如果你不想再供奉佛像雕塑，可以考慮以下幾種處理方式：1. 退還給寺廟或佛教組織：如果你是從寺廟或佛教組織中獲得佛像雕塑的，你可以聯系他們并表示你不再想供奉，然后將佛像歸還給他們。2. 贈送給其他人：如果你有親友或認識的人對佛教有興趣或有意供奉佛像，你可以考慮將佛像贈送給他們。3. 捐贈給博物館或文物機構：如果你擁有比較珍貴或有歷史價值的佛像雕塑，你可以考慮將其捐贈給相關的博物館或文物機構，以便更好地保護和展示。4. 自行銷售或交易：如果你的佛像雕塑具有一定的市場價值，你可以考慮通過二手市場、網絡平臺或拍賣會等途徑進行銷售或交易。5. 自行保存或陳列：如果你不想繼續供奉，但又不想將佛像雕塑轉讓給其他人，你可以選擇自行保存或陳列，作為一種藝術品或裝飾品。無論你選擇何種方式處理佛像雕塑，都需要尊重佛教的價值觀和文化背景，避免任何不敬或傷害的行為。

歲末年初，不少佛弟子喜歡結緣印有佛菩薩像的掛歷，一來有記日子的功德，二來也可讓人結一個佛緣，佛弟子家里掛有這樣掛歷的應該不少。印有佛菩薩像的掛歷用完以后，一年以后怎么處理呢？能不能當廢舊報紙賣掉？我專門讓妻子問觀世音菩薩，請求菩薩開示。觀世音菩薩說：要送到寺院去。又問：如果是雜志上、報紙上印有佛菩薩像，又該怎么處理？答：跟其他舊的報紙雜志一樣，可以賣掉。對于佛菩薩像，不管是印刷的還是雕塑的，如何處理，大家不妨去寺院問一下出家人。南無大悲觀世音菩薩南無大悲觀世音菩薩南無大悲觀世音菩薩附慧律法師問答：問：法師有講過，佛像絕對不能燒，如果以前不懂，燒過佛像，要怎樣求懺悔？如果把佛像放在高處，子孫也不一定會信奉三寶，最后要如何處理呢？如果我年老或是往生，佛像要怎么辦？答：你想得太多了。老實講，目前對于處理佛像一事，真的是很頭痛，譬如說月歷，都有印佛像，現在掛、掛一掛，今年過了，佛像要怎么辦？是收起來，還是要燒掉，還是撕破？我就說我一直呼吁，有人要你請月歷，有佛像的，你千萬不要請，因為今年過后，明年你怎么辦？你佛像要如何處理呢？我一直跟他們說，叫他們月歷里面不要印佛像，偏偏不聽我的話。月歷里面印有佛像，這很不好，假使說佛像真的破爛不堪，爛到無法修補，要不然我們最后想到一個辦法，就是怎樣？我們以恭敬心，把它收集起來，放在火爐里面，把它火化。念《大悲咒》，念“阿彌陀佛”，稟明佛祖，這不是我的意思，因為我發這個慈悲心，我怕佛像被人在地上踩，沒有恭敬佛祖，我有得罪，所以我今天佛像被撕破又弄臟了，我不把你火化不行，跟佛祖求懺悔一下，把它火化沒關系。不然沒辦法，經典破了，也是用這樣處理的，最好當然不要燒啦！不要燒，這舊的怎么辦？有的人說，師父，我每一個月都收到雜志，現在雜志一迭很大迭，里面也印有佛像，要怎么處理？這就不管了，因為雜志印的佛像不是讓人供養的，它是發布佛教的消息而已，我認為雜志燒了沒關系。譬如說，已經印五年啦！已經十年啦！不然一大堆，你要怎么處理？最好不要被人當成廢紙去賣，寧愿燒掉，廢紙賣賣不了幾塊錢啊！雜志內印有佛像，拿去包檳榔，不得了了。佛祖在包檳榔，佛祖不是做這種作業的呢。真的，不懂啊！什么佛祖，包檳榔？！雜志最好是火化。

