一、中國雕塑發展史在原始社會末期，居住在黃河和長江流域的原始人，已經開始制作泥塑和陶塑了。黃河中上游地區先民給后人留下不少陶塑杰作。梟形壺是將壺的頂部作成貓頭鷹的頭面，其中可能含有某種圖騰崇拜的意義。有些器物的蓋紐或口嘴作成人頭形或鳥獸形，稚拙而有趣。在湖北屈家嶺文化、浙江河姆渡文化中，出土了一些手捏的只有數厘米大小的動物雕塑。從它們的形狀來看，是經過特意燒制的陶制品，如陶鳥、陶豬。好像是當時在制作大體陶器之余，用剩下的泥巴即興作出來的。它們為后來較大和較精細雕塑的制作，奠定了基礎。秦兵馬俑，秦俑的設計者為了再現2000年前的秦軍“奮擊百萬”氣吞山河的磅礴氣勢，他們不僅僅在于追求單個陶俑的形體高大，而且是精心設計了一個由8000余件形體高大的俑群構成一組規模龐大的軍陣體系。在這個龐大的秦俑群體中包容著許多顯然不同的個體，使整個群體更顯得活躍、真實、富有生氣。縱觀這千百個將士俑，其雕塑藝術成就完全達到了一種完美的高度。無論是千百個形神兼備的官兵形象，還是那一匹匹栩栩如生的戰馬塑造都不是機械的模仿，而是著力顯現它們“內在的生氣、動力、情感靈魂、風骨和精神。二、西方雕塑發展史西方古代時期的雕塑在很長的一段時間里主要是為圖騰、魔法和宗教服務。在美洲，墨西哥的普勃洛州的特華坎河谷是偉大的中美洲文化的誕生地，而后在墨西哥灣地區出現了當時最先進的古典前期文化，即奧爾麥克文化。它被喻為墨西哥文明的前身。公元前300年左右瑪雅文化開始出現并發展，它繼承了中美洲文化傳統，發展了大型雕塑，如神廟等。14世紀上半葉，墨西哥土著阿茲臺克人統治了墨西哥河谷，建立了君主專制王國，形成了阿茲臺克文化。16世紀時，西班牙人征服了阿茲臺克王朝，接著向南方掠奪并統治了印加文化的發源地——秘魯。在非洲文化中，雕塑是最重要的美術形式之一。黑非洲的浮雕和圓雕大都是木制的，但也有石材、金屬和陶瓷。古埃及文化是非洲文化長河中一顆燦爛的星星。古埃及雕刻是雕塑與建筑完美結合的藝術典范，具有歷史性紀念碑似的宏偉、博大和非常高的藝術成就。如某些浮雕為了保持建筑的平面性，壓縮體積與繪畫形式中的線的組合，達到了一種新奇的藝術效果。大洋洲和非洲有些文化是相似的。例如大洋洲的美術、雕刻也是為宗教和社會需要服務的。大洋洲雕塑中最著名的是復活節島上的巨大石像。歐洲古典時期的藝術是一種在赤貧后產生的新的美術形式，這種美術形式給后來整個西方美術發展帶來了深遠的影響。希臘雕塑家努力地使他們的作品顯示出活力，他們努力并迅速地學習掌握了人體解剖結構，并逐漸取代了早期的“幾何”風格，形成了最重要的人體法則，即把人的重心放在一條腿上，另一條腿則保持松弛。從而利用這一動態的視覺錯覺，在無知覺的石頭上表現出形體外部的松緊和內部的運動。它標志了雕塑古典時期的真正來臨。在古典時期浮雕也取得了很高的藝術成就。古羅馬在藝術上深受希臘的影響，但仍保持其自身的特色。特別是在肖像雕塑上，他們更注重客觀對象，追求個性化，而非希臘的理想化。意大利的文藝復興是一次著名的歷史運動，始于1401年，是文化藝術的一次再生。這一時期產生了許多杰出的藝術家，其中多那太羅和米開朗基羅是雕塑的杰出代表。被稱為“文藝復興三杰”之一的米開朗基羅的藝術成就不僅僅表現在雕塑上，還深入到美術的各個領域。十七八世紀，受羅馬的影響產生了巴洛克和洛可可風格的雕塑。巴洛克雕塑很少是單件作品或單獨存在，它的設計以四周的建筑為背景，創造出光影、空氣、環境等與雕塑緊密相連的氛圍。18世紀一些英法雕塑家以一種忠于客觀對象的表現手法創造了新型的，通常是肖像的作品，這種風格被稱為洛可可。如讓·安托萬·烏東的《伏爾泰》。19世紀，在歐洲的許多城市廣場和公共建筑上安置了一大批顯示出卓越技藝的紀念碑和紀念性雕塑。法國著名雕塑家讓·巴普希斯特·卡爾普以強烈的浪漫主義精神創作了《舞蹈》。談到19世紀的雕塑，不能不提到羅丹。羅丹的藝術天才和獨特個性，使他的作品從墨守成規中走了出來。作為一位天才雕塑家，羅丹的秘訣在于善于用雕像的動態和姿勢表達內心的情感和內涵，并注入了令人無法忘懷的現實主義和人文主義思想。20世紀雕塑的兩大主流之一是康丁斯坦·布朗庫西。布朗庫西對現代雕塑的貢獻是多方面的。他最重要的貢獻是創始了一種具有普遍意義的象征物，這種象征物的雕塑形式簡潔、強調形體的基本屬性。由于現代生活的急劇變化和快節奏，以及雜亂無章的事物，人們要求在心理上接納一種單純的、簡潔的藝術形式。另一種是立體派的雕塑，創立人是畢加索，但代表人物是烏克蘭出生的亞歷山大·阿基本科，他的作品特點是把堅實的平面與挖空的開放的體積對比形成一種獨特的節奏和動感，并用凹陷的結構取代原本堅實的甚至凸出的結構使空間流動起來，并探索了正負空間的轉換。立體派的代表還有蕾蒙、杜桑·維隆、昂利·洛郎斯、雅克·李普契茲。擴展資料雕塑歷史悠久，分類較多。從發展上看，雕塑可分為傳統雕塑和現代雕塑。傳統雕塑是用傳統材料塑造的可視、可觸、靜態的三維藝術形式；現代雕塑則用新型材料，利用聲、光、電等制作的反傳統的四維、五維雕塑、聲光雕塑，軟雕塑、動態雕塑等。按傳統的材質，按環境和功能又可分為城市雕塑、園林雕塑、室內雕塑、室外雕塑、案頭雕塑、架上雕塑等。由于雕塑的材料相當多種，有粘土、石、木、金屬、石膏、樹脂、象牙等。遂發展出幾種類別：按雕塑的原材料可分為木雕、石雕、泥塑、冰雕、沙雕、陶藝等。參考資料來源：百度百科-雕塑

遠古神秘景觀雕塑是指那些在古代被創造或雕刻出來的具有特殊意義和神秘氛圍的景觀藝術品。這些雕塑通常與宗教、神話、傳說等有關，也可以是古代文化、歷史或自然現象的象征。這些雕塑可以是巨大的石頭或金屬材質的雕塑，也可以是木雕或其他材質的藝術品。它們通常被放置在特定的地點，成為當地的地標，或者作為祭祀或崇拜的對象。遠古神秘景觀雕塑的內容和形式多種多樣。有些雕塑描繪了與宗教信仰有關的神祗、圣人或神話人物，以傳達宗教故事或激發人們對神性的崇拜。有些雕塑則描繪了自然現象，如日食、月亮、星星等，以表達對自然萬物的敬畏和崇拜。一些雕塑還可能具有祈福、保護或守護的意義，例如守護神像、護符等。遠古神秘景觀雕塑通常被認為是古代人類對宇宙、神秘力量和人類存在的思考和探索的產物。它們在當時的社會和文化中扮演著重要的角色，不僅滿足了人們對信仰和宗教的需求，還傳承和弘揚了當地的歷史和文化。這些遠古神秘景觀雕塑成為了世界上各地的著名旅游景點和文化遺產，吸引著無數游客前來觀賞和研究。它們不僅是藝術的瑰寶，也是連接古代和現代的橋梁，展現了人類對神秘和美的追求。

