北京人民英雄紀念碑上的八塊浮雕分別講的故事是：1、虎門銷煙：虎門銷煙指中國清朝政府委任欽差大臣林則徐在廣東虎門集中銷毀鴉片的歷史事件。此事后來成為第一次鴉片戰爭的導火線，《南京條約》也是此次戰爭時簽訂的。2、太平天國：太平天國，后期曾先后改稱上帝天囯、天父天兄天王太平天囯。是清朝后期的一次由農民起義創建的農民政權，也是中國歷史上最大規模的農民政權。3、武昌起義：武昌起義，又稱辛亥首義、武漢首義，是指1911年10月10日在湖北武昌發生的一場旨在推翻清朝統治的兵變，也是辛亥革命的開端。4、五四運動：五四運動，是1919年5月4日發生在北京的一場以青年學生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的。通過示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多種形式進行的愛國運動，是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動，又稱五四風雷。5、五卅運動：五卅運動是一次偉大的群眾性的反帝愛國運動，它大大提高了全國人民的覺悟程度和組織力量，在全國范圍內為北伐戰爭準備了群眾基礎，并將國民革命推向高潮。從而揭開了1925-1927年中國大革命的序幕。6、八一南昌起義：八一南昌起義，又稱南昌起義或者八一起義，指在1927年8月1日中共聯合國民黨左派，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，揭開了中國共產黨獨立領導武裝斗爭和創建革命軍隊的序幕。7、抗日戰爭：抗日戰爭簡稱抗戰，指20世紀中期第二次世界大戰中，中國抵抗日本侵略的一場民族性的全面戰爭。國際上稱作第二次中日戰爭、 日本侵華戰爭。抗戰時間從1931年9月18日九一八事變開始算起，至1945年結束，共十四年抗戰。8、勝利渡長江：由于彥涵畫過渡長江的油畫，因此《勝利渡長江》的畫稿便由他來設計。稿子畫了三遍，第一遍畫的是戰士頭戴美式鋼盔沖鋒的場景，這雖然真實地反映了渡江戰斗的情形。但考慮到群眾對解放軍的普遍印象，于是第二稿將戰士們改為頭戴布軍帽，并且突出了指揮員以及劃船民工的形象，而后來紀念碑建設時采用了此稿。擴展資料：1949年9月30日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定，為了紀念在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄，在首都北京建立人民英雄紀念碑。當天下午6時，出席中國人民政治協商會議的全體代表，在天安門前廣場上舉行了建立紀念碑的奠基典禮。以毛澤東主席為首的政協各單位首席代表一一執锨土，奠下紀念碑的基石。后經全國廣泛討論，確定碑型。到1952年，全國優秀的建筑師和專家們共設計了一百多種圖案，經有關方面通過各種方式征求各界人民的意見，歸納、修正成最后的圖樣。參考資料來源：百度百科—人民英雄紀念碑參考資料來源：百度百科—虎門銷煙參考資料來源：百度百科—太平天國參考資料來源：百度百科—武昌起義參考資料來源：百度百科—五四運動參考資料來源：百度百科—五卅運動參考資料來源：百度百科—八一南昌起義參考資料來源：百度百科—抗日戰爭

浮雕雕塑是一種通過在平面基底上將形狀凸出的裝飾物進行刻制的藝術形式。以下是一些常見的浮雕雕塑訂制廠家：1. 藝術雕塑工作室：藝術雕塑工作室通常由一群專業的雕塑師和藝術家組成，他們有能力根據客戶的要求制作各種樣式和材料的浮雕雕塑作品。2. 雕塑設計公司：雕塑設計公司在設計和制作浮雕雕塑方面具有豐富的經驗。他們通常擁有自己的設計團隊和工作室，可以根據客戶的需求提供個性化定制的浮雕雕塑。3. 雕塑工廠：雕塑工廠是專門從事雕塑制作的企業，他們通常擁有先進的設備和技術，可以承接大型和復雜的浮雕雕塑項目。他們可以根據客戶提供的設計圖紙進行制作，并提供全方位的雕塑制作服務。4. 手工藝品工作室：一些手工藝品工作室也提供浮雕雕塑的定制服務。他們通常注重手工藝的細致和精湛，可以根據客戶的需求進行個性化雕塑制作。選擇合適的浮雕雕塑訂制廠家時應考慮以下幾個因素：專業水平、經驗和口碑、工藝和技術水平、價格和服務等。

