廣州雕塑公園：廣州雕塑公園位于白云山飛鵝嶺西側，占地面積為46萬平方米，是廣州市人民政府于1996年為隆重慶祝廣州建城2210年建造的一個主題公園。公園是按照雕塑與園林、觀賞與教育、藝術與歷史相結合的原則而進行規劃建設。建造廣州雕塑公園的目的有三：一是弘揚中華民族優秀文化傳統與愛國主義精神；二是提升廣州現代化國際大都市藝術品位的需要；三是保護自然資源、美化城市環境的需要，也是一項造福子孫后代的文化藝術工程和社會公益事業。廣州雕塑公園是廣州市唯一以雕塑為主題的公園，主要作品有：華夏柱、雕塑大廣場、古城輝煌、抗非典紀念標志、南州風采、平衡小廣場、雕塑展覽館、廣州風情街、森林浴、云溪、山石溪澗、大草坪等，待會兒大家在參觀的過程中都可以逐一看到。如果說白云山風景名勝區是廣東的品牌、全國的品牌，那么廣州雕塑公園則是品牌中的品牌，是廣州市173間公園，名列前十位的廣州市文明公園之一。雕塑公園環境優雅、雕塑作品令人回味無窮。（1）華夏柱（花崗巖群雕）華夏柱（花崗巖群雕）：作品創作于1996年，設計者：唐大禧。位于雕塑公園正門旁，五根花崗巖巨柱上鐫刻的文字符號和圖案濃縮了中華民族五千年的燦爛文化，象征著中國五千年的文明史。右邊一塊重五十噸的花崗巖巨石上刻著“廣州雕塑公園”字樣，連同五根巨柱在寬闊的廣場背景和花草的襯托下，構成了一幅宏觀壯麗的圖畫，寓意華夏莊嚴雄偉，堅不可摧；中華民族文化被發揚光大，子子孫孫永保享用。第一根華夏柱:正面從上往下看，分別刻著中國最早的仰韶文化的文字；“八卦圖”；戰國時銅壺上的“水陸攻戰圖”；青銅器上的“雙龍”花紋。左側：最上面的是陶器刻劃符號；往下依次是青銅器上面的花紋、甲骨文、“水陸攻戰圖”。右側：刻著一對古代作戰令“虎符”，上書“中兵之符，左在皇帝，右在陽明”。背面刻著雙人習武圖案，上刻“藝”字。第二根華夏柱:正面從上往下，分別刻著“劍”圖案；“中”字；戰國、漢代時期狩獵的生活圖；象形字“車”。左側的圓印上刻著“千秋萬歲”。右側：從上至下分別是商周時期的銅器上的花紋；綠色“鳥”字；春秋時期銅器銘文。第三根華夏柱:正面上刻“眾人協田”收割圖；新石器時代馬家窯的陶罐；古畫“五牛圖”里的一頭牛。左側：從上往下依次是“云彩圖”；“武士出巡（征）”圖；漢代甘肅的“馬踏飛燕”，這是全國的旅游標志；漢代壁畫“漁獵圖”；辟邪神獸。右側從上至下是“云彩圖”；“龍”字；“龍云圖”；“來”字；收割圖“打麥子”、“魚”字圖。背面：有辟邪神獸；“文行忠信”的楷書。第四根華夏柱:正面有仿照南越王墓出土 “文帝行璽” 的印章；左側是秦始皇統一文字時，宰相李期所寫的“嶧山碑”。背面是齊國錢幣中的“刀幣”和“六駿圖”中的一匹駿馬圖案。第五根華夏柱:正面上有“青龍圖”；佛“捻花手印”；最下面的圖是“一帆風順”；它的中間是我國四大發明的“造紙”圖，在它的左側有“印刷圖”、“造船”圖，還有“鹿”、“龜”圖案等。背面：李時珍熬中藥圖案等。華夏柱右側，重五十噸的花崗巖石上橫刻著“廣州雕塑公園”字樣。這塊巨石的左上角刻著象形文字五個“羊”的圖案，代表吉祥、如意；右上角刻甲骨文“子子孫孫永寶用享”右下方落一個圓印：“吉月登昭”。（2）古城輝煌古城輝煌：群雕，作者：“首屆廣東省優秀中青年文藝家”、時任廣州美術學院現副院長黎明等新的一代雕塑家，于1996年創作。1983年在廣州市解放北路象崗上挖掘出南越國第二代國王“文帝”趙昧的陵墓，距今有2100多年的歷史，是嶺南地區規模最大，陪葬品最多的一座西漢彩繪壁畫石室墓。作品反映秦統一嶺南，廣州建城時之盛世，再現各族人民共同開發、建設嶺南，促進多民族統一國家的形成和發展的情景。古城上四武士肩負金印，象征當時威嚴的封建統治政治。城門洞四組雕塑分別為農業、手工業、商業、漁業，象征著當時的經濟繁榮。古城廣場四周的二十件雕塑，均以出土文物造型為基礎進行創作，象征當時的嶺南文化及軍事。整組群雕由政治、經濟、軍事、文化四方面折射出兩千多年前古城之輝煌。