“遠古神秘景觀雕塑”是指那些具有神秘和古老文化特征的雕塑作品，它們常常出現在古代文明的遺址、巖畫或其他重要歷史場所。這些雕塑作品往往具有獨特的藝術風格和象征意義，反映了當時社會、宗教和文化的重要元素。遠古神秘景觀雕塑通常包括人物、動物、神祇等形象，以及不同的符號和紋飾。它們可能由石頭、木材、陶土等材料制成，雕刻工藝可能粗糙，但卻具有鮮明的特點。這些雕塑作品在當時的社會中扮演著重要的角色，可能與宗教儀式、祭祀活動或權力象征有關。遠古神秘景觀雕塑常常被視為文化遺產，具有歷史、考古、藝術等多重價值。它們為我們了解古代文化和信仰提供了重要線索，幫助我們重構過去的社會和思維方式。這些雕塑作品也具有神秘和吸引力，引發人們對于古代文明和宇宙奧秘的思考和探索。世界各地都存在著許多知名的遠古神秘景觀雕塑，如埃及的金字塔、墨西哥的瑪雅神廟、土耳其的哥布杜普巖畫等。這些雕塑作品是人類文明的寶貴遺產，也是人類智慧和創造力的結晶，對于研究人類歷史和文化具有重要意義。

1. 關于中掖七彩丹霞的詩句 關于中掖七彩丹霞的詩句 1.關于張掖丹霞山的詩詞 憶丹霞山居 （明）李永茂 云半結廬夜授經，流泉細細曉來聽。天空但立千群竹，月落猶余數點星。 雁陣南飛悲故國，螺川西望恨街亭。三巖一出秋容老，慚愧閑身泛水萍。其二 倚杖鋤茶續陸經，喈喈野鳥傍林聽。客來共踏花間露，老去徒憐鬢上星。 未辟入州開幕府，空勞午夢泣新亭。曾緣多病覓新藥，卻熱應須瀚海萍。其三 花卸花開逐歲經，松風松雨四時聽。長閑獨賦關山月，小集俄占太史星。 丹詔一陽瞻鳳輦，捷書萬里發虢亭。孤臣強揾昏朝淚，高要峽邊誦野萍。丹 霞 山 記 （明）李充茂 粵自洪朦既降，岳瀆同尊。其他名山勝概，歷世則一，而顯晦各異；譬如被褐懷瑾之士，遇合有時，莫不有天者存乎其間耳。 韶郡丹霞山，在仁化治中，綿亙逶迤，方數十里，高數千仞，即余與梓里諸君子今所托跡處也。山，下、中、上劃而為三。有兩關、一峽，險自天設。巖則有錦石、天然、篻竹、大明、草懸、水簾、晚秀、海螺諸名稱，率皆離奇古怪。或如龍蟠虎蜛于上；或如鳳舞蛟騰于前；或如獅面螭形，懸立猙獰于十步之處。凸凹不同，吞吐異狀。然石室星錯，實外虛中，良有俯納萬千之用。且中山一帶，長松婆娑，修篁掩映，清泉瀑布，飛玉噴珠，幽賞之勝，令人應接不暇。嗟乎！此山當中原、吳會之墟，何終南、崆峒、姑射、匡廬、天門、姑蘇之不逮？乃溯從前，游屐鮮到，贈賦無聞，果太傅靈運罕其人哉？何能鏟彩韜光于數千百年之后也！ 嗟乎！物之遇合有時，是不能不重憶我先文定伯子矣。伯子撫軍虔州時，于乙酉仲冬，聞先大夫訃，奔號逾嶺，扶櫬南徙，抵仁化界上，愴然曰：“兵燹載道，時變靡窮，當早厝吾父于萬全。吾自庚嶺至此，萬山蜿蜒不絕，其可以有深藏者乎？余一家具奉先靈而止于是焉。”于是麻履縗杖，日涉百余里，凡云峰峭壁，崒嵂崱歷登眺幾遍，或守御為難，或樵汲是艱。 一夕，與邑太學生周子長公，文學生劉子望夫、松濤昆玉，名蜿夜話，語及“治南二十里，有丹霞山，生等曾筑精舍數楹，讀書其上，第捫崖陟磴，負濟勝者，猶難焉。”伯子第領之。 明旦，輒以一舴艋邀諸子偕往。至則一望辟易，儼有劍閣之險。攝衣而登，約數十丈，便崎嶇難犯。伯子攀藤拊木以進，手足交致力焉。如是者數，才抵關門。關門峭削直上，高亦僅十仞內，而攀緣路絕。伯子竭數倍力，迂回盤折，僅而登假入中山焉。稍行，經六祖堂、天然庵，里許，入篻竹巖。得自篻竹巖折行半里許，入石峽。峽路不遠而羊腸，且棘身難進。伯子委紆而前，若不有其難也。峽盡，忽見雄石陟峙，是所謂霞關矣。較前關高無慮十倍，極目天半，意駭心驚，猶幸石稍豐下，尚可受足，伯子俯首約躬，拊石而上，遂克躋焉。霞關右出山背，稍可寓目。伯子自左路過云度南行，登大明巖，陟山之巔。環望群山羅列，若為丹霞拱護，而突兀，山含岈翕受，終無有出丹霞之右也。復北游草懸巖，西游水簾巖、晚秀巖、海螺巖，已窮日之力矣。伯子余勇可賈意津津未倦，蓋樂此不為疲乎？此丙戊重九日也。是夕，偕諸子宿中山之六祖堂。堂有上人以默跏趺誦經。伯子因有“聽經此日當重九，采蕨何人更一雙”之句。隨與諸子謀曰：“是山也，有險足固，有巖足屋，有樵可采，有泉可汲，其亦避世之奧區乎？倘得牛眠之處先人安厝，吾煙霞之癖，快足于是矣。” 乃搜積俸百余金購之。而先嚴佳城，即卜于對岸石云山之陽焉。襄事既竣，伯子入丹霞，剪除荊棘，鳩工重修關門，曰：“此山之鍵也，以固吾圉耳。”而從入之路，石可鑿者，鑿而梯之；不可鑿者，梯之以木，蓋升天之無階而有階矣。而凡我故舊，風雨飄搖，伯子胥與居處于山中焉。嗟呼！丹霞之名，不自今日而始也，乃闃乎無人，寂寞者數千百歲矣。自伯子至止，而人人知有丹霞焉，且人人丹霞是依賴焉。是豈不有天者存乎其間哉！顧予所甚悼者，伯子以介行，甘播越之苦，蒼梧既駕，赍志旋終，不獲久有此山耳。今先后同志來處此者，如際霞包君、兩岐賀君、亦若姚君、丹鳴朱君、羽明王君、若那李君、美生韓君、樵谷張君、厚吾寧君、二酉陳君、文夢許君、經宇李君暨余小子充茂，兩侄灝、鴻，甥唐運泰，皆有室家仆婢，無慮千百輩，咸邀靈此山，以脫然于劫灰煨燼之外，則茲山之造我流人，功寧紀極？而平日所稱名勝于中原、吳會之區者，正恐名公卿大夫，冠蓋漸稀，才子騷客，吟詠亦歇，而幽人貞士高蹈遠引者，亦不敢過而問焉。則終南、崆峒、姑射、匡廬、天門、姑蘇，今日以與丹霞較，其不逮抑又遠矣！ 茲余小子奉先大夫遺囑，扶櫬北歸。倘得修途無阻，就窆先隴，兩侄子獲有寧宇，可以歲時伏臘，余不肖，期以一瓢一衲，重賦歸來，與丹霞相終紿。俾野鳥飛花，再識故人杖履。庶幾丹霞移文后之君子，可以不作乎？是為記。2.贊美臨澤大沙河七彩丹霞的作文 夜幕降臨，一盞盞街燈陸續點亮；焰火燃起，湖光、燈影、天地間渾然一體，棗鄉人民為之群情沸騰、歡呼雀躍……6月22日晚舉行的臨澤縣大沙河景區蓄水及音樂噴泉啟動運行儀式，吸引了該縣城鄉數千名干部群眾前往觀看. 按照“三期四段”建設規劃，經過一年多的緊張施工建設，目前我縣大沙河流域綜合治理一期工程確定的河道泄洪、路橋配套、污水處理、水域景觀、綠化美化亮化工程已基本完工，初步實現了城區段岸堤整齊、水面清潔、設施完備、兩岸綠化美化亮化的建設目標.