〖雕塑〗〖畫像〗均可，你遇到不同的〖雕塑〗和〖畫像〗，哪個與你有緣，就是你覺得哪個你看到生歡喜心，就供奉哪個。借用《地藏經》一段經文。地藏是古佛再來，供養地藏的儀軌和供養其他佛像一樣。【世尊。我觀及現在眾生。於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室。是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像。燒香供養，瞻禮贊嘆。是人居處，即得十種利益。何等為十。一者、土地豐壤。二者、家宅永安。三者、先王生天。四者、現存益壽。五者、所求遂意。六者、無水火災。七者、虛耗辟除。八者、杜絕惡夢。九者、出入神護。十者、多遇圣因。】這是堅牢地神跟世尊報告，「我觀及現在眾生。」包括我們現在。「於所住處」，這是說要怎麼樣來供養地藏菩薩？供養能夠得到什麼樣的功德利益。我觀未來現在眾生，於他自己所住的地方，我們住家也好，道場、公司行號也好，你住的地方就可以。「於南方清潔之地」，我們要拿羅盤來排方向，東西南北。向南邊就是南方。但是我們住家，先在都是公寓，不像以前建的大房子，都有看方位。像你買一間公寓，是坐西向東，還是坐東向西，還是坐北朝南，這都不一定。所以說一間公寓房子，里面要找南方的一個適當的地方，來供養地藏王菩薩，沒辦法都能滿意。一般來講，像我們道場，就在隔壁找個位置，佛一定要在中間，一進大廳就看得見，這個是最好的位置。最好的位置要先供佛，佛是代表老師，然后再供菩薩。菩薩，你就找一個較理想的地方，如果能夠找到南方，這個方位，當然是最理想。如果南方這個方位不太方便，就找一個比較明顯的、較方便的地方也可以。這是講方位。南方也有代表其他的意思。一般五行里面，南方代表火。南方丙丁火。東方甲乙木。火是代表光明，火是代表智慧的火。有了智慧，前途才有光明。《華嚴經》的《善財童子五十三參》，都是往南行，向南方走去。這是表法的意思。不是說善財童子往南部一直走，其他東部、西部、北部都沒有去。不是這個意思。南的意思，是往光明的方向走去，只要有佛法，只要眾生能夠接受佛法，那個地方都是南方，都是光明的地方。所以我們不要呆呆的，說南方，我們就走南邊，其他的方位都不走，這就變成佛呆子。過去李老師說：「讀書讀到變書呆子，學佛，不知道佛的真實義，變佛呆子。」我們要了解真實義，南方代表方位，代表光明。你可以照這個方位來擺，是很好，照南方來擺，我們就擺南方。因為公寓是買蓋好的，你也沒有辦法選擇，無法在南方，你就找一個方位，好一點的地方。來安，當然最好能夠安在南方。像我們修西方凈土，阿彌陀佛最好能夠安在西方，方位符合經典講的。但是你買公寓的房子，不一定佛桌能讓你安在西方，所以我們安在一個適當的地方，這樣就可以。重要是要知道它表法的意思，是最重要。如果你自己要建，自己可以選擇，那當然就選擇這個方位，這樣就符合經典講的。南方要清潔，要乾凈。佛堂佛桌要整理乾凈，不要臟兮兮的，東西亂擺，我們人看的就難過，何況佛菩薩。那就不恭敬。所以我們去人家家里，看到他的佛桌很臟，一層灰塵，他們家一定不會興旺，一定都是事情，不平安。很多年前，有一位同修，好像住在三重，還是什麼地方，很久了，記不太起來。家里不太平安，叫我去看他家的佛桌。我一去他家，佛桌的灰塵很厚，香爐的香插得滿滿的。我說你們都沒有整理，對佛菩薩及你們的祖先都不恭敬。沒有，算命的說，一年才可以清一次。說二十四日送神的時候，才可以清一次。平時都不能碰，一碰就不得了。我說：你今天請我來，你就聽我的，你不要聽算命的。我說：你不敢動，我來幫你動。我去他家，是去幫他大掃除，去幫他擦佛桌。香爐的香全部拿出來，全部整理。