圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)雕(diao)(diao)又稱立體(ti)雕(diao)(diao)，是藝術在雕(diao)(diao)件(jian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)表現(xian)，觀賞者可(ke)以從不(bu)同(tong)角度看到(dao)物(wu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各個側(ce)面(mian)(mian)。它要求(qiu)雕(diao)(diao)刻者從前、后、左、右(you)、上、中、下(xia)全(quan)方位進行雕(diao)(diao)刻。它是壽(shou)山石(shi)雕(diao)(diao)最(zui)古老、最(zui)基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技法，也(ye)是“東門(men)派”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要技法。浮(fu)雕(diao)(diao)是雕(diao)(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種，雕(diao)(diao)刻者在一(yi)塊平(ping)板上將他要塑(su)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)刻出(chu)來(lai)，使它脫離原來(lai)材(cai)料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)面(mian)(mian)。浮(fu)雕(diao)(diao)是雕(diao)(diao)塑(su)與(yu)(yu)繪畫結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)，用壓(ya)縮(suo)(suo)(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)法來(lai)處(chu)理對象(xiang)(xiang)，靠透視等因(yin)素(su)來(lai)表現(xian)三(san)維(wei)空(kong)間(jian)(jian)(jian)，并只供一(yi)面(mian)(mian)或兩面(mian)(mian)觀看。浮(fu)雕(diao)(diao)一(yi)般是附屬(shu)在另一(yi)平(ping)面(mian)(mian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此在建筑上使用更多(duo)，用具(ju)器物(wu)上也(ye)經常可(ke)以看到(dao)。由(you)于(yu)其壓(ya)縮(suo)(suo)(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特性，所(suo)占(zhan)空(kong)間(jian)(jian)(jian)較小，所(suo)以適(shi)用于(yu)多(duo)種環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)。它在城市美化環境(jing)中占(zhan)了越來(lai)越重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。浮(fu)雕(diao)(diao)在內容(rong)、形式和(he)材(cai)質上與(yu)(yu)圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)雕(diao)(diao)一(yi)樣豐富多(duo)彩。浮(fu)雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料有(you)石(shi)頭、木(mu)頭、象(xiang)(xiang)牙(ya)和(he)金(jin)屬(shu)等。浮(fu)雕(diao)(diao)與(yu)(yu)圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)之(zhi)處(chu)，在于(yu)它相對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)面(mian)(mian)性與(yu)(yu)立體(ti)性。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)(jian)形態(tai)是介于(yu)繪畫所(suo)具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二維(wei)虛擬(ni)空(kong)間(jian)(jian)(jian)與(yu)(yu)圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)雕(diao)(diao)所(suo)具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)維(wei)實體(ti)空(kong)間(jian)(jian)(jian)之(zhi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)謂壓(ya)縮(suo)(suo)(suo)空(kong)間(jian)(jian)(jian)。壓(ya)縮(suo)(suo)(suo)空(kong)間(jian)(jian)(jian)限(xian)定了浮(fu)雕(diao)(diao)空(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由(you)發展，在平(ping)面(mian)(mian)背(bei)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)托(tuo)下(xia)，圓(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實體(ti)感(gan)減弱了，而更多(duo)地采納和(he)利用繪畫及透視學(xue)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛擬(ni)與(yu)(yu)錯覺來(lai)達到(dao)表現(xian)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

與圓雕(diao)相比，浮雕(diao)多按照繪畫原則來處理空間和(he)形(xing)體關系。在反(fan)映審(shen)美意象這一(yi)中心(xin)追求上，浮雕(diao)和(he)圓雕(diao)是(shi)完全(quan)一(yi)致，不同的手(shou)法形(xing)式所顯示的只是(shi)某種(zhong)(zhong)外表特(te)征。作(zuo)為(wei)雕(diao)塑藝術(shu)的種(zhong)(zhong)類之一(yi)，浮雕(diao)首先表現出雕(diao)塑藝術(shu)的一(yi)般特(te)征，即(ji)它的審(shen)美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。

