佛像雕塑合同通常包括以下幾個要點：1. 合同標題：明確合同的性質，可以是“佛像雕塑合同”或者“佛像定制合同”。2. 參與方信息：列出合同中涉及到的各方的名稱、地址、聯系方式等信息。3. 雕塑要求：詳細描述佛像雕塑的要求，如佛像的尺寸、材質、造型要求、色彩等。可以附上相關的圖紙或照片。4. 工期計劃：明確佛像雕塑的工期，包括開始和結束日期，以及交付時間。同時可以約定進度款的支付時間節點。5. 價格和支付方式：約定佛像雕塑的價格以及支付方式，如一次性支付或分期支付，并明確付款方式（現金、轉賬等）和具體金額。也可以約定尾款支付的時間。6. 違約責任：規定雙方違約的責任和后果，包括延遲交付、質量問題等。可以約定賠償金額或退款方式。7. 保密條款：約定雕塑過程中的保密事項，確保合同雙方的商業秘密不被泄露。8. 終止和解除：約定合同的終止和解除條件，如雙方協商一致、違反合同條款等情況。9. 爭議解決：約定合同爭議的解決方式，可以選擇訴訟、仲裁或調解等方式。10. 簽署和生效：合同最后應該有各方簽字并注明簽署日期，規定合同的生效時間。請注意，以上僅為常見合同內容的一般指導，具體合同內容應根據實際情況進行調整和補充。如果你需要起草佛像雕塑合同，請咨詢專業律師以確保合同的合法性和有效性。

中文名稱：莫高窟；外文名稱：Mogao Grottoes；地理位置；甘肅省敦煌市東南25千米；開放時間：8:00-18:00；門票價格：200元/人次；著名景點；藏經洞、九層樓。莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。莫高窟與山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟。2019年8月31日，由敦煌研究院等單位聯合攝制的大型紀錄片《莫高窟與吳哥窟的對話》在敦煌國際會展中心首映。紀錄片以亞洲文明對話為題材，向人們展現了不同文明之間命運相通、文化相通、藝術相通的奇妙關聯。

篇一：《滄州民間傳說-滄州水月寺的由來》水月寺是以前滄州最有名的一座寺院，據滄縣志記載：“水月寺原在城外西南角，觀燈橋東西，后周廣順年公元953年始建。明宣德十年僧人澤安移建于城北鹽場東側。明正統十七年僧人澤一重修，清乾隆五十四年，州人宋成文、董寶仁等繼而重修，光緒二十一年駐防樂軍梅東益等又重修，可謂吾邑之冠。”因清同治年間運河發大水，在鹽場附近決口，洪水從寺廟越過，故以諧音更名為水月寺。當時僅是一小廟，香火不盛，寺內方丈性然，為重修并擴大廟宇，曾斷手化緣以表誠心。經過五、六年時間，他在市內各商家鋪戶和周圍各鄉村大戶人家，化得一筆巨資，同時得到駐防滄州的統領導范天貴及梅東益等的大力支持，開始重修擴建。其規模更加壯觀，氣勢更加宏偉。整個水月寺有山門(前殿)、次殿、大殿、后殿為三進院落，均有東西配殿。還有東西兩個跨院、山門門匾水月寺三個唐隸大字，為駐滄統領范天貴手書，他本一介武夫，為附庸風雅，他從重修廟宇之日起，便悉心習書練字，等三年后，寺廟竣工，水月寺三字也揮筆練就。前殿內兩側有泥塑的頭抵屋頂的身軀魁偉、橫眉怒目、叱咤風云的哼哈二將，高約兩丈，十分威嚴。次殿當中有相背而塑前后可觀的兩尊大佛。一是“大肚能容，容天下難容之事，慈顏常笑，笑世間可笑之人”的彌勒佛，再是著盔披甲，手執紫金降魔杵的韋陀(即護法神、類鬧天宮中的二郎神楊戩)。兩側還有四大天王坐象高約一丈五尺。有的伏虎、有的玩蛇、有的弄劍、有的彈琵琶。可謂威風凜凜、氣勢逼人。此殿可穿堂而過直通大雄寶殿。此殿高達十二丈八尺，登上七步臺階可見殿前平臺正中有高約五丈的千斤大鼎。殿內正中有三尊赤金鍍身的大佛，為南海觀音、西天如來、釋迦牟尼之坐象。高約一丈六尺，面前三張供桌有香爐、蠟千、佛罄之類，大殿兩側有降龍、伏虎、長眉、長臂、醉、睡等十八羅漢，如真人大小，栩栩如生。