整理完，我問他：這樣看會不會舒服一點？你看香爐的香插得這麼復雜，那個家庭一定衰敗。《阿難問事佛吉兇經》如果是惡鬼臨門。惡鬼都跑來。你對佛像不尊敬。印光大師跟我們說，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。如果你一點恭敬心都沒有，佛桌非常的臟，一年才整理一次。你還想請佛菩薩保佑，護法神責備你都來不及，還想得到保佑，那有可能。所以我們經典要看清楚，南方清潔之地，不管在哪一方，哪一個方位，都要清潔。每天都要整理。所以我交代我們道場的住眾，佛堂的桌子要擦乾凈，要整理乾凈，拜墊也要每天擦。拜墊如果沒有擦，過幾天就有一層灰塵，所以要清潔，這是很重要的。整理的乾乾凈凈的。「以土石竹木，作其龕室。」如果你安裝地藏菩薩的圣像，用土去燒的，還是用瓷的，或者是用石頭去雕的，或這適用竹子，還是木頭去刻的，作一個龕室。在龕室可以擺地藏菩薩的圣像，塑畫，畫就是畫圖的，畫的也好，或者是金銀銅鐵。像佛具店都有在作地藏王菩薩的圣像，我們可以去請一尊，很莊嚴，不需要很多錢。把他放在龕室里面，南方清潔之地。燒香供養，瞻禮贊嘆。贊嘆就是講演這部經，介紹這部經，讀誦這部經，這就是贊嘆。這樣的話，你住家的地方，可以得到十種利益。哪十種？第一、土地豐壤。譬如說，你是農人，種菜的，你的土地會很豐收，農作物會很豐收。土地很肥沃。第二；家宅永安。你的家庭住宅，永遠能夠平安。這個也是大家所求的。第三、先亡生天。已經往生的祖先，都能夠生到天道。本來在惡道的，能夠超生到天道去。四者、現存益壽。現在在生的人，得到利益，壽命會延長。會長壽。五者、所求遂意。所求就是都能滿你的愿。六者、無水火災。不會發生水災，火災。七者、虛耗辟除。「虛」是空虛。「耗」是損失。有的家庭，我們說運不好，運不好就是虛耗，全部都是事情，不能平安，這個都可以避免消除。八者、杜絕惡夢。晚上不會作惡夢。第九、出入神護。出外旅行或者回來，都有護法神保護，護持保佑。十者、多遇圣因。就是時常有因緣遇到圣賢、善知識、佛菩薩來開示。你有這個因緣，常常能夠聽經聞法，這個就是圣因。多遇，時常會遇到。以上有這十種的利益。十種的利益，你一定要清潔之地，燒香供養，瞻禮贊嘆。如果你沒有這樣修，你也得不到十種的利益。關于開光所以還有很多同修請了佛像回家，有很多人來問我，要把佛像開光，聽說不開光就不靈了，開什麼光？你們同修們要曉得，千萬不要迷信，佛像是不是要開光？要，什麼叫開光？借佛像開我們本性的光明，是佛像開我們的光，不是我們開它的光，我們要說開它的光就顛倒了。所以佛像開光是有的，但是現在人顛倒了，找一位和尚去比劃比劃把佛像開光就靈了，騙人的，哪有這個事情！如果法師開了光就靈了，那你何必供佛像？供我就我比他還強，我不給它開光它就不靈，你們供它干什麼？哪有這麼愚癡！所以學佛要用智慧，決定不要上當，決定不要被人騙了。所以開光是我們供佛像不知道佛像的意義，請位法師、大德來把供養佛像的意義給我們說明，我們就真正得利益了，這叫開光。換句話說，就是好像我們塑一尊像，啟用典禮，來把這個像說明，這叫佛像開光。現在人全搞錯了，都曲解了意思。這是供養佛菩薩的意義。