與(yu)此它又(you)能(neng)很好地發揮繪(hui)畫(hua)藝術(shu)在構圖、題材和(he)空間(jian)處理(li)等方面(mian)的優(you)勢，表(biao)現圓雕(diao)所(suo)不能(neng)表(biao)現的內容和(he)對象。平面(mian)上的雕(diao)鑿與(yu)塑造，使浮雕(diao)可以綜合(he)雕(diao)塑與(yu)繪(hui)畫(hua)的技術(shu)優(you)勢，保持手法上的多樣性(xing)和(he)多樣化。

思想者雕(diao)塑是浮(fu)(fu)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)一種形(xing)式(shi)(shi)。浮(fu)(fu)雕(diao)是一種將(jiang)圖像或(huo)圖形(xing)刻劃在(zai)平(ping)面或(huo)凸起(qi)的(de)(de)(de)(de)表面上的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑形(xing)式(shi)(shi)，使之以(yi)不同層次的(de)(de)(de)(de)高(gao)低浮(fu)(fu)現(xian)出來(lai)。思想者雕(diao)塑通常(chang)以(yi)立體的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)表現(xian)，但(dan)其(qi)大部(bu)分雕(diao)塑的(de)(de)(de)(de)主體部(bu)分是凸起(qi)的(de)(de)(de)(de)，而后面的(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing)則是將(jiang)雕(diao)塑底座的(de)(de)(de)(de)平(ping)面部(bu)分上的(de)(de)(de)(de)圖案或(huo)圖像浮(fu)(fu)雕(diao)出來(lai)。

思(si)想者(zhe)(zhe)雕(diao)(diao)塑是法國雕(diao)(diao)塑家(jia)奧古(gu)斯特·羅(luo)丹的(de)(de)(de)(de)(de)代表作(zuo)之(zhi)一(yi)，以(yi)一(yi)位裸(luo)體(ti)男性身體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)半身為主體(ti)，頭部微微向前低下，雙手交叉放(fang)置于膝蓋上(shang)，顯露出(chu)深思(si)熟(shu)慮的(de)(de)(de)(de)(de)神情(qing)。羅(luo)丹雕(diao)(diao)塑中的(de)(de)(de)(de)(de)人物形象大多以(yi)自然主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)形態展現(xian)，力求表達出(chu)內心世界的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感和思(si)考。思(si)想者(zhe)(zhe)雕(diao)(diao)塑中的(de)(de)(de)(de)(de)人物形象以(yi)凸出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)呈現(xian)在背(bei)景上(shang)，形成了一(yi)種浮(fu)雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。

雖然思想者雕塑(su)以(yi)(yi)凸(tu)出的(de)形式(shi)呈(cheng)現，但(dan)其底(di)座的(de)平面(mian)部分上的(de)圖案(an)或圖像則是以(yi)(yi)浮雕的(de)方(fang)式(shi)進(jin)行刻(ke)(ke)劃(hua)(hua)。浮雕的(de)特點是以(yi)(yi)凸(tu)起(qi)的(de)雕塑(su)形象為主體，將(jiang)背景表面(mian)的(de)圖案(an)或圖像進(jin)行刻(ke)(ke)劃(hua)(hua)，使得(de)整個(ge)(ge)作品(pin)呈(cheng)現出層次感和(he)立體感。思想者雕塑(su)中的(de)背景部分以(yi)(yi)浮雕的(de)方(fang)式(shi)刻(ke)(ke)劃(hua)(hua)出了一些圖案(an)和(he)紋飾(shi)，使得(de)整個(ge)(ge)作品(pin)更(geng)加豐富和(he)生動。

雖然(ran)思(si)(si)想(xiang)者雕(diao)塑(su)(su)的(de)主體部(bu)分是以凸(tu)起的(de)形(xing)式(shi)呈現，但(dan)其背景部(bu)分的(de)圖(tu)案和紋飾則以浮(fu)(fu)雕(diao)的(de)方式(shi)進行刻(ke)劃，因此可以說(shuo)思(si)(si)想(xiang)者雕(diao)塑(su)(su)是浮(fu)(fu)雕(diao)的(de)一種(zhong)形(xing)式(shi)。