浮雕雕塑訂制是一種根據客戶需求和要求，定制制作的一種雕塑產品。以下是一些常見的浮雕雕塑訂制廠家：1. 藝術雕塑工作室：這類雕塑工作室通常由一些經驗豐富的雕塑師和藝術家組成，他們擁有扎實的雕塑技術和創作能力。藝術雕塑工作室可以定制各種尺寸和材質的浮雕雕塑，包括石膏浮雕、木雕浮雕、銅雕浮雕等。2. 雕塑設計公司：這些公司通常擁有專業的設計團隊和工程師團隊，可以提供從設計到制作安裝的全套浮雕雕塑訂制服務。他們通常使用CAD技術進行3D設計，然后根據客戶需求選擇合適的材料和工藝進行制作。3. 雕塑工廠：雕塑工廠通常規模較大，設備齊全，可以承接大型的浮雕雕塑訂制項目。他們擁有先進的制作工藝和技術，可以根據客戶需求進行造型設計、材料選擇、制作工藝等全方位的定制服務。4. 個體雕塑師：除了大型的雕塑公司和工廠，還有一些獨立的雕塑師可以提供浮雕雕塑的訂制服務。這些個體雕塑師通常有自己的工作室或工作場地，可以根據客戶需求進行設計和制作。以上是常見的浮雕雕塑訂制廠家，客戶可以根據自己的需求和預算選擇合適的廠家進行合作。在選擇廠家時，可以考慮其經驗、技術水平、項目案例和口碑等因素。與廠家進行詳細的溝通和交流，明確需求和要求，可以確保最終獲得滿意的浮雕雕塑作品。

馬踏飛燕屬于圓雕。馬踏飛燕是立體雕，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個側面。馬踏飛燕向著遠方眾生一躍，充滿活力，馬踏飛燕成為清遠城市的標志性建筑，體現出該地區獨特的城市風貌及鮮明的文化特色，某種意義上起到了形象代言的“名片”作用。做城市名片、建城市雕塑，則屬于典型的文化（形象）包裝。馬踏飛燕作品賞析馬踏飛燕形象矯健俊美，別具風姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏龍雀。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過頭來觀望，表現了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕。藝術家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現得淋漓盡致，體現出漢代奮發向上、豪邁進取的精神。該作品不僅構思巧妙，而且工藝十分精湛；不僅重在傳神，而且造型寫實。按古代相馬經中所述的良馬的標準尺度來衡量銅奔馬，幾乎無一處不合尺度，故有人認為它不僅是杰出的藝術品，而且是相馬的法式。

北京人民英雄紀念碑上的八塊浮雕，分別講了《虎門銷煙》、《太平天國》、《武昌起義》、《五四運動》、《五卅運動》、《八一南昌起義》、《抗日戰爭》、《勝利渡長江》這八件重大歷史事件。雕塑創作在紀念碑設計中占有重要的地位。雕塑的內容經由范文瀾先生領導的小組認真推敲，并由中央審定，包括八個題材、十塊浮雕，分別是焚燒鴉片、金田起義、武昌起義、五四運動、五卅運動、南昌起義、抗日戰爭及解放全國（支援前線—勝利渡江—歡迎人民解放軍）。8塊浮雕的創作者分別是：1、《虎門銷煙》畫稿艾中信，雕刻曾竹韶，助手李禎祥；2、《太平天國》畫稿李宗津，雕刻王丙召；3、《武昌起義》畫稿董希文，雕刻傅天仇；4、《五四運動》畫稿馮法祀，雕刻滑田友；5、《五卅運動》畫稿吳作人，雕刻王臨乙；6、《八一南昌起義》畫稿王式廓，雕刻蕭傳玖；7、《抗日戰爭》畫稿辛莽，雕刻張松鶴；8、《勝利渡長江》畫稿彥涵、雕刻劉開渠。擴展資料紀念碑的碑頂直到1955年，關于碑頂形式的意見仍未能統一。最后有人提議：既然碑頂的形式不好統一，就不要寶頂了。孫中山先生不是說過“革命尚未成功，同志仍需努力”嗎？那就讓后輩子孫去完善碑頂的造型吧!“紀念碑的碑頂上就沒有安裝寶頂，留下了一個約兩米見方的平臺，才有了今天看到的人民英雄紀念碑。”解長賀說，“現在看來，人民英雄紀念碑的造型是個未完成的杰作!”參考資料來源：百度百科-人民英雄紀念碑

