石雕佛像雕塑廠家可以在各地都能找到。中國是石雕佛像雕塑的重要產地，各地都有石雕佛像雕塑的廠家。以福建、山東、河北、河南等省份的石雕佛像雕塑廠家較為著名。在福建，福州、廈門、泉州等地都有很多石雕佛像雕塑廠家。山東的濟南、青島、煙臺等地也有不少石雕佛像雕塑廠家。河北的石家莊、邯鄲、保定等地也有一些知名的石雕佛像雕塑廠家。河南的鄭州、洛陽、開封等地也有不少石雕佛像雕塑廠家。還可以通過互聯網等渠道進行搜索，找到更多的石雕佛像雕塑廠家。無論在哪里，選擇石雕佛像雕塑廠家時，需要考慮其聲譽、技術水平、工藝質量等因素。

莫高窟又名“千佛洞”，位于敦煌市東南25公里處，大泉溝河床西岸，鳴沙山東麓的斷崖上，是我國三大石窟藝術寶庫之一。前秦符堅建元二年（公元366年）有沙門樂尊者行至此處。見鳴沙山上金光萬道，狀有千佛，于是萌發開鑿之心。后歷建不斷，遂成佛門圣地。中國石窟藝術源于印度，印度傳統的石窟造像乃以石雕為主，而敦煌莫高窟因巖質不適雕刻。故造像以泥塑壁畫為主。整個洞窟一般前為圓塑，而后逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑，最后則以壁畫為背景，把塑、畫兩種藝術融為一體。莫高窟是現存規模最龐大的“世界藝術寶庫”。一九八七年十二月被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。莫高窟藝術的特點表現在建筑、塑像和壁畫三者的有機結合上。窟形建制分為禪窟、殿堂窟、塔廟窟、穹隆頂窟、影窟等多種形制。彩塑分圓塑、浮塑、影塑、善業塑等。壁畫類別分尊像畫、經變畫、故事畫、佛教史跡畫、建筑畫、山水畫、供養畫、動物畫、裝飾畫等不同內容。系統反映了十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多個朝代及東西方文化交流的各個方面，成為人類稀有的文化寶藏。自1900年莫高窟藏經洞中發現五萬多卷宗教和世俗文書后，敦煌藝術震撼了整個世界，“敦煌學”已成為世界性的顯學，可惜由于當時主持莫高窟的王道士愚昧無知。這些寶藏幾乎被悉數盜往國外。現在莫高窟對面的三危山下，由日本捐資。由敦煌研究院承建了敦煌藝術陳列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的觀賞內容更加豐富多彩。北朝時期洞窟中主像一般是釋迦牟尼或彌勒，主像兩側多為二脅侍菩薩或一佛、二弟子、二菩薩。塑像背部多與壁畫相連。窟內頂部和四壁滿繪壁畫。頂及上部多為天宮伎樂。下部為夜叉或裝飾花紋。中部壁畫除千佛外，主要畫佛傳故事、本生故事和因緣故事。其中本生故事有割肉求鴿、舍身飼虎、九色鹿舍己救人等。隋唐為莫高窟全盛時期。隋代百窟樣式由北朝的中央塔式改為中心佛壇，組像同前。唐出現一佛、二弟子、二天王或二力士的組合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“豐碩壯實”之貌。窟中壁畫主要是大場面的說法圖和簡單的經變圖。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁畫是多種經變圖，其規模極為宏偉，表現出天國的壯麗圖景。石窟造像五代時已喪失生命力，宋代起步入衰退。莫高窟的藝術是融建筑、彩塑、壁畫為一體的綜合藝術。它是我國、也是世界現存規模最宏大、保存最完整的佛教藝術寶庫。擴展資料：敦煌莫高窟傳說故事：佛成道之前的修行事跡，稱為“本生故事”。