佛像雕塑主要包括以下幾種類型：1. 坐像：佛陀坐在蓮花寶座上，雙腿交叉，手勢各異，形象莊嚴安定。坐像通常用于佛殿、廟宇和家庭供奉。2. 站像：佛陀直立站立，雙腳并攏，手勢各異，常常展示智慧的姿態。站像是佛殿、廟宇中常見的佛像形式。3. 臥像：佛陀平躺在右側，右手支撐頭部或置于身體下方，展示安詳的表情。臥像通常象征佛陀入滅或修行階段。4. 僧伽像：佛教修行者、僧伽的形象。僧伽像通常用于寺廟和公共場所，以表達教義和敬重。除了以上基本形式之外，佛像雕塑還可以根據佛教經典中所描述的特定佛陀或菩薩的特征進行雕刻。大悲觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等都有特定的身姿、手勢、服飾和裝飾，以及特定的象征意義。佛像雕塑的材質也有很多種類，包括石雕、木雕、銅雕、金銀雕等。不同材質和造型的佛像都有著不同的風格和表現形式，展示了佛教藝術的多樣性和豐富性。

佛教起源于古印度，約公元前6世紀以前，距今已有2500多年。佛教創始人-釋迦摩尼過去七佛過去世有七位佛，按次序分別是毗婆尸佛，尸棄佛，毗舍浮佛，拘留孫佛，拘那含牟尼佛，迦葉佛，第七世是燃燈佛（為喬達摩·悉達多授記成佛）。三世佛橫三世佛：東方藥師琉璃光佛，中央釋迦牟尼佛，西方阿彌陀佛。縱三世佛：過去世的燃燈佛，現世的釋迦牟尼佛，未來世的彌勒佛。四大菩薩普賢菩薩：象征理德、行德的菩薩，在娑婆世界中是釋迦牟尼佛的右脅侍。曾譯為遍吉菩薩、三曼多跋陀羅。觀世音菩薩：觀察世間音聲覺悟有情的菩薩，也稱觀音菩薩、觀自在菩薩、持蓮觀音、蓮花手菩薩；民間稱觀音佛祖、觀音娘娘、觀音大士；在道教中被稱為稱慈航真人、慈航道人、白衣大士等。地藏王菩薩：安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏。因發愿眾生度盡，方證菩提。地獄不空、誓不成佛。被尊稱為幽冥教主、大愿地藏菩薩。十六羅漢、五百羅漢羅漢即阿羅漢，十六羅漢是佛陀的親傳弟子。受佛咐囑，不入涅盤，常住世間；五百羅漢是從十六羅漢發展而來，后五百羅漢泛指修得阿羅漢果位的人。弗沙秘多羅王毀滅佛法后，五百羅漢又重新興起佛教。著名的護持者阿育王：印度孔雀王朝的第三代君主，是虔誠的佛教徒，給佛教的發展帶來過繁榮興盛。音譯阿輸迦、無憂，又稱無憂王。梁武帝：在位48年的蕭衍，是南北朝時期南梁的開國皇帝，廟號高祖。信奉佛教，多次出家還俗，傾力資助佛教的發展，一度導致國庫空虛。梁武帝把儒釋道融合創立了“三教同源說”，對佛教的流通影響極大。十位著名高僧佛陀耶舍：善誦毗婆沙，是鳩摩羅什的師父，被尊稱為大毘婆娑。鳩摩羅什：佛教比丘，東晉十六國時期西域龜茲人，是漢傳佛教的著名譯經師。流傳至今的佛經很多出自鳩摩羅什的譯著。龍樹菩薩：大乘佛教中最重要的論師，在佛教史上地位崇高，著名的論著有《中論》、《大智度論》。被尊稱為龍樹大醫王、衛國金剛龍樹王。無著菩薩：古印度佛教高僧，印度瑜伽唯識宗的創始人。玄奘法師：家喻戶曉的唐僧，佛教史上偉大的譯師，是我國法相唯識宗的創始人。法顯法師：東晉、劉宋的高僧、旅行家、翻譯家。譯有多部經書。義凈法師：唐代高僧，著名的翻譯家。蓮花生大士:八世紀時印度的云游僧，為藏傳佛教開山祖師，被弟子尊稱為蓮師。智凱法師：人稱天臺大師，為天臺宗的實際創始人。六祖慧能大師:漢傳佛教禪門南宗祖師，世稱禪宗六祖。

中國佛像雕塑依種類主要分為；1、 石窟造像，包括石雕與泥雕像；2、金銅造像；3、石窟之外，單獨成件的各種石雕佛像，有單體佛像、造像碑、造像塔、造像幢等。4、泥塑佛像，

大足石刻有千手觀音像、華嚴三圣像、護法神像、阿彌陀佛脅侍觀音、地藏王菩薩等。大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重慶市大足區境內，是唐、五代、宋時所鑿造，明、清兩代亦續有開鑿。現為世界文化遺產，世界八大石窟之一。大足石刻分布于該縣西南、西北和東北的扇區，共23處。較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。

