佛像雕塑在佛教中是一種具有特殊意義和象征性的物品。根據佛教教義，佛像并不需要供奉，因為佛陀本身并不需要任何物質供養。供奉佛像是一種表達虔誠和敬仰的行為，可以被視為一種修行的方式。供奉佛像的目的是為了向佛陀表達敬意和感恩之情，同時也是一種提醒自己修行的方式。佛教徒會在佛像前獻上鮮花、燭光、水果、香爐等供品，表示對佛陀的尊崇和奉獻。供奉佛像的過程中，人們還會進行誦經、念佛、冥想等修行活動，以增進自己的內心平靜和智慧。供奉佛像也可以促使人們反思自己的欲望和執著，從而實踐佛教的教義，邁向解脫和覺悟的道路。供奉佛像并不是為了祈求佛陀的保佑或實現個人利益，而是為了增進自身的修行和福報。供奉佛像應該是一種虔誠和內心的行為，而非一種迷信或功利的表現。佛像雕塑并不需要供奉，但供奉佛像是一種表達敬意和修行的方式。供奉佛像的目的是為了提醒自己修行、表達敬意，并通過誦經、冥想等活動增進內心的平靜和智慧。

供佛像銅鑄像和畫像一樣。請佛像，我在地上撿了一個樹葉，看這個樹葉就是佛。這樣你回去供，因為心里有佛，它就如法了，沒有任何儀式，也不要開光。（我們信佛，就信個虔誠，哪怕是個土塊，我們也當成佛來供養。佛本來就是空王，空而不空。見到一張紙，它就是真實的，我們就虔誠地拜，就可以了。心真誠了一切都成。就是一個木頭疙瘩，你把它雕成佛像，你供養，誠心虔拜，那木頭疙瘩它都會給你講法的，是不是？這個佛像，你供一天了，它有一天的功德；你供十年了，雖然佛像舊了，但它含有十年的功德。如果你這個佛像送給別人，別人就有了十年的功德。有時候請個新佛像，這個新佛像非常新，但它可能就只有一天的功德。佛法是這樣的，是通過對佛有了信心，從而對所有眾生都有信心，對萬事萬物都有信心，都當成佛看，這就是佛的教育。佛并不是說要你皈依我，你就是對的，而是皈依萬事萬物它（本具）的佛性，這是佛的本意。

〖雕塑〗〖畫像〗均可，你遇到不同的〖雕塑〗和〖畫像〗，哪個與你有緣，就是你覺得哪個你看到生歡喜心，就供奉哪個。借用《地藏經》一段經文。地藏是古佛再來，供養地藏的儀軌和供養其他佛像一樣。【世尊。我觀及現在眾生。於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室。是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像。燒香供養，瞻禮贊嘆。是人居處，即得十種利益。何等為十。一者、土地豐壤。二者、家宅永安。三者、先王生天。四者、現存益壽。五者、所求遂意。六者、無水火災。七者、虛耗辟除。八者、杜絕惡夢。九者、出入神護。十者、多遇圣因。】這是堅牢地神跟世尊報告，「我觀及現在眾生。」包括我們現在。「於所住處」，這是說要怎麼樣來供養地藏菩薩？供養能夠得到什麼樣的功德利益。我觀未來現在眾生，於他自己所住的地方，我們住家也好，道場、公司行號也好，你住的地方就可以。「於南方清潔之地」，我們要拿羅盤來排方向，東西南北。向南邊就是南方。但是我們住家，先在都是公寓，不像以前建的大房子，都有看方位。像你買一間公寓，是坐西向東，還是坐東向西，還是坐北朝南，這都不一定。所以說一間公寓房子，里面要找南方的一個適當的地方，來供養地藏王菩薩，沒辦法都能滿意。