佛祖是不會動怒的。按照自己的心意就好，其實信仰佛教并沒有所謂的禁忌。當然自己虔誠供佛是很好，但佛教教義‘四執取’中的戒禁取和傳統形式上的供佛說法有一些偏差。戒禁取--執著從遠古一直流傳下來而沒有理由的行持，或對所喜愛的那些神奇靈驗，具有無比神通力的行為執取。譬如說方位，方向，日子，紅布，燒金紙，或者怎么擺放會生病等等。在下認為這些就是戒禁取。一般上的供佛的確是有佛教的儀式，但并不等同戒禁取。供佛必須有鮮花，油燈（蠟燭，電燈等等），一杯清水以及清香三支（圓形檀香等等）。供佛的時候要憶念佛法僧的功德。這是標準的供佛儀式。規矩和戒律是有分別的。佛教沒有普遍的規矩，但是有戒律。戒律是針對個人的行為而制定的，目的是維護‘身，口，意，行’。其實方位只要按照自己的心意就好，在下因為家里的信仰和在下有些區別，而在房間里供佛。有很多一房式的公寓也是在房里供佛不是嗎？如果強調要在客廳的話，那么很多人都做不到。佛像不要放在地上，供桌最好超過腰部以上。這是因為方便，而不是迷信。那道墻是沒有什么問題，最多不美觀罷了。還有您誤解了。燒香是供佛用的，而根據雜阿含第1073經，世界最好的香味是戒香而不是心香。這兩種香是不同的，一種是形式，一種是戒行。當然如果不方便燒香的話，那么就算了。您對佛道觀念似乎并不清楚。在下說明一下。佛教的佛像是指釋迦摩尼佛，阿彌陀佛，藥師佛等等。菩薩像是觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，地藏王菩薩等等。神像是指道教神明，如武財神關公，東岳大帝，洪仙大帝，玉皇大帝，文財神趙公明。佛教的神像如象頭財神，四面神（四面佛），韋陀，四大金剛等等。心經是一本佛教經典，去寺廟恭請就有了，免費贈送的。其實佛教觀念當中，不要的佛像就送去寺廟，不要亂丟。道教的神明就可以送去神廟或者道觀，他們會教導您如何做。無論是紙制還是銅制等等都是一樣的。其實一般上的神像或者佛像，只要經過開光就行了。在下想您的應該是佛畫吧？那么去找一本佛經，供奉以及誦念或者去找寺廟的和尚幫您開光。

自己就搞定了 用丙烯酸顏料 上金色某寶就有賣的 丙烯顏料屬于人工合成的聚合顏料，發明于20世紀50年代，是顏料粉調和丙烯酸乳膠制成的。丙烯酸乳膠亦稱丙烯樹脂聚化乳膠。丙烯樹脂有許多種，如甲基丙烯酸樹脂等，丙烯顏料也有很多種類。國外顏料生產廠家已生產出丙烯系列產品，如亞光丙烯顏料、半亞光丙烯顏料和有光澤丙烯顏料以及丙烯亞光油、上光油、塑型軟膏等等。顏料特性編輯⑴可用水稀釋，利于清洗。⑵速干。顏料在落筆后幾分鐘即可干燥，不必像油畫作品那樣完成后需等幾個月才能上光。喜歡慢干特性顏料的畫家可用延緩劑來延緩顏料干燥時間。⑶著色層干后會迅速失去可溶性，同時形成堅韌、有彈性的不滲水的膜。這種膜類似于橡膠。⑷顏色飽滿、濃重、鮮潤，無論怎樣調和都不會有“臟”“灰”的感覺。著色層永遠不會有吸油發污的現象。⑸作品的持久性較長。油畫中的油膜時間久了容易氧化，變黃、變硬易使畫面產生龜裂現象。而丙烯膠膜從理論上講永遠不會脆化，也絕不會變黃。⑹丙烯顏料在使用方式上與油畫的最大區別是帶有一般水性顏料的操作特性，既能作水彩，又能作水粉用。⑺丙烯塑型軟膏中有含顆粒型，且有粗顆粒與細顆粒之分，為制作肌理提供了方便。⑻丙烯顏料無毒，對人體不會產生傷害丙烯顏料屬于人工合成的聚合顏料，發明于20世紀50年代，是顏料粉調和丙烯酸乳膠制成的。丙烯酸乳膠亦稱丙烯樹脂聚化乳膠。丙烯樹脂有許多種，如甲基丙烯酸樹脂等，丙烯顏料也有很多種類。國外顏料生產廠家已生產出丙烯系列產品，如亞光丙烯顏料、半亞光丙烯顏料和有光澤丙烯顏料以及丙烯亞光油、上光油、塑型軟膏等等。

