黑白裝飾畫素材我國古代的文人雅士最愛的就是吟詩作對。同樣繪畫也是他們的最愛之一。我國比較出名的是水墨畫跟國畫；而西方更加看重的是色彩畫跟油畫。流傳到我們當代，繪畫又有所不同。今天小編給大家帶來的的是黑白裝飾畫，以及其作品的欣賞。內容簡介：《黑白裝飾畫》即將出版，這將是他的第四本裝飾畫集，因被他的勤奮所感動，就欣然同意為他再次撰寫序文。我對黑白的藝術很有些偏愛，因為在大型雕塑的創作過程中，我常常會背著受光面，審視它的造型力度和占有空間的氣勢，黑白對比的簡潔單純，會使我一下子沉靜下來，它所產生的美感是無法用言語來表達的。藝術的存在是有條件的，在黑和白相互輝映，并支撐著整個色彩世界時，我就更喜愛它的獨特、神秘和奇異的魅力了。福光勤奮好學，自勉自強，他的韌勁和鍥而不舍地終日為黑白畫而耕耘，是首先應以肯定的。他的畫很有可看性，不少畫面充滿了他對生活的真誠和希望。含蓄的藝術風格充分表達了對自然美的捕捉，閃爍和爆發。在藝術和生活的結緣上，他所花的不少心血，所追求創作出來的新的藝術形式，樸實而浪漫的抽象意念，明快和節奏的抒發，是他內心思緒的表達和物化。他的畫有情致，有趣味，有如詩一般的傾訴。福光的畫多為在卡紙上刷上白色以底基，然后用大塊黑色予以布置，以針、刀代筆作畫，線條挺拔、爽朗，剔、挑、劃在畫面產生紙質和銅版畫的肌理效果，極富有版畫的韻味。在技法部分，他介紹了多種極易掌握的、表達畫面和物體疏密關系的制作方法，雖然材料工具極為普通，但經他長期磨練、鉆研，在傳統繁衍的基礎上有所發展，這種極具獨創性，是屬于新手段、新方法的求索，使黑白裝飾畫更富有層次、旋律和節奏。他不囿陳規，獨創的藝術表現和追求，是他黑白裝飾畫個性化的原因所在。這集黑白裝飾畫集，較前所出版的畫集又有了新的突破。主題構思的開拓和具體藝術技法上處理更趨豐富和成熟，所匯集的裝飾畫，因其藝術表現內容的豐富，是值得一讀的。我衷心預祝福光在今后的創作實踐中，在民族化的探索中繼續努力、求索，以得到新的發展和成功。先讓我們來了解一下什么是黑白裝飾畫。其實，從字面上我們應該就能知曉，它是藝術畫的一種。黑白裝飾畫(Black_nd_hite_ecorative_ainting)，它是靠黑白兩色在畫紙上呈現出不同的感覺來展現作者的內心。它跟我國古代的水墨畫是有異曲同工之妙，來讓我們一邊看著作品，一邊分析一下黑白裝飾畫的特點。小編給大家帶來的是一份山水畫，看到這個作品之后大家有沒有感覺跟水墨畫很像呢?但是它的細節方面又沒有像水墨畫那樣的縹緲跟隨意。給人不同不一樣的感覺。在欣賞完山水作品后，接下來的這一幅是蓮花作品。古人云：“蓮，出淤泥而不染”，看到下面這幅作品，你有沒有這個感覺呢?雖然整體都是以黑色描繪出蓮花的形態以及荷葉跟蓮蓬。跟平常顏色鮮艷的蓮花，這幅作品給人留下的印象應該會十分的深刻。這幅畫帶有一點點西方歐美的感覺。以肉色為底色，再是以黑白兩色描繪出景觀圖案。既不顯得單調乏味，給人一種身臨其境的感覺。這幅作品是十分成功的，底色跟圖案是缺一不可的。如果沒有了底色那么圖案就顯得太過于單調跟冷清。在看了山水畫跟蓮花圖以及景觀圖像以后，下面這幅畫絕對給你不一樣的感覺。它描繪的是中國古代貴族婦女的打扮，在這個作品中，憑借著黑白兩色將圖中女子的神態描繪的栩栩如生。最后一幅，描繪的是石榴花開時節的景色。雖然有點抽象，但是總體上來講還是一個不錯的作品。以上就是小編今天給大家帶來的有關于黑白裝飾畫的介紹以及5副作品的欣賞。它是我們當代興起的畫作代表之一，雖然沒有很深遠的歷史底蘊，但是在我們選擇欣賞跟收藏的時候，也是一個不錯的選擇。簡單、樸素的黑白裝飾畫，你喜歡上了嗎?喜歡就趕快就入手吧~誰有ps圖片（風景和人物）素材？要找風景人物素材嗎我覺得這個論壇的素材不錯幫你整理了一些實用的素材吧（都是ps的）還有這個論壇要會員才看的了幫你注冊了一個號用戶：我愛photoshop密碼：jh123456不準改我密碼奧如果你喜歡自己可以注冊一個看在我怎么辛苦就把分給我好不好啊？？？？？