)拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大型(xing)面具(ju)和眼(yan)(yan)形(xing)飾件，則(ze)被制(zhi)作成個體(ti)巨大、眼(yan)(yan)睛夸張、神(shen)(shen)(shen)(shen)態莊重，上(shang)(shang)百件一(yi)起(qi)被組(zu)裝懸掛起(qi)來(lai)，形(xing)成強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)氣氛。他(ta)們(men)(men)(men)通(tong)過(guo)“眼(yan)(yan)睛崇(chong)(chong)拜”表(biao)(biao)現(xian)了對(dui)(dui)以“縱目”為(wei)主要特(te)征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)始祖神(shen)(shen)(shen)(shen)蠶叢(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)崇(chong)(chong)拜；而這種巨眼(yan)(yan)高懸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)像，有(you)可能(neng)還(huan)是(shi)(shi)古(gu)代(dai)“蜀”字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源所(suo)據。作為(wei)主要表(biao)(biao)現(xian)氏族(zu)部落圖騰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)十種動(dong)(dong)物(wu)(wu)雕(diao)像，分別代(dai)表(biao)(biao)了參加祭(ji)祀活(huo)(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾多(duo)民(min)族(zu)集(ji)團。當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)(men)還(huan)能(neng)通(tong)過(guo)一(yi)些(xie)(xie)具(ju)體(ti)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)體(ti)來(lai)表(biao)(biao)示地(di)下、人(ren)間、天上(shang)(shang)等宇宙觀(guan)念(nian)，并且將它(ta)們(men)(men)(men)組(zu)合在(zai)一(yi)起(qi)表(biao)(biao)現(xian)“三(san)界”之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，反(fan)(fan)映出對(dui)(dui)天地(di)人(ren)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)(chong)拜。通(tong)過(guo)高大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹木(mu)和鮮(xian)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥獸、奇異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飾件，又表(biao)(biao)現(xian)出神(shen)(shen)(shen)(shen)樹具(ju)有(you)天梯和圣(sheng)地(di)等內涵，使(shi)其(qi)在(zai)祭(ji)祀儀式中(zhong)占有(you)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置。他(ta)們(men)(men)(men)還(huan)能(neng)用(yong)(yong)構(gou)圖復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)畫，表(biao)(biao)現(xian)“祭(ji)山(shan)”等完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀活(huo)(huo)動(dong)(dong)場面。 注(zhu)重人(ren)像動(dong)(dong)物(wu)(wu)形(xing)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造(zao)(zao)，用(yong)(yong)優(you)美生動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)藝(yi)術作品(pin)表(biao)(biao)達復(fu)雜而抽(chou)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)感(gan)情(qing)，反(fan)(fan)映出豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)文(wen)化(hua)內涵，是(shi)(shi)三(san)星堆(dui)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個顯著(zhu)特(te)征(zheng)。在(zai)這些(xie)(xie)藝(yi)術品(pin)之(zhi)(zhi)中(zhong)蘊藏著(zhu)許多(duo)神(shen)(shen)(shen)(shen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事和理念(nian)，有(you)待人(ren)們(men)(men)(men)去(qu)探尋。