大沙河景區蓄水及音樂噴泉運行啟動儀式的隆重舉行，標志著大沙河流域綜合治理一期工程已經取得階段性成果，該縣新的城市景觀帶正在形成. 當晚21時10分，隨著臨澤縣人民政府縣長陳晰宣布：大沙河景區蓄水及音樂噴泉正式啟動運行！霎時，五彩繽紛的焰火從五湖橋升騰而起，大沙河上空成了燈的海洋、花的世界！伴隨著激情四溢的樂曲，湖面上的音樂噴泉全部啟動，一股股水柱跟著節奏時快時慢、時而變換出各種花形.一朵朵禮花在夜空中綻放，又在水面上投出倒影，眼前的景色美不勝收，人群中不時爆出驚嘆聲、喝彩聲.社區居民張女士興奮不已：“這么美的景觀，我只有在青島旅游時見過，現在竟然就出現在我們這個小縣城，我真是太激動、太驕傲了！” 相聚的時刻總是很短，美妙的夜景讓人留戀.夜色漸深，煙火散盡，大沙河平添了一份浪漫與寧靜，親水平臺、林間小道……人們的目光被如詩如畫的大沙河夜景吸引，被變幻莫測的音樂噴泉牽動，久久不肯散去.64歲的田奶奶因為腿腳不便極少出門，當晚由老伴用輪椅推著觀看了大沙河夜景.回家的路上，田奶奶不停地回頭張望，她說：“活了這么大年紀，這么好看的景我還是第一次看，真得太好看了！”3.張掖七彩丹霞英語介紹 張掖丹霞地貌位于甘肅省河西走廊中段的張掖市，古為河西四郡之一張掖郡，取“斷匈奴之臂，張中國之掖（腋）”之意。張掖丹霞地貌在方圓一百平方山地丘陵地帶，有造型奇特，色彩斑讕，氣勢磅礴的丹霞地貌。丹霞是指紅色砂礫巖經長期風化剝離和流水侵蝕，形成的孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石。這里的丹霞地貌發育于距今約200萬年的前侏羅紀至第三紀。 這里發現了鮮為人知的地貌景觀——張掖祁連山丹霞地貌群，迄今已發現的丹霞地貌群坐落于祁連山北麓，海拔高度在2000米至3800米之間，東西長約40公里，南北寬約5~10公里，分布面積在300多平方公里以上。張掖丹霞地貌位于臨澤倪家營南臺子村，距張掖市40公里。在方圓一百平方山地丘陵地帶，有造型奇特，色彩斑讕，氣勢磅礴的丹霞地貌。丹霞是指紅色砂礫巖經長期風化剝離和流水侵蝕，形成的孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石。 張掖丹霞地貌分布廣闊，場面壯觀，造型奇特，色彩艷麗，是我國干旱地區最典型和面積最大的丹霞地貌景觀，具有很高的科考價值和旅游觀賞價值。張掖的丹霞地貌集中分布在臨澤、肅南兩縣境內，面積達300多平方公里以上，是中國丹霞地貌發育最大最好、地貌造型最豐富的地區之一。層級錯落交替、巖壁陡峭、氣勢磅礴、形態豐富、色彩班斕而稱奇，有七彩峽、七彩塔、七彩屏、七彩練、七彩湖、七彩大扇貝、火海、刀山等奇妙景觀令人不得不贊嘆大自然的鬼斧神工。如詩似畫的丹霞地貌是如何形成的？科學地說，它是漫長歷史時期地殼運動的產物，是大自然鬼斧神工的杰作。丹霞地質構造是巖石堆積形成的，它是指紅色砂巖經長期風化剝離和流水侵蝕，加之特殊的地質結構、氣候變化以及風力等自然環境的影響，形成孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石，主要發育于侏羅紀至第三紀的水平或緩傾的紅色地層中，是巨厚紅色砂、礫巖層中沿垂直節理發育的各種丹霞奇峰的總稱。張掖祁連山丹霞主要由紅色礫石、砂巖和泥巖組成，有明顯的干旱、半干旱氣候的印跡，以交錯層理、四壁陡峭、垂直節理、色彩斑斕而示奇，它是一個以自然風光為主的自然風景區，集廣東丹霞山的雄、險、奇、幽、美于一身，攬新疆五彩城的色彩斑斕為一體。 雄，即雄偉之美。它的山峰由懸崖峭壁構成，許多崖壁高達幾百米，拔起于平川或河岸之上，危崖勁露，光滑削齊，氣勢磅礴，蒼勁雄渾，可謂“霞山擬岱宗，錦石梁父耳”，“仰覺日月低，俯睇宇宙小”，“巍峨獨標峙，登之心曠然”，雄偉而富有力度，就是小尺度的石峰，也似有擎天之力，充滿陽剛之美險，即險峻之美。“無限風光在險峰”，唯險峻能激發人們的向上、探討精神，故智勇者登之。以赤壁丹崖為其地貌特征，大多山坡直立或呈反坡，令人望而生畏，近而發怵，大部分懸崖無法攀登。古人有“棧道依松劃，危樓疊石連”，“絕壁當千仞，危崖一線開”，“飛鳥回翔不敢度”等詩句，形容祁連山丹霞的險峻之美亦不為過。奇，即奇特之美。縱目丹霞地貌群，怪石如林，變化萬千，似物似景，堡狀、錐狀、塔狀，似人、似物、似鳥、似獸，形象各異，栩栩如生，組合有序，如“萬古今城”，似千年石堡，真可謂“橫看成林側成峰，遠近高低各不同”。尤其晨霧之中或云海之上，仿佛海市蜃樓，又如仙山瓊閣，觀之令人贊嘆不已，讓你覺得它們是雕塑大師的藝術杰作，但卻無一不是出自于大自然的鬼斧神工。 幽，即幽靜之美。游覽總長3公里的蘆葦溝，只見赤壁千仞，峰回路轉，一步一景，人移景變，別有一番情趣。環望四周，雄奇詭險，千怪萬狀，險象環生，怪石嶙峋，幽洞通天。石徑兩旁山峰聳峙，高山之巔石堡盤踞，猶如神秘的古堡給世人演繹傳奇的神話故事，讓人禁不住展開漫無邊際的遐想與思古之情，“念天地之悠悠”，懷古今之萬事，那煙嵐霧靄之下，群峰深壑之間，人跡罕至之處，不知隱藏著多少未解之謎，撩撥著人們尋幽探秘的遐想。 美，即形態之美，結構之美，色彩之美，意境之美，變幻之美。丹霞之美是一種無需雕飾的自然美。丹霞地貌表現為峰林結構，其山石高下參差、疏密相生，群峰林立，組合有序，富有韻律感和層次感。它的山崖，遠看似染紅霞，近看則色彩斑斕，許多懸崖峭壁，像刀削斧辟，直指藍天，景色相當奇麗。赤壁丹崖上受流水作用或有機質沉淀，被染成片片黛青色、暗褐色、丹紅色，七彩斑斕，在藍天、白云襯映之下，和諧中產生對比，構成一幅幅多彩的畫面。山峰隨著時間、天氣的變化，色彩景色也在不斷變換，層次分明，早上可以看到日出的奇觀，晚上可以看到絢麗的晚霞和恬靜的夜色，雨天極目遠眺，使人胸懷開闊，萬慮頓消。一日之中，一年四季，無論晴雨早晚，都有不同的景色供游人觀賞。張掖丹霞地貌8月被《圖說天下·國家地理》編委會評為“奇險靈秀美如畫——中國最美的六處奇異地貌”之一。 張掖丹霞地貌分布廣闊，主要分布在臨澤、肅南兩縣，面積300多平方公里，是中國丹霞地貌發育最大最好、地貌造型最豐富的地區之一。2005年被《中國國家地理》雜志評為“中國最美的七大丹霞地貌”之一。入圍“中國最美六處奇異地貌”的其他五處為：九。4.游覽丹霞導游詞舊50字 各位游客：大家好！