這些大部分背景類〔水印類在下面分類〕[url=]曖昧的人物漫畫（線條類+色彩類）[/url][url=]GIF邊框[/url][url=]發幾張超美很喜歡的溶圖（繼續發上）[/url][url=]白色的素材[/url][url=]好多可愛的草莓[/url][url=]幾款不錯的可愛字[/url][url=]日本《花のイラストコンテスト2007》部分插畫作品...164P[/url][url=]N多抽絲圖圖[/url][url=]超多蒙板新鮮出爐：））[/url][url=]很有古典效果的水彩花融圖【看了一定會喜歡】[/url][url=]黑白背景用素材[/url][url=]清新淡雅的鮮花壁紙欣賞，152P[/url][url=]幾外國外LOGO[/url][url=]飛機上的嘔吐袋設計圖[/url][url=]韓國jeonghoseon、azuldecorso、chryoung、Ha,Sang-cheol插畫[/url][url=]數字未來--申請加精[/url][url=]韓國網站上下載的圖圖！(二)[/url][url=]如夢似幻[/url][url=]底紋背景圖片[/url][url=]一個中國漫畫家的古典MM插畫欣賞[/url][url=]頭像GIF[/url][url=]韓國網站的許多可愛形象圖圖，300P[/url][url=]日本花紋大全...至于用途嘛，需要它的時候就知道咯...222P[/url][url=]背景『框框』[/url][url=]日本和韓國網站上下載的素材和背景！[/url][url=]立式背景素材[/url][url=]絢色~溶圖背景[/url][url=]花紋，有點大的說[/url][url=]精美的古代建筑裝飾圖（真的很漂亮）[/url][url=]潮流設計壁紙系列高清24P(打包免費下載)(3樓小禮物哦)[/url][url=]日本星宿海渡時船網站的配套網頁背景...447P[/url][url=]國外古典背景[/url][url=]發些可做筆刷的國畫[/url][url=]淡雅背景圖[/url][url=]一些自己喜歡的韓國圖圖(一)30P[/url][url=]曖昧的人物漫畫（線條類+色彩類）[/url][url=]GIF邊框[/url][url=]發幾張超美很喜歡的溶圖（繼續發上）[/url][url=]白色的素材[/url][url=]好多可愛的草莓[/url][url=]幾款不錯的可愛字[/url][url=]WebshotsDailyPhotos2007年4月版唯美壁紙欣賞，120P[/url][url=]一些外國網站上的動態插圖[/url][url=]五月日歷！[/url][url=]紅樓金陵十二釵QQ企鵝搞笑圖集賞[/url][url=]世界經典卡通漫畫，177P[/url][url=]云兒收集的壁紙之三[/url][url=][url=]非主流的華麗視界[/url][url=]六一兒童節圖片素材：韓國兒童節專用圖（50P）（打包在3樓）[/url][url=]另類可愛卡通形象圖標+簡約的表情圖標系列+動物毛公仔系列+zip拉鏈電腦圖標[/url][url=]發一組兒童主題攝影壁紙，36P[/url][url=]橫條背景~布紋+山水秀[/url][url=]花素材（雜物）~網頁配套背景653P...打包下載41樓[/url][url=]幾張學校風景圖[/url][url=]背景圖片[/url][url=]【原創】模板--相框---寶寶日記本[/url][url=]流行色[/url][url=]LOMO'sworld[/url][url=]【原創】卡通動態GIF圖~~~更新~~添加了表情包（系列1）[/url][url=]YOYO猴系列的桌面噢``喜歡的comeon.[/url][url=]韓國barunson網站漂亮的e-letter欣賞，324P[/url][url=]框框！[/url][url=]花素材...心情卡片(326P)[/url][url=]韓國網站上下載的圖圖！(三)[/url][url=]花花草草[/url][url=]花卉水粉畫[/url][url=]美女插畫[/url][url=]我最喜歡的蠟筆小新壁紙[/url][url=]花素材（夏）~~配套網頁背景291P...