（3）抗非典紀念標志抗非典紀念標志：是由我市著名的雕塑大師潘鶴、唐大禧、梁明誠及雕塑家俞暢、鐘志源等集體創作的，負責這項工程的是廣州美術學院、雕塑院等。當我們站在“抗非典紀念標志”前的時候，我們的思緒很快就回到了2003年的春天。一場史無前例、突如其來的災難降臨在這個城市，考驗著這個城市和這個城市中的每一個人。在這兩百多天的抗非日子里，我們面前的這些抗非典英雄葉欣、鄧練賢、范信德、陳洪光，他們為了國家的安全、人民的利益、人民的生命安全，在這場沒有硝煙的站場上，獻出了寶貴的生命。在他們中間戰斗在一線的還有許多無名英雄，同樣獻出了他們寶貴的生命。是他們用生命譜寫了民族新的贊歌，是他們用生命光大了民族的精神，也用生命創新了“抗非精神”。這是一種無私無畏的精神，體現了中華民族的精神浩大，體現了黨的好兒女為實現人民的利益不怕犧牲自己的偉大精神，同樣也是體現甘為奉獻的“廣州人精神”。這是一道浮雕墻，墻兩側是葉欣和鄧練賢的人頭雕像，是英雄的代表，墻僻的浮雕是張積慧《護士長日記》的縮寫，不同的畫面都是反映那場沒有硝煙的戰斗場面，這里的每一個畫面都很生動，他們精益求精的工作，令我們想到一種偉大的精神，一種博大的動力。我們參觀這座“抗非典紀念標志”，就是告誡我們每個活著的人，都要學習他們的精神，弘揚中華民族的精神，用生命捍衛國家和人民的利益，為社會的繁榮文明進步做出貢獻。（4）南州風采（百米浮雕）南州風采（百米浮雕）：廣州美術學院集體創作。作品位于湖邊巖壁，長100米的浮雕群，反映秦漢以來，廣州為我國海上貿易的最早口岸，與東南亞、中東各國有著頻繁的貿易交往，以廣州為起點，千帆競發走向世界，形成中國的海上絲綢之路，促進了中國與世界各地的友好交往和貿易發展，一直延續到科技革命突飛猛進的中國進出口商品交易會與世界各國的貿易發展絡繹不絕，形成一派欣欣向榮的景象。（5）平衡小廣場《平衡小廣場》：兩只寬大的手，左右全抱，在圓形的小廣場中央保持著平衡，《平衡》寓意廣泛，一是：心態平衡、生理平衡、陰陽平衡、人與人之間的平衡，自然界中的萬物生態平衡。二是：讓我們從小養成保護環境、保護大自然就是保護我們人類生存這種觀念。《平衡小廣場》的四周，還有雕塑小作品《盲童跳水》、《二妹子》（作者：林彬）、《小礦工》（作者：蔡修齊）、《志》（作者：俞暢）、《獨生女》（作者：景明誠）、《新花》（作者：林毓豪）、《兒子》（作者：曹國昌）、《當我長大的時候》（作者：潘鶴）、《屙尿》（作者：俞暢）、《掛鑰匙》（作者：俞暢）。以兒童為題材雕塑品與雕塑廣場的作品恰好是一個鮮明的比較，寓意人類對社會進步，對美好希望的追求，表現出人類為保護自然界所做出的貢獻。（6）“廣州風情”街“廣州風情”街：這一組雕塑作品是廣東民間藝術家萬兆泉先生的力作。作品把民間藝術和雕塑藝術融化為一體，是十九世紀初期南粵羊城荔灣人衣、食、住、行的生活寫照。作品“戲無益”、“勤用功”、“扇中情”、“箍盆”、“甩背帶”、“吮田螺”、“量衣”、“書在肚里”、“荔枝”、“一家之主”、“今年水仙開得好”、“雞公欖”、“近鄰”、“后生可畏”、“曬臘肉”、“心中有數”、“將軍”、“后生可畏”、“知音”等，惟妙惟肖，生動形象地反映了西關人昔日的風情習俗。這種通俗的民間藝術，走近了百姓的生活，縮少了生活與藝術之間的距離。欣賞這組鄉味十足的作品，會讓您甘受到昔日西關大屋木屐聲聲，挑擔叫賣的情景。（7）雕塑展覽館雕塑展覽館：位于風景秀麗的云液湖畔，館內陳列著雕塑家的作品及其藝術精品，它是藝術界人士進行藝術展覽、學術交流、聚會的場所。展館內不定期地展出廣州雕塑界人士的優秀作品和廣州美術院、廣州雕塑院師生的作品以及書畫家的優秀書畫作品。展品從不同角度通過藝術造型反映我們生活的人物型像。雕塑館門外的浮雕，主要反映中華民族的優秀文化歷史，再一次展現偉大的民族精神。（8）森林浴森林浴：現代大多數城市空氣污染較大，“森林浴”成為久居城市人們最貼心的旅游目的場所，清晨起來吸一吸“負離子大氧”不僅能給人帶來心情的愉悅，也以被醫學界專家證明具有顯著的保健作用。