東西北三面墻壁有立體懸空泥塑和壁畫，據說是由兩位著名民間藝人，一是滄縣杜林劉環師傅，一是青縣西程村馬黑師傅，各自承包打對作，竟相獻藝，雕塑彩繪而成。其內容是反映西天如來佛，從誕生、成長出家，并率幾百名弟子傳經的過程。但見煙云縹渺、海島仙山、奇峰古洞，流云飛瀑，宛若神話仙境。東西兩側還有香齡溫席、王祥臥魚、丁香割肉等24孝民間傳說故事。并配有花卉翎毛、山水人物等多種裝飾圖案，可謂是妙手奇塑，巧奪天工，技藝精湛，令人嘆為觀止。后殿內有一精致銅塑千手千眼佛，造型奇特，精藝絕倫。篇二：《滄州民間故事-仙女下凡的傳說》很早以前，有一個叫王小大的，父母早亡，只給他留下了一間小破屋。他從小靠給人家放羊、放牛混碗飯吃。因他老實勤快，誰家都愿意叫他干活。一晃，王小大十八歲了，莊稼活沒有拿不起來的，成了一個很能干的小伙子。說話又過年了小大也隨著大伙去趕年集了。在集市上買了一張《仙女下凡》的畫。大年三十，他把墻上的土掃了掃，削了四個竹簽就把畫釘在了墻上。不知怎么，他覺得畫上的仙女怪面熟的，可是一時又想不起在哪見過。他癡呆呆地看了一會，哎，想不起來算了就當我王小大今年添個人口吧。按村里的習慣。三十夜里要上供。他把準備的所有的好東西都端來擺在仙女的面前，還燒上了香，斟上了三杯酒，沖著仙女就磕起頭來。突然“嘩啦”一聲，他以為是畫從墻上掉了下來，一抬頭，仙女活了。嚇得他往后一挺坐在了地上。“你看你嚇的。”仙女說，“王小大，還不快起來，我知道你是個好人，從小沒人疼愛過，我來陪你過年。”說罷伸手拉他。小大也不怕了，和仙女又說又笑。這一夜，甭提多誰知不知不覺已經到四更天了。仙女說，“天快亮了，我得回去了。”王小大死死拉著仙女的衣裳不讓她走。仙女對他說：“快松手吧，我走后你何時想我，像今天一樣擺上供品，跪在畫前念著“燕飛、燕飛，下來陪杯，連念三遍我一定會來，可千萬別念錯了！”王小大嘴里嘟念了好幾遍回答說：“我記住了。”仙女又回到了畫上。村里有個“光棍堂”，每天晚上聚集著村上的老少光棍，說笑話，嘮屁坑兒，打打鬧鬧地消磨時光。這一天忽然有人提問：“哎，這幾天怎么不見王小大，別是病了吧？”“沒病，”另一個光棍插嘴說，“白天我還見他背著筐子拾糞了呢。我看興許這小子找夜食去了吧！”隨著大伙一陣大笑。誰知道其中一個叫媳婦迷的卻動了心。他偷偷溜出光禮堂直奔小大的家走去。一推王小大的門。里面關著，咱看門口堵得很嚴，仔細聽屋里有動靜。他心說：好小子，在家鬧么鬼？他慢慢把窗戶捅了個縫單眼吊線一看，王小大正沖著墻上的畫磕頭呢。嘴里還念燕飛、燕飛，下來配懷，他剛念完，就見一道白煙，畫上的仙女下來了。“啊……”他差點出了聲，哈，原來是這么回事兒。他這么想著就悄悄退了回來。第二天起早他就盯住了王小大，等小大剛一離開屋子，他鉆進屋里就把畫偷走了。夜里，他也學著王小大的樣子，上好供，點著香，沖著仙女咕咚咕咚磕了三個頭，他也念了：“飛……”可壞了，他光記住一個飛字。他跪在那憋啊，想啊……突然想起來了：“張飛，張飛，下來，下來……”下來干什么？他把后邊兩個字也忘了，嘴里光是“下來，下來……”就聽，“咔擦”一聲，從房梁上下來一個黑臉大漢哇呀怪叫：“……叫俺老張下來作甚哪？”媳婦迷一見嚇得哪里還說得出花，張飛著急又問了一句：“俺老張下來了，你倒是說話呀！”媳婦迷嚇得連滾帶爬一頭鉆進了灶膛，磕腦袋進去了，身子還在外邊撅著。篇三：《滄州民間傳說-海蜇的故事》海蜇是渤海灣西岸常見的水生動物，身子圓圓的軟軟的，它沒有眼睛，可它能準確的辨別方向，沒有別的水族動物欺負它，而它也不去傷害別的小魚小蝦。它們相處的都十分的友好，它很快樂很自由的在海里游來游去。在黃驊沿海一帶流傳著一個美麗的傳說，據說海蜇的早先可不是這個樣子，它有著一雙非常非常好看的眼睛。古時候，北海的蓐收以它自己的剽悍和智慧經過幾年的拼搏征服了所有的對手，一舉甓上了龍王的寶座。