思(si)(si)(si)想者(zhe)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)并不(bu)是(shi)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)，它屬于立(li)體(ti)(ti)(ti)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)的一(yi)種形式(shi)(shi)。浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)是(shi)一(yi)種半立(li)體(ti)(ti)(ti)的雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)形式(shi)(shi)，在平面(mian)上刻有浮(fu)(fu)起(qi)的圖像或(huo)圖案(an)，與后面(mian)的背景(jing)有一(yi)定(ding)的凹(ao)凸(tu)變化(hua)。而思(si)(si)(si)想者(zhe)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)則是(shi)一(yi)座(zuo)立(li)體(ti)(ti)(ti)的雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)作品(pin)，具有三維的空(kong)間(jian)感(gan)。它通常(chang)是(shi)由雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)家(jia)通過切(qie)削、塑(su)(su)(su)(su)模、雕(diao)(diao)琢等技藝(yi)，將雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)的材料（如石頭(tou)、木(mu)頭(tou)、金屬等）直(zhi)接(jie)進行塑(su)(su)(su)(su)造而成(cheng)。思(si)(si)(si)想者(zhe)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)以(yi)人物為主題(ti)，通過對人物形態、表情、姿勢等細節的塑(su)(su)(su)(su)造，表達(da)出(chu)對某種思(si)(si)(si)想、情感(gan)或(huo)主題(ti)的體(ti)(ti)(ti)現和詮釋。雖然思(si)(si)(si)想者(zhe)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)在視覺上具有一(yi)定(ding)的浮(fu)(fu)起(qi)感(gan)，但它與浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)在技法和形式(shi)(shi)上是(shi)有所不(bu)同(tong)的。

