丙烯顏料就可以了。材(cai)料還需要鞋油(you)和金粉。

舉個(ge)例(li)子：如果你想做(zuo)成青(qing)(qing)銅(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)效果，第(di)一(yi)(yi)遍(bian)(bian)可(ke)以(yi)用(yong)(yong)(yong)(yong)藍＋紅(hong)（這樣調(diao)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)黑色(se)(se)(se)(se)會更有飽和度）等第(di)一(yi)(yi)遍(bian)(bian)干(gan)透了后才(cai)能上(shang)第(di)二(er)遍(bian)(bian)，第(di)二(er)遍(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)是(shi)粉綠(lv)(lv)，粉綠(lv)(lv)不(bu)(bu)能太(tai)飽和，要(yao)(yao)在(zai)上(shang)面顯(xian)示出流淌的(de)(de)(de)(de)(de)痕跡。干(gan)了之后用(yong)(yong)(yong)(yong)黑色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)鞋油把雕塑全部涂(tu)上(shang)一(yi)(yi)遍(bian)(bian)，凹進(jin)去的(de)(de)(de)(de)(de)地方最(zui)(zui)好(hao)不(bu)(bu)要(yao)(yao)涂(tu)鞋油，最(zui)(zui)后用(yong)(yong)(yong)(yong)布把雕塑擦亮就可(ke)以(yi)了。青(qing)(qing)銅(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)效果是(shi)不(bu)(bu)需要(yao)(yao)金粉的(de)(de)(de)(de)(de)，如果做(zuo)成銅(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)，前面步驟一(yi)(yi)樣，鞋油用(yong)(yong)(yong)(yong)自然(ran)色(se)(se)(se)(se)，金粉抹在(zai)最(zui)(zui)亮的(de)(de)(de)(de)(de)地方，涂(tu)金粉的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)要(yao)(yao)特別小心，很(hen)容易花掉的(de)(de)(de)(de)(de)。 丙(bing)烯(xi)就可(ke)以(yi)做(zuo)出人(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)質感。不(bu)(bu)要(yao)(yao)用(yong)(yong)(yong)(yong)刷(shua)(shua)的(de)(de)(de)(de)(de)，感覺(jue)上(shang)跟在(zai)玻(bo)璃鋼(gang)畫(hua)畫(hua)差不(bu)(bu)過。第(di)一(yi)(yi)遍(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)底色(se)(se)(se)(se)當然(ran)是(shi)類似人(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)肉色(se)(se)(se)(se)（別直接用(yong)(yong)(yong)(yong)丙(bing)烯(xi)肉，太(tai)暖了，調(diao)和一(yi)(yi)下），之后用(yong)(yong)(yong)(yong)第(di)一(yi)(yi)遍(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)沒用(yong)(yong)(yong)(yong)完的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)料(liao)調(diao)一(yi)(yi)個(ge)偏紅(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)，用(yong)(yong)(yong)(yong)硬的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)要(yao)(yao)太(tai)大的(de)(de)(de)(de)(de)刷(shua)(shua)子畫(hua)肌膚偏暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)部分，會有類似毛細血管的(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)。再調(diao)個(ge)亮色(se)(se)(se)(se)畫(hua)最(zui)(zui)亮的(de)(de)(de)(de)(de)地方，比較而(er)(er)言(yan)偏冷(leng)黃(huang)。乳(ru)暈啥的(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)這個(ge)道理，只是(shi)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)一(yi)(yi)樣而(er)(er)已。最(zui)(zui)后還有個(ge)小竅(qiao)門，可(ke)以(yi)刷(shua)(shua)一(yi)(yi)層亞(ya)光油，再使勁(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)(yong)(yong)棉(mian)布啥的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)磨，會有人(ren)油的(de)(de)(de)(de)(de)那種質感。

你是(shi)(shi)指羅丹的(de)雕塑(su)《Heaulmiere》嗎(ma)？原作本(ben)是(shi)(shi)《地獄之門》大(da)型雕塑(su)最初的(de)一個局(ju)部，后(hou)來將其獨(du)立出(chu)來成(cheng)為一個獨(du)立的(de)作品，是(shi)(shi)青銅鑄(zhu)造工藝。