不可以，佛像處理不如法，會有過失的，小心因果。最好把不用的佛像送到寺廟里給出家師處理，不要自己隨便處理。　請佛像是為了能夠讓神靈幫助自己實現愿望，或者有災難發生，需要在神靈的庇佑下躲開劫難，化解各種煞氣和霉運。有的人覺得請佛像靈驗后就不再需要供奉，隨意亂丟，或者把隨身佩戴的佛像飾品亂扔到垃圾桶里，風水學上，這樣是會破壞自己的運勢的，而且會招來很多災難。財運變差佛像有幫助自己走運的風水功效，尤其是財神爺，招財童子，如果隨意把家里供奉的佛像丟棄，或者把攜帶的佛像吊墜扔掉，好的運勢就會漸漸失去，最明顯的表現就是財運變差，薪水降低，投資失利，漏財失財，在理財方面也會容易出現重大失誤，這種低迷的運勢很難能夠緩解。人際不好供奉佛像能夠讓自己的心情平靜，情緒穩定，給人祥和的感覺，如果隨意把佛像丟棄，心里的平靜就會被打破，各方面的運勢降低，造成情緒低落，脾氣也不好，容易和家人以及同事，鄰居，朋友等發生口角矛盾，人際方面的運勢越來越低，會嚴重的影響事業上的發展，導致各種不良后果。婚姻不穩佛像能夠提升感情運，隨意丟棄佛像，也等于是把自己好的運勢給丟掉。原本性格就不合的夫妻矛盾會加深，還可能有第三者破壞感情。原本感情好的夫妻也容易因為一些生活小事產生誤會，感情變淡，夫妻爭吵不斷，對于子女的運勢也是有很不利的影響，家庭不和諧，自己和家人都身心憔悴。健康運不佳健康運和供奉佛像有很大的關系，有的人天生八字比較弱，從小體弱多病，供奉佛像，或者佩戴佛像吊墜，能夠增加陽氣，使自己能受到更好的保護。失去了這個庇護，容易被各種病邪入侵，身體抵抗力變弱，身體漸漸消瘦和羸弱，還可能出現嚴重的病變，健康運不佳。霉運不斷人最怕的就是走霉運，運氣不好和對佛像不敬也是有關的。如果隨便把家里原本供奉的佛像丟棄了，或者把佩戴的佛像吊墜，汽車的佛像掛飾給扔掉，會出現各種災禍，事業不順，感情波折多等，還可能出現各種交通事故，甚至有血光之災，造成嚴重的不良后果。佛像要開光后好好供奉，不管是請來安宅的佛像，或者是保佑自己的佛像吊墜，掛飾等，都是不能隨便丟棄的，如果不小心弄丟了，需要重新再請一尊佛像來保佑自己和家人的運勢。佛像不可以隨便扔掉，如果隨意扔掉會有過失的。最好把不用的佛像送到寺廟里給出家師處理，不要自己隨便處理。如果隨意把家里供奉的佛像丟棄，或者把攜帶的佛像吊墜扔掉，好的運勢就會漸漸失去，最明顯的表現就是財運變差，薪水降低，投資失利，漏財失財，在理財方面也會容易出現重大失誤，這種低迷的運勢很難能夠緩解。如果隨意把佛像丟棄，心里的平靜就會被打破，各方面的運勢降低，造成情緒低落，脾氣也不好，容易和家人以及同事，鄰居，朋友等發生口角矛盾，人際方面的運勢越來越低，會嚴重的影響事業上的發展，導致各種不良后果。擴展資料：佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像（繪像）二種，然僅雕塑像稱佛像，畫像則稱圖像。印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經典中有甚多關于造像因緣及其功德之記載。佛像是造像數量最多的一類。包括、強巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現了慈祥、優美、寧靜的審美情調。