在敦煌莫高窟二五四窟(北魏)北壁的壁畫中，用繪畫的形式描述了尸毗王“割肉救鴿”的事跡，只畫了割肉和過秤兩個情節。屬莫高窟最早的連環故事畫之一。早在釋迦牟尼佛的前身，為尸毗王時，慈悲仁厚，廣行菩薩道，唯求作佛。帝釋和毗首羯磨為試探尸毗王的慈悲與道心，就相約化成老鷹和鴿子。演出獵食逃命記。鴿子躲入國王臂彎，老鷹疾飛猛追前來;國王表明救護一切眾生的決心，老鷹抱怨道：“您渡一切眾生，難道我不在一切眾生之內嗎?為何唯獨不受您的悲憫而搶奪我的食物?”國王說：“我曾發愿，若有眾生前來投奔歸附，必當保護。你需要什么食物?盡管說，我也一定滿你的愿。”老鷹毫不客氣，直索“新殺熱肉”國王深思，“這就難了，不殺生，如何取得呢?想我這身軀，老病死之后，轉瞬間即腐敗臭爛，既然老鷹要，就布施給它吧!”于是國王喚人拿刀，自己割下大腿肉給老鷹。不料老鷹竟然還要求：“我要你肉的重量與鴿子相當。斤兩可別騙我呀”國王又命左右拿來天平，讓鴿子停在一端、另一端擺國王割下的身肉。奇怪的是，此時鴿子重量急遽增加，國王身肉相對變輕。全身肉幾乎割完了，還是小鴿子重。國王菩薩決心舍盡全身，以求與鴿子等重，于是奮力掙扎要爬上天平。鮮血淋漓、顫抖搖晃的身軀，連老鷹看了也不忍。“大王，您這是何苦?鴿子還我就得了。” 國王堅持悲愿，以手攀爬秤子，不料一使力，肉盡筋斷，失控摔跌在地，卻再度起身上秤。其心堅定無悔，感得大地震動、枯樹生華，天降香雨、天女歌贊此菩薩必當成佛。國王便作誓愿，“我割肉血流，不嗔不惱，一心不悶以求佛道者，我身當即平復如故。”霎時，身體恢復完好如初。人天見之，皆大悲喜。釋迦牟尼佛于是圓滿布施波羅密。白鴿是帝釋天變的，老鷹是毗首翔摩變的。他們用這種方法來考驗尸毗王對佛、對普度眾生的堅定至誠。參考資料來源：百度百科-莫高窟

古建筑屋頂的裝飾叫做吻獸。殿宇屋頂的吻獸，是一種裝飾性建筑構件，在封建社會中，構件的造型與安裝位置，都被蒙上迷信色彩。《唐會要》中記載，漢代的柏梁殿上已有“魚虬尾似鴟”一類的東西，其作用有“避火”之意。晉代之后的記載中，出現“鴟尾”一詞。中唐之后，“尾”字變成“吻”字，故又稱為鴟吻，官式建筑殿宇屋頂上的正脊和垂脊上，各有不同形狀和名稱的吻獸，以其形狀之大小和數目之多少，代表殿宇等級之高低。吻獸從何處來要從中華民族龍的文化說起。龍是中華民族發祥和文化開端的象征；炎黃子孫崇拜的圖騰；龍所具有的那種威武奮發、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神，正是中華民族理想的象征和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。人們崇拜龍，希望龍能幫助避邪除祟，幫助戰勝自然災害（古人對天災、火患、雷電等自然現象不了解，認為這是龍的駕馭驅使），給人們帶來吉祥……龍文化的延伸由“觀念”--龍的傳人、龍的崇拜，到龍的服裝、裝飾器皿和用具，到傳統建筑上的\"避邪物\"，可以說，文化涉及到哪里，龍文化就延伸到哪里。在古建筑中更少不了龍的文化。尤其是在中華傳統建筑上的雕塑裝飾物上。吻獸排列有著嚴格的規定,按照建筑等級的高低而有數量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾。這在中國宮殿建筑史上是獨一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九個走獸。