浮雕、雕塑和油畫是古埃及的藝術形式是錯誤的。埃及是古代奴隸制專制國家的典型代表，具有從法老到大臣、平民、奴隸這樣一個等級森嚴的金字塔形的社會結構。埃及藝術是為法老和少數貴族服務的，它是社會生活中不可分割的一部分，在意識形態里起著活躍的作用。它的作用是歌頌王權，鞏固奴隸主國家的政權，強調等級制度。這種藝術的一個重要特征是，好大喜功的法老不惜動用數十萬奴隸為自己建造陵墓、廟宇，雕鑿巨像，以此表現他至高無上的地位。為了神化法老和貴族，在題材和表現方法上又必須嚴格服從統治者的要求，這就從根本上決定了埃及藝術必須遵循的基本法則和程式，其中名的就是正面律。宗教對埃及藝術產生了重要的影響，埃及人都是虔誠的宗教徒，甚至法老也必須借助宗教力量來統治國家。埃及人相信“靈魂不滅”，認為人的肉體死去以后，靈魂仍隨著尸體存在，只要尸體保存得好，靈魂便可得到永生。從這一觀念出發，埃及人對陵墓的建造和裝飾、尸體的保存關心。他們的藝術大多是為死者服務的。美術史家又把埃及藝術稱為“來世的藝術”。埃及藝術的形式在3000年間基本處于穩定不變的狀態，總的說是壯麗、宏偉、明確、穩定，有嚴格的規范，又具有寫實基礎上的美化。藝術的價值和意義：藝術與社會人生有著極為密切的關系和意義。在人們豐富多彩的物質生活和精神生活中，一旦缺少藝術的介入，將會單調乏味、黯然失色。高雅的、大眾的、傳統的、現代的、實用的、純美的各種藝術類型的各種藝術樣態，萬紫千紅、流光溢彩。對于人生的物質世界，藝術義不容辭地在積極參與裝飾、參與美化、參與調適 、參與創造；而對于人生的精神世界，藝術則滿腔熱情地與心靈對話，它用自己特有的方式，關愛人生、撫慰人生、點化人生、激勵人生藝術為充滿矛盾的人生催開了自由的心靈之花。

這一時期的藝術以建筑和雕塑最為突出，繪畫還處于初期階段。建筑：金字塔——法老的陵墓。王朝初期，國王和貴族的陵墓是長方形的石質建筑，石棺就放在建筑內部，這稱為“馬斯塔巴”。隨著陵墓的擴大，一層的馬斯塔巴演化成從大到小幾層相疊的階梯式金字塔，最早的金字塔是法老左塞的階梯金字塔，興建于公元前2770年左右。到了古王國盛期，又演變出方錐形金字塔，最為著名的是胡夫金字塔，高146.6米，基座四邊長233米，正對東西南北四方，坡面呈52度角，致使塔高與塔底周長比等于圓周率，由230萬塊2.5噸重的石灰巖壘成，沒有使用任何粘合物卻非常緊密。金字塔內部有走廊、通氣管道以及存放法老木乃伊的石室。金字塔有著驚人的體量感和對稱、穩定的外形，足以使站立在它面前的人們感到自己的渺小，這龐大的建筑物是“升入天堂”觀念的物化。但是這種建筑方式在中王國時期被放棄，不僅僅因為它的修建是勞民傷財，也因為當時對個人得救的關心成為主要的宗教傾向，因此神廟取代了金字塔成為修建的主要對象。古埃及藝術的特點：風格穩定、等級分明，在寫實風格的基礎上進行理想化的表現，其風格壯麗、宏偉、明確。有著嚴格的規范，如正面律：人物頭部以正側面表現，眼睛、肩為正面、腰部以下為正側面。雕塑：古埃及雕塑主要作為建筑附屬物存在，其程式在古王國就已經形成并沿襲下去，主要表現為：直立姿勢，雙臂緊靠軀體，正面直對觀眾；著重刻畫人物頭部，其它部位刻畫得較為簡略；面部輪廓寫實，表情莊嚴；根據人物地位的高低確定比例的大小；雕像著色，眼睛中往往鑲嵌水晶、石英等物。著名的作品有：《獅身人面像》（哈夫拉金字塔），埃及最大最古老的室外雕刻巨像之一，身長約57米，面部長達5米，為法老的面像。《拉霍特普王子與其妻》（坐像），線條柔和舒展，表現了王子的性格特征以及王子妃的端莊美麗。雕像保持了原來的著色，人物眼珠由黑檀木做成。其他著名的作品還有《門考拉及其妻》、《書吏凱伊》、《村長像》（實際上是王子卡帕爾雕像）等等。浮雕、繪畫：古埃及的浮雕與繪畫有著共同的程式：正面律（人物頭部以正側面表現，眼睛、肩為正面、腰部以下為正側面）；橫帶狀排列結構，以水平線劃分畫面；根據人物尊卑安排比例大小和構圖位置；畫面充實，不留空白；有固定的色彩程式：男子皮膚為褐色、女子為淺褐色或淡黃色、頭發為藍黑色、眼圈黑色。古王國時期的浮雕代表作是：《納米爾石板》、《獵河馬》。古王國起的墓室壁畫：遺存數量不多，代表作是《群雁圖》，以寫實手法繪制，形象生動，色彩和諧動人。