The Old Courtesan, modeled 1887, this bronze cast 1910

Auguste Rodin (French, 1840–1917)

Bronze; H. 19 3/4 in. (50.2 cm)

Gift of Thomas F. Ryan, 1910 (11.173.3)

該(gai)(gai)(gai)作(zuo)品于(yu)1891年(nian)(nian)(nian)被法國(guo)政府收(shou)購，次(ci)年(nian)(nian)(nian)放置于(yu)巴黎盧森(sen)堡博(bo)物館(guan)。 該(gai)(gai)(gai)題材的(de)第一(yi)次(ci)出現(xian)，是(shi)在1887年(nian)(nian)(nian)所創作(zuo)的(de)《地(di)獄之(zhi)門》的(de)一(yi)個壁柱上(shang)(shang)，然后是(shi)作(zuo)為裝飾(shi)用(yong)途出現(xian)在羅丹(dan)與(yu)儒爾(er)德布(bu)瓦于(yu)1888年(nian)(nian)(nian)至1889年(nian)(nian)(nian)為塞夫爾(er)工廠（manufacture de Sèvres）所設計(ji)的(de)一(yi)個花瓶的(de)瓶身上(shang)(shang)。該(gai)(gai)(gai)作(zuo)品從弗朗索瓦維(wei)永(yong)（Franois Villon）的(de)某詩(shi)歌中受到了啟(qi)發。 據(ju)傳聞，羅丹(dan)的(de)作(zuo)品《老(lao)娼妓》在構思上(shang)(shang)參考了弗朗索瓦維(wei)永(yong)的(de)作(zuo)品《苦(ku)難(nan)》。一(yi)位(wei)非常年(nian)(nian)(nian)老(lao)的(de)婦女同(tong)時也為《苦(ku)難(nan)》做模(mo)特。《老(lao)娼妓》的(de)困難(nan)在于(yu)如何刻畫出干(gan)癟的(de)肉體及(ji)其丑陋(lou)。1891年(nian)(nian)(nian)，法國(guo)政府購買了該(gai)(gai)(gai)作(zuo)品，并于(yu)次(ci)年(nian)(nian)(nian)收(shou)藏于(yu)盧森(sen)堡博(bo)物館(guan)。

《歐(ou)米哀(ai)爾(er)》（Heaulmiere），又(you)譯作(zuo)(zuo)(zuo)《老(lao)(lao)妓》、《丑(chou)之美(mei)(mei)(mei)》，法國(guo)雕塑(su)家羅(luo)(luo)(luo)丹雕塑(su)代表作(zuo)(zuo)(zuo)之一(yi)(yi)，創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)于1885年。 《歐(ou)米哀(ai)爾(er)》是(shi)羅(luo)(luo)(luo)丹根據法國(guo)詩人(ren)維(wei)龍（一(yi)(yi)譯維(wei)庸）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩歌作(zuo)(zuo)(zuo)品《美(mei)(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)米哀(ai)爾(er)》（Bell Heaulmiere）創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。維(wei)龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩開頭寫道：“呀！欺(qi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驕橫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰老(lao)(lao)，為(wei)什么(me)把(ba)我(wo)摧殘得那樣早？誰能使我(wo)不(bu)(bu)自傷(shang)自捶，而不(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)傷(shang)痛捶擊中(zhong)死掉！”《歐(ou)米哀(ai)爾(er)》呈(cheng)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)比(bi)木乃伊還要皺老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裸體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)妓歐(ou)米哀(ai)爾(er)，正在(zai)(zai)(zai)(zai)悲(bei)嘆她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)陋。她彎(wan)著(zhu)腰無力地低垂著(zhu)頭，絕望地看著(zhu)自己那干癟如柴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸(xiong)部、布滿道道皺紋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僵硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肚(du)皮(pi)，四(si)肢筋節猶如枯干的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葡萄藤。 羅(luo)(luo)(luo)丹認為(wei)，“在(zai)(zai)(zai)(zai)自然中(zhong)一(yi)(yi)般人(ren)所謂丑(chou)，在(zai)(zai)(zai)(zai)藝(yi)術中(zhong)能變(bian)成非常美(mei)(mei)(mei)”，“在(zai)(zai)(zai)(zai)藝(yi)術中(zhong)，有性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品才算(suan)是(shi)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”；“自然中(zhong)認為(wei)丑(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，往往要比(bi)那認為(wei)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)顯露出它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)，因(yin)為(wei)內(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實在(zai)(zai)(zai)(zai)愁苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)病容上(shang)(shang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)皺蹙穢惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘦臉上(shang)(shang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)各種畸形和殘缺上(shang)(shang)，比(bi)在(zai)(zai)(zai)(zai)正常健全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相貌上(shang)(shang)更(geng)加明(ming)顯地呈(cheng)現(xian)出來”；“在(zai)(zai)(zai)(zai)藝(yi)術中(zhong)，只是(shi)那些沒有性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就是(shi)說毫不(bu)(bu)顯示(shi)外部和內(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品，才是(shi)丑(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”。 《歐(ou)米哀(ai)爾(er)》被認為(wei)是(shi)一(yi)(yi)件“化丑(chou)為(wei)美(mei)(mei)(mei) ”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力作(zuo)(zuo)(zuo)。