打包下載在20樓[/url][url=]全屏超清晰風景圖片200P[/url][url=]花素材（春）~~配套網頁背景295P...打包下載在11、20、23樓[/url]下面的水印類[url=]4款蜘蛛俠矢量素材[/url][url=]夢幻馬蹄蓮矢量素材[/url][url=]活潑花紋與背景矢量素材[/url][url=]圓形紋樣矢量素材[/url][url=]男性經理人矢量素材[/url][url=]夢幻banner矢量素材[/url][url=]精美夢幻背景矢量素材[/url][url=]膠卷與花紋矢量素材[/url][url=]火焰翅膀愛心矢量素材[/url][url=]多款歐式潮流元素矢量素材[/url][url=]實用潮流花紋矢量素材[/url][url=]12款精美背景矢量素材[/url][url=]彩色公文包圖標矢量素材[/url][url=]彩色書本圖標矢量素材[/url][url=]多種商業人物剪影矢量素材[/url][url=]簡約背景矢量素材[/url][url=]藍色冬季矢量素材[/url][url=]梅花與舊紙張矢量素材[/url][url=]夢幻線條背景矢量素材[/url][url=]商業空間矢量素材[/url][url=]衣服與鞋子矢量素材[/url][url=]紙張與夾子矢量素材[/url][url=]鄒菊背景矢量素材[/url][url=]紅酒酒杯矢量素材[/url][url=]歐式皇冠盾牌矢量素材[/url][url=]光線線條背景矢量素材[/url][url=]金色花紋蝴蝶矢量素材(AI)[/url][url=]橙色水晶圓形矢量素材(AI)[/url][url=]玻璃杯web2.0網站矢量素材(AI)[/url][url=]白描花朵矢量素材(AI)[/url][url=]6款心形相關矢量素材(AI)[/url][url=]2款心形圖章矢量素材(AI)[/url][url=]秋天的樹葉矢量素材(AI)[/url][url=]金色華麗中式花紋矢量素材[/url][url=]葡萄酒瓶貼矢量素材[/url][url=]葡萄與葡萄酒矢量素材[/url][url=]色彩繽紛的圓點背景矢量素材[/url][url=]眩彩色紙矢量素材[/url][url=]便簽與大頭針矢量素材[/url][url=]各種筆矢量素材[/url][url=]懷舊電影底片矢量素材[/url][url=]卡通風格火箭矢量素材[/url][url=]幾十個人物跳舞動作剪影矢量素材[/url][url=]拍電影元素矢量素材[/url][url=]彩色的水滴矢量素材[/url][url=]藍色夢幻波浪矢量素材[/url][url=]企業卡片,信封,信紙矢量素材[/url][url=]噪音主題矢量素材[/url][url=]2款懷舊老爺車主題插畫矢量素材[/url][url=]秋天的樹葉矢量素材(AI)[/url][url=]可愛的吊牌矢量素材(AI)[/url][url=]3款花朵相關矢量素材[url=]潮流色彩卡通插畫矢量素材(EPS)[/url][url=]潮流色彩放射線背景矢量素材(EPS)[/url][url=]百合花與墨跡矢量素材(EPS)[/url][url=]10款現代白領工作與生活插畫矢量素材(EPS)[/url][url=]7款現代女性插畫矢量素材(EPS)[/url][url=]7款簡約家居生活插畫矢量素材(EPS)[/url][url=]5款運動女性插畫矢量素材(EPS)[/url][url=]4款簡約建筑物插畫矢量素材(EPS)[/url][url=]4款動感背景矢量素材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景觀雕塑設計素材中的人物可以設計得簡單，以突出雕塑的整體效果和意境。以下是關于簡單人物設計的詳細解答：1. 線條簡潔：在設計素材人物時，可以使用簡潔的線條來勾勒人物的輪廓和表情。