這里有嚴格的等級界限，只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個小獸。北京故宮的金鑾寶殿{太和殿}，是封建帝王的朝廷，故小獸最多。金鑾殿是“廡殿”式建筑，有1條正脊，8條垂脊，4條圍脊，總共有13條殿脊。吻獸坐落在殿脊之上，在正脊兩端有正吻2只，因它口銜正脊，又俗稱吞脊獸。在大殿的每條垂脊上，各施垂獸1只，8條脊就有8只。在垂獸前面是1行跑獸，從前到后，最前面的領隊是一個騎風仙人，然后依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什，共計10只。8條垂脊就有80只。在每條圍脊的兩端還各有合角吻獸2只，4條圍脊共8只。這樣加起來，就有大小吻獸106只了。如果再把每個殿角角梁上面的套獸算進去，那就共有114只吻獸了。而皇帝居住和處理日常政務的乾清宮，地位僅次于太和殿，檐角的小獸為9個。坤寧宮原是皇后的寢宮，小獸為7個。妃嬪居住的東西六宮，小獸又減為5個。有些配殿，僅有1個。古代的宮殿多為木質結構，易燃。傳說這些小獸能避火。由于神化動物的裝飾，使帝王的宮殿成為一座仙閣神宮。

大家好，我是坐在草坪上飛揚。想干活，卻拖不開身。只能在家做些來料加工。你自己準備一臺電動縫紉機。去服裝廠或者手套，主動的去到廠子里聯系一下。有好多來料加工的活。他們給你加工的料，如果你沒有機器，他們也會供應你縫紉機器。你給他們談好價格，把貨帶到自已家里。都是按計件計算，多勞多得。你要按時完成你手里的活，要守信用，不能拖拖拉拉。要干凈利索地和廠家配合得當。這樣雙方都有利益。久而久之，會給你相應的報酬。雖然在家掙不到你想象中的那么多，總也比不掙要好的多。既能把家照看好，也能不出家門也可以掙到錢！！！贊同1187條評論 一家六口在青島關注大家好，我是幽蘭白雪，很高興能回答這個問題。因為我從2017年的時候就開始拿回家手工活，作為兼職一直在干著。雖然錢不多，但積累下來還真是一筆不小的收入。到目前為止，我前幾天大體算了下有4萬左右吧。其實拿回家做手工活也是很辛苦的，因為是下了班以后做的，吃完晚飯，就得趕緊忙活起來，有時候活要的急，就得全家總動員，幫著我做，忙起來真的十一二點才能睡。這樣最大的好處是減少了玩手機的時間。我做的手工活是工藝品，外地的可能不知道具體是什么。但是在青島的是一定都知道的。今年工藝品公司因為疫情的原因有很多放假的，但是現在為止，倒還是有一些手工活還一直干著的。拿回家做點手工活還是不錯的，一是不耽誤做家務，帶孩子，二是還可以增加點收入，還是不錯的。最后希望所有為生活而努力的人都能幸福快樂。

中國四大石雕之鄉都比較有名！分別為：浙江省溫嶺、福建省惠安、浙江省青田、河北省曲陽 。 惠安工藝最好（尤其是精細度），價格最貴；曲陽工藝粗狂一些，但價格最便宜。溫嶺則居于二者之間。——價格不成問題的話，優先選惠安。不僅僅是工藝好，關鍵是福建省是佛教大省，佛像不僅看工藝，雕刻的人對佛有沒有信仰，雕刻出來的佛像的神韻是不一樣的。

