學基本功看米開朗基羅，古希臘雕塑 學表現看羅丹 剛學雕塑的人都愛張嘴閉嘴羅丹，其實沒幾個真正看懂，就知道是大師，時間長了才發現，至少是我，并不夠喜歡他，這跟每個人的個人喜好有關。如果你只喜歡寫實的，就看古希臘的，米大師的，還有歐洲的廣場雕塑 都不錯，但是想拓展一下就不能光看他們 就人物方面 推薦幾個吧： 曼祖（浮雕）亨利摩爾 馬利尼 賈科梅蒂（我挺喜歡的，有味道）德加（油畫，速寫，雕塑，均有著作 ） 這幾個足夠一看一陣了

浮雕是一種將圖案或圖像從背景中凸出的雕塑技法，常見于建筑物的壁畫、石碑、雕塑等藝術作品中。以下是一些有名的浮雕雕塑家：1. 米開朗基羅（Michelangelo）：意大利文藝復興時期的雕塑家和畫家，他以繪畫和雕塑作品聞名于世。他最著名的浮雕作品是羅馬圣彼得大教堂的《圣彼得的周折》。2. 豐子愷：中國現代著名的畫家、書法家、版畫家，他以擅長繪制浮雕作品而聞名。他的浮雕作品常常以中國傳統文化和民俗為主題，具有獨特的藝術風格。3. 雅克·基比卡（Jacques Lipchitz）：立陶宛裔美國雕塑家，是20世紀最重要的浮雕家之一。他的作品通常具有抽象的形式和動態的姿態，表達了人類的各種情感和生活的復雜性。4. 羅丹（Auguste Rodin）：法國雕塑家，被認為是現代雕塑的奠基人之一。他以其逼真的人體浮雕作品而聞名，例如《思想者》和《接吻》。5. 貝尼尼（Gian Lorenzo Bernini）：意大利巴洛克藝術時期的雕塑家和建筑師，被譽為意大利最偉大的雕塑家之一。他的浮雕作品充滿了戲劇性和動態感，常見于羅馬的教堂和宮殿中。這只是一小部分的有名浮雕雕塑家，還有很多其他杰出的藝術家也做出了重要貢獻。

浮雕是一種立體雕塑藝術形式，常見于建筑物、雕塑、墓碑等中。以下是一些有名的浮雕雕塑家:1. 菲迪迪斯科·米歇爾（Fidias Michel）-古希臘時期的著名雕塑家，被認為是浮雕藝術的奠基人之一。他的作品包括雅典帕特農神廟上的浮雕。2. 多納泰羅（Donatello）-文藝復興時期的意大利雕塑家，以其細致精湛的浮雕作品而聞名。他的作品包括佛羅倫薩圣母百花大教堂上的浮雕。3. 羅多·尼諾（Rodin）-19世紀末至20世紀初的法國雕塑家，是現代雕塑的重要代表之一。他的作品《思想者》被認為是浮雕藝術的杰作之一。4. 托馬斯·杰佛遜·雷克特（Thomas Jefferson Rackham）-美國雕塑家，他以其在國會大廈中創作的浮雕作品而聞名。他的作品包括國會大廈上的浮雕《納爾遜·曼德拉》。5. 喬治·克勒奇特（George Grey Barnard）-美國雕塑家，他是20世紀早期最著名的浮雕雕塑家之一。他的作品包括紐約市盧道夫曼圖書館和費城市愛麗絲·羅特博物館中的浮雕。以上只是一些著名的浮雕雕塑家，當然還有很多其他優秀的藝術家也貢獻了許多出色的浮雕作品。

聞名遐邇的風景旅游勝地樂山大佛，有哪些好玩的地方？樂山大佛是我國著名的旅游勝地，也是4A級的風景名勝區，在景區內主要好玩的地方包括樂山大佛、隱形睡佛、佛國天堂、凌云寺、東方佛都、九曲凌云棧道和海師洞等，都是不會讓人失望的旅游景點，特別是樂山大佛非常壯觀，人生來此一游定會滿意而歸。樂山大佛樂山大佛又被稱為凌云大佛，是古人順著江邊的一整個山體辛辛苦苦開鑿而成的。大佛高度達到了71米，雙眼微閉、雙手放于膝蓋上，穩穩端坐在大渡河、青衣江和岷江三河交匯處，鎮守著這一方的安寧。大佛整體雄偉壯觀，背靠山體面向河流有睥睨天下的氣勢，令人觀后不禁心生膜拜之感，大佛旁邊還有兩位高過16米的天王石刻像，更襯托出大佛的威猛。隱形睡佛除了樂山大佛之外，其實雕刻樂山大佛整個連成一片的山體，也是一個隱形的大佛，但這個山體形成的大佛形象是睡在江面上的。凌云山加上旁邊的烏尤山和另幾座山峰，共同形成了大佛的頭、胸口、肚子和腿部，大佛頭部的五官甚至能清晰可辨，形成了佛中有佛、大佛之外還有佛的奇特景觀，可以說是世界奇跡。凌云寺凌云寺的建造時期為唐朝，位于隱形大佛的頭部。整座建筑碧瓦紅墻、綠樹掩映，是一座三重四合院形式的建筑，包括了藏經樓，大雄殿和天王殿，寺門上還懸掛著蘇東坡親筆書寫的“凌云禪院”4個字。東方佛都東方佛都是一座佛教藝術的寶庫，里面規模很大，用浮雕、壁畫、摩崖圓雕等多種方式表現出一幅宏偉的佛教藝術畫卷長廊，光是佛像雕塑就達到了3000多尊，喜歡佛教文化的朋友一定不能錯過這里。樂山大佛有哪些旅游景區導語：樂山大佛景區有哪些旅游景點呢。樂山大佛景區包括樂山大佛、靈寶塔、凌云禪院、海師洞、九曲—凌云棧道、巨型睡佛、東方佛都、佛國天堂、麻浩崖墓、烏尤山等。陳運和《樂山大佛》中詩稱“山是一尊佛 參拜，莊嚴雄偉 佛是一座山 仰視，氣勢崴嵬”。下面大家就一起去看看樂山大佛旅游景區介紹吧。凌云勝景凌云山各峰上的寺宇，還保存的有棲巒峰的凌云寺和靈寶峰的靈寶塔。凌云寺規模頗大，大佛就鑿于離寺不遠的崖上。從這里可以沿一條鑿于懸崖邊上的陡直小路，下到大佛的腳邊，在此憑欄看佛，可以仔細觀賞大佛頭部各個部位的細微之處。因為大佛鑿于凌云寺前，所以大佛也就稱為凌云大佛。而凌云寺也因有了這尊大佛，而被人們稱為大佛寺。凌云山有了大佛，山更出名，大佛在凌云山上，山更增色。凌云山周圍還有東坡樓、競秀亭等亭臺樓閣。山上還有很多漢崖墓，有的懸崖深達十多米，周圍有精細的雕塑，里面還有陶傭之類的陪葬品，這是四川特有的古跡。大佛右側的石壁上，是著名的“九曲棧道”，是與修建佛像閃光燈同時開鑿的。棧道最寬處1.45米，最窄處0.6米，共217級石階，沿崖遷回而下，可到大佛腳底。