羅丹(dan)(dan)，思(si)(si)想者(zhe) 青銅，198×129.5×134厘米，法國雕(diao)(diao)塑家(jia)奧古斯(si)迪·羅丹(dan)(dan)創(chuang)(chuang)作于(yu)1880－1900年，現(xian)收(shou)藏(zang)于(yu)巴黎(li)羅丹(dan)(dan)美(mei)術館。 羅丹(dan)(dan)在(zai)(zai)設計《地(di)(di)獄(yu)(yu)之(zhi)門(men)》銅飾浮雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總體構(gou)圖時，花(hua)了很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心血塑造了這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)尊(zun)后(hou)(hou)來成(cheng)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)個人(ren)(ren)(ren)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)里程碑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓雕(diao)(diao)《思(si)(si)想者(zhe)》，它是被(bei)預定放在(zai)(zai)未完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《地(di)(di)獄(yu)(yu)之(zhi)門(men)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)頂(ding)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。后(hou)(hou)來獨立出(chu)來，放大(da)3 倍。最初(chu)羅丹(dan)(dan)給(gei)這(zhe)(zhe)尊(zun)雕(diao)(diao)像命名(ming)為(wei)《詩(shi)人(ren)(ren)(ren)》，意在(zai)(zai)象(xiang)征著(zhu)(zhu)(zhu)但(dan)丁(ding)對(dui)(dui)于(yu)地(di)(di)獄(yu)(yu)中種種罪惡幽靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)考。為(wei)了這(zhe)(zhe)個形(xing)(xing)象(xiang)，羅丹(dan)(dan)傾注(zhu)了巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術力(li)量(liang)。 雕(diao)(diao)像《思(si)(si)想者(zhe)》，塑造了一(yi)(yi)(yi)個強有力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)男子。這(zhe)(zhe)個巨人(ren)(ren)(ren)彎著(zhu)(zhu)(zhu)腰，屈著(zhu)(zhu)(zhu)膝，右手(shou)托(tuo)著(zhu)(zhu)(zhu)下頜，默視下面(mian)發(fa)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)。他(ta)(ta)(ta)(ta)那(nei)(nei)深沉(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光以及(ji)拳(quan)頭觸及(ji)嘴唇(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態(tai)，表(biao)現(xian)出(chu)一(yi)(yi)(yi)種極度痛(tong)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)。他(ta)(ta)(ta)(ta)渴望沉(chen)(chen)入(ru)“絕對(dui)(dui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冥(ming)想，努力(li)把(ba)(ba)那(nei)(nei)強壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體抽(chou)縮(suo)、彎壓成(cheng)一(yi)(yi)(yi)團。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌肉(rou)非常(chang)緊張，不但(dan)在(zai)(zai)全神(shen)貫(guan)注(zhu)地(di)(di)思(si)(si)考，而且沉(chen)(chen)浸在(zai)(zai)苦(ku)(ku)惱之(zhi)中。他(ta)(ta)(ta)(ta)注(zhu)視著(zhu)(zhu)(zhu)下面(mian)所演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)，他(ta)(ta)(ta)(ta)同情(qing)、愛惜人(ren)(ren)(ren)類(lei)，因而不能對(dui)(dui)那(nei)(nei)些犯(fan)罪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)下最后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判決(jue)，所以他(ta)(ta)(ta)(ta)懷著(zhu)(zhu)(zhu)極其矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)，在(zai)(zai)那(nei)(nei)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)(chen)思(si)(si)中，體現(xian)了偉大(da)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)但(dan)丁(ding)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)悶。這(zhe)(zhe)種苦(ku)(ku)悶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心情(qing)感(gan)(gan)，通過(guo)對(dui)(dui)面(mian)部表(biao)情(qing)和(he)四肢肌肉(rou)起(qi)伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術處理，生動(dong)地(di)(di)表(biao)現(xian)出(chu)來，例如那(nei)(nei)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)額和(he)眉弓，使(shi)雙目凹陷(xian)，隱(yin)沒在(zai)(zai)暗(an)影之(zhi)中，曾強了苦(ku)(ku)悶沉(chen)(chen)思(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing)，有如那(nei)(nei)緊緊收(shou)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小腿(tui)肌腱(jian)和(he)痙攣般彎曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳趾，有力(li)地(di)(di)傳(chuan)達(da)了這(zhe)(zhe)種痛(tong)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)。這(zhe)(zhe)種表(biao)面(mian)沉(chen)(chen)靜而隱(yin)藏(zang)于(yu)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)更加令人(ren)(ren)(ren)深思(si)(si)。關于(yu)羅丹(dan)(dan)為(wei)什么要用(yong)這(zhe)(zhe)尊(zun)粗壯結(jie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裸(luo)體形(xing)(xing)象(xiang)來創(chuang)(chuang)造《思(si)(si)想者(zhe)》，并準備把(ba)(ba)它安放在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)件浮雕(diao)(diao)門(men)飾《地(di)(di)獄(yu)(yu)之(zhi)門(men)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)上(shang)，不妨用(yong)羅丹(dan)(dan)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)句話來解釋，他(ta)(ta)(ta)(ta)說：“一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)和(he)姿(zi)態(tai)必然顯(xian)露(lu)出(chu)他(ta)(ta)(ta)(ta)心中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)，形(xing)(xing)體表(biao)達(da)內在(zai)(zai)精(jing)神(shen)。對(dui)(dui)于(yu)懂得這(zhe)(zhe)樣看(kan)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，裸(luo)體是最具有豐富意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”雕(diao)(diao)刻家(jia)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)件作品中，一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)采用(yong)了現(xian)實主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)確手(shou)法，同時表(biao)達(da)了與詩(shi)人(ren)(ren)(ren)但(dan)丁(ding)相一(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文主(zhu)義思(si)(si)想，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)難遭遇寄予了極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)和(he)悲痛(tong)。參(can)考資料：//www.hongen.com/art/sjds/ejdzp/se1c01.htm