空氣負離子濃度達700個/立方厘米以上時，人就會感覺舒適。濃度達1000個/立方厘米以上時，就有保健作用，并且能很有效治療哮喘、慢性支氣管炎、冠心病、高血壓等多種疾病。步入景區，映入眼簾的是滿目青山綠草，置身于人工林中，閉目養神，做做深呼吸，只覺一股股清新空氣沁入心脾，頓時感到神清氣爽，氣血通暢。經過“森林浴”的洗禮，你會更加體驗到樹木、花草給你帶來的益處。（9）其他雕塑作品《民族魂》：鑄銅雕塑，作者：林揚，創作于1984年，作品反映中華民族不屈不撓、英勇抗爭的英雄氣魄和偉大的民族精神。作品曾入選第六屆（1984年）全國美展。《解放廣州紀念像》：花崗巖石雕，作者：尹積昌。創作于1958年—1959年，1996年重塑。作品表現一位解放軍戰士手抱著人民獻給的鮮花，右手緊握鋼槍，捍衛著祖國南疆。創作過程得到原廣州市長朱光、郭沫若同志和周恩來總理的審議和關懷，原作小樣發表于1958年8月1日《人民日報》。創作完成后，雕像矗立在廣州海珠廣場，是解放后第一個紀念像（文化大革命期間塑像受到破壞，如今又恢復原貌），1963年以“珠海丹心”為題被評為“羊城八景”之一。《珠江岸邊》：花崗巖石雕，作者：李漢儀，于1964年創作，1996年重塑。作品以兩位少女形象，象征美麗富饒的珠江三角洲，刻畫了人和自然的和諧關系，也表達了珠江三角洲人民的戀鄉之情。原作為木雕，曾參加1964年全國美展，現由中國美術館收藏。《歐陽海》：鑄銅雕塑，作者：唐大禧，創作于1964年，1996年重塑。作品反映六十年代，解放軍戰士歐陽海在一次行軍途中，為保護列車和旅客安全奮不顧身地把在鐵軌上受驚的戰馬推開而獻出了年輕的生命。作品再現了當時的壯麗情景，歌頌了歐陽海英勇獻身的崇高品格和偉大的共產主義精神。原作入選1964年建國十五周年全國美展，被中國美術館收藏。《海天》：鑄銅雕塑，作者：梁明誠，創作于1990年，1996年重塑。作品表現在茫茫大海與藍天之間，人顯得多么的渺小，但又多么的偉大。讓我們敞開心胸，包容整個世界！作品曾在國內外多次展出。《自我完善》：漢白玉雕塑，作者：潘鶴，創作于1982—1996年。作品反映的是宇宙萬物，凡是有生命可以生存的東西，都是在自我完善中求得完美，永遠不完善卻永遠追求完善，這就是生存與發展的真諦。《崛起》：不銹鋼雕塑，作者：黎明，創作于1990年。作品通過中國、日本、尼泊爾三國登山運動員團結一心登上珠穆朗瑪峰一瞬，反映了人類戰勝自然、征服自然的氣概。作品曾獲得1990年第二屆全國體育美展特等獎，原作品為國際奧林匹克運動委員會收藏。《吹風》：鑄銅雕塑，作者：曾新泉，創作于1956年。作品表現工人階級意氣風發，為改變貧窮落后的鋼鐵工業忘我勞動、揮汗拼搏的自豪感，贊頌我們的民族精神。作品曾獲當年湖北省美術作品展覽一等獎。此件是作者的學生及同事們于1996年重新復制的。《艱苦歲月》：鑄銅雕塑，作者：潘鶴，創作于1956——1996年。作品反映革命戰爭時期的艱苦歲月里，中國共產黨領導的紅軍戰士為了革命勝利，艱苦奮斗，展望表現了革命的樂觀主義精神。原作收藏于中國人民革命軍事博物館。《燭光》：漢白玉雕塑，作者：李仕儒，創作于1991年，1994年重新完成。作品反映一位年輕教師為了教好自己的學生，使他們將來成為國家的棟梁之材，而獻出自己的智慧和愛心。就像一根蠟燭，點燃自己，照亮別人，默默做出奉獻，象征人類具有的崇高品格。原作入選中國共產黨建黨70周年廣東省美展。《香蕉女》：花崗巖石雕，作者：關偉顯，創作于1979年，1996年重塑。作品表現珠江三角洲的少女肩負碩果累累的香蕉，含情脈脈，竊竊而喜的心情。《挑戰》：鑄銅雕塑，作者：俞暢，創作于1988年，1996年重塑。作品塑造了一位身殘志堅的勇士，堅韌不拔，向命運宣戰，捍衛了人的尊嚴的感人形象。作品曾獲第七屆全國美展銀質獎、劉開渠雕塑藝術基金獎及廣東省第四屆魯迅文藝獎。《設郡建城》：花崗巖石雕，作者：蔡文星，創作于1996年。作品反映公元前214年秦始皇命大將任囂、趙佗率部討伐嶺南，設南海郡于蕃禺（廣州古城），與當地民眾合力建城，開發嶺南的歷史。