崖壁上留下的石刻佛龕，遺憾的'是它們的風化現象非常嚴重。繞過佛腳是位于大佛左側的“凌云棧道”。削壁穿洞，隱藏在樂山大佛左側懸崖絕壁間。棧道開鑿于1983年初，1984年竣工，同年十月開放,全長 約500米，與大佛右側 的九曲棧道一起構成一條回環曲折的旅游路線。靈寶塔靈寶塔又名凌云塔，因其聳立在凌云寺后的靈寶峰巔，故以山峰命名。塔建于唐代，塔形呈密檐式四方錐體，磚砌而成，坐東向西，高38米，共十三級。塔體中空，內有石階沿塔軸盤旋至頂。塔頂為四角攢尖式。靈寶塔每級都開有窗眼。根據山川形勢，修建此塔的目的，主要還是作為三江合流處的標志。高71米的大佛是為了鎮水保平安，靈寶塔則作為航船標志，使船工提高注意力，以便安全渡過急流險灘，靈寶塔是嘉州古城的一座標志，經四川省人民政府公布為文物保護單位。東坡樓東坡樓是凌云山著名古跡之一，東坡樓也叫東坡讀書樓。位于棲鸞峰巔，系由樓、廊、亭組成的庭院建筑。東坡樓為歇山式單體木質兩重樓房。門額橫匾“東坡樓”三字是集黃庭堅手書而成，樓堂正中蘇東坡斜倚坐像。東坡樓正對臨崖處有一亭，即清音亭。在清音亭憑欄遠眺，江天悠遠，山清水秀。佛國天堂融古建筑、摩崖造像、雕塑、壁畫、彩 繪為一體，景色優美，仿唐式古建筑有天橋、天門、 天梯、云臺、云梯、三大寶殿等麻浩崖墓麻浩崖墓位于凌云、烏尤兩山之間的溢洪河道東岸，麻浩是其地名。崖墓是川西，特別是樂山地區則流行一種鑿山為墓的一種墓葬形式，其特征是沿著淺丘，山谷的砂質巖層由人工鑿成方形洞穴，然后安葬遺體和殉葬品。從外部看去，是一個個神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢至南北朝時期，故稱東漢崖墓。麻浩崖墓早年就以規模大，畫像雕飾精美而被譽為“南安各墓之冠”。墓中保存著漢代畫像石和漢崖墓出土的精美文物。不僅包括了各式漢代建筑、畫像石棺、人物服飾、車馬伎樂、鳥獸蟲魚圖形，而且有不少歷史題材和神話故事以及書法題刻。已開放的是一個“前堂三穴”的大型墓。墓門上均有精工雕刻，飛檐、瓦當、斗拱，花紋圖案，無一雷同，樂山東漢崖摹分布在岷江、青衣江、大渡河沿岸和淺山谷的崖壁上，數以萬計。其數量之多、規模之大，石刻之豐富居蜀中之首。麻浩崖墓系漢代墓葬，麻浩一帶較為集中，是樂山崖墓群中最集中、最有代表性的墓葬群，在長約200米、寬約25米的范圍內有崖墓544座，墓門披連，密如蜂房。該漢代墓群于1988年經國務院公布為全國重點文物保護單位。沫若堂沫若堂位于靈寶峰西北一隅，由一中西合壁式的民房修萁而成，青磚灰瓦，樸素雅致。這是為紀念出生于樂山沙灣的現代文化巨匠郭沫若而建的。門額“沫若堂”三字為楚圖南所書，門兩側是著名作家馬識途撰寫的對聯。上聯：峨眉鐘靈，大渡鑄魂，中華唯懷，黎庶系心，筆搖落山河，真是文豪本色;下聯：女神驚世，屈原壯魄，雷電為頌，洪波度曲，詩成泣鬼神，果然名士風流，高度贊頌了郭沫若在中國文學史上的地位和業績。堂前約10米的臺階上，屹立著一尊郭沫若全身銅像，高約3米。雕像旁立一支6.5米高的花崗石巨筆，筆桿上鐫刻女神、屈原、鳳凰涅粱圖案。巨筆直指藍天，象征郭沫若永世不滅的成就。沫若堂為四川省郭沫若研究中心和資料中心所在，陳列著郭沫若生平事跡圖片和各種著作版本，以及有關郭沫若的研究成果展覽。樂山大佛景區簡介簡介：樂山大佛位于樂山市，岷江、青衣江和大渡河交匯處凌云山棲霞峰的巖壁上，又名凌云大佛，被聯合國教科文組織批準為“世界文化與自然遺產”。造型為彌勒佛坐像，是唐代摩崖造像藝術的精品。 周邊可游玩的景點有： 樂山漢崖墓博物館，東方佛都，凌云棧道。 1、樂山漢崖墓博物館：位于四川省，是國內非常專業的崖墓遺址博物館。博物館展示了種類豐富的崖墓群和出土文物，真實地反映了中國漢代的經濟文化和生活習俗。 2、東方佛都：集宗教藝術、雕刻藝術、園林藝術為一體，在20萬平方米范圍內，集中仿制了國內外佛像三千多尊，利用自然山體延伸，曲折蜿蜓地構成了壯觀的佛教畫卷長廊，采用摩崖圓雕、浮雕、雕刻、壁畫等表現形式，選用不同材質，有石刻、銅鑄、彩塑、墨玉等，充分體現了中國佛教和東南亞佛教藝術的風格，氣勢恢宏，巍為壯觀。 3、凌云棧道:樂山大佛右側的石壁上，有一條險峻的棧道，自上而下盤旋九曲，這便是“九曲棧道”，是與修建佛像同時開鑿的。 棧道頂端有一長廊式亭閣，棧道第一折的經變圖雕刻精細，并刻有樓臺亭塔，是研究唐代建筑和石刻藝術的寶貴資料。 樂山有哪些旅游景點樂山是全國首批對外開放重點風景旅游城市，旅游資源得天獨厚，素有“天下山水之觀在蜀，蜀之勝曰嘉州”的美稱，樂山有哪些旅游景點呢？下面是我收集整理的樂山旅游景點介紹，希望對您有所幫助！樂山大佛 景區簡介： 樂山大佛景區集聚了樂山山水人文景觀的精華，是世界文化與自然雙遺產，聞名遐邇的旅游勝地。樂山大佛地處樂山市市中區，景區面積18平方公里。山上茂林修竹終年蔥蘢，山下三江匯聚，享有西南山水之冠的美譽，為歷代文人墨客所詠贊。其核心的大佛景觀通高71米，是唐代摩崖造像藝術的精品，也是世界上最大的石刻彌勒佛坐像，造型莊嚴，做工細致，堪稱人類藝術一大瑰寶。而大佛所在的凌云山又與背后的烏尤山、龜城山構成了一尊巨形睡佛，可謂景中有景，佛在佛中，堪稱千古奇觀。古代的樂山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢相當的.兇猛，舟輯至此往往被顛覆。海通禪師為減殺水勢，普渡眾生而發起，招集人力，物力修鑿了這尊佛像。