中國四大石雕之鄉分別為：浙江省溫嶺、福建省惠安、浙江省青田、河北省曲陽 。1、福建省惠安惠安石雕分為圓雕、浮雕、沉雕、影雕等幾大類。沉雕主要用于建筑墻面的裝飾及碑塔、牌坊、摩崖石刻、匾額、宅居楹聯等，以線的造型為主要特色，要求線條勁挺有力，柔順暢達。代表作有南京雨花臺紀念館《日月同輝》的大型石雕。浮雕指圖像浮突于石料表面，用于大型紀念性建筑物、高檔府第、民宅的石質裝飾，代表作有民國初年南京中山陵的華表、光華亭的金魚池等。現在惠安縣擁有一座“中國雕藝城”，匯集上百家以石雕為主的雕藝企業。2、浙江省青田青田石雕自成流派，奔放大氣，細膩精巧，形神兼備。基調為寫實而尚意；手法有圓雕、鏤雕、浮雕及線刻；工序分相石，開坯，粗雕、細雕、封蠟、潤色等。石雕藝人們根據石材的特點展開構思，因材施藝，依色取俏，化“腐朽為神奇”，使青田石雕具有獨特的藝術魅力。3、河北省曲陽在西漢時期曲陽石雕已初具規模；唐代，曲陽成為北方漢白玉雕像發源地和雕造中心；到元代曲陽石雕達到鼎盛。從云岡石窟、樂山大佛、敦煌石窟、五臺山佛像、阿房宮、故宮、圓明園、頤和園，到天安門前的金水橋、人民大會堂、人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂等建筑，處處都留下了曲陽人的雕刻藝術。4、浙江省溫嶺溫嶺石雕時。臺州民間曾流傳“黃巖蜜橘雁蕩松，太平石工天臺鐘”的民謠。溫嶺市有40余家石雕企業，從業的石雕藝人近2000人，其中高龍石雕藝人占80%。石雕行業的興起，已成為溫嶺市經濟發展又一個新的增長點。溫嶺人已在因特網上做起了石雕生意。石獅子、石屏風、石碑、石腰鼓等石工藝品圖案、照片進入因特網后，業務聯系十分繁忙。今年前7個月，溫嶺市石雕行業實現產值近億元。神州大地到處留下溫嶺石雕藝人的足跡和作品。擴展資料傳承意義青田石雕是一代代石雕藝人和欣賞者們共同創造的民族優秀文化，是有生命、有靈魂的藝術。其魅力是其他任何藝術不可替代的，豐富的文化積淀使青田這座濱江古城更具神采。干百年來，它讓人向往，令人喜愛，給人啟迪，把美麗和幸福賜給熱愛它的知音。優質葉臘石歷經千余年的開采，資源已近枯竭，同時青田石雕手工作坊規模逐漸縮小，傳統技藝面臨失傳的危險，亟待搶救和保護。按用途分1、 觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕。如種玉器飾物，各種觀賞石及擺設件。這類石雕制品體積比較小。2、 石窟和摩崖石雕。如敦煌石窟、云崗石窟、龍門石窟等。3、 陵園石雕。如各種陵墓石像、石棺槨、墓葬祭品等。4、 宮殿、宅第和園林石雕。如北京的故宮、頤和園、河北承德避暑山莊內都裝有非常精典的石雕制品。5、 寺廟神殿、經幢祭壇石雕。如北京雍各宮、山東孔廟中的石柱、石欄和神龕都是石雕制品。6、 石橋石雕。如河北趙州橋的人物石雕、北京蘆溝橋上的石獅等。7、 石闕和牌坊石雕。如孔廟石碑坊石雕。8、 塔建筑石雕。如各種石塔。9、 碑書石雕。如各種紀念碑、陵墓碑等。10、 人物與動物石雕。如名人雕像、佛像、石獅等。11、 生活工藝用品石雕。如桌、椅、凳、茶幾、燈具、墨硯等。12、 現代城市園林與紀念石雕。如大型城市雕塑、園林雕塑和紀念雕塑等。按形體分1、 立體石雕。包括立體人像、動物雕像、壁爐、雕刻柱頭等。2、 平面石雕。包括浮雕、鏡框、畫框、透雕窗格、刻字牌匾、石刻畫、影雕和線雕等。按工具分1、 手工雕刻品。即用鑿、錘、釬等手工工具雕鑿的制品。2、 半機械化加工雕刻品。即部分用手工、部分用機械化加工的石雕。3、 全自動數控機械加工雕刻品。4、 噴砂雕刻品。使用噴砂雕刻機進行雕刻。噴砂雕刻機是使用空氣機（氣壓5-6kg/平方米）和金剛砂噴射在制品雕刻處進行雕刻。5、 化學腐蝕雕刻品。即利用化學腐蝕液與石材之間進行的化學反應，達到雕刻石材。有凸雕（浮雕）和凹雕兩種。參考資料百度百科-中國石雕之鄉