《向左轉、向右轉》：作者：許鴻飛。作品以方向、大小、高低反映出不同角度的思維方法。《大地》：大理石雕塑。作者：章永浩，作品表現了偉大的母愛精神。《母子愛》：白漢玉雕塑，作者曹崇恩，捐贈者為彭先生，作品為日本廣島中日紀念。《愛和平》：鑄銅雕塑，作者王克慶。《盎特萊蓬號》：鑄銅雕塑，作者王衛寧。作品是青年時期的鄧小平站在“盎特萊蓬號”船桿邊，目視遠方，思索如何改變中國現有貧窮生活，又以什么樣形式去改變這種貧窮，才能使中華民族不在受外國人的侵略，從此走向國富民強的社會主義小康之路。反映了當時鄧小平為救國救民、尋求革命真理，遠度重洋，赴法勤工儉學的情景。《山祖》：花崗石雕塑，作者盛楊。《一統》：鑄銅雕塑，作者周炳基。《走向世界》：鑄銅雕塑，作者田金鐸。《古馬》：鑄銅雕塑，作者程允賢，該作品原件在國家軍事博物館。《母子》：漢白玉雕塑。《突破》：鑄銅雕塑，作者：唐頌武 創作于2003年11月28日，捐贈者：廣州市政協委員容律慰。《競走》：鑄銅雕塑。《解放》：鑄銅雕塑，作者黎明。作品由18匹疾馳的駿馬組成，一是表現中國人民政治上和思想上的兩次大解放的波瀾壯闊的歷史。反映了1949年毛澤東同志領導中國人民推翻“三座大山”，中國人民從此站起來了；1978年鄧小平同志領導的改革開放，黨的工作重點轉移到經濟建設中去，思想上得到了真正的“解放”。二是我們把它放置地大草坪中映，時刻提示我們這代青年人要像一匹疾馳的駿馬，在特色社會主義建設的大潮中發揮自己的光和熱。《大道》：不銹鋼雕塑，作者鐘志源。作品塑造了我國人民團結在黨中央周圍，走經濟建設的道路。寓意改革開放使中國經濟建設迅速奔向富國強民的康莊大道。《鑄造煌煌》：鑄銅雕塑，作者葉軍。作品獲當年美術獎銀質獎，為最高獎項，作品反映廣州煉鋼工人熱情、勤奮的工作形象。《意想》：該雕塑位于公園東門，為黑石和漢白玉石兩座，作者李莉。作品藝術性較強。（10）相關介紹羊柱：作者：梁明誠、黎明、李漢儀，創作于1996年。以嶺南特有的紅沙石為材料，柱頭為羊頭形，柱身刻滿從古到今各式各樣的“羊”字形狀的字體，共計128個羊字，也記載著廣州（羊城）這段時間的滄桑歷史；如：石柱上這種“￥”字，代表著當時的錢幣來使用，由于沒有統一的錢幣，農民只有牽一頭羊到市場上換取同時價值的物品，所以這個“￥”羊至今還在人民幣中使用。寓意廣州（羊城）在當今改革開放的浪潮中，與時俱進、務實創新。堅挺的柱狀造型猶如羊城豐碑屹立在南粵大地。云溪：位于雕塑展館東側后方，涓涓細流自山澗而下，匯成一條清澈的小溪，歡快的流過一簇簇蒲草叢、方石，故名云溪。溪中生長著各種各類的植物，有水葵草、蒲草、井邊茜等灌木植物。山石溪澗：潺潺流水順山勢而下，被一塊塊突兀的山石分成多個層次，流水拍打著山石，激起點點浪花，猶如跳躍的音符，演奏出一曲動人的心弦樂章。獨成景觀的山石與一叢叢翠竹、花葉艷山姜等植物在山澗組成自然美景。賽龍舟：作者：唐大禧。坐落于公園云液湖邊，參賽者在鼓手的指揮下，全力以赴，奮力劃槳，體現賽龍舟者那種團結協作，步調一致的進取精神。廣東音樂就有賽龍奪錦的曲牌。西華井：又稱雞扒井。它位“廣州風情”街西側，泉水自石縫中流出，水質極度佳，有“嶺南第一泉”之稱。相傳很早以前，城內缺淡水，荔灣人與三元里一帶的農民都是挑用西華井的水作飲用。明代《廣州水記》著者黃諫言：嘗廣州的名井，此井名列為第一泉。泉巖上刻有“西華井”三個字。如今西華井已用巖石砌圍以作保護，石邊我們清楚地見到“西華井”三個字。其他介紹：羅漢松：在雕塑展館門前有一棵據稱已有700多年歷史的羅漢松樹（未經專家測定）。樹胸徑53cm，高10米。羅漢松樹頑強的生命力和挺拔向上的精神，在當今社會的改革大潮中給我們的啟示，應該不僅僅是怎樣站著做人，而是應該怎樣在當今特色社會主義現代化的大潮中求得生存和發展，從此站穩步。細葉紫薇：花期一般在35天左右，而我們雕塑公園的小葉紫薇的花期可達120天以上。能保持這么長時間的花期，主要是因為我們有園藝專家，他們用特別的園藝手法處理（比如修剪，施肥、噴藥等）使其取得很好的園林景觀效果。對于勒杜鵑、毛杜鵑等，我們根據植物的生長特點進行精管、巧管，也能使其花開燦爛，花期延長。針葉松林：在二期工程山坡上有一片生態松林，這些松樹是50年代飛機播種的，據廣州市林業局提供的最新信息，這是廣州地區僅剩下唯一的一片針葉生態松林。