一般來講，像我們道場，就在隔壁找個位置，佛一定要在中間，一進大廳就看得見，這個是最好的位置。最好的位置要先供佛，佛是代表老師，然后再供菩薩。菩薩，你就找一個較理想的地方，如果能夠找到南方，這個方位，當然是最理想。如果南方這個方位不太方便，就找一個比較明顯的、較方便的地方也可以。這是講方位。南方也有代表其他的意思。一般五行里面，南方代表火。南方丙丁火。東方甲乙木。火是代表光明，火是代表智慧的火。有了智慧，前途才有光明。《華嚴經》的《善財童子五十三參》，都是往南行，向南方走去。這是表法的意思。不是說善財童子往南部一直走，其他東部、西部、北部都沒有去。不是這個意思。南的意思，是往光明的方向走去，只要有佛法，只要眾生能夠接受佛法，那個地方都是南方，都是光明的地方。所以我們不要呆呆的，說南方，我們就走南邊，其他的方位都不走，這就變成佛呆子。過去李老師說：「讀書讀到變書呆子，學佛，不知道佛的真實義，變佛呆子。」我們要了解真實義，南方代表方位，代表光明。你可以照這個方位來擺，是很好，照南方來擺，我們就擺南方。因為公寓是買蓋好的，你也沒有辦法選擇，無法在南方，你就找一個方位，好一點的地方。來安，當然最好能夠安在南方。像我們修西方凈土，阿彌陀佛最好能夠安在西方，方位符合經典講的。但是你買公寓的房子，不一定佛桌能讓你安在西方，所以我們安在一個適當的地方，這樣就可以。重要是要知道它表法的意思，是最重要。如果你自己要建，自己可以選擇，那當然就選擇這個方位，這樣就符合經典講的。南方要清潔，要乾凈。佛堂佛桌要整理乾凈，不要臟兮兮的，東西亂擺，我們人看的就難過，何況佛菩薩。那就不恭敬。所以我們去人家家里，看到他的佛桌很臟，一層灰塵，他們家一定不會興旺，一定都是事情，不平安。很多年前，有一位同修，好像住在三重，還是什麼地方，很久了，記不太起來。家里不太平安，叫我去看他家的佛桌。我一去他家，佛桌的灰塵很厚，香爐的香插得滿滿的。我說你們都沒有整理，對佛菩薩及你們的祖先都不恭敬。沒有，算命的說，一年才可以清一次。說二十四日送神的時候，才可以清一次。平時都不能碰，一碰就不得了。我說：你今天請我來，你就聽我的，你不要聽算命的。我說：你不敢動，我來幫你動。我去他家，是去幫他大掃除，去幫他擦佛桌。香爐的香全部拿出來，全部整理。整理完，我問他：這樣看會不會舒服一點？你看香爐的香插得這麼復雜，那個家庭一定衰敗。《阿難問事佛吉兇經》如果是惡鬼臨門。惡鬼都跑來。你對佛像不尊敬。印光大師跟我們說，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。如果你一點恭敬心都沒有，佛桌非常的臟，一年才整理一次。你還想請佛菩薩保佑，護法神責備你都來不及，還想得到保佑，那有可能。所以我們經典要看清楚，南方清潔之地，不管在哪一方，哪一個方位，都要清潔。每天都要整理。所以我交代我們道場的住眾，佛堂的桌子要擦乾凈，要整理乾凈，拜墊也要每天擦。拜墊如果沒有擦，過幾天就有一層灰塵，所以要清潔，這是很重要的。整理的乾乾凈凈的。「以土石竹木，作其龕室。」如果你安裝地藏菩薩的圣像，用土去燒的，還是用瓷的，或者是用石頭去雕的，或這適用竹子，還是木頭去刻的，作一個龕室。在龕室可以擺地藏菩薩的圣像，塑畫，畫就是畫圖的，畫的也好，或者是金銀銅鐵。像佛具店都有在作地藏王菩薩的圣像，我們可以去請一尊，很莊嚴，不需要很多錢。