“一個人(ren)(ren)的(de)(de)形(xing)(xing)象和(he)姿態必然顯露出他(ta)心中的(de)(de)情感(gan)，形(xing)(xing)體(ti)(ti)表達內在(zai)精神。對于(yu)懂(dong)得(de)這樣看法(fa)的(de)(de)人(ren)(ren)，裸體(ti)(ti)是最(zui)具有豐富意義的(de)(de)。”——羅丹羅丹在(zai)設計《地(di)獄之門》銅飾浮雕(diao)的(de)(de)總體(ti)(ti)構圖時，花了很大的(de)(de)心血塑(su)造了這一尊后來成為他(ta)個人(ren)(ren)藝術的(de)(de)里程碑的(de)(de)圓雕(diao)《思想者》，它是被預定放在(zai)未完成的(de)(de)《地(di)獄之門》的(de)(de)門頂上的(de)(de)。后來獨立(li)出來，放大3

倍。最初羅(luo)丹(dan)給這尊雕像命名為(wei)《詩人(ren)》，意在象(xiang)征著但丁對(dui)于地獄中種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)罪惡幽靈(ling)的思(si)考(kao)。為(wei)了(le)這個形(xing)(xing)象(xiang)，羅(luo)丹(dan)傾(qing)注了(le)巨大(da)的藝術(shu)力量。羅(luo)丹(dan)為(wei)什么要用(yong)(yong)這尊粗壯結(jie)實(shi)的裸(luo)體形(xing)(xing)象(xiang)來(lai)創造《思(si)想(xiang)(xiang)者》，并準備(bei)把它安放在他的大(da)件浮雕門(men)飾《地獄之門(men)》的頂上，不(bu)妨用(yong)(yong)羅(luo)丹(dan)自己(ji)的幾(ji)句(ju)話來(lai)解釋，他說：“一(yi)個人(ren)的形(xing)(xing)象(xiang)和姿(zi)態必然(ran)顯(xian)露(lu)出他心中的情感(gan)，形(xing)(xing)體表達內在精神。對(dui)于懂得這樣看法的人(ren)，裸(luo)體是(shi)最具有豐富(fu)意義(yi)的。”雕刻家在這件作品中，一(yi)方(fang)面(mian)采用(yong)(yong)了(le)現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)的精確手法，同(tong)(tong)時表達了(le)與詩人(ren)但丁相一(yi)致的人(ren)文主(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)(xiang)，他們對(dui)人(ren)類的苦難遭遇寄(ji)予了(le)極大(da)的同(tong)(tong)情和悲痛。

是(shi)圓雕，全方(fang)位全視(shi)角展示也(ye)就是(shi)你可以在各個(ge)角度(du)觀察這件作品。

另一種浮雕，分為高浮雕和淺浮雕兩(liang)種，這類作品(pin)不(bu)是(shi)(shi)不(bu)能全(quan)方位觀察，而是(shi)(shi)只有(you)一個角(jiao)度是(shi)(shi)你肉眼看(kan)到的(de)(de)最(zui)(zui)協調最(zui)(zui)完(wan)美的(de)(de)面，國內大家最(zui)(zui)熟悉的(de)(de)此類作品(pin)應該是(shi)(shi)人(ren)民英雄(xiong)紀(ji)念(nian)碑(bei)

【答案】：B

《思(si)想者(zhe)(zhe)》是浮雕(diao)(diao)作品。《思(si)想者(zhe)(zhe)》是法國雕(diao)(diao)塑(su)家羅丹創作的(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)，現藏于巴(ba)黎博(bo)物館(guan)。雕(diao)(diao)塑(su)人物全身赤裸，腰身微弓，左手在(zai)左膝(xi)上自然放置，右(you)腿支撐著右(you)臂(bei)，有著凌(ling)厲線(xian)條的(de)(de)下巴(ba)雕(diao)(diao)像(xiang)托在(zai)右(you)手上，握(wo)緊的(de)(de)拳頭(tou)用(yong)為地頂在(zai)嘴唇上，本身就(jiu)十分健(jian)美的(de)(de)肌肉此時更是緊張地隆起(qi)，露出飽(bao)滿的(de)(de)線(xian)條，雕(diao)(diao)像(xiang)形象雖然是靜(jing)止的(de)(de)，但(dan)似乎顯示(shi)出他在(zai)進行著高強度的(de)(de)勞動，他神態莊嚴肅穆，似在(zai)審視著宇宙中的(de)(de)一切(qie)。