雕塑可以分為以下幾類：立體雕塑、浮雕、環雕、穿孔雕塑、裝置雕塑等。其中立體雕塑是最為常見的一種，在三維空間內體現出人、物的形象。浮雕則是在平面上刻出一種立體效果，同時保持部分的平面性。環雕是一種環繞式的立體雕塑，通常用于紀念碑、博物館等場所。穿孔雕塑則是在一塊板材上開出孔洞，形成一種獨特的立體效果。而裝置雕塑則常見于現代藝術中，采用各種材料創造出高度個性化的藝術形式。雕塑是一種非常豐富多彩的藝術形式，包含了眾多的分類和形式。雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、牙雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等 　　雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕大類別有兩種圓雕和浮雕。圓雕簡單來說就是較為立體的雕塑，浮雕則是在平面上展現立體的雕塑。按材質區分的話，種類就比較多了：木雕、根雕、泥雕、石雕、玉雕、銅雕、不銹鋼雕、玻璃鋼雕等等等等。按展現形式區分的話，種類也不少：市政雕塑、廣場雕塑（和前一個區別不大，主要區分點在于雕塑表達的意義）、地產類雕塑（包含導視）、宗教類雕塑（神佛像和石獅子等）、景觀小品類雕塑、工藝品類雕塑（包含具象和抽象的人物雕塑）等等等等。

1.莫高窟 敦煌莫高窟是是世界上現存規模最大，營建時間最長、內容最為豐富、保存最為完整的佛教石窟寺廟遺址之一，其有著“沙漠中的美術館”和“墻壁上的博物館”之美稱，更以精美的壁畫和塑像舉世聞名，是無數人最向往的參觀之地。 2.云岡石窟 云岡石窟的造像氣勢恢宏，內容豐富，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。云岡石窟稱得上是石窟藝術“中國化”的開始，它在中期出現的中國宮殿建筑式雕刻，以及發展出的中國式佛像龕，在后世的石窟寺的建設中得到了廣泛的應用。 3.龍門石窟 龍門石窟是書法藝術史的寶藏，著名的書法精品龍門二十品，是后代碑拓鑒賞家從龍門石窟眾多的石刻造像題記中精選出來的書法極品。該石窟中保留著大量的宗教、建筑、書法、美術、音樂、服飾等方面的實物資料，龍門石窟因此也被稱作是一座大型時刻藝術博物館。4.麥積山石窟麥積山石窟以精美的泥塑藝術世界聞名，它被譽為東方雕塑藝術陳列館。這座石窟真實的反應了那個時代藝術家對美好生活的無限向往和審美取向，將中國美學淋漓盡致的展現在人們眼前。四大石窟包括莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟。是中國古代傳統文化藝術的歷史瑰寶。華夏五千年歷史，文化淵源博大，歷代能工巧匠抑或是文人墨客為我們留下了無數瑰寶。甘肅敦煌莫高窟 莫高窟地處絲綢之路的一個戰略要點。它不僅是東西方貿易的中轉站,同時也是宗教、文化和知識的交匯處。莫高窟的492個小石窟和洞穴廟宇,以其雕像和壁畫聞名于世,展示了延續千年的佛教藝術。山西大同云岡石窟 云岡石窟有窟龕252個,造像51000余尊,代表了公元5世紀至6世紀時中國杰出的佛教石窟藝術。其中的曇曜五窟,布局設計嚴謹統一,是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經典杰作。河南洛陽龍門石窟 龍門地區的石窟和佛龕展現了中國北魏晚期至唐代(公元493～907年)期間,最具規模和最為優秀的造型藝術。這些詳實描述佛教中宗教題材的藝術作品,代表了中國石刻藝術的最高峰。甘肅天水麥積山石窟 麥積山石窟地處甘肅省天水市東南方50公里的麥積山鄉南側西。中國宗教雕塑最著名的四大石窟指的是以中國佛教文化為特色的巨型石窟藝術景觀,包括莫高窟(甘肅敦煌),云岡石窟(山西大同),龍門石窟(河南洛陽),麥積山石窟(甘肅天水),是中國古代傳統文化藝術的歷史瑰寶。佛教作為現在世界最為重要的宗教之一，在我們國家也留下了濃郁的發展史。1、中國佛教四大石窟分別是，麥積山石窟、莫高窟、龍門石窟、云岡石窟。2、莫高窟，位于甘肅省敦煌市，始于前秦，大量洞窟壁畫泥塑，題材均是佛教故事。云岡石窟，位于山西省大同市，史于五世紀到六世紀的佛教石窟藝術。龍門石窟，位于河南省洛陽市伊水河畔，石雕精美，始于北魏。麥積山石窟，位于甘肅省天水市麥積山，始于后秦。