大佛于唐玄宗開元初年（公元713年）開始動工，當大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了，工程一度中斷。多年后，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領著工匠繼續修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程再次停工。四十年后，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂山大佛。在經三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前后歷經90年時間才完工。游覽樂山大佛有兩種方式，一種是在樂山港乘坐游船或快艇從江上看大佛，能看大佛全貌和睡佛；二種方式是從岸上沿九曲棧道近距離接觸觀賞大佛，可從不同高度、不同角度觀賞大佛。無論選擇何種方式，樂山大佛都是滔滔江水上一處震撼人心的奇觀，也是研究歷史、雕刻藝術等方面最直接的方式，為“中國旅游勝地四十佳”之一。景點分布： 樂山大佛景區主要景點有：樂山大佛、凌云山、凌云寺、靈寶塔、東坡樓、東方佛都、九曲棧道、麻浩崖墓、沫若堂、龍湫虎穴、巨型睡佛、碑林、烏尤寺等。景區資質 ：國家5A級景區、世界文化遺產、世界自然遺產、國家重點文物保護單位；景區特色 ：攝影、徒步、郊游、攀巖、觀光、宗教、古跡、名山；旅游攻略： 在大佛游船處的前面，有鐵牛門渡口，也可以坐船近距離欣賞大佛，票價非常便宜，幾塊錢就夠了，每一小時發一趟，省去了游艇高昂的票價。成都峨眉山、樂山大佛浪漫之游：第1天：成都→峨眉山→宿金頂大酒店；第2天：峨眉山→萬年寺→無梁磚殿→一線天→生態猴區；第3天：峨眉山→成都→第一山亭→儒釋道文化長廊→農家樂→報國寺→觀圣積晚鐘→峨眉山博物館→樂山大佛；游覽路線： 陸路游覽線：石窟式山門→龍湫虎穴→載酒亭→樂山大佛→凌云棧道→凌云寺→靈寶塔→沫若堂→月榭→東坡樓→碑林→佛國天堂→碧津樓→麻浩漁村→麻浩崖墓→烏尤山→烏尤寺→東方佛都；水路游覽線：碼頭→觀佛樓→巨型睡佛→九龍灘→三江口→凌云山→樂山大佛→碧津樓→麻浩→烏尤山→鳳洲島→碼頭；水、陸環形游覽線：碼頭→巨型睡佛→九龍灘→三江口→凌云山→樂山大佛→烏尤山→烏尤寺→麻浩崖墓→麻浩漁村→佛國天堂→碑林→凌云棧道→樂山大佛→凌云寺→靈寶塔→東方佛都；最佳游覽時間： 春秋兩季是去樂山大佛景區旅游的最佳時節。大渡河金口大峽谷景區簡介 ：大渡河金口大峽谷是四川境內最長、最險、最窄、最深、最雄、最齊、最幽的大峽谷，比世界著名的美國科羅拉大峽谷深542米，最窄處兩岸僅為10米，比原來公布的世界最窄的大峽谷——虎跳峽窄20米，是不可多得的探險，旅游勝地。它全長約30公里，谷寬不足200米，谷深卻達2600米。峽谷兩岸奇峰突起，危巖聳立，構成各種象形景觀，似人似獸，栩栩如生、重疊的山巒上，綠樹成蔭，飛瀑跌宕，各種山花野草爭奇斗艷，形成一道道絢麗的風景，自然情韻雅致不凡。景點分布： 金口大峽谷沿線的主要景點有：大瓦山、白熊溝、大峽谷坐佛、大渡河、深溪溝、一線天、五彩天池、壽屏山、蓑衣嶺“藍褸開疆”石刻、牛落山摩崖題刻、卷洞橋、三圣宮碑、平夷堡遺址、黃錫珍墓等自然人文景觀。景區資質： 國家5A級景區、省級名勝景區；景區特色： 攝影、徒步、峽谷景觀游、歷史文化游、歷史古跡、高山、峽谷；最佳游覽時間 ：每年4月～6月份。購物推薦： (當地特產)老鶴草、峨嵋竹葉青、竹筍、四川麝香、川蠟、井研泡菜、香菇、沐川山茶、桿桿酒。(特色美食)雪魔芋燒鴨、峨嵋鱔絲、老臘肉、翹腳牛肉、豆腐腦、五通橋月糕、砣砣肉、烤乳豬。樂山黑竹溝風景區景區簡介： 樂山黑竹溝風景區以其至今仍未揭開的諸多迷題和不少神秘事件，而被人們普遍稱為“中國百慕大”。關于黑竹溝之迷，流傳著很多版本，但幾乎都與恐怖、魔鬼、死亡相關聯，因此引得了更多探險家、好奇者的關注。與此黑竹溝是目前國內保存最完整、最原始的生態群落之一，集世間所有罕見的動植物景觀、峰林景觀、地質景觀、天象景觀、水系景觀與人文景觀之大成的風景絕佳之地。更有天然的溫泉供人們調養生息，善良的彝族同胞也會讓人們感受到民族文化的魅力，可以說是一處遠離塵世的度假首選。景點分布： 黑竹溝地處四川中南部，峨邊彝族自治縣境內，距成都246公里。黑竹溝為國家森林公園，內有植被茂密的原始森林，波平如鏡的高山海子，動物成群的瑪尼呢覺草原，潺潺奔流地河谷瀑布等；彝族風情的度假屋和溫泉掩映在山林間，更為純樸和自然。景區資質： 國家4A級景區、省級名勝景區、國家級森林公園；景區特色： 探險、觀光、徒步、溫泉、民俗村、山脈、森林、湖泊、氣象奇觀、溫泉；旅游攻略： 1.可攜帶帳篷在指定營地露營。2.峨邊彝族節日：農歷十月初五、初六、初七的“庫施”的彝族年，漢族農歷春節。最佳游覽時間： 夏冬兩季購物推薦： （美食）烙粑、坨坨肉、泡水酒等彝族風味。