登基這天它大封文武百官，凡是這些年跟它征戰南北有功的都要封賞，對那些立下汗馬功勞的大將更是加官進爵，象丁字鯊就被封為了官鯊，并賜給它一項特制的官帽，蝦孱由于頭部受傷在征戰中仍廝殺不止屢立戰功，頭傷治好后特封為龍頭魚。尾扇蝦功勞最大龍王也給了它最高的封號：龍蝦，意在龍王之下萬水族之上，再看龍蝦一身盔甲兩條銀鞭可威風啦。蓐收當了龍王，可有好多的水族不服，棘皮動物的家族海星、海燕、海膽等聯合起來一起和龍王做對。龍王就派了龍蝦領兵出戰。龍蝦居功自傲，小小的海星海燕等它根本就不放在眼里，掄起長鞭“啪啪”一陣猛抽，海底立刻被抽起一道道崗子，鞭子抽在海星和海燕的身上卻一點兒事沒有，龍蝦一看，不拿出自己的絕招兒是不行了。也是龍蝦太輕敵大意了，他只顧得和海星拼殺，不承想狡猾的海膽從一旁咕咕嚕嚕滾到了龍蝦的跟前，一抖身子就見一根根的毒刺豎了起來越長越長。往上一竄把龍蝦的眼睛扎瞎了。疼得龍蝦滾了好幾個個兒，血淋淋的被架回了龍宮。龍王派了最好的醫生，但因流血太多時間擔擱的太久，眼睛到底沒有治好。有道是軍中不能一日無帥，龍蝦受了傷外面也就掛起了免戰牌，龍王一見沒輒了，下令海中所有水族動物誰要有能治好龍蝦的眼睛辦法要什么給什么。神仙魚想了個辦法對龍王說：“別的法兒我看全不行了，不如重新給它換上一雙眼睛興許能行。”龍王也覺得實在沒好辦法就想試試，可誰又能愿意把自己的眼睛獻出來呢。問這個不行問那個也不答應，問來問去一個愿意的也沒有，氣得龍王就貼出了榜文。這日，海蜇和一群小魚小蝦有說有笑蹦蹦跳跳在一起玩的正高興，見龍王派來貼榜文的就全圍了上去，湊近一看才明白了怎么回事。風尾魚說：“我可不獻，沒了眼睛多難巖看？”斑魚也說：“沒了眼睛拿啥啥看路？黑燈瞎火的不到處碰壁？”你一言他一語議論紛紛，可誰都不愿出眼睛。只有站在后面的海蜇不言語，它就想：海星海燕等造反鬧得海中各類的水族動物不得安生慌里慌張的，一個個提著心吊著膽，只有龍蝦還能打敗它們，可現在龍蝦已經沒了眼睛再不能出戰了。海星海燕干盡壞事殘殺生靈，若讓它們的陰謀得逞，水族的日子就更不好過了。不如自己把眼睛獻出來。若能換得海中平安就是死了也值。它把這個想法就告訴了大伙，大伙一聽在理，打心里疼它而又敬佩它，跟著它一齊進了龍宮去見龍王。龍王請了最好的醫生給海蜇做了手術，用了最好的藥盡可能的少流血。龍蝦有了眼睛比原先看得更真更遠了，它接受了上次的教訓，把海星和海燕打得大敗，一個個伏在海底不住的求饒，發誓從今往后再也不敢造反鬧事了。海蜇獻出了眼睛流了好多血疼得昏死了過去，等醒來后就覺得眼前一片漆黑嗎也看不見，龍王見了也心痛得不得了，要封它大官并要把所有的珍寶分給它一半。海蜇擺擺手又搖搖頭，說：“我不是為了做官才獻出眼睛的，這些東西不要也罷，要了更是累贅。”龍王知道海蜇這是說的心里話，不覺從心里生出一股贊佩之情，當下它對海蜇說：“這樣吧，大海之中今后任你游蕩，想上那兒就去那兒，連我龍宮也任你隨意出進。”水里的動物聽說海蜇獻出了眼睛拯救了它們的性命，敬佩的不得了，一個個前來看望，并且帶來了各式各樣的禮物。這個說今后負責照顧海蜇，那個又說海蜇的吃住全包了。海蜇聽了擺擺手笑著說，大伙的情我領了，我自己能行就不麻煩你們了。那些小魚小蝦們心里過意不去，平常在海中它們最受氣，特別受海星的氣更深，只有海蜇疼它們愛它們又保護它們并和它們相處的十分要好。它們齊聲說：“海蜇姐姐，以后我們還在一起，就讓我們當你的眼睛給你指路吧。”從此，海蜇每游到一處前前后后就有許多小魚小蝦簇擁著。時間久了海蜇心痛起它們來最后它就想了個法，做了一套寬大的衣服把小魚小蝦圍在里面，一來防止小魚小蝦受傷害二來也可以為它們取暖又能給自己當眼睛，漁人們有這么一句話：海蜇滿海行，魚蝦當眼睛。篇四：《滄州的名人故事-扁鵲》扁鵲是今滄州市任丘人。戰國時期的醫學家，約生于周威烈王十九年（公元前407），卒于赧王五年（前310）。