把他放在龕室里面，南方清潔之地。燒香供養，瞻禮贊嘆。贊嘆就是講演這部經，介紹這部經，讀誦這部經，這就是贊嘆。這樣的話，你住家的地方，可以得到十種利益。哪十種？第一、土地豐壤。譬如說，你是農人，種菜的，你的土地會很豐收，農作物會很豐收。土地很肥沃。第二；家宅永安。你的家庭住宅，永遠能夠平安。這個也是大家所求的。第三、先亡生天。已經往生的祖先，都能夠生到天道。本來在惡道的，能夠超生到天道去。四者、現存益壽。現在在生的人，得到利益，壽命會延長。會長壽。五者、所求遂意。所求就是都能滿你的愿。六者、無水火災。不會發生水災，火災。七者、虛耗辟除。「虛」是空虛。「耗」是損失。有的家庭，我們說運不好，運不好就是虛耗，全部都是事情，不能平安，這個都可以避免消除。八者、杜絕惡夢。晚上不會作惡夢。第九、出入神護。出外旅行或者回來，都有護法神保護，護持保佑。十者、多遇圣因。就是時常有因緣遇到圣賢、善知識、佛菩薩來開示。你有這個因緣，常常能夠聽經聞法，這個就是圣因。多遇，時常會遇到。以上有這十種的利益。十種的利益，你一定要清潔之地，燒香供養，瞻禮贊嘆。如果你沒有這樣修，你也得不到十種的利益。關于開光所以還有很多同修請了佛像回家，有很多人來問我，要把佛像開光，聽說不開光就不靈了，開什麼光？你們同修們要曉得，千萬不要迷信，佛像是不是要開光？要，什麼叫開光？借佛像開我們本性的光明，是佛像開我們的光，不是我們開它的光，我們要說開它的光就顛倒了。所以佛像開光是有的，但是現在人顛倒了，找一位和尚去比劃比劃把佛像開光就靈了，騙人的，哪有這個事情！如果法師開了光就靈了，那你何必供佛像？供我就我比他還強，我不給它開光它就不靈，你們供它干什麼？哪有這麼愚癡！所以學佛要用智慧，決定不要上當，決定不要被人騙了。所以開光是我們供佛像不知道佛像的意義，請位法師、大德來把供養佛像的意義給我們說明，我們就真正得利益了，這叫開光。換句話說，就是好像我們塑一尊像，啟用典禮，來把這個像說明，這叫佛像開光。現在人全搞錯了，都曲解了意思。這是供養佛菩薩的意義。

已經買了佛龕自帶的，就直接放在桌子上，佛龕起到的作用1、佛像不會落灰塵，2、整體佛像有了一個背景，要不然會很空蕩3、具有保護佛像作用有人說不要用佛龕，因為他們認為佛被佛龕憋在里面了，其實不對，你佛龕兩邊放兩個一模一樣花瓶，這就叫因果 已經買了佛龕自帶的，就直接放在桌子上，佛龕起到的作用1、佛像不會落灰塵，2、整體佛像有了一個背景，要不然會很空蕩3、具有保護佛像作用有人說不要用佛龕，因為他們認為佛被佛龕憋在里面了，其實不對，你佛龕兩邊放兩個一模一樣花瓶，這就叫因果

可以請一尊觀音像，銅瓷皆可，不過瓷的比較明亮些，銅的比較細致些，選佛像一定要選擇比例適合，面目清晰美好的。\\r 佛龕和佛像的大小都要根據你準備供佛地方的大小來選擇，太大太小都比較不好看，佛龕可以選木質和塑料的，一般木質比較耐用和結實，還要準備一塊紅綢子，這塊紅綢子請佛像的時候要帶著，請完用它包起來帶回家，之后就蓋在佛龕上，平時不上香拜佛就蓋上。\\r 佛教對于方位確實不大講究，一切按照你的方便布置，不過要整潔，干凈，不要擺在廚房，臥室，如果擺在陽臺也可以，平時要記得用紅綢子蓋住佛像。\\r