這一時期的藝術以建筑和雕塑最為突出，繪畫還處于初期階段。建筑：金字塔——法老的陵墓。王朝初期，國王和貴族的陵墓是長方形的石質建筑，石棺就放在建筑內部，這稱為“馬斯塔巴”。隨著陵墓的擴大，一層的馬斯塔巴演化成從大到小幾層相疊的階梯式金字塔，最早的金字塔是法老左塞的階梯金字塔，興建于公元前2770年左右。到了古王國盛期，又演變出方錐形金字塔，最為著名的是胡夫金字塔，高146.6米，基座四邊長233米，正對東西南北四方，坡面呈52度角，致使塔高與塔底周長比等于圓周率，由230萬塊2.5噸重的石灰巖壘成，沒有使用任何粘合物卻非常緊密。金字塔內部有走廊、通氣管道以及存放法老木乃伊的石室。金字塔有著驚人的體量感和對稱、穩定的外形，足以使站立在它面前的人們感到自己的渺小，這龐大的建筑物是“升入天堂”觀念的物化。但是這種建筑方式在中王國時期被放棄，不僅僅因為它的修建是勞民傷財，也因為當時對個人得救的關心成為主要的宗教傾向，因此神廟取代了金字塔成為修建的主要對象。古埃及藝術的特點：風格穩定、等級分明，在寫實風格的基礎上進行理想化的表現，其風格壯麗、宏偉、明確。有著嚴格的規范，如正面律：人物頭部以正側面表現，眼睛、肩為正面、腰部以下為正側面。雕塑：古埃及雕塑主要作為建筑附屬物存在，其程式在古王國就已經形成并沿襲下去，主要表現為：直立姿勢，雙臂緊靠軀體，正面直對觀眾；著重刻畫人物頭部，其它部位刻畫得較為簡略；面部輪廓寫實，表情莊嚴；根據人物地位的高低確定比例的大小；雕像著色，眼睛中往往鑲嵌水晶、石英等物。著名的作品有：《獅身人面像》（哈夫拉金字塔），埃及最大最古老的室外雕刻巨像之一，身長約57米，面部長達5米，為法老的面像。《拉霍特普王子與其妻》（坐像），線條柔和舒展，表現了王子的性格特征以及王子妃的端莊美麗。雕像保持了原來的著色，人物眼珠由黑檀木做成。其他著名的作品還有《門考拉及其妻》、《書吏凱伊》、《村長像》（實際上是王子卡帕爾雕像）等等。浮雕、繪畫：古埃及的浮雕與繪畫有著共同的程式：正面律（人物頭部以正側面表現，眼睛、肩為正面、腰部以下為正側面）；橫帶狀排列結構，以水平線劃分畫面；根據人物尊卑安排比例大小和構圖位置；畫面充實，不留空白；有固定的色彩程式：男子皮膚為褐色、女子為淺褐色或淡黃色、頭發為藍黑色、眼圈黑色。古王國時期的浮雕代表作是：《納米爾石板》、《獵河馬》。古王國起的墓室壁畫：遺存數量不多，代表作是《群雁圖》，以寫實手法繪制，形象生動，色彩和諧動人。

美國的最高法院是大法官辦公的地方，大理石結構加上外圍精美的浮雕更加讓人覺得最高法院的莊嚴肅穆，但是令人奇怪的是在大法院外圍浮雕之上居然還有兩處孔子的雕像，讓人感到很疑惑，孔子不是儒學的代表嗎，和法院代表的法學又能夠扯上什么關系呢？美國最高法院大樓， 是由卡斯.吉爾伯特負責建筑設計，于1935年建成。卡斯.吉爾伯特在設計之時為彰顯人類法學進程的承先啟后，在大樓刻了許多神祉及世界上對法學有貢獻的人物。而孔子作為東方文明的代表自然也是被美國人所熟知，所以他們也理所應當的把將孔子作為了東方文明的代表人物，雕刻在了最高法院之上。孔子的雕像位于大樓的東側，最上方雕刻著：JUSTICE, THE GUARDIAN OF LIBERTY(大法官，自由的捍衛者)。而下方就是古代先哲的雕像：中央是三個古文明的偉大人物，摩西(以色列先知、十誡的創建者)、孔子、梭倫(古希臘法學家)；兩側則是象征最高法院職能的人像組。除了此處，南墻之上還有一處孔子的雕像，南墻上雕刻的都是對人類歷史進展做出過巨大貢獻的人，其中就包括了：孔子、英國國王約翰與拿破侖，都是歷史上極具分量的名字，或對人類法律做出過貢獻，例如制定《大憲章》的英國國王約翰，和改變了人類歷史進程的拿破侖、屋大維等人。所以美國大法院雕像之上出現孔子的雕像是為了借孔子的知名度，而世界名人薈萃也彰顯了美國人當初建筑時開放包容的精神，不過話說回來，要是當時中國人知道的話，不應該問老美要版權費嗎。

問題一：雕塑分為哪幾種，各有什么特點？ 雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、牙雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等 雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕 圓雕 圓雕 所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內與戶外的，架上的與大型城 雕，著色的與非著色的等；雕塑內容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至于靜物；材質上更是多彩多姿，有石質、木質、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。 　　圓雕作為雕塑的造型手法之一，應用范圍極廣，也是老百姓最常見的一種雕塑形式。 浮雕 所謂浮雕是雕塑與繪畫結合的產物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經常可以看到。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環境的裝飾。它在城市美化環境中占了越來越重要的地位。浮雕在內容、形式和材質上與圓雕一樣豐富多彩。 　　它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。 　　