古希臘的(de)(de)雕塑(su)是(shi)(shi)有(you)色(se)彩的(de)(de)，文藝(yi)(yi)復(fu)興時期開始(shi)盛行白色(se)雕塑(su)。有(you)兩種可(ke)能。一(yi)個是(shi)(shi)往(wang)年的(de)(de)雕塑(su)由于(yu)常年自然風化，變成了白色(se)。還有(you)原因是(shi)(shi)雕塑(su)涂(tu)料(liao)本(ben)身具有(you)分解性(xing)，時日(ri)一(yi)長，分解了，故留下石膏原本(ben)的(de)(de)色(se)彩。所(suo)以(yi)文藝(yi)(yi)復(fu)興時期的(de)(de)藝(yi)(yi)術家以(yi)為雕塑(su)本(ben)是(shi)(shi)白色(se)，故模仿之。

石刻作為書寫(xie)材料不足之處。它的不足之處就是寫(xie)得有(you)的地方不太具體，還有(you)就是人物有(you)些夸張。

石刻雕塑材質分類：

花崗(gang)巖：花崗(gang)巖質地堅(jian)硬，很難(nan)被酸(suan)堿或(huo)風化作用侵蝕(shi)，常被作為雕塑和(he)建筑物的材(cai)料。

大(da)理(li)(li)石：大(da)理(li)(li)石的質感(gan)柔和美觀莊重，格調高雅，是裝飾豪華建筑的理(li)(li)想材料，不太適合在室(shi)外展放。石刻材料注(zhu)意(yi)：

古代人們在石頭(tou)上(shang)做刻(ke)字，要(yao)(yao)么不(bu)上(shang)色，保(bao)持刻(ke)好后的顏色與石頭(tou)本身產生(sheng)對(dui)比(bi)，要(yao)(yao)么使(shi)用朱(zhu)砂填色，或者天然(ran)礦物(wu)材(cai)料，還(huan)有金箔，顏色雖然(ran)不(bu)夠(gou)鮮亮，但是也(ye)可經久不(bu)容易褪色的。

園林石刻不(bu)同于傳統的觀賞(shang)石，觀賞(shang)石保持了(le)石頭本身的自然形態(tai)，不(bu)需要進行(xing)任(ren)何人工(gong)(gong)加工(gong)(gong)，純天然的觀賞(shang)石。即一種發現視(shi)覺美(mei)，品鑒行(xing)為的藝術。刻字經過手工(gong)(gong)加工(gong)(gong)、美(mei)化(hua)，書法與(yu)石的結合，賦(fu)予了(le)她更多的文化(hua)內涵。

以上內容參考(kao)百(bai)度百(bai)科——石(shi)刻

硫酸銅(tong)作為著色劑的一種會常常使用，但是(shi)并不是(shi)說所有(you)的青銅(tong)器著色都一定(ding)使用硫酸銅(tong)。著色配方千差萬別，做出的顏(yan)色也(ye)林(lin)林(lin)總(zong)(zong)總(zong)(zong)，所以你說的給青銅(tong)器著色究(jiu)竟做成什么顏(yan)色，要(yao)不要(yao)硫酸銅(tong)就得(de)具體(ti)問題具體(ti)分析了。