歡迎大家來到神奇壯觀、美麗多姿的七彩丹霞谷觀光游覽。張掖丹霞地貌景觀區是省級地質公園，地處祁連山北麓，東距張掖39—56公里，海拔高度2000一3 800米，面積約5 l O多平方公里。景觀區主要包括七彩丹霞區和丹霞奇觀區兩大景觀區。七彩丹霞區主要分布在臨澤縣倪家營鄉，丹霞奇觀區主要分布在肅南縣康樂鄉、白銀鄉地段。張掖丹霞地貌被中國丹霞地貌旅游開發研究會終身名譽會會長、著名的地理學家中山大學教授黃進教授譽為“張掖窗欞狀宮殿式丹霞地貌中國第一”， “張掖彩色丘陵中國第一”， “張掖丹霞地貌是中國發育最好的地區之一”。被《中國國家地理》雜志評為中國最美的七大丹霞地貌景觀之一，具有非常重要的科學研究價值和極高的旅游觀賞價值。丹霞地貌作為古老的地質遺跡，它發育于侏羅紀至第三紀時期，是喜馬拉雅山運動中發育形成的紅色巖系隨著地殼的抬升，山坡以崩塌過程為主而后退，保留下來的紅色砂巖經長期的風化剝離和流水侵蝕形成了孤立的奇巖怪石，所以其突出特點為“色如渥丹，燦若明霞”。丹霞地貌主要分布在中國、美國西部、中歐、澳大利亞等地，在我國分布最廣，其中以廣東省仁化縣的丹霞山最為出名。早在上世紀三十年代，我國著名地質學家、中科院資深院士陳國達教授以發育典型的丹霞山為代表，命名了一種新的地貌類型——丹霞地貌，為學術界所接受與采用。張掖丹霞地貌集廣東丹霞山的懸崖峭壁、峰林石柱的奇、險、美于一體，還兼有新疆五彩城 的色彩斑斕、絢麗多姿，是我國干旱地區最典型的丹霞地貌。其氣勢之磅礴、面積之廣闊、造型之奇特、色彩之繽紛，觀賞性之強，舉世罕見，全國一流，實屬大自然之鬼斧神工。七彩丹霞區是大自然留給我們臨澤人民的一份寶貴的自然遺產，2005年6月，黃進先生對臨澤丹霞地貌進行了全面考察，認為臨澤丹霞地貌面積博大，氣勢磅礴，場面壯觀，形態豐富，造型奇特，色彩艷麗，是我國干旱地區另一種丹霞地貌類型——彩丘式丹霞，色彩之繽紛、觀賞性之強、面積之大冠絕全國，舉世罕見，中國第一，黃進先生評價彩色丘陵為“天然去修飾，四季見秋山”。中國科學院尹澤生研究員的評價是“像大地噴灑炙焰烈火，似山巖披上五彩霓裳，這是一處與眾不同的丹霞地貌”。眾多專家學者均對彩色丘陵給予了很高的評價。各位游客，我們現在所處的位置是臨澤七彩丹霞旅游區1號觀景臺，我們臨澤七彩丹霞區位于倪家營鄉南臺村二社向南1·7公里處，地處祁連山北麓，東距張掖35公里，北距臨澤1 O公里，海拔高度1 800一2200米：，分布面積約50平方公里。臨澤七彩丹霞奇觀以層理交錯、巖壁陡峭、氣勢磅礴、造型奇特、色彩斑斕而稱奇。在陽光的照射下，丹霞奇觀遠看似朝霞升騰，近看色彩斑斕，有紅色、白色、黃色紋理，色帶隨著山勢起伏呈波浪狀.猶如艷麗的彩帶隨風蜿蜒飄動，讓觀者嘆為觀止。請大家隨著我的手勢向遠處看，其經典之處依次為有七彩峽、七彩塔、七彩屏、火海、七彩練、琉璃峰、七彩瑚、七彩城、七彩峰、七彩菇、大扇貝等 l l處奇觀，這些景觀與周邊的山巒、河流、田園、村莊、炊煙相輝映，構成了一幅風景名畫，滿目山巒，是色彩的堆涌，是壯美的組合，像一幅幅壯麗的天然圖畫，呈現于天地之間，四時不同，景色迥異；晨昏之間，造型奇特。數十公里的綿延群山，連同遠處的雪峰，堪稱天下絕景。剛才有位游客朋友問我，七彩丹霞的形成過程，說起它的形成還有一段美麗的傳說。這段傳說跟女媧娘娘煉石補天有關。《淮南子·天文訓》說：“昔者共工與顓頊爭為帝，不勝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”意思是說，遠古時期，共工和顓頊這兩個部族的英雄之間為了爭帝，發生了一場驚天動地的戰爭，直打的天昏地暗，山裂地陷，日月星辰移位，把西天的天柱撞斷了，西天開了一個窟窿，導致天傾斜而洪水漶漫。女媧娘娘補天來到西昆侖，從四面八方采集來五彩石，用神力碾成粉末，用昆侖山的玉液瓊漿調和，然后開始補天穹的窟窿。西天有個叫窫窳的妖魘，蛇身獅首，兇惡猙獰，出沒于祁連山下的弱水中，也就是今天的黑河，以吃人為生，擾得弱水兩岸的百姓不得安生，他聽到美麗善良的女媧來補天后，覬覦女媧的美色，邪念頓生，化作一個青年男子前去幫忙，女媧娘娘識破他的詭計，正色勸他用心修行，爭取早日得道成仙。窫窳惱羞成怒，想和女媧正面交鋒，法力又不及，便暗地里破壞女媧補天，一夜之間施展妖術，把五彩石粉末吹散到滿山遍野。女媧一覺醒來，看到朝陽映照下的祁連山五彩紛呈，分外耀眼，大吃一驚，一細看，才發現五彩粉末不見了，她立刻想到是惡魔窫窳所為，女媧略施法力五彩粉又聚攏在了一起，但一部分附著在了山頭上，把山染得燦爛無比。為了防止惡魔繼續搗亂，她安排兩個侍女輪流值班，侍女一個叫朝霞，一個晚霞，按女媧娘娘的吩咐，盡職盡責，晝夜不離，幫助女媧順利補好了天上的窟窿。但朝霞和晚霞因勞累過度，香消玉殞長眠祁連。她們死后，化作霞光，早晚相映，為祁連山披上了神奇。

問題一：河南省境內有那些古代遺址？這些地方在哪個城市？ 1. 鄭州商城，是商代早中期的都城遺址，位于鄭州市，坐落在鄭州管城區內，根據文獻記載與考證，大部分學者認為是“湯始居亳”的亳都，屬商代早中期；不過也有很多學者認為它是商代中期“仲丁遷J”的J都，屬商代中期。鄭州商城的發掘，對于研究商代歷史和古代城市發展史都具有重要價值。 2. 安陽殷墟 ，是中國商朝晚期都城遺址，古稱“北蒙”，甲骨卜辭中又稱為“商邑”、“大邑商”，是中國歷史上第一個有文獻可考、并為考古學和甲骨文所證實的都城遺址，位于河南安陽市西北殷都區小屯村周圍，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構成。 自1928年科學發掘以來，殷墟出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會作為信史的科學地位。被評為20世紀中國“100項重大考古發現”之首、國家AAAAA級景區。 2006年被聯合國科教文組織列為世界文化遺產 3.洛陽白馬寺，創建于東漢永平十一年（公元68年），為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。現存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內保存了大量元代夾干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。 