我國古代的石窟雕塑可歸結為神龕雕塑，根據造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性 　　高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果突出 　　淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感 　　線刻是繪畫與雕塑的結合，它靠光影產生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺 透雕 透雕 去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產生一種變化多端的負空間，并使負空間與正空間的輪廓線有一種相互轉換的節奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。 除上述兩種形式外，雕塑按其功能，大致還可分為紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。 問題二：雕刻有那幾種 蝙蝠－福氣； 蟬－禪機； 鯰魚－年年有余； 蟾蜍－招財進寶； 魚－金玉（魚）滿堂； 羊－吉祥； 葫蘆－福祿， 竹節－節節高升； 佛手－福壽； 青蓮－清廉； 荔枝－利市大開；桃子－長壽； 石榴－多子多孫；白菜－清白傳家； 八卦－自然的力量；太極－陰陽調和； 壽字－長生不老；喜字－吉慶； 鞋－（諧）萬事順遂 魚躍龍門－湍急的水流魚兒逆流而上，眼看龍門近在咫尺，謂“通過考驗，身價百倍”。 　　 馬上封侯－小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示“出將入相”不遠矣。 　　福到眼前－蝙蝠嘴巴咬著銅錢，意“好事當頭” 　　歡歡喜喜－形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開心與笑口常開。 　　喜上眉梢－喜鵲站立在梅花枝桿上，形容快樂的不得了。 　　富貴萬年－芙蓉、桂花、萬年青、長紅無止境。 　　平平安安－花瓶與鵪鶉，居家行止一切大事化小，小事化無。 　　歲歲平安－花瓶里插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉，謂日日是好日，歲歲有今朝。 　　連年如意－蓮花荷葉雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足暢無比。 　　連年有余－蓮花荷葉下有水有魚，不小富也難。 　　太師少師－大獅子和小獅子，來寓意古時候的官名，望子成龍望女成鳳。 　　合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相處和睦 1．福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心，借靈芝之靈字，表示幸福的到來會使人變得更加聰明。 2．鶴鹿回春：鶴鹿與松樹。古人稱鹿為仙獸，神話故事中有壽星騎梅花鹿；鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有六合同春之意（六合指天地和東西南北），亦有富貴長壽之說。 3．二龍戲珠：兩條云龍、一顆火珠。《通雅》中有龍珠在頜的說法，龍珠被認為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有云龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。 4．流云百福：云紋、蝙蝠。見于玉牌子上，清代晚期鼻煙壺上亦見。云紋形似如意，表示綿延不斷。流云百福，即百福不斷之意。 5．魚龍變化：天上有一云龍，水中有一鯉魚；一龍首魚身，一鯉魚翻越于龍門之上。古代傳說有鯉魚跳龍門的故事，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可變化成龍；不能跳過龍門的，點額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色的額頭，都是沒跳過龍門之魚。魚躍龍門表示青云得路，變化飛騰之意。 6．福壽齊眉：蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花。 7．松鶴延年：鶴和松樹。《字說》：松百木之長。《札記?禮器》：松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。松，象征長壽之外，還作為有志、有節的象征。故松鶴延年既有延年益壽、也有志節高尚之意。 　　8．喜上眉梢：梅花枝頭站立兩只喜鵲。古人以為鵲能報喜，故稱喜鵲，兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意喜上眉梢、雙喜臨門、喜報春先。又，圖案為一喜鵲一豹者，稱之為報喜圖。有清代圓雕件及玉牌子。圖案為一蜘蛛網上吊著一個蜘蛛者，稱之為喜從天降，因我國民間習俗稱蜘蛛為蛛。多用于玉牌子上。圖案為一獾一喜鵲者，稱之為歡天喜地，見于明清圓雕。兩獾相嬉，叫歡喜圖，明清圓雕；兩童子笑顏相對者，稱之......>> 問題三：雕塑按表現形式分為哪幾種 啊。..雕塑是個很大的概念啊.雕塑是用可雕刻和塑造的物質材料制作出具有實體形象、 以表達思想感情的一種藝術形式。 雕塑的種類可以從不同角度來劃分的種類可以從不同角度來劃分。從制作工藝來分，雕塑可分為雕和塑。如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有粘結性的材料聯接、構成為所需要的形體，如泥塑、陶塑等。