不可以，佛像處理不如法，會有過失的，小心因果。最好把不用的佛像送到寺廟里給出家師處理，不要自己隨便處理。　請佛像是為了能夠讓神靈幫助自己實現愿望，或者有災難發生，需要在神靈的庇佑下躲開劫難，化解各種煞氣和霉運。有的人覺得請佛像靈驗后就不再需要供奉，隨意亂丟，或者把隨身佩戴的佛像飾品亂扔到垃圾桶里，風水學上，這樣是會破壞自己的運勢的，而且會招來很多災難。財運變差佛像有幫助自己走運的風水功效，尤其是財神爺，招財童子，如果隨意把家里供奉的佛像丟棄，或者把攜帶的佛像吊墜扔掉，好的運勢就會漸漸失去，最明顯的表現就是財運變差，薪水降低，投資失利，漏財失財，在理財方面也會容易出現重大失誤，這種低迷的運勢很難能夠緩解。人際不好供奉佛像能夠讓自己的心情平靜，情緒穩定，給人祥和的感覺，如果隨意把佛像丟棄，心里的平靜就會被打破，各方面的運勢降低，造成情緒低落，脾氣也不好，容易和家人以及同事，鄰居，朋友等發生口角矛盾，人際方面的運勢越來越低，會嚴重的影響事業上的發展，導致各種不良后果。婚姻不穩佛像能夠提升感情運，隨意丟棄佛像，也等于是把自己好的運勢給丟掉。原本性格就不合的夫妻矛盾會加深，還可能有第三者破壞感情。原本感情好的夫妻也容易因為一些生活小事產生誤會，感情變淡，夫妻爭吵不斷，對于子女的運勢也是有很不利的影響，家庭不和諧，自己和家人都身心憔悴。健康運不佳健康運和供奉佛像有很大的關系，有的人天生八字比較弱，從小體弱多病，供奉佛像，或者佩戴佛像吊墜，能夠增加陽氣，使自己能受到更好的保護。失去了這個庇護，容易被各種病邪入侵，身體抵抗力變弱，身體漸漸消瘦和羸弱，還可能出現嚴重的病變，健康運不佳。霉運不斷人最怕的就是走霉運，運氣不好和對佛像不敬也是有關的。如果隨便把家里原本供奉的佛像丟棄了，或者把佩戴的佛像吊墜，汽車的佛像掛飾給扔掉，會出現各種災禍，事業不順，感情波折多等，還可能出現各種交通事故，甚至有血光之災，造成嚴重的不良后果。佛像要開光后好好供奉，不管是請來安宅的佛像，或者是保佑自己的佛像吊墜，掛飾等，都是不能隨便丟棄的，如果不小心弄丟了，需要重新再請一尊佛像來保佑自己和家人的運勢。佛像不可以隨便扔掉，如果隨意扔掉會有過失的。最好把不用的佛像送到寺廟里給出家師處理，不要自己隨便處理。如果隨意把家里供奉的佛像丟棄，或者把攜帶的佛像吊墜扔掉，好的運勢就會漸漸失去，最明顯的表現就是財運變差，薪水降低，投資失利，漏財失財，在理財方面也會容易出現重大失誤，這種低迷的運勢很難能夠緩解。如果隨意把佛像丟棄，心里的平靜就會被打破，各方面的運勢降低，造成情緒低落，脾氣也不好，容易和家人以及同事，鄰居，朋友等發生口角矛盾，人際方面的運勢越來越低，會嚴重的影響事業上的發展，導致各種不良后果。擴展資料：佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像（繪像）二種，然僅雕塑像稱佛像，畫像則稱圖像。印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經典中有甚多關于造像因緣及其功德之記載。佛像是造像數量最多的一類。包括、強巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現了慈祥、優美、寧靜的審美情調。