“很好的景觀雕塑”通常指的是在公共空間或自然環境中展示的雕塑作品。以下是詳細的回答：1. 美學價值：很好的景觀雕塑應當具有藝術性和美學價值。它們能夠吸引人們的注意力，激發人們的情感和想象力。雕塑的形式、材料和結構都應當經過精心設計，以展示出獨特的美感。2. 環境融合：景觀雕塑應當與周圍環境相融合，與建筑、自然景觀或城市規劃相協調。它們不僅要在形狀上與周圍環境相呼應，還要考慮到色彩、比例和材質的統一性，使整個景觀更加和諧。3. 傳達主題：很好的景觀雕塑通常會傳達特定的主題或概念。它們可能是紀念性的，以紀念歷史事件、人物或某種價值觀；也可能是象征性的，以表達某種思想或情感；還可能是裝置性的，通過形象、符號和符號語言來反映社會問題或環境議題。4. 互動性：很好的景觀雕塑可能會鼓勵觀眾與作品進行互動，如觸摸、探索、拍照等。這種互動可以提升觀眾的參與感和體驗感，增加對作品的理解和欣賞。5. 公共意義：很好的景觀雕塑應當具有公共性和社會性。它們能夠成為城市的地標、街區的聚集點，吸引人們的到來，促進社會交流和文化交流。很好的景觀雕塑應當具有藝術性、環境融合性、主題傳達性、互動性和公共意義，它們不僅僅是簡單的裝飾物，更是城市文化和城市形象的重要組成部分。

很好的景觀雕塑指的是在城市、公園或景區等公共空間中設計和安置的具有藝術和裝飾功能的雕塑作品。這些雕塑作品通常具有獨特的造型、創意和意義，能夠豐富空間的視覺效果，為人們帶來美感和藝術享受。以下是一些關于很好的景觀雕塑特點的詳細描述：1. 獨特的造型和設計：很好的景觀雕塑通常具有獨特的造型和設計，在形式上與周圍環境形成對比，吸引人們的眼球。這些雕塑可以是抽象的、現代的或傳統的，創造出詩意、神秘或時尚的視覺效果。2. 融入環境：很好的景觀雕塑能夠與周圍的自然或人工環境相融合，不顯突兀，并與周圍的景觀元素相互呼應。它們在形狀、顏色和材料等方面與周圍的植被、建筑物或地形相協調，與整體環境形成和諧統一的景觀。3. 寓意和意義：很好的景觀雕塑通常具有深刻的寓意和意義，通過雕塑的形象和符號表達出生活、自然、歷史、文化等方面的主題。這些雕塑作品可以激發人們的思考，傳遞出一種美學上或精神上的啟迪。4. 融入功能：很好的景觀雕塑不僅僅是藝術品，還可以具有實用的功能。它們可以作為座椅、涼亭或遮陽設施，為人們提供休息和遮蔽的場所。它們也可以作為導向標志、紀念碑或文化標識，起到引導和紀念的作用。5. 參與與互動：很好的景觀雕塑可以通過與觀眾的互動來增加互動性。一些雕塑作品可以供人們觸摸、爬坐或與之合影，讓人們更直接地感受和體驗藝術。很好的景觀雕塑能夠為公共空間增添美感，豐富人們的文化生活，與周圍環境相融合，并通過形象和寓意傳達出深刻的主題。

從體裁區分，雕塑可以分為紀念性雕塑，如北京大學校園內的李大釗、蔡元培的胸像雕塑；有建筑裝飾性雕塑，如著名的巴黎歌劇院周圍有三十多座雕塑；有城市園林雕塑，如北京市街道和公園里均有不少美化城市景觀的雕塑；有宗教雕塑，如敦煌、麥積山等處的大量彩塑；有陵墓雕塑，如陜西興平霍去病墓前的著名大型石刻《馬踏匈奴》；陳列性雕塑，如室內架上雕塑、展覽館室內雕塑等。從樣式來區分，雕塑還可以分為頭像、胸像、半身像、全身像、群像等。依據運用性質的不一樣分為：實用性園林雕塑、裝飾性園林雕塑和主題性園林雕塑等。實用性園林雕塑主要指在園林中有實踐使用作用的雕塑種類，包含風水球、長廊、涼亭、石桌椅、花盆、噴泉等等。裝飾性園林雕塑是指那些在園林中起到裝飾性的雕塑著作，如花窗、巖畫等。