從題材來分，雕塑可分為紀念性雕塑、建筑裝飾性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陳列性雕塑。從表現形式來分，雕塑可分為圓雕、浮雕。圓雕是不附在任何背景上，可從四面八方觀賞的立體 雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的藝術形象。 問題四：雕刻種類有哪些? 如果是雕塑范疇有：石雕、木雕、玉雕、牙雕（包括骨雕）、。。等等 問題五：雕刻有哪些分類啊 雕、刻、塑三種創制方法的總稱，簡稱雕刻。 按材質具體可分為：牙雕、玉雕、木雕、石雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻硯等 按雕刻技術又可分為：圓雕、浮雕、沉雕、影雕等 按用途分為： 觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕。 石窟和摩崖石雕。 陵園石雕。 宮殿、宅第和園林石雕。 寺廟神殿、經幢祭壇石雕。 石橋石雕。 石闕和牌坊石雕。 塔建筑石雕。如各種石塔。 碑書石雕。如各種紀念碑、陵墓碑等。 人物與動物石雕。如名人雕像、佛像、石獅等。 生活工藝用品石雕。如桌、椅、凳、茶幾、燈具、墨硯等。 現代城市園林與紀念石雕。如大型城市雕塑、園林雕塑和紀念雕塑等。 問題六：古代雕刻圖案有那幾種 蝙蝠－福氣； 蟬－禪機； 鯰魚－年年有余； 蟾蜍－招財進寶； 魚－金玉（魚）滿堂； 羊－吉祥； 葫蘆－福祿， 竹節－節節高升； 佛手－福壽； 青蓮－清廉； 荔枝－利市大開；桃子－長壽； 石榴－多子多孫；白菜－清白傳家； 八卦－自然的力量；太極－陰陽調和； 壽字－長生不老；喜字－吉慶； 鞋－（諧）萬事順遂 魚躍龍門－湍急的水流魚兒逆流而上，眼看龍門近在咫尺，謂“通過考驗，身價百倍”。 馬上封侯－小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示“出將入相”不遠矣。 福到眼前－蝙蝠嘴巴咬著銅錢，意“好事當頭” 歡歡喜喜－形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開心與笑口常開。 喜上眉梢－喜鵲站立在梅花枝桿上，形容快樂的不得了。 富貴萬年－芙蓉、桂花、萬年青、長紅無止境。 平平安安－花瓶與鵪鶉，居家行止一切大事化小，小事化無。 歲歲平安－花瓶里插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉，謂日日是好日，歲歲有今朝。 連年如意－蓮花荷葉雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足暢無比。 連年有余－蓮花荷葉下有水有魚，不小富也難。 太師少師－大獅子和小獅子，來寓意古時候的官名，望子成龍望女成鳳。 合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相處和睦 1．福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心，借靈芝之靈字，表示幸福的到來會使人變得更加聰明。 2．鶴鹿回春：鶴鹿與松樹。古人稱鹿為仙獸，神話故事中有壽星騎梅花鹿；鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有六合同春之意（六合指天地和東西南北），亦有富貴長壽之說。 3．二龍戲珠：兩條云龍、一顆火珠。《通雅》中有龍珠在頜的說法，龍珠被認為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有云龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。 4．流云百福：云紋、蝙蝠。見于玉牌子上，清代晚期鼻煙壺上亦見。云紋形似如意，表示綿延不斷。流云百福，即百福不斷之意。 5．魚龍變化：天上有一云龍，水中有一鯉魚；一龍首魚身，一鯉魚翻越于龍門之上。古代傳說有鯉魚跳龍門的故事，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可變化成龍；不能跳過龍門的，點額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色的額頭，都是沒跳過龍門之魚。魚躍龍門表示青云得路，變化飛騰之意。 6．福壽齊眉：蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花。 7．松鶴延年：鶴和松樹。《字說》：松百木之長。《札記?禮器》：松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。松，象征長壽之外，還作為有志、有節的象征。故松鶴延年既有延年益壽、也有志節高尚之意。 8．喜上眉梢：梅花枝頭站立兩只喜鵲。古人以為鵲能報喜，故稱喜鵲，兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意喜上眉梢、雙喜臨門、喜報春先。又，圖案為一喜鵲一豹者，稱之為報喜圖。有清代圓雕件及玉牌子。圖案為一蜘蛛網上吊著一個蜘蛛者，稱之為喜從天降，因我國民間習俗稱蜘蛛為蛛。多用于玉牌子上。圖案為一獾一喜鵲者，稱之為歡天喜地，見于明清圓雕。