4.洛陽龍門石窟，1961年，龍門石窟（含白居易墓）即被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位，1982年被國務院公布為全國第一批國家風景名勝區。2000年11月，聯合國教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產名錄》，龍門石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽之際（公元493年），嗣后歷經西魏、東魏、北齊、隋、唐、五代、宋、明諸朝，斷續營造達500余年，現存伊河兩岸山崖峭壁間的兩千余座窟龕和十萬余尊造像，多數為北魏和盛唐兩個時期的雕刻作品 5.登封少林寺，是我國久負盛名的佛教寺院，聲譽顯赫的禪宗祖庭，少林功夫的發祥地，位于登封市西12公里處的嵩山五乳峰下，是嵩山風景區的主要核心景區之一。 6.嵩山中岳廟，世界道教主流全真道的圣地。位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環抱，布局謹嚴，規模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌。總面積11萬平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現存規模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴的廟宇在全國也是罕見的，此為華夏文明道教圣地 7.嵩陽書院， 嵩陽書院是古代高等學府，是中國四大書院之一。嵩陽書院建制古樸雅致，中軸線上的主要建筑有五進，廊廡俱全。 嵩陽書院因其獨特的儒學教育建筑性質，被稱為研究中國古代書院建筑、教育制度以及儒家文化的“標本”。1961年中華人民共和國國務院列為中國重點文物保護單位。2006年12月5日，嵩山古建筑群，包括嵩陽書院作為河南省唯一一處獨立項目被國家文物局列入中國世界文化遺產預備名單。2009年，古老的嵩陽書院再放華彩，成立鄭州大學嵩陽書院，為傳承中華民族優秀的國學文化做出新的貢獻。2010年3月9日，嵩山歷史建筑群是2010年國務院確定的中國唯一世界文化遺產申報項目。2010年8月1日，嵩陽書院作為“登封‘天地之中’歷史建筑群”的子項目，被聯合國教科文組織正式列入世界文化遺產名錄。 問題二：歷史遺跡有哪些 歷史遺跡：一般地說，遺跡是經過人類有意識加工的，因而能夠反映當時人類的活動。遺跡是考古學研究的重要內容之一。古代居址能夠提供關于研究社會生產力發展和社會生活狀況方面的完整的、重要的資料，據此可以闡明這一遺址當時人們生活的各個方面的特征和內容。發掘古代墓葬，可以研究不同種族的體質特征，了解古代埋葬風俗及墓葬形制；同時通過隨葬品可以了解古代工藝水平及社會經濟生活與意識形態等方面的情況。通過各種遺跡及遺物的綜合研究，對于了解古代社會的發展史有很大幫助。 遺跡包括遺址、墓葬、灰坑、巖畫、窯藏及游牧民族所遺留下的活動痕跡等。其中遺址又可細分為城堡廢墟、宮殿址、村址、居址、作坊址、寺廟址等，還包括當時的一些經濟性的建筑遺存，如山地礦穴、采石坑、窯穴、倉庫、水渠、水井、窯址等；防衛性的設施如壕溝、柵欄、圍墻、邊塞烽燧、長城、界壕及屯戍遺存等也屬此類。 世界10大神秘歷史遺跡 1、墨西哥的奇琴伊察遺址 你還記得讀過古老的瑪雅文明因為預測了世界末日而聞名于世，而且據他們所說2012年世界末日會到來。奇琴伊察遺址是瑪雅人建造的考古學遺址之一。在這個遺址上有幾個巨大的巖石建筑而且其中更加著名的一個是庫庫爾干金字塔，另一個被稱為武士神殿。最有趣的事情是在這些建筑物上有一個雨神的雕像，而且據說瑪雅人過去常常在他們所擁有的某種宗教儀式中使用心臟（順便說一下是仍然跳到的心臟）并且放在雨神面前。奇琴伊察過去有著巨大的吸引力而且是由瑪雅文明的伊查人建筑。 2、日本的水下遺址 1995年在日本沖繩縣一位游泳者和一位運動潛水員莫名其妙的游到了距離海岸更遠的地方，而且發現了水下的遺址。這些遺址似乎有8000年的歷史，而且最初許多人都認為這些遺址不過是流水雕刻的地理結構，但是經過水下探索之后，證實它事實上是人造的。最顯著的線索是這些臺階成形的方式，而且很顯然流水是無法形成臺階的。 3、智利的復活節島 這個地方讓智利以其現存的巨石陣而聞名于世。據人們推測，這些被稱為摩艾的石雕像是島上古老祭拜儀式的一部分。它們制成于公元1250年至1500年間。這些石制雕像中重量最重的大約有86噸。 4、秘魯的納斯卡線遺址 許多人都聽說過秘魯納斯卡線，它們是世界上最著名的神秘之地。事實上也有許多人在質疑這樣龐大的線是如何刻到了地球的表面，因為它們肯定不像是一個普通人類能夠完成的事情。納斯卡線是世界上最龐大也是最不同尋常的化石遺跡之一。它恰巧位于彭巴草原沙漠中而且大約有300個圖案是用直線刻畫在沙漠中的。迄今為止到過那里的所有游客對于這些線的存在都給出了各種各樣的解釋，包含了奧林匹克運動會、宇航員、外星人以及流行藝術，但是任何解釋都無法完全解答這個值得見證的景象! 5、英國的巨石陣 它是那些總是吸引我想要在畢生之年至少參觀一次的遺跡之一。巨石陣位于英格蘭的維爾特郡的附近。它建成于公元前2500年，這就使它被改造的相當古老而且經歷了一次又一次的改造。沒人了解它存在的目的，但是它卻是一處最著名的史前歷史遺跡。 6、黎巴嫩的巴爾貝克 羅馬人在公元前16年建造了三座紀念碑似的神廟。這三座神廟擁有三個院子，周圍有墻環繞著它們。圍墻使用了一些人類曾經精心制作的最龐大石塊建成。最大的石塊重量達到了1000噸并且以孕婦石而聞名。 7、玻利維亞的蒂亞瓦納科遺址 它位于玻利維亞而且也因蒂亞瓦納科文明而聞名。這個地方引起人類好奇的主要原因是由于它接近17000年的歷史事實。人們相信某些奇特的技術被用在了這個不復存在的遺址上。盡管但在當時這個地方被用作宗教儀式的中心諸如此類的作用是非常清楚的。同樣明顯的是它在......>> 問題三：中國的古代遺址都有哪些？分布在什么地方？ 