主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表，依據不一樣的個性需要應當挑選不一樣的主題性雕塑，通常用于表達某種觀念、傳遞某些信息以求在耳濡目染中影響大家的身心，促進社會發展。依據雕琢方式的不一樣分為：圓雕、浮雕、透雕等。園林雕塑中最多見的雕琢方式為圓雕；浮雕通常用于園林中的巖畫；透雕則常用于花窗、園林裝飾擺件等。依據運用的資料不一樣分為：石雕、銅雕、不銹鋼雕、水泥雕塑等。依據園林個性的不一樣，其間運用雕塑的材質也有所不一樣。其間的石雕使用最為廣泛，銅雕通常用于園林主題性雕塑，不銹鋼雕則通常用作標志性雕塑。另外還有冰雕、雪塑，是東北園林冬天特有的一種雕塑藝術。

從事雕塑材料模具膠生產20年來，客戶遍及方方面面，就從事景觀雕塑的情況來看，景觀雕塑中最常用的材質是玻璃鋼雕塑，其制作方法是：1、先用頂好模具膠制作好硅膠模具，2、硅膠模具做好以后，再將配好的玻璃鋼材料灌注在雕塑模具里成型， 3、脫模后進行適當面色處理即可，由此可見，玻璃鋼雕塑是很簡單的，造價也比較低，這也是玻璃鋼雕塑為什么會比較常見的原因。除玻璃鋼雕塑常用作景觀雕塑之外，還有一些不銹鋼雕塑、石材雕塑、水泥雕塑甚至一些木雕等等，都可以用來做景觀雕塑的材料，希望可以幫到你！

在旅游發展過程中，雕塑景觀早已存在。國內秦兵馬俑、十三陵神道、敦煌石窟等等一直吸引著海內外的大量游客，近幾年建設的北京石景山國際雕塑公園、密云法制公園、長春雕塑公園、華僑城雕塑公園一批城市主題公園也在吸引著來自各方面的游客。國外的主題雕塑公園如維格蘭雕塑公園、西雅圖奧運雕塑公園、韓國性愛雕塑公園等等也吸引著眾多游客前往。在這里對在旅游發展中運用得比較好的主題雕塑公園以及雕塑類旅游區進行分類，尋找其中的共性和差異，為旅游發展中雕塑景觀的應用提供借鑒。遺產類雕塑形成吸引力在中國古代雕塑中，石窟寺和摩崖石刻與造像,要算是最為突出的一部分了，而且其體量之大，內容之豐富，更是一些宮殿、壇廟、寺觀中之所不及。因而它們之中很多都被公布為國家重點文物保護單位，敦煌、云岡、龍門三大石窟和大足石刻等已先后被列入了世界文化遺產的名錄，在其他風景名勝區被列入世界遺產的也有不少，如泰山，武夷山等等都有重要的石刻與造像。1.莫高窟，位于甘肅省的敦煌市，是隨著絲綢之路的興衰而興衰的。2. 云崗石窟，位于山西省大同市。現正準備申辦“世界文化遺產”。3.龍門石窟，位于河南省洛陽市。莫高窟以壁畫和泥塑為主，云崗石窟和龍門石窟以石刻為主。除了這三大石窟外，我國比較著名的石窟和石刻還有：4.麥積山石窟，位于甘肅省天水市。5. 大足石刻，位于重慶大足，有晚唐起摩崖造像五萬多個。6.克孜爾千佛洞，位于新疆拜城克孜爾鎮，約開建于公元三世紀，以74窟尚存的精美壁畫著稱于世，有“戈壁明珠”之稱。7. 樂山大佛，位于四川樂山市，是唐代依山巖鑿成的一尊彌勒坐像，通高70.7米，是世界上最大的石刻佛像。大佛的一個腳趾蓋上可以同時站立9個人。8. 須彌山石窟，位于寧夏固原縣城西北50公里處，我國十大石窟之一。以雕塑對環境進行烘托，提升景觀吸引力。愚自樂園位于中國南部風景如畫的桂林雁山區大埠鄉，致力于推展當代藝術，是來自世界各地的藝術家和藝術愛好者匯聚交流、激情創作的天堂。1997年至今，愚自樂園共舉辦了11屆國際雕塑創作營活動，近47個國家和地區的140多位優秀雕塑家參與，創作了近兩百件大型的戶外作品，供游人觀覽品賞。 “愚人杯”藝術獎、專案創作、駐園創作、委托創作、展覽推廣、藝術夏令營、IART藝術課程，豐富而多元的藝文活動與國際交流，成就了愚自樂園與眾不同的核心特色。創作坊內，設置了石雕、鑄銅、版畫、陶藝、木雕、琉璃六大工作室，擁有專業的設備，技藝精湛的助手，經驗獨到的培訓師，滿足不同層次的創作與學習需求。坐擁八千畝山水奇景，集藝術創作、展覽、交流、會議、培訓、休閑于一體，以其絕美的自然風光和濃郁獨特的藝術氛圍成為世界頂級的創作基地與度假勝地。2003年,愚自樂園被評為國家級AAAA景區；2004年，被中央文化部授予“全國文化產業示范基地”稱號。