扁鵲善于運用四診：望聞問切。尤其是脈診和望診來診斷疾病精于內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。有一次，扁鵲路過虢國，見到那里的百姓都在進行祈福消災的儀式，就問是誰病了，宮中術士說，太子死了已有半日了。扁鵲問明了詳細情況，認為太子患的只是一種突然昏倒不省人事的“尸厥”癥，鼻息微弱，像死去一樣，便親去察看診治。他讓弟子磨研針石，刺百會穴，又做了藥力能入體五分的藥，用八減方的藥混合使用之后，太子竟然坐了起來，和常人無異。繼續調補陰陽，兩天以后，太子完全恢復了健康。從此，天下人傳言扁鵲能“起死回生”，但扁鵲卻否認說，他并不能救活死人，只不過能把應當活的人的病治愈罷了。神醫扁鵲，有“六不治”原則：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫的不治；五是身體虛弱不能服藥的不治；六是相信巫術不相信醫道的不治。中醫的望，聞，問，切的診斷疾病的方法，就是神醫扁鵲提出來的哦，尤其他見蔡桓公那個病例，體現了他在望氣上的卓越技巧。篇五：《滄州的民間故事-馬致遠》馬致遠是今滄州市東光縣馬祠堂村人。馬致遠（1250—1324），字千里，號東籬，被譽為“馬神仙”，大都人。他是一位“姓名香貫滿梨園”的著名作家，又是“元貞書會”的重要人物，與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家“，元代散曲家、戲曲作家。被尊稱為“曲狀元”，在元代的文學史上具有極高的聲譽。馬致遠在年少時候非常的好學，上進。被馬氏后人以及所有的后人津津樂道，并在茶余飯后的笑談之中警示自己的子孫后代，向之看齊。據說馬致遠最開始的名字叫做視遠。在自己的家鄉就非常的聰明，好學，已經在當地小有名氣。為了自己的前程，馬致遠想要離家去遠處學習。臨走之前他來到了縣城的鐵佛寺來拜佛。當時那個寺廟的香火非常的興盛，里邊的僧人也非常多。長老的學問特別高。拜完鐵佛之后，馬致遠求見了寺廟的長老。說，我叫視遠，想要求學，無奈我的家里非常的貧窮。希望長老能賜教我一下想要增長學問。長老看見他非常好學，變他和交談，教誨他說：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。你既然在東籬出生，志在千里。將來一定能成大器。但是一定不能圖富貴，要為了百姓黎民做事。從此之后馬致遠將名字的視遠改成了致遠。號稱東籬。馬致遠前期的仕途并不好。但是非常欣慰的事他閑暇時候創作的雜劇和散曲非常的有名，還有他自己都始料未及的就是他本人取得的文學成就讓自己的家鄉躲過一場災難。明初年間，歷史上有名的靖難之役。讓河北河南山東的百姓慘遭殺害。逃亡慘痛不堪。河北的地方到處都是白骨森森。滿目瘡痍的大地。據說燕王曾經學過馬致遠的雜劇和散曲。對馬致遠很崇敬。得到東光是馬致遠的故鄉，便下令。逢馬不殺，因此保全了一家老小的性命。

歷史名勝 三國勝跡 國內其它地方三國真跡遺存不多，許昌著名的三國遺跡遺址卻有80多處，或與三國史實有關，或與三國人物有關，或與三國傳聞有關。許昌遺留下不少著名的石刻碑碣，如記錄漢魏更迭的“三絕碑”，蔡邕真跡《尹宙碑》和畫圣吳道子為關羽造像的《勒馬挺風圖》等。許昌歷來人杰地靈，賢臣名士層出不窮。曹操周圍的謀士文人、悍將勇夫，屬許昌籍的就有30多位，如郭嘉、荀攸、荀彧等。郭沫若先生曾詩云：聞聽三國事，每欲到許昌。在許昌與三國文化相關的古跡遺址分布于各縣(市)區，主要的有： 位于許昌市西南17公里的繁城鎮。公元220年，漢獻帝在文武百官的請求下，宣告愿意讓位。曹丕在此接受獻帝禪讓，代漢立魏，改年號為黃初，稱魏文帝，自此開始了我國魏、蜀、吳三國時代。 受禪臺原為青磚護坡，兩側砌有臺階，臺頂四周有石雕欄桿，平臺中央有一遮陽涼亭，上設龍墩寶座。