兩獾相嬉，叫歡喜圖，明清圓雕；兩童子笑顏相對者，稱之......>> 問題七：雕刻機有哪幾種 刻機類型、雕刻機特點和雕刻機應用的解說 目前雕刻機從雕刻方式上大體可分為兩類：機械雕刻機和特種雕刻機 機械雕刻機（又叫數控雕刻機，CNC雕刻機等），該類雕刻機切削主要依靠主軸電機的高速旋轉帶動刀具對材料進行加工。 按照加工對象和用途的不同又可分為木工雕刻機，石材雕刻機，廣告雕刻機，金屬雕刻機，模具雕刻機保麗龍雕刻機，在此基礎上又衍生出有單頭，一拖多頭，獨立多頭之分雕刻機。 木工雕刻機：該類雕刻機種類最多，按功能又可分為具備自動換刀功能的木工加工中心和多工序雕刻機，具備立體雕刻功能的四軸立體雕刻機，以及普通的木工雕刻機衍生而來的單頭，多獨立頭，多拖掛頭雕刻機一般采用XY軸采用齒條傳動，Z軸采用絲杠傳動，少數木工雕刻機采用全絲杠傳動，該類雕刻機主要加工對象顧名思義是木材，主要對:板材進行切割，鏤空，走花邊，浮雕雕刻等加工。 廣告雕刻機：標配機型通常都是絲杠傳動，極少的該類雕刻機采用齒條傳動，主要原因是加工的材料質硬度比較小，另外絲杠傳動精度相對較高可精細的雕刻一些胸牌等較小的產品，主要加工有：文字標牌的切割，各種標牌的2D、3D雕刻。 石材雕刻機：大多采用采用齒條傳動，與其他雕刻機的區別是，床身一般采用梯形床身設計，重心較低，龍門等堅固部件都采用全鋼設計，驅動電機和主軸電機的功率都較大，主要加工：墓碑上刻字雕花做浮雕，裝飾石材上走線條和雕刻浮雕等。 保麗龍雕刻機：該類雕刻機一般體積龐大，Z軸的相比其他雕刻機行程要大許多，主要加工有：大型非金屬模具的三維雕刻以及大型曲面的曲面粗精加工。 特種雕刻機，該類雕刻機的加工不依靠主軸帶動刀具而是以其他形式代替，主要有一下幾類，激光雕刻機，數控等離子切割機，水刀等 激光雕刻機：依靠激光管發射的激光對材料進行加工，主要用在皮革及服裝加工業以及廣告行業，可在真皮、合成革、人造革、布料上進行復雜文字和圖形的雕刻、切割、雕花、鏤空、電腦繡花裁剪等工藝加工。 數控等離子切割機：用等離子為熱源進行切割，主要用于鋼鐵板材的切割。 水刀：利用超高壓技術可以把普通的自來水加壓到一定壓力并在其中加入磨料，通過小直徑噴嘴射出形成水箭對材料進行加工。主要用于鋼鐵，陶瓷，玻璃，石材的等較硬材料的切割。 嚴格意義上后兩種不屬于雕刻機，但其運動原理與雕刻機如出一轍只是切削方式不同而已。 目前還有自動化程度較高的板式家具生產線，以及數控排鉆，等等 問題八：文玩中常見的雕刻手法有哪幾種 文玩中多見的雕琢方法有哪幾種？文玩中無論是木頭仍是石頭，都與雕琢密不可分，如果說木頭和石頭是天然贈予咱們人類的禮品，那么雕琢則是咱們自個為自個的發明的一種技術之美。所謂好料配好工，一塊好的資料然后加上精美絕倫的雕工，那絕對能夠說是寶貴珍寶。那么文玩中多見的雕琢方法有哪幾種呢？ 一，陰雕，又能夠稱之為陰刻或許沉雕，即是凹下去雕琢的一種方法，比如咱們多見的印章的文字雕琢即是選用的這種方法，對比多見且運用十分的廣泛。 二，浮雕，又能夠稱之為陽雕，是雕塑和繪畫相結合的成果，使雕琢圖畫顯現于資料外表，靠透視等因從來表現一種三維作用，通常供一面觀看。 三，圓雕，也即是立體雕，即是360度全方位雕琢，可從各個視點觀察，具有三維空間藝術感。 四，透雕，又可稱之為鏤空雕，即在浮雕的基礎上，保存杰出的圖畫并將內部進行鏤空，使整件著作更有美妙的作用，愈加的靈動，有視覺沖擊力，也可展現出較高的雕琢功底。 五，透空雙面雕，其實是透雕的一種，即是兩面的圖畫一樣或許不同，正反皆能夠雕琢，顯得美妙多變，也需求奇妙的創意構思。 六，通雕，由浮雕、透雕開展而來，能夠多層次的進行鏤空雕琢，重重疊疊，多層次多樣化，然后使得著作愈加的富麗，讓人賞心悅目。 問題九：雕刻刀分為哪幾種？ 工具是雕刻家從事創作的最直接的助手和伴侶。在木雕的工藝制作過程中，雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。俗話說：“人巧莫如家什妙”、“三分手藝七分家什”。看一個人的手藝如何，只須觀察一下他的工具便能知曉，而工具的保養修飾，也能證明勞動者素質的高低。在木雕創作中，工具齊備，會磨會用，不僅能提高工作效率，而且在造型上能充分發揮自己的技巧，使行刀運鑿洗煉灑脫，清晰流暢，增加作品的藝術表現力。 中國刀劍網 刀劍制作 刀雕刻 刀 刀劍 日本軍刀 手工刀 手工刀制作 名刀制作 刀種類 軍刺制作 雕刻刀的種類有很多，基本分為二大類。一類是“翁管形”的坯刀、俗稱“砍大荒”、“毛坯刀”，一類是“鉆條形”的修光刀，主要用于掘細坯和修光。最寬的鑿有4-6厘米，最窄的鑿只有針尖那么點兒。初學木雕者在選擇刀具時，首先要了解它們各自的用途，然后再到產地、廠家或鐵匠鋪里定制購買。坯刀以浙江東陽、溫州樂清和蘇州光福出產的為好，有些地方的美術材料用品商店里也能買到比較合適的木雕工具。如果在不方便或買不到的情況下，可以學會自己做，自己做的好處還在于無論刀的種類、大小形狀，都可由自己選擇決定，可根據不同的用途和需要隨時添置得心應手的工具。不過自制刀具只限于修光用的“鉆條形”。也有人試過用鋼板銼改制成坯刀。像福建用的坯刀和修光刀都是直接用鐵條或鋼條打制而成，因其鐵柄的上方呈四方形，不用裝木柄也好打坯。下面就將木雕刀的種類與用途及其制作方法逐一介紹。 圓刀：刃口呈圓弧形，多用于圓形和圓凹痕處，在雕刻傳統花卉上也有很大用處，如花葉、花瓣及花枝干的圓面都需用圓刀適形處理。圓刀橫向運刀比較省力，對大的起伏、小的變化都能適應。