以雕塑形象地再現，重現歷史事件，形成吸引力。諾亞方舟雕塑公園，對于孩童來說諾亞用一只飄浮的船拯救了洪水下掙扎的各種生靈的神話的確非常吸引人。在耶路撒冷建造的這座主題公園迎合了孩子們的口味。在這座公園的建造上，雕塑家站在孩子們的角度，創造了一個充滿幻想的動感彩色世界，孩子們可以在這里嬉戲追逐。雕塑景觀設計在這里發揮得淋漓盡致，整個園區用雕塑景觀設計以動畫、卡通的形式再現了諾亞方舟的情景，在運用雕塑景觀設計的增強了園內活潑、自由的氣氛。可以說，諾亞方舟的雕塑景觀設計運用使得一塊平凡沒有朝氣的區域充滿了文化內涵，正是由于雕塑景觀設計，才使得這里具備了獨特的吸引力。四．以雕塑作品為吸引物的藝術綜合體在挪威首都奧斯陸市內，有一個叫維格蘭的雕塑公園。雕塑家古斯塔夫?維格蘭用20年的時間，創作了192座雕塑。這個公園占地480畝，是免費向游人開放的。公園里有192座雕刻藝術品，全都是一個叫古斯塔夫?維格蘭的雕塑家獨立完成的。公園里最吸引人的是那些處處可見的反映了人類共同情感的雕像:剛分娩的嬰兒、手拉手的青年男女、夫妻間的示愛和爭吵...一組組雕塑向人們展示了人類生活的各個方面，我們甚至從中看到了自己的身影。維格蘭雕塑公園，是以雕塑景觀設計作為標志性吸引物的成功地藝術綜合體。在這里匯集的一個人的作品成為公園的獨特品質。從而能夠形成一個以雕塑景觀為主體的旅游環境。其實雕塑也可以雕刻在一些公路的墻上，因為這樣更能體現一個城市的美麗更能體現一個城市的文化，比如說我們重慶雕塑這一塊也做得很好。重慶有很多地方的公路二邊都刻有很多的雕塑看起來非常的漂亮。

2019年8月14日從青島大學站乘623路公交海口路海龍路站下車，沿海龍路向南步行約500米，到青島雕塑公園。青島雕塑園又稱雕塑公園，坐落于青島市嶗山區黃海之濱，東距石老人海水浴場約1公里。由青島市政府和創星文化傳媒有限公司及中國部分藝術家一起創辦的，由室內雕塑藝術館和室外雕塑公園兩部分組成。其中室內3800余平方米，以收藏近現代中外雕塑精品為主；園區則以國內外優秀室外雕塑藝術品陳列其功能主要展示20世紀中國近現代雕塑家代表作品和成名作。公園參照歐式造園手法構建，步行道、綠化墻、瀑布、溪水、假山、魚池、花圃、草地和許許多多不同材料雕刻的藝術品，組成一幅唯美風格的立體畫面。生態理念、人文理念，在這里得到很好的發揮和闡釋，令人流連忘返。園內沿公園長軸方向設有兩條游覽線路，一條為沿濱海岸線的游覽線，布置有平坦的步行道，以便游人欣賞海景。同時開辟廣場、雕塑廊、雕塑花壇、石雕燈飾等園林小品。另一條游覽線路是貫串公園綠化景區的主步行道，隨地形起伏，沿途布置有雕塑、休息廣場、水池、瀑布、綠化墻、水中綠化雕塑、雕塑展區、鵝卵石鋪裝的旱池區和林蔭道。中部為下沉式廣場水池，為游人提供一個宜人的室外休息空間，別具一格的廣場，修剪整齊的植物雕塑、自然曲折的溪水、瀑布和規則的水池廣場，充分體現了歐式造園手法，與青島的城市風格和諧統一。青島雕塑藝術館是青島市東海路環境藝術工程的畫龍點睛之筆，該館使室外雕塑和室內雕塑相結合，城市雕塑和架上雕塑相結合，將產生一個獨特的雕塑人文景觀，吸引更多的中外游客和市民來這里欣賞、游覽、休閑。海光山色與精美的雕塑相映成輝，達到藝術資源與自然資源最佳配置。雕塑公園區室外雕塑群的雕塑眾多，有的生動形象，有的抽象而富有內涵。下面根據銘牌說明對其中主要的雕塑進行介紹。1-躍 海對青島人來說，既是城市的一種依賴、向往和希望，也是城市空間上的一段“留白”。她就像充滿神力的母親一樣，用她那充滿溫情的大手，捧著青島。作品用現實主義的表現手法，塑造了一位正躍入海中的妙齡少女，迎著海風，正幸福地聞著空氣里咸濕的味道，并朝著海的方向，盡情地擁抱……2-愛作品構圖呈倒三角，充滿動感。一對母子潛水游玩，一對海豚在她們身邊嬉戲，展現了母親對幼子的無限深情，雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情。3-海風作品塑造了海風中吹拂的女子形象。