大同是中國的歷史文化名城之一，曾是北魏皇朝的都城和遼、金兩代的陪都，是歷代的軍事重鎮，又是古代漢族與北方少數民族頻繁交往的地方。這里具有獨特的塞上風貌，長城逶迤，山岳崢嶸；并以名勝古跡數量多、規模大、品位高而聞名中外。 大同旅游區擁有一系列古跡名勝，都是氣勢恢宏、聲名卓著的，其中不少名列《中國之最》： 中國三大石窟之一的云崗石窟； 中國現存最高大、最古老的木構塔－－應縣佛宮寺釋迦塔； 中國五岳之一的北岳恒山； 中國現存最大的古代佛殿之一－－華嚴寺大雄寶殿； 中國最大的龍壁－－明代代王朱桂府九龍壁； 建筑奇觀懸空寺…… 還有許多著名寺廟： 善化寺，其建筑和塑像是遼、金代原作； 華嚴下寺，其薄伽教藏殿內的遼代塑像和天宮樓閣均為國寶； 朔州崇福寺，集唐、宋、遼、金各代建筑、塑雕、文物於一堂； …… 它們都可以傲視同儕。) 五臺山旅游區 五臺山旅游區位于山西省忻州地區東北部，平均海拔1000米以上，最高點北臺葉門峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養為一體的旅游區。 五臺山主峰五座，東臺望海峰可看云海日出，南臺錦繡峰的花的海洋，西臺掛月峰可賞明月嬌色，北臺葉門峰可覽群山層疊，中臺翠巖峰可見巨石如星，更有天造奇觀：“熱融湖”、“冰脹丘”“石海石川”、“龍翻石”、“寫字崖”、“佛母洞”等。南北穿流的清水河，哺育著沿崖萬物生靈，有野生動物百種，奇花異卉萬枝，是美麗的高山自然公園。 五臺山是佛教文殊菩薩的道場，為中國四大佛教圣地之一。相傳這里最早的佛教寺廟始建于東漢，經歷代修葺擴建已形成一定規模。現存寺院48處，僧尼數百人。五臺山歷史悠久、文化燦爛、古建成群、文物薈萃、珍品云集，是中國古建、雕塑、繪畫的藝術寶庫。唐建南禪寺，佛光寺；始建于東漢，規模宏偉的顯通寺以及《華嚴經字塔》等千百件珍貴文物早已名揚四海。淳樸的民俗風情誘人動情，歷史的名人軼事給人以啟迪，眾多的僧尼生活引人入勝。 太原旅游區 太原市是山西的首府、旅游的集散地、現代山西的縮影。本區位于山西高原，北抵太原盆地北端，東依太行山西側，西達黃河岸邊，南與臨汾地區接壤；涵太原市、晉中地區、呂梁地區和陽泉市，是以汾河谷地眾多的旅游點為主體的人文景觀旅游區。 旅游點的分布，以太原市為中心，沿鐵路和公路向四周擴散，其中沿南同蒲線向西南方向延伸的汾河兩岸及其周圍山地，形成了旅游價值最高的景點集群區。 這里的精華旅游點有： 晉祠古典園林，其宋代的建筑和塑像尤為珍貴； 天龍山佛教石窟，其石雕像為中原地區罕見的佳作； 龍山道教石窟，是中國僅有的元代道教石窟； 雙塔永祚寺，其〖雙塔凌霄〗已居為太原的標志； 交城玄中寺 ，為佛教凈土宗的祖庭； 交城西北的龐泉溝國家級自然保護區，是黃土高原上保存完整的綠色寶庫； 方山縣的北武當山，是集雄、險、奇、秀景色的國家級風景名勝區； 榆次的城隍廟，是山西省年代最久的城隍廟之一； 平遙古城，是中國僅存的三座完整城池之一； 平遙雙林寺，內有數千尊彩塑是中國罕有的五代原作； 陽泉平定的娘子關，是唐平陽公主掛帥駐防的著名關隘； 昔陽的大寨，曾在現代農村發展史上名重一時； 汾陽的杏花村汾酒廠，是著名的汾酒之鄉； 祁縣喬家堡民俗博物館，把昔日晉商的豪宅變為展示晉中民俗風情的勝地。 現代化的“太舊”（太原－－舊關）高速公路，穿越太行山天塹，使北京至太原的旅游線成為一片坦途。 臨汾旅游區 位于晉南，地處黃河......>> 問題四：中國歷史遺跡有哪些？ 長城 、沈陽故宮 陜西秦始皇陵及兵馬俑 北京周口店 山東泰山 湖南武陵源國家級名勝區 四川 國家級名勝區 四川黃龍國家級名勝區 *** 布達拉宮 河北承德避暑山莊及周圍寺廟 山東曲阜的孔廟、孔府及孔林 江西廬山風景名勝區 四川峨眉山―樂山風景名勝區 云南麗江古城 山西平遙古城 江蘇蘇州古典園林 重慶 福建武夷山 四川青城山和都江堰 河南洛陽龍門石窟 明清皇家陵寢：明十三陵、明顯陵（湖北鐘祥）、清東陵（河北遵化）、清西陵（河北易縣）、盛京三陵 安徽古村落：西遞、 山西大同云岡石窟 云南三江并流 高句麗王城、王陵及貴族墓葬 澳門歷史城區 問題五：伊拉克有哪些古老的城市遺跡 主要城市： 巴格達：巴格達是伊拉克首都，全國最大城市和經濟、文化、交通中心，重要的國際航空站。人口535萬。有煉油、鋼鐵、水泥、紡織、皮革、卷煙、食品等工業部門。市內穆斯坦西里耶書院始建于1227年，曾是 *** 世界最高學府之一。巴格達位于底格里斯河和幼發拉底河流域中部，其古波斯語意為“神賜的地方”。4000多年前即為重鎮。公元762年成為 *** 帝國的都城。在長達數個世紀中，它是西亞、中東地區經濟、貿易、文化、交通的中心。此間幾經興廢。 巴格達市區內的中世紀名勝古跡比比皆是。有數百個帶有金色塔尖和藍色圓頂的 *** 寺；有多處以《天方夜譚》為題材的雕塑。卡濟邁因 *** 寺世界聞名；1179年建造的阿披斯宮具有濃厚的 *** 建筑特色；伊拉克博物館里收藏著遠古時期在兩河流域生活過的各民族的文物。巴格達城以南有舉世聞名的巴比倫古城遺址和被譽為世界古代七大奇跡之一的“空中花園”。巴格達在1991年的海灣戰爭中受到嚴重破壞。 巴士拉：伊拉克最大海港，可同時停泊20多艘萬噸以上海輪。有大煉油廠，郊區是椰棗主要產地。輸出石油和椰棗。市南郊建有烏姆蓋斯爾深水港。重要國際航空站。歷史悠久，《天方夜談?》中的航海家辛伯達周游世界就是從這里出發的。 摩蘇爾：工業城市，歷史上長期定“絲綢之路”的中間站。有占城堡、教堂、 *** 寺、修道院、宮殿等。 法奧：重要石油輸出港，有油管連接南部油田。 納杰夫：中部城市， *** 教什葉派圣地，位于巴格達南部160千米。城市由幾個同心圓構成，每個同心國都與 *** 的信仰有關。 埃爾比勒：工業城市和歷史古城。以產蜂蜜、干酪聞名。附近有不少旅游地。 阿蓋爾古大：占城遺址，位首都附近。建于1230年左右，現保留著形似金字塔的阿蓋爾古夫廟遺址，此廟是伊拉克類似廟宇中最大的一所。 亞述：北部古城，位于底格里斯河西岸，為古亞述王國的第一個都城。觀已發現宮殿3座。神廟10多座。 阿韋爾沼澤地：位于伊拉克的南部，有一系列的湖泊。這里煙波浩森、魚鳥騰越，古老的紙沙草高達3米。人們用古老的方法編筑蘆葦房屋，蘆葦房成百上千，形成村鎮。 巴比倫：世界著名占城遺址和人類文明的發祥地之一一，其名意為“神之門”。