經千余年風雨侵蝕，至今仍有20余米之高，30余米長寬的二層凸狀臺基存在。由漢御史大夫王朗撰文、禮部尚書梁鵠書寫，大理寺武亭侯鐘繇鐫刻的《受禪表》和《公卿將軍上尊號奏》具體詳實地記述了獻帝禪讓、曹丕稱帝的歷史事實，俗稱三絕碑。現為國家一級保護文物。 春秋樓 據《三國志·蜀書》記載：“建安五年(200年)，曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。”在此史實基礎上，《三國演義》作了不乏附會的詳盡描寫：為保護甘糜二皇嫂的安全，關羽在“土山三約”之后歸附曹操。曹操賜給關羽府宅一處，讓關羽與二皇嫂共住。關羽分一宅為兩院。皇嫂居內院，關羽只身在外。院中有樓，為關羽秉燭達旦夜讀春秋之處，即春秋樓也。 春秋樓古建筑群，始建于元代至元年間，后經多次修葺。1995年許昌市人民政府斥資1500萬元對春秋樓文物景區進行大規模修建，還新辟了春秋樓廣場。春秋樓現屬河南省人民政府公布的省級文物保護單位。 灞陵橋 原名八里橋。明嘉靖《許州志》記載：“八里橋在(許州)西八里，相傳為曹操送關羽之所。”關羽被擒到許昌后，曹操“察其心神無久留之意”，意欲留之。但關羽“盡封其所賜，拜書告辭而奔先主于袁軍。”曹軍部將欲追之，曹操斷然制止曰：“彼各為其主，勿追也。”橋旁有明末將領左良玉題寫的“漢關帝挑袍處”石碑。為推崇關羽忠義仁勇，清康熙28年(1689年)在橋西建關帝廟，設像以祀。上世紀80年代以來，許昌市人民政府多次撥款對灞陵橋、關帝廟景區進行修葺，如今灞陵橋關帝廟已是雕梁畫棟，蔚為壯觀，此廟現為河南省重點文物保護單位。 毓秀臺：毓秀臺在漢魏故城西南隅，建于建安三年(198年)，是曹操為漢獻帝祭天所筑，高約15米，面積為4000平方米，有臺階99級，是用青磚鋪就的祭祀廣場。每年秋分時節，漢獻帝都要率文武百官前來祭天，祈求風調雨順、國泰民安。昔日的毓秀臺掩映在林蔭之中，綠意擁簇，高接云天。臺下布列著數十座豪華的宮殿式古建筑。是漢獻帝祭祀前暫時休息的地方。毓秀臺比同為皇家祭天場所的北京天壇早建千余年。 華佗墓：華佗墓在許昌縣蘇橋鄉石寨村，距許昌市15公里。華佗墓內安葬著三國時代杰出的醫學家華佗。墓高約5米，周圍30余米，占地500平方米，新徹有六角形花墻環墓一周。墓前有清乾隆17年所立“神醫華公之墓”石碑，系當地從醫者所立。據傳，由于華佗醫術高超且念念不忘黎民百姓的疾苦，他不愿專為曹操一人服務，便托辭探家回鄉。曹操派人將華佗押回許昌，打入牢獄，迫害致死。華佗在群眾中享有極高的威望，他救死扶傷的故事仍流傳于此間，至今墓前香火不斷。 張公祠 張公祠亦稱張公廟，位于許昌縣張潘古城西北部，距許昌市18公里。相傳，當年劉備、關羽和張飛兄弟三人來許拜見獻帝時，張飛在此居住，后人稱張公祠或張公寨。《嘉靖許州志》記載：“張公祠始建于漢魏，重修于嘉靖7年(1528年)。”祠廟建于8米的高臺上、坐北向南占地20余畝。原有殿、堂、樓、閣、亭、臺、庵50余間，廟中奉祀劉備、關羽和張飛。廟前有三姓柏，一樹松、柏、檜三個品種，像征著桃園三兄弟。山門內東西墻壁上各嵌有一塊青石，東雨石，西風石，二石有預測陰晴風雨的功能。另還有張飛井和三義殿等遺跡。 回答者： 115.53.78.* 2010-3-28 14:48 謝謝啦 回答者： 123.13.206.* 2010-3-31 17:52 在長江以南。新修公園倒不少，看來許昌市政府在這里也投入不少資金，為市民營造一個個修閑的好去處。雙龍公園就是一個，公園中有雙龍戲水故名。園中曲徑、水池、噴泉、廣場、小橋、彩燈、戲水平臺……。但由于新建，樹木尚沒成蔭。值得一提的，在很多樹木下掛有牌子，介紹樹木的科屬用途，倒也是很科普的，這樣的方法很好，目前這樣做的城市尚少。