通過強調人物造型動態的節奏以及衣服飄動的感覺，產生微風吹動的印象。作品以流暢的曲線呈現協調的動態，通過飛揚的衣服增強動感并勾勒出人體形態的美感，表現人與自然的律動而煥發出的強烈生命力。4-不一這是一座很具抽象的雕塑，創作于1999年。5-聽海聽海輕閉雙眼，面朝大海聽海微笑向前，春暖花開6-四海作品運用寫實兼寫意的塑造手法，采用浪漫主義的藝術語言，表現了一位蒙古族青年騎在裝，壯碩的駿馬上遙望遠方的場景。蒙古草原風情始終是作者多年來一直鐘愛的雕塑創作題材。作者在整件作品的藝術構思上受草原民謠中關于贊美英雄的詩句的啟發，采用立體的視覺造型藝術，將草原民族崇尚自由、豪邁雄壯的民族氣節完美表達出來。7-阿福一家之旅行作品強調藝術的公共性，希望通過與公眾的互動求得有效的表達和交流。通過對現實的還原輔以意趣的表達，力求達到本質意義上的真實，呈現出家的幸福與美滿，蘊含著家的溫馨與甜蜜，洋溢著家的諧和與快樂，體現出追求祥和、幸福的群體愿望。8-飄移的平臺作品通過意象的形式表現了人與自然和諧共生的“天人合一”自然觀。通過圓潤流暢的造型與重復交織的網絡，反映了人類社會的發展進步與生態平衡的復雜關系，進而呼呼構建社會發展與自然環境和諧共生的良性可持續發展理念。9-彎彎的月亮遙遠的夜空中，有一輪彎彎的月亮，散發著溫暖的光芒。一群天真爛漫的孩子坐在彎彎的月亮之上，他們哼唱著歌謠望向遠方的故鄉。溫暖的月光帶給他們的是幸福、安恬的夢。10-運動No.2劃艇運動是和諧之美，運動是平等之美，運動是博愛之美……作品以夸張的手法，運用點線組合的形式營造視覺反差，表現了劃艇的運動特質，表達了人類追求“更快、更高、更遠”和“平等參與”的樂觀主義進取精神！11-宋詞漫步在輕云上試著感觸這喧囂城市里的微響看宋詞婉約東流清雅與秀逸在水面氤氳著約會海風吹瘦了的安詳……12-躍夢青春少女縱身躍入水里，她是現實中的泳者，也是理想中的勇者，人總是在超越中了解一切真相，這是現實到理想之間的跳躍！作品采用意象雕塑手法，力求做到一種詩性的傳達和朦朧美感的表現，使速度、力量的美和寧靜典雅的美合而為一。13-母愛此作品為異形石雕。用抽象的形式表達出母親對孩子的呵護。所謂的異形石雕是指用抽象的形式表達出作品的含義。圖中只見母親的懷抱，不見孩子的身體，所展示的卻是母愛的含義，深深的表達了母親對孩子的關愛及孩子對母親的依賴！世界上最偉大的愛就是母愛，我們看到好多贊美母親的文章及歌頌母親的歌曲，母親是我們的良師益友，也是我們的領路人。母愛雕塑就是表達的這種意思。14-守望創作于2001年15-溪山聞聲范寬的《溪山行旅圖》堪稱中國山水畫之經典，畫面中那特殊的空間構圖，仿佛在述說流動的時間。作品通過傳統的手法結合現代的藝術形式重新詮釋了這一藝術經典。16-聆作品刻畫了一位表情專注的拉琴少女，沉浸在音樂的世界里，琴聲伴著海風和海浪，典雅、優揚……17-朱雀朱雀在中國傳統文化中是四象之一，上古神話傳說中的四大神獸之一，是中國傳統文化中重要的星象象征物。其用耐侯鋼鍛造而成，是作者考慮到海洋氣候和環境，特意選擇的材料。耐候鋼即耐大氣腐蝕鋼，是介于不銹鋼和普通鋼之間低合金鋼系列普通鋼添加少量銅、鎳等少量耐腐蝕性元素而成，具有優質鋼的強韌、塑延、成型、耐腐蝕、耐高溫、抗疲勞等特性。由于材料的特殊性，作品會越來越銹，顏色也越來越深，這本身也是作者所要表達的藝術形式。18-修正嬤嬤人作品原形是北方薩滿神話中的神祉，嬤嬤人的形象從薩滿剪紙中衍化而來，經歷了漫長的演變過程。這里呈現的嬤嬤人形象已經經歷了從神變成到人的世俗化轉變，已從冰冷的神祉轉變為現實生活中歡愉的、豐乳肥臀的女人，由內而外散發著脈脈溫情和人性魅力。19-聽潮材質：不銹鋼噴涂金屬漆徐徐海風帶來世間的妙音梵樂，由自然演變而來結構之美，彰顯出人類的智慧光芒，未來質感的線條蘊藏著科技的發展和人文的進步，未來不是夢幻，未來就在當下創造。青島雕塑園風景優美，游客相對其他景點要少一些，東西距石老人海水浴場和極地海洋館各約1公里，是個到青旅游的好去處！