中(zhong)國國家博(bo)(bo)物館，銅(tong)(tong)人面(mian)具(ju)。臉方(fang)(fang)正。長刀(dao)眉，三角形(xing)(xing)(xing)立(li)眼(yan)。長方(fang)(fang)耳。耳垂穿孔(kong)。蒜頭鼻，高(gao)(gao)鼻梁直達額中(zhong)兩眉間。闊口，閉唇，頤方(fang)(fang)圓。眉梢末端(duan)各有一方(fang)(fang)孔(kong)。中(zhong)國國家博(bo)(bo)物館，凸目(mu)銅(tong)(tong)面(mian)具(ju)。高(gao)(gao)85.4厘米、寬78厘米長方(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)臉，長刀(dao)形(xing)(xing)(xing)粗眉，“臣”字形(xing)(xing)(xing)目(mu)，眼(yan)珠(zhu)呈(cheng)橢圓柱形(xing)(xing)(xing)突(tu)出眼(yan)眶(kuang)，鼻部卷(juan)曲，闊口微張，露舌。戈形(xing)(xing)(xing)耳向兩側展(zhan)開。額正中(zhong)有高(gao)(gao)高(gao)(gao)豎(shu)起的(de)額飾(shi)(shi)，上(shang)端(duan)內(nei)卷(juan)，中(zhong)部飾(shi)(shi)刀(dao)狀羽(yu)翅。左右兩側有方(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)鑄孔(kong)，當為(wei)(wei)祭(ji)祀(si)時便于(yu)扛抬使用。四川廣漢三星堆遺(yi)址，被認為(wei)(wei)是蜀人祭(ji)祀(si)坑遺(yi)存。出土的(de)大(da)量玉器、銅(tong)(tong)器等(deng)物，有許多明(ming)顯受到中(zhong)原文化(hua)的(de)影晌(shang)，如(ru)銅(tong)(tong)尊、銅(tong)(tong)罍等(deng)。這(zhe)個(ge)遺(yi)址的(de)發現(xian)，表明(ming)商、蜀之間文化(hua)交流(liu)十分密切(qie)。這(zhe)種銅(tong)(tong)面(mian)具(ju)是古蜀人心中(zhong)“神”的(de)化(hua)身，此凸目(mu)面(mian)具(ju)應(ying)是蜀王蠶叢的(de)神像(xiang)。

三(san)星(xing)(xing)堆(dui)可(ke)能(neng)是(shi)外(wai)星(xing)(xing)人(ren)(ren)的遺(yi)(yi)址是(shi)很(hen)多年前就有人(ren)(ren)謠(yao)傳的，其(qi)實，很(hen)明顯是(shi)假的，并不可(ke)信，只是(shi)三(san)星(xing)(xing)堆(dui)比較(jiao)神秘，沒記錄在歷史中，很(hen)多人(ren)(ren)都胡(hu)亂(luan)猜(cai)測，甚(shen)至(zhi)還有人(ren)(ren)表示國(guo)家為何不敢(gan)挖三(san)星(xing)(xing)堆(dui)。其(qi)實，三(san)星(xing)(xing)堆(dui)一直都在挖掘，也并不是(shi)外(wai)星(xing)(xing)人(ren)(ren)遺(yi)(yi)留下來的，大家請(qing)相信科學(xue)哦(e)！1、三(san)星(xing)(xing)堆(dui)可(ke)能(neng)是(shi)外(wai)星(xing)(xing)人(ren)(ren)的遺(yi)(yi)址真的假的

假的。

青(qing)銅器做的比較猙獰(ning)(ning)夸張只是用來震懾被奴役的人民的，周(zhou)朝時就是如(ru)此。再(zai)比如(ru)藏傳(chuan)佛(fo)教的那(nei)些神佛(fo)都面目(mu)猙獰(ning)(ning)，不像漢地的佛(fo)像慈母善目(mu)。

人(ren)類面對這些高(gao)大(da)的面目猙獰(ning)的雕塑時內心為之震(zhen)(zhen)撼，不敢輕易反抗統治者的壓迫。這玩意跟秦始(shi)皇搞的十二金(jin)人(ren)是(shi)一(yi)樣的作用，只(zhi)不過(guo)沒錢搞那么大(da)的。其實現在那些大(da)佛雕像也是(shi)一(yi)樣，佛教最喜歡(huan)搞這些了，沒有(you)神跡出現，就搞個大(da)大(da)的雕像震(zhen)(zhen)撼一(yi)下(xia)。2、三星(xing)堆是(shi)外星(xing)人(ren)留下(xia)來的嗎

不是。

準確的說地(di)球上任何(he)一個(ge)古文(wen)明都和外星(xing)文(wen)明沒有聯系(xi).

三(san)星(xing)堆文(wen)明是的(de)(de)的(de)(de)確(que)確(que)存在于地球之上(shang)的(de)(de),而(er)所謂(wei)的(de)(de)外星(xing)文(wen)明仍(reng)然還處(chu)在謎團之中沒有得到證實(shi),沒有人(ren)知(zhi)道外星(xing)文(wen)明是什么樣(yang)(yang)的(de)(de),外星(xing)人(ren)是什么樣(yang)(yang)的(de)(de).