但有好幾種植物牌子上內容錯了，如：酢漿草科的紅花酢漿草說是豆科的紫云英（綠肥作物——草子），槭樹科的雞爪槭（雞楓的一種）當成金縷梅科的楓香樹（路路通），一種冬青科植物說成木樨科的，雪松攏統說成松樹……。廣場上兒童在滑旱冰，一旁就是水池，沒有衛護欄桿，這是很危險的。池中水很綠，是那種長滿藍藻的不正常的綠色，若水中放養一些螺絲、河蚌，能一定程度改善水質，五十年代杭州西湖就用過這個辦法。公園旁有條黑臭水河流過，若在其河岸上密密種一些灌木叢就這樣走在公園道上眼睛會不見此不雅之水。第二天又去了許昌西湖公園，進門不買票的，但里面玩的處處買票，實際是個休閑公園加大形娛樂場，有劃船、有蹦床、有迷宮、有動物園……。在公園在公園草地上、在林蔭下、在湖邊坐坐蠻不錯的。公園里鳥兒很多，樹叢中斑鳩咕咕地叫著，漂亮的灰喜鵲飛來飛去，或在沙樸樹上吃那綠豆大的沙樸果，或在構樹上吃那楊梅似的紅果果。對面有一群鳥兒停在柳樹上，尾巴分叉，是黑卷尾鳥，跑過去想拍下，可惜飛走了。坐在荷花池邊，拍了張美麗的荷花，柳枝上又飛來只黑臉山雀，舉起相機，相機嘟嘟報警——沒電了。不知怎的，這樣一個綜合性的大公園，門口卻沒有導游牌，各叉路口也沒有指示牌。按經營目的，那里是娛樂什么、那里是小賣部、那里是WC，那里是進出口，一一標名又多好。看來公園管理者、經營者的眼光只局限于本地人呀！許昌的勝跡雖然很多，但真正可游卻很少。曹魏至今，歷一千七百余年，聞名于世之古都文物，至解放前幾乎毀壞殆盡。在明朝，我們浙江海寧人孫子良就作詩云：“到州先問德星亭，盡說荒蕪入杳冥。方嘆殘碑橫古道，又聞廢井列疎星”，足見許昌古跡被毀慘狀。至今許昌城附近可游的大概只有春秋樓、灞陵橋兩處，都是有關關羽的勝跡。。春秋樓以前去過了，所以這次不去，下午又游了文峰塔下許昌歷史博物館，館內走廊上也精工畫著三國圖畫。許昌本是魏都，但無論關帝廟、春秋樓、博物館所歌頌的均是魏的敵對國蜀國的劉關張，尤其是關羽，可見一部小說的影響有多大。實際上三國中最無用的是劉備，曹操、孫權要比他強多了。要離開許昌了，到許昌火車站的汽車總站乘車，買的是到鄭州快客。汽車站外面眾多工作人員肩挎紅布條張羅著，其實是外面光淌，內里很亂，水平一般。上車口雖有1、2、3、4、5、……，但是虛設。車離開了許昌，我在車上想了很多。我到過很多城市，但這次許昌行特別有感想，許昌的朋友因我懂得太多，說我是個“老懂”，又因為老挑刺又是個“老挑”，因為許昌的城市管理還有待進步，當然我只看到了一小部分，但這就是外人觀察的窗口呀。但愿我們許昌明天也有更大進步。 回答者： 714744420 - 二級 2010-4-1 18:00 我的家鄉許昌，是一座美麗的城市，有著幾千年的歷史，從許由、許地、許縣、許都到現在的許昌。現在的許昌還保留著許多歷史遺跡，有春秋樓、文峰塔、霸陵橋……我最喜歡的是文峰塔。 文峰塔在許昌市博物館內，塔高五十二米，共十三層，每層的角上都掛著漂亮的風鈴，每當微風吹過，便會發出“叮叮當當”的聲音，好聽極了！ 走近文峰塔，首先看見塔前有三座石碑，其中一座石碑清楚地記載著，此塔建于明萬歷四十二年。再向前走，便是高高的塔基，塔基是用條磚砌成。登上臺階，步入塔內，迎面是一尊慈祥的“千手千眼觀音”佛像，環顧四周，墻壁上還有許多畫像。塔內建有多級臺階，通過臺階，便可登上塔頂。 這座塔原名叫“文明寺塔”，是為了振興文運所建。我今天參觀了文峰塔，希望文昌神能給我帶來文運。 這就是我美麗的家鄉—許昌，這里還有更多美麗的風景，希望大家抽空來許昌參觀！ 回答者： 517728986 - 一級 2010-4-1 18:08 fangpi 回答者： 123.7.30.* 2010-4-3 17:56 近日因事到河南，順便在許昌一游。古時“秀才不出門，能知天下事”，況今天信息時代？到許昌前先查閱了一些資料。