古巴比倫城規模宏偉壯美，出土有世界卜第一部法典《漢穆拉比法典》，現在已恢復了寧馬克神廟、仿古巴比倫城等古跡。 問題六：古代有哪些城池名 寧遠古城與西安古城，荊州古城（今江陵縣城）和山四平遙古城同被列為我國迄今保留完整的四座古代城池。 至于護城河嘛，當然有的每個古城都有了，至于名字嘛，當然就叫護城河了，比如北京的護城河。。。這些護城河在古代都很重要。至于有名沒名的話，還不好找查詢。 問題七：古代的城池遺址和一切古文物為何都在地下？ 所謂滄海桑田！有的古城池是因為外力作用，比如地震、水災、泥石流等，把城池掩埋了。后來人們又在原址上建立城池，就是所謂的城中城。也有的因為戰亂，百姓逃離，成為空城（不是殺光的，而是跑光的）。年久以后，城池破敗，自然就沒人了。還有的，因為氣候原因，比如干旱，城市周邊失去了城市里所需物資的供給，那么就要遷走了。 那些窖藏的文物，是當時的大戶人家或者有權有勢的人，為了逃避戰亂，臨時埋藏的。但是也許因為喪命或者記不清藏寶的位置，漸漸湮滅在歷史的紅塵中。 深埋地下的更多的是陪葬之物。 問題八：有哪些城市的名字和遺址從未變過 一般我們現在的地級市歷史并沒有縣的歷史長，要說名字沒有變過的，好多縣城都沒有變過，比如平遙，現在還有非常著名的平遙古城，算的上遺址了吧？還有好多古老的縣城，名字至始至終都沒有變過，因為縣城都是歷史特別悠久，不少縣城還保留有古縣衙，古街，古廟等等。而我們當今發達的大城市，歷史并沒有許多縣城悠久，比如上海啊，廈門，青島，大連，都是近代才從小村鎮發展起來的。城市城市，都是從縣中的繁華地段逐步發展的，本質還是“市”，可以理解為“集市”，我們當今的行政區劃是市比縣大，其實不然，沒有縣是不可能有市的。比如日本沿襲我們古代的模式，現在日本的縣才是第一行政區，縣中轄市。舉例子的話，縣城會是比較多的，就不一一列舉了。 至于地級市，比較著名的有“邯鄲”，自從作為趙國都城，名字從來就沒有變過，成語“邯鄲學步”不就是那時候出現的么，呵呵，這個我也是在電視上看到邯鄲的宣傳廣告才知道的。還有“洛陽”，名字都沒有變過，其他的城市，名字沒有變過的實在是太少太少。想到了再給你補充哦~ 望采納~朋友 問題九：我國現存的古遺跡有哪些不少于六個. 元謀猿人遺址 人類歷史的開篇 周口店遺址 “北京人”發祥地 藍田猿人遺址 將人類歷史推進了 五六十萬年 丁村遺址現代人和北京猿人之間的文明 落筆洞遺址海南最早的原住民遺址 半坡遺址打破“上下五千年”的歷史框架 河姆渡遺址7000年前的魚米之鄉 昂昂溪遺址北方的半坡氏族村落 仰韶村遺址考古界的“文化圣地 良渚遺址史前_玉器發展的頂峰 薛家崗遺址 撩起遠古文明的面紗 卡若遺址 *** 原始文化遺址 之 廟子溝遺址 消失的村落 龍虬莊遺址填補了江淮地區東部新石器時代遺址 空白 大汶口遺址 標志著母系社會的結束 紅山遺址 中華文明史新曙光 柳灣遺址 彩陶的故鄉 龍骨坡遺址 把我國史前文化推前百萬年 上古城址 毆墟商朝都城遺址 楚紀南故城南國完璧 淹城遺址 世界上唯一的三城三河形制 鄭州商代遺址 商朝前期最重要的都邑 豐鎬遺址 活頁的歷史書 臨淄齊國故城地下博物館 曲阜魯國故城 周代諸侯國最長久的都城 侯馬晉國遺址 春秋五霸之一的晉國都城 趙邯鄲故城戰國時期趙國都城 三星堆遺址 世界第九大奇跡 琉璃河遺址 西周燕都遺址 中山古城遺址 東周時期中山國都城 秦咸陽城遺址 秦朝都城 蔡國故城天下蔡姓出蔡域 魏長城遺址 戰國時的秦、魏分界線 二里頭遺址 華夏第一都 周原遺址 西周發祥地 金沙遺址 世上出土古代象牙最多之地中古城址 漢長安城遺址 歷經朝代最多的都城 漢魏洛陽故城定都時間最長的古城 隋大興唐長安城遺址 締造隋唐盛世的古都 隋唐洛陽城遺址 隋唐大運河的中心 北宋東京城遺址 首開三重門布局 遼上京遺址 一箭定上京 遼中京遺址 北方現存最大的土筑古城 金上京會寧府遺址 大金第一都 元上都遺址 元朝首都遺址 元中都遺址 曇花一現的元代都城 明中都皇故城及皇陵石刻 東方巴比倫 明故宮遺址 明初都城 鄴城遺址 魏晉南北朝六朝古都 晉陽古城遺址 李唐發家地 揚州遺址 煙花三月下揚州 即墨故城遺址 “火牛陣”發生地 唐崖土司城遺址 沒落的土司皇城邊疆城址 高昌故城如同羅馬城一樣的廢墟 占格王國遺址 *** 高原上的輝煌文明 居延遺址 幽隱的天池 髏蘭故城遺址 一個沉沒于沙海的神秘王國 西海郡故城遺址 三角城 太和城遺址 山坡上的古南詔國都 北庭故城遺址 北疆重鎮 渤海國上京龍泉府遺址 海東盛國 雅爾湖故城高地上的城市 城山子山城 中國北方最大的中心祭祀址 五女山山城高句麗第一代王城 鳳凰山山城鳳凰山上鳳凰城 尼雅遺址 東方龐貝城 羅布泊南古城遺址 埋葬在沙漠下的占代綠洲 米蘭遺址 軍事堡壘 安迪爾古城遺址 絲綢之路南道的漢唐遺存工業遺址 銅綠山古銅礦遺址 中國礦冶第一驛站 湖田古瓷窯址交景德鎮古瓷窯中的一顆明珠 上林湖越窯遺址 露天青瓷博物館 李渡燒酒作坊遺址 中國白酒文化的“無字史書” 蒲津渡與蒲州故城遺址 黃河上的第一座浮橋 秦代造船遺址 2000多年前的造船工廠軍事遺址 釣魚城遺址 東方麥加城 玉門關及長城烽燧遺址 目前保存最好的漢長城 固陽秦長城遺址 秦代軍事防御工事 黃河棧道遺址 沿用2000年的運輸要道 劍門蜀道遺址 蜀道難 元大都城墻遺址 元時土城 克孜爾尕哈烽燧孤獨地矗立于黃土藍天間 羅通山城東北最大的古山城 城村漢城遺址 我國南方保存最好的漢代早期城址 宗教和園林遺址 白塔寺遺址 *** 納入中國版圖的見證 蘇巴什故城早期龜茲的佛教中心 白楊溝佛寺遺......>> 問題十：中國有哪些世界遺址？ 中國大陸的世界遺址 文化遺產：（20處） 長城 北京故宮 北京頤和園 北京天壇 敦煌莫高窟 秦始皇陵及兵馬俑坑 周口店北京猿人遺址 承德避暑山莊及周圍寺廟 孔府、孔廟、孔林 武當山古建筑群 *** 布達拉宮 麗江古城 平遙古城 蘇州古典園林 明清皇家陵寢 龍門石窟 大足石刻 都江堰――青城山 皖南古村落―西遞宏村 山西云崗石窟 文化自然遺產（5處） 泰山風景名勝區 黃山風景名勝區 廬山風景名勝區 峨眉山-樂山大佛 武夷山 自然遺產：（3處） 武陵源風景名勝區 九寨溝風景名勝區 黃龍風景名勝區 詳細如下，可能有不全的地方，下面有網站，網站里有更詳細的介紹和圖景！ （1）長城 The Great Wall 舉世聞名的中國古建筑萬里長城，東起渤海灣山海關，西至甘肅省的嘉峪關。穿過崇山峻嶺、山澗峽谷，綿延起伏1.2萬余華里，橫跨中國北方七個省、市、自治區。早在春秋戰國時期，各國為了御敵，便據險修筑長城。秦統一中國后，把分段的防衛墻連接起來，建成規模宏偉的萬里長城，以后各朝又陸續加固增修。到了明代（1368年至1644年），在舊有的基礎上逐漸改建成如今的面貌。萬里長城氣魄雄偉，是世界歷史上偉大的工程之一。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。 （2）故宮 Imperial Palace of the Ming and Qing Dynasties 位于北京市區中心。舊稱紫禁城，是明清兩代的皇宮。我國現存規模最大最完整的古建筑群。始建于明永樂四年至十八年（1406-1420年），后經多次重修與改建，仍保持原有布局。占地72萬多平方米，建筑面積約15萬平方米，屋宇9000余間，周圍宮墻高10余米，長約3公里，四腳矗立風格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護城河環繞。整個建筑群氣勢宏偉豪華，布局開闊對稱，內外裝飾壯麗輝煌，是我國古代建筑藝術的精華。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。2004年7月1日，沈陽故宮 作為明清皇宮文化遺產擴展項目列入《世界遺產名錄》。 （3）莫高窟 Mogao Caves 位于甘肅省敦煌市鳴沙山東麓斷崖上。俗稱千佛洞，是世界上現存規模最大的佛教藝術寶庫。始鑿于前秦建元二年（366年），以后歷代相繼鑿建。洞窟分上下五層，高低錯落，依次排列，南北長1600多米。其形制主要有禪窟、中心柱窟和覆斗頂窟。現存已編號洞窟492個，壁畫4.5萬多平方米，彩塑3000余尊，唐、宋木構建筑5座。1900年于藏經洞發現西晉至宋代經、史、子、集各類文書繪畫作品5萬余件。莫高窟集建筑、繪畫、雕塑于一體，是我國內容最豐富的石窟藝術寶庫。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。 （4）秦始皇陵Mausoleum of the First Qin Emperor 位于陜西省西安市臨潼區驪山北麓。陵墓建于公元前246年至公元前208年，現存墓封土高40米。陵園布局仿秦都咸陽，分內外兩城，內城周長約2.5公里，外城周長約6.3公里。兵馬俑坑位于秦始皇陵東側，是秦陵的大型陪葬坑，1974年被發現。現已挖掘四個坑，面積共2.5萬余平方米。能內叢葬大量與真人真馬等同大小的陶制彩繪兵馬俑和當時實戰使用的各種兵器。出土文物達萬件之多。1987年被列入《世界文化遺產名錄》。 （5）周口店“北京人”遺址 Zhoukoudian Ruins of Peking Man 位于北京市房山區周口店龍骨山。是中國舊石器時代的重要遺址。1927年開始發掘，洞內曾發現3個完整的頭蓋骨和一些殘......>>

中國雕刻藝術起源于新石器時代早期，古代先人們首先從石器的制做過程中，獲得雕刻技術的訓練，并孕育著雕刻藝術的才能和審美觀念，又從陶器的制做中獲得制做人物和動物的造型功能。 從事中國古代雕刻藝術的工匠，在藝術表現的技法和手法上有其獨到之處。他們利用最原始最簡單的工具創作了圓雕、浮雕、透雕和陰刻技術，運用可雕可刻的材料，制做出具有欣賞方面的各種形象。 陶塑、骨雕和石刻是具有藝術表現特殊用途的器物。以雕塑藝術手法制做的古代人面像，在古代人類社會生活中，起著十分重要的作用。它們不僅比較直觀地再現了古代面貌，而且還反映了古代人的精神世界。許多陶塑、骨雕、石刻作品，通過古人的藝術創造，展現了高度的藝術技巧和藝術水平。呈現出風格多樣的藝術情趣。其中一些作品，達到了爐火純青的藝術境界，藝術造詣升華到超凡脫俗的程度。 原始陶塑、骨雕、石刻作品，多半帶有原始宗教色彩，是古人一種社會需要。雖然至今我們還沒有搞清楚原始宗教行為的許多細節，只能根據現在已經知道的民俗學、民族志方面的材料，初步了解這方面的知識。原始宗教曾經廣泛地存在和流行的事實，已經在陶塑、骨雕、石刻作品中展現開來。有待于我們作深入和細致的探討。 遼西地區，是紅山文化的發祥地。紅山文化女神廟、祭壇和各種有關女神的作品，一直在上古的西拉沐淪河和老哈河流域占有極其重要的地位。紅山諸文化的崇拜意識，是一部神秘莫測的天書，它記述了古人對大自然奮斗的歷程。 內蒙古赤峰地區出土有興隆洼文化石雕女神像（距今八千年），趙寶溝文化陶塑女神像（距今七千年），紅山文化陶塑女神像（距今五千年）。

該雕塑群以高約二十七米的圖騰柱為中心，柱基地面為三圈石陣和一圈二十四節氣雕塑組成。圖騰柱造型為內圓外方，所雕刻圖象呈四面八方繞柱而起。 柱面浮雕計有十六個圖騰紋樣。第一圈石陣分別為東西南北四組，每組分別雕刻代表四個方位的遠古圖形。第二圈八組石陣分別為具有經典意義的八個遠古神話。第三圈石陣分別為十二組，雕刻有中華民族的自然圖騰崇拜。二十四節氣雕塑以該節氣的時令和物候特征，用意象和象征的手法，表現周而復始的宇宙規律和天文意識。圖騰柱、圖騰石陣以及二十四節氣雕塑構成渾然一體的藝術，氣勢宏大，用材質樸，形象獨特，體現了中華民族的原始自然崇拜和對王政興旺、吉祥太平、豐收富足的美好追求，賦于亞龍灣中心廣場民族的、文化的、藝術的內涵，展示了東方遠古神秘文化的序列。廣場外圍設計了五組造型優美的白色帳篷以及兩組大型彩色噴泉。亞龍灣中心廣場以其美麗的自然風貌以及恢宏的建筑群落組成了閑逸流暢的人文景觀。 圖騰柱上雕刻有五龍、三鳳、一太陽神、一麒麟、兩魚神和風、雨、雷、電。龍是中華民族最崇拜的神物。圖騰柱有龍類圖形五個，除一標準形態之龍外，尚有原始形態之龍、魚身龍、銜物狀龍頭等。鳳是中華民族視其為象征富貴吉祥的圖案。圖騰柱有鳳凰圖庫圖形三個，翔飛之鳳兩個，鳳首一個。太陽神被稱為天神。圖騰柱有太陽神一個，燃燒著雄雄火焰的太陽中心站立著一只三足鳥。麒麟是祥瑞神獸。圖騰柱東北面下角有麒麟圖形一個。風神、雨神、雷神、電神為自然天神，因其與民生休戚相關，對其崇拜和敬畏盛行于上古和民間，以上四個圖形分別用象征手法雕刻了四尊面具。