我們來看(kan)看(kan)三(san)(san)(san)(san)(san)星堆(dui)文(wen)明(ming).在眾(zhong)(zhong)多文(wen)明(ming)之(zhi)(zhi)中,不可忽視的就(jiu)(jiu)有中國(guo)的三(san)(san)(san)(san)(san)星堆(dui)文(wen)明(ming),三(san)(san)(san)(san)(san)星堆(dui)文(wen)明(ming)大約距(ju)離今天(tian)有著(zhu)三(san)(san)(san)(san)(san)四千(qian)年的歷史(shi),考古人(ren)員在三(san)(san)(san)(san)(san)星堆(dui)遺跡了發現了眾(zhong)(zhong)多精(jing)美的文(wen)物.在三(san)(san)(san)(san)(san)星堆(dui)出(chu)土的青銅面像里有三(san)(san)(san)(san)(san)件著(zhu)名的“千(qian)里眼(yan)”造型(xing)，它們最大的特點就(jiu)(jiu)是眼(yan)睛突出(chu),好像要探查 遠隔(ge)千(qian)里之(zhi)(zhi)外(wai)的發生(sheng)的事(shi)情,也因為此有人(ren)稱這(zhe)是外(wai)星人(ren)到訪地(di)球(qiu)的證據.

除了(le)這些酷似外(wai)星人(ren)的(de)青銅面(mian)像,三星堆文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)仍然有著許多(duo)未解之謎,所(suo)以(yi)(yi)有很多(duo)國(guo)外(wai)媒體稱”三星堆文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)”為”外(wai)星文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming).”我們可(ke)以(yi)(yi)看(kan)到三星堆文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)是(shi)多(duo)么的(de)輝煌以(yi)(yi)至(zhi)于讓(rang)外(wai)國(guo)媒體都對此不吝嗇贊美之詞,這遠(yuan)遠(yuan)勝(sheng)于虛無(wu)縹緲的(de)外(wai)星文(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming).

有(you)人(ren)說三星(xing)堆文(wen)明的(de)(de)(de)衰落和外(wai)星(xing)文(wen)明有(you)著密切的(de)(de)(de)關聯(lian),我想(xiang)說的(de)(de)(de)是任何文(wen)明的(de)(de)(de)衰敗都遵從著自然規(gui)律(lv),和外(wai)星(xing)人(ren)的(de)(de)(de)干預沒有(you)任何關聯(lian).3、三星(xing)堆文(wen)明因為什么原(yuan)因而消(xiao)亡(wang)了

無跡(ji)可(ke)尋，很難(nan)解釋三星堆文明(ming)因為什么(me)原因而消亡。

不(bu)(bu)過鑒于(yu)在2008年，位于(yu)同一個(ge)區(qu)域的(de)四川(chuan)盆地(di)汶(wen)川(chuan)發生的(de)那樣毀(hui)滅(mie)性的(de)大地(di)震，可以推測出，在歷史上(shang)，這樣的(de)地(di)震應(ying)該不(bu)(bu)止一次。大地(di)震，只是(shi)地(di)質變遷的(de)一種(zhong)表現，就足以毀(hui)滅(mie)一個(ge)地(di)區(qu)的(de)文明(ming)。更何況，四川(chuan)盆地(di)的(de)西(xi)側，就是(shi)不(bu)(bu)斷隆起的(de)青藏高原。這才是(shi)改變西(xi)北和西(xi)南地(di)區(qu)早期文明(ming)的(de)最關鍵(jian)的(de)氣候因素。

幾千年(nian)的人類文明史對于漫長的地球(qiu)地質運動只(zhi)(zhi)能(neng)算(suan)(suan)做是(shi)(shi)滄海一(yi)粟，假(jia)若這種地質運動就算(suan)(suan)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)某一(yi)瞬間使勁顫動一(yi)下，對于氣候的影響也(ye)是(shi)(shi)極(ji)其(qi)巨大的。