許昌雖無山，也無大川，但許昌是曹魏故都，曹操雄踞許昌，在這里納賢士招梟雄、謀霸業戰四方，因此這里名勝古跡甚多、歷史名人燦若群星，是三國文化的一個勝地。這里遺蹤勝跡星羅棋布：有漢獻帝祭天的毓秀臺，曹操的賦詩樓，關羽夜讀的春秋樓，曹操、漢獻帝、劉關張狩獵的射鹿臺，關羽辭曹的灞陵橋，華佗墓、董妃墓、伏皇后墓等九十余處。又知，許昌是許姓的發源地，古時有部族叫“鄦”即“許”，活動在此。傳說堯想禪讓位于許由，許由不愿堅辭，恥聞而洗耳隱居于穎水之濱。這次是在市中心火車站旁汽車站下車的，甚感方便。但這次車至許昌，進了北站，此處是郊外，離市中心甚遠。上了公交車，車行途中，見站牌上站名位置大多為廣告所占，而下面站名鏈中站名雖為紅字，但苦于行車中很難看清。電子報站器說到了火車站，遂下了車，但又上當了，此地離火車站還有一站，上了電子報站器的當！許昌看來旅游業還行，本人有一習慣，一到旅游地先買當地地圖，一般城市在街頭書報亭中就有賣。第二天去了灞陵橋，這是關羽辭曹處。公園建得到不錯，門票三十。首先映入眼簾是一組關羽辭別曹操的浮雕，不錯，關羽、曹操、劉備的二個夫人、曹兵蜀卒，一干人物刻劃很到分寸。園中樹木蔥籠，一條河道穿公園而過，上有一高大拱橋，為古灞陵橋，實為今造之。橋東有高大的關羽塑像，關羽面東持刀立馬于橋頭，甚雄壯。但從旅游攝影角度而言，實為敗筆。由于高差甚大，游客留影很難把關羽像、灞陵橋、自己收為一體。同樣，曹沖稱象的景，留影者無法把自己、大象、曹沖、及“曹沖稱象”景點碑合收一塊，因為大象、曹沖與碑呈三角形分布。若三者布局基本呈一直線，那就可以在一張照片上全部攝入。橋西是一座保存完好的關帝廟，廟內分幾個部分：山門、關羽祭祀大殿、鐘樓、桃園、關羽一生畫廊、原灞陵橋。大殿中關羽位于正位，左旁曹操拱手而立，據說關、曹共殿的廟只有此處。殿后有一規模不大的三栱平橋，跨度十余米，高不過二三米，平平常常，據說這就是關羽當年辭曹的灞陵橋。假山、石橋、小河、亭臺、曲徑、游船、樹木、花草，鳥鳴、蟬噪，形成一個幽靜的公園，這樣的環景對市民歇息倒是不錯的，所以一般票是五元，只是進不得關帝廟。此地公園中最多的鳥是灰喜鵲，在許昌“西湖公園”也多，看來，這許昌“市鳥”非灰喜鵲莫屬。漢獻帝因對曹操獨攬大權不滿，董承受衣帶詔密令殺曹。事敗露，曹操把一干人均處以極刑。連身懷六甲五月的董承之女董妃，也活活勒死，葬于許昌城東一小河畔。有詩云：“深宮承恩鎖嬋娟，天降無故受牽連。身懷龍種五月孕，帝王掩面已枉然。”某為同宗，慕名打的前往。到一大墓，見修繕一新，只見墓上構樹成蔭，四周白石欄桿，地砌石板，南北有兩石獸相擁。但苦無墓碑，這是董妃墓？問游人曰是曰非皆有，的哥甚至還說是晃錯墓。仔細查看了護墓石獸座基，見雕有鳳之圖案，確認應是董妃墓無疑。我入寺進廟從不行朝拜之禮，但這次我站在墓前，拜了三拜。北方城市大概是土地過于廣足，所以馬路寬大、廣場更是廣闊。但我走在此過寬的街道上總覺得空空蕩蕩，不象南方城市感到人氣很旺。新修的公園、馬路、廣場上、樹木花草是不少，可惜樹大多是小樹，目前還遮不了蔭，擋不除風。還種了許多我們南方喜暖的樟樹，這種樹碰到寒潮就麻煩了，這種常綠樹一般只生在長江以南。新修公園倒不少，看來許昌市政府在這里也投入不少資金，為市民營造一個個修閑的好去處。雙龍公園就是一個，公園中有雙龍戲水故名。園中曲徑、水池、噴泉、廣場、小橋、彩燈、戲水平臺……。但由于新建，樹木尚沒成蔭。值得一提的，在很多樹木下掛有牌子，介紹樹木的科屬用途，倒也是很科普的，這樣的方法很好，目前這樣做的城市尚少。但有好幾種植物牌子上內容錯了，如：酢漿草科的紅花酢漿草說是豆科的紫云英（綠肥作物——草子），槭樹科的雞爪槭（雞楓的一種）當成金縷梅科的楓香樹（路路通），一種冬青科植物說成木樨科的，雪松攏統說成松樹……。廣場上兒童在滑旱冰，一旁就是水池，沒有衛護欄桿，這是很危險的。