而且圓刀的線條不肯定，使用起來靈活且便于探索。根據不同的用途，圓刀的型號應有所區別，大小范圍基本在5厘米-0.5厘米之間。做圓雕人物的刀口兩角要磨去，呈圓弧形，否則雕衣紋或其它凹痕時，不但推不動，還會破損凹痕道的兩旁。倘若做浮雕時，則應保留刀口兩角，并利用其角尖的功能雕刻地子角落處，因此要配備二種。圓刀還有正反之別，斜面在槽內、刀背呈挺直的為正口圓刀，它吃木比較深，最適合做圓雕，尤其是在出坯和掘坯階段。斜面在刀背上，槽內呈挺直的為反口圓刀，吃木比較深活，能平緩的走刀或剔地，在浮雕中用途更大。圓刀的形狀還可根據需要做成鐵桿彎曲形，以便伸進較深的部位挖雕鏤洞。 平刀：刃口呈平直，主要用于劈削鏟平木料表面的凹凸，使其平滑無痕。型號大的也能用來鑿大型，有塊面感，運用得法，如繪畫的筆觸效果，顯得剛勁有力，生動自然。平刀的銳角能刻線，二刀相交時能剔除刀腳或印刻圖案。瑞典和蘇聯的木雕人物就多用平刀，有強烈的木趣刀味。 斜刀：刀口呈45度左右的斜角，主要用于作品的關節角落和鏤空狹縫處作剔角修光。如果刻人物眼角處，斜刀更好用。料刀又分正手斜與反手斜，以適合各個方向。在上海的黃楊木雕中刻毛發絲縷通常使用斜刀，用扼、擰的方法運刀，刻出的毛發效果比用三角刀刻得更為生動自然。 玉婉刀：俗稱“和尚頭”、“蝴蝶鑿”，刃口呈圓弧形，是一種介乎圓刀與平刀之間的修光用刀，分圓弧和斜弧二種。在平刀與圓刀無法施展時它們可以代替完成。特點是比較緩和，既不像平刀那么板直，又不像圓刀那么深凹，適合在凹面起伏上使用。 中鋼刀：刃口平直兩面都有斜度。也稱“印刀”。傳統雕刻認為：中鋼刀鋒口正中，用它打坯可保持鋒正直往，使周圍保留部分不受震動。中鋼刀還用于印刻人物服飾及道具上的圖案花紋。 三角刀：刃口呈三角形，因其鋒面在左右二側，鋒利集點就在中角上。制作三角刀要選用適用的工具鋼(......>> 問題十：玉器的雕刻種類有哪些? 一塊很普通的玉料，經過巧妙的俏色和創意雕刻后，最終玉器甚至會升值數十倍！ 現代的手工雕刻，也不是嚴格的傳統意義上的“手工”了，而是用高速馬達帶動高速旋轉的各種金剛鉆磨頭來切削玉料，但是如何切削，切削成什么樣子，這可全靠雕刻者手上的功夫了，就像不管你用什么畫筆，最終的圖畫還是決定于畫家自身的修養和功底，因此我們還是把靠人工來造型的工藝稱作手工雕刻。只是把傳統的碾玉砣變成了今天的金剛鉆磨頭，河邊的細沙換成了硬度更高的碳化硅磨料，從而讓切削變得更加快速和高效而已。注意，這也是從加工痕跡上來辨別古玉與現代玉器的一個重要參考指標畢竟很少有人愿意用老工藝來琢磨玉器了，那效率太低，誰也受不了：體諒大家想快速發財的心情吧。 下圖為手工雕刻的場景：玉器造型和線條全靠雕刻師傅手工把握（下圖） 但是手工雕刻畢竟還是費時費力，更重要的，不是隨便一個人拿起金剛鉆就能雕刻出漂亮的玉件，就像不是隨便一個人拿起畫筆就能畫出美麗的圖畫一樣，大家注意就能看到，大量的玉器被粗劣加工后，只能淪為地攤貨色，這也是玉石資源被嚴重浪費的一個重要原因。 為了節省昂貴的雕刻費用，還能制作出讓人喜歡的精美玉件，現在很多玉商已經開始采用超聲波機器靠模雕刻工藝，在保證圖案效果的前提下，極大提高了雕刻效率。這種工藝是采用一個高碳鋼制作的精美模具，利用高硬度的碳化硅做解玉砂，通過機器帶動模具在玉料表面以超聲波的頻率來回振動摩擦，達到快速解玉和雕刻的目的，從而極大降低了玉雕的成本，也可以說，這類機器雕刻工藝實際上就是模造。 精美的高碳鋼玉雕模具（下圖）超聲波雕刻機器，流動的是碳化硅磨料（下圖）超聲波機器初步加工出來的玉件，經過切削拋光后即可上市（下圖） 既然是模造，就一定帶有模具的特色：所有模造的玉件上，掏的洞都是有坡度的，以便模具進出，雕件看起來很復雜，但是往往會有一個共同的平面，另外很少會有牛毛般纖細的刀工，那樣的模具太容易磨損了，也很少有刀痕上的崩口：隨著高速研磨的進行，磨料自身也快速磨損，粒度越來越細，切削力越來越低，也就不容易造成明顯的崩口。 先進的超聲波套模雕刻技術可以大量制作精美的雕刻作品，缺點也是“大量”而雷同，而且一般玉質也都選用價值不高的雜料（好料自然要手工精雕細刻，從而提高玉器的最終價值），使得最終的玉器價格能比較便宜，比如這塊料子，在白紙為背景時，已經可以隱隱看出料子里面的黑點。當然在平常的自然光下，很難看到料子內部的情況，只是青黑油潤的一塊腰牌，如果不上手透光看的話，誰也無法看出料子的好壞，但是有經驗的朋友可以一眼看出是機器活兒，從而大致判斷出是量產的東西，價值一般不會太高。 話說回來，如果僅僅作為日常裝飾的話，這東西還是很不錯的，畢竟是一塊圖案精美的玉雕作品，而且很多人并不能從一瞥之間就能斷定玉器質料和檔次。何況這樣的高浮雕也需要一塊不小的料子呢。 順便說一句，機器活兒也有高下之分：一個高硬度的合金鋼模具，如果用來雕刻這樣的軟玉腰牌，最多出30個左右就得報廢，這是因為模具在使用碳化硅高硬度磨料加工過程中，自身也會迅速磨損，加工出來的成品圖案會依次從清晰變得模糊起來，對用戶來說，當然是越清晰的越好。如果大家注意，看看商店里面量產的小觀音和佛掛件，就是那種幾十元或者一百多元的低檔飾品，會有很多圖案模糊不清的產品，就是商家舍不得報廢鋼模而出的廢品。從這個角度來說，下面這塊腰牌還算是精品了。機器模具雕刻的腰牌 規格53*25 mm（下圖）再看看手工雕刻的玉件（下圖） 注意龍頭部分，機器雕刻為了脫模方便，所有凹進部分一定是下斜的平滑坡度，而手工雕刻則是根據造型需要......>>