池中水很綠，是那種長滿藍藻的不正常的綠色，若水中放養一些螺絲、河蚌，能一定程度改善水質，五十年代杭州西湖就用過這個辦法。公園旁有條黑臭水河流過，若在其河岸上密密種一些灌木叢就這樣走在公園道上眼睛會不見此不雅之水。第二天又去了許昌西湖公園，進門不買票的，但里面玩的處處買票，實際是個休閑公園加大形娛樂場，有劃船、有蹦床、有迷宮、有動物園……。在公園在公園草地上、在林蔭下、在湖邊坐坐蠻不錯的。公園里鳥兒很多，樹叢中斑鳩咕咕地叫著，漂亮的灰喜鵲飛來飛去，或在沙樸樹上吃那綠豆大的沙樸果，或在構樹上吃那楊梅似的紅果果。對面有一群鳥兒停在柳樹上，尾巴分叉，是黑卷尾鳥，跑過去想拍下，可惜飛走了。坐在荷花池邊，拍了張美麗的荷花，柳枝上又飛來只黑臉山雀，舉起相機，相機嘟嘟報警——沒電了。不知怎的，這樣一個綜合性的大公園，門口卻沒有導游牌，各叉路口也沒有指示牌。按經營目的，那里是娛樂什么、那里是小賣部、那里是WC，那里是進出口，一一標名又多好。看來公園管理者、經營者的眼光只局限于本地人呀！許昌的勝跡雖然很多，但真正可游卻很少。曹魏至今，歷一千七百余年，聞名于世之古都文物，至解放前幾乎毀壞殆盡。在明朝，我們浙江海寧人孫子良就作詩云：“到州先問德星亭，盡說荒蕪入杳冥。方嘆殘碑橫古道，又聞廢井列疎星”，足見許昌古跡被毀慘狀。至今許昌城附近可游的大概只有春秋樓、灞陵橋兩處，都是有關關羽的勝跡。。春秋樓以前去過了，所以這次不去，下午又游了文峰塔下許昌歷史博物館，館內走廊上也精工畫著三國圖畫。許昌本是魏都，但無論關帝廟、春秋樓、博物館所歌頌的均是魏的敵對國蜀國的劉關張，尤其是關羽，可見一部小說的影響有多大。實際上三國中最無用的是劉備，曹操、孫權要比他強多了。要離開許昌了，到許昌火車站的汽車總站乘車，買的是到鄭州快客。汽車站外面眾多工作人員肩挎紅布條張羅著，其實是外面光淌，內里很亂，水平一般。上車口雖有1、2、3、4、5、……，但是虛設。車離開了許昌，我在車上想了很多。我到過很多城市，但這次許昌行特別有感想，許昌的朋友因我懂得太多，說我是個“老懂”，又因為老挑刺又是個“老挑”，因為許昌的城市管理還有待進步，當然我只看到了一小部分，但這就是外人觀

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訂盟指的是簽署合約，簽訂協議，訂婚的意思。　　一、　　祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或廟寺的祭拜、拜神明等事。　　祈福：祈求神明降福或設醮還愿之事。　　求嗣：指向神明祈求后嗣（子孫）之意。　　開光：神佛像塑成后、供奉上位之事。　　塑繪：寺廟之繪盡或雕刻神像、畫雕人像等。　　出行：指外出旅行、觀光游覽。　　齊醮：設醮建立道場祈拜、求平安等事。　　出火：謂移動神位，“火”指“香火”而言。　　納采、結婚：締結婚姻的儀式、受授聘金。　　裁衣：裁制新娘衣服或制作壽衣。　　二、　　合帳：制作蚊帳之事。　　冠笄：“冠”指男、“笄”指女、舉行男女成人的儀式、稱之為冠笄。　　嫁娶：男娶女嫁，舉行結婚大典的吉日。　　納婿：指男方入贅于女方為婿之意。同嫁娶。　　沐浴：指沐浴齋戒而言。　　剃頭：初生嬰兒剃胎頭或削發出家。　　整手足甲：初生嬰兒第一次修剪手足甲。　　分居：指大家庭分家、各自另起爐灶之意。　　進人口：指收納養子女而言。　　解除：指沖洗清掃宅舍、解除災厄等事。　　三、　　修造：指陽宅之堅造與修理。　　動土：指陽宅建筑時開工動起鋤頭挖土。即“破土”屬陰宅，“動土”指陽宅也。　　伐木做梁：砍伐樹木制作屋頂梁木等事。　　豎柱：豎立建筑物的柱子。　　上梁：裝上建筑物屋頂的梁木，同架馬。　　開柱眼：指作柱木之事。　　穿屏扇架：制作門扇、屏障等工作。　　安門：房屋裝設門戶等工事。　　蓋屋合脊：裝蓋房屋的屋頂等工作。　　求醫療病：僅指求醫治療慢性痼疾或動手術。