線條的運用應當簡明扼要，突出人物的主要特征，避免過于復雜的細節。2. 基本幾何形狀：可以利用基本的幾何形狀，如圓、方、三角等，來設計人物的身體部分。這種簡單的設計方式可以使人物形象更加鮮明和易于辨識。3. 抽象表達：可以采用抽象的方式來表達人物形象，通過簡單的線條和形狀來勾勒出人物的輪廓和特征。這樣的設計方式可以使人物形象具有一定的藝術性和獨特性。4. 簡單的面部表情：在設計人物的面部表情時，可以選擇一些簡單的表情，如微笑、愁容等。這樣的簡化表達方式可以使人物更易于感知和理解。5. 主題和姿勢的突出：在設計素材人物時，可以根據景觀雕塑的主題和功能來設計人物的姿勢和動作。通過突出人物的姿勢和動作，可以使人物形象更加生動和有趣。簡單人物設計可以通過線條簡潔、基本幾何形狀、抽象表達、簡單的面部表情以及突出主題和姿勢等方面來實現。這樣的設計方式可以使景觀雕塑更加突出整體效果和意境，同時也更易于觀眾理解和欣賞。

景觀雕塑設計素材人物可以簡單理解為在景觀雕塑設計中使用的與人物相關的素材。這種素材通常是通過雕塑藝術的形式來表達，可以是具體的人物形象、人物動作、人物造型等。在景觀設計中，人物素材被廣泛應用于城市公園、廣場、街頭等場所，以豐富景觀的內涵與表現形式，增添場所的活力與藝術感。人物素材可以根據設計需求體現不同的主題、風格和意象，如抽象、現實、歷史人物、文化人物等。在景觀雕塑設計中，人物素材的選擇需要考慮與周圍環境的融合，與整體空間的協調。設計師需要根據具體場所的特點、功能與風格，選擇合適的人物素材進行設計。素材可以通過石材雕塑、金屬雕塑、玻璃鋼雕塑等材料來制作，以達到設計效果。人物素材的設計也需要考慮表達的意義與寓意，它們可以通過姿態、表情、動作等來傳遞特定的信息，激發觀者的情感共鳴與思考。在設計中，還可以將人物素材與自然元素、建筑元素等結合，提升整體的藝術效果與觀賞價值。景觀雕塑設計素材人物簡單即是指在景觀設計中使用的與人物相關的素材，包括人物形象、動作、造型等。它們通過雕塑藝術的形式來表達，豐富景觀內涵，提升場所的藝術感與觀賞價值。

1，造型，最重要的是這個，直的曲的還是雕花的。代表各種各樣的風格。2，材質，其實區分新和舊的重要因素，當然結合造型，比如紅木太師椅，中式，那么不銹鋼的加波普藝術混搭的太師椅，新中式。3，顏色，公認的地中海是藍白色，假如你設計地中海風格大面積的是藍白混搭地中海元素就強烈，當然地中海還有很多種顏色搭配，這個只是最明顯的。

淺談園林雕塑設計中剪紙藝術的應用本文從功能、創作理念、表現形式、色彩、材料幾個方面分析了中國傳統剪紙藝術與園林雕塑的完美融合。兩種藝術的融合體現了人類藝術最基本的審美觀念和精神品質，具有鮮明的中國風和生活情趣，為園林藝術設計注入了新的活力，成為城市景觀中一抹新的亮色。標簽： 剪紙藝術；園林雕塑；融合剪紙是中國民間流行的一種歷史悠久的鏤空藝術。剪紙作為中華傳統手工制作的代表之一，以其豐富的展現力和精巧的制作工藝，深受人們的喜愛。第 1 頁隨著社會的發展，人們把剪紙廣泛應用在社會生活中，使其內涵和外延不斷地擴展。剪紙是民間傳統工藝，雕塑是現代藝術的代表，園林設計師將剪紙藝術與園林雕塑的設計結合到一起，體現了現代與傳統的結合，成為城市景觀中一抹新的亮色，為園林藝術設計注入了新的活力。1、功能上的融合①展示性功能民間剪紙大多貼在窗上、墻壁上，其表現功能主要是納福迎祥。剪紙的創作者對待富足與幸福，總是懷有著堅定樂觀的信念，綿延不斷的希望，自然災害等第 2 頁逆境的侵擾，激發了人們對美滿幸福生活的渴求。剪紙作品傳達了人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意的這種樸素的愿望，并展示給觀賞者。園林雕塑主要布置在城市廣場、綠地中，它本身具有觀賞價值，又與環境有機結合，用于裝飾和點綴園林環境。剪紙與雕塑結合提高了園林小品的觀賞價值，運用其進行空間形式美的加工，是提升城市園林景觀品質的一個契機，不但給人留下深刻的印象，而且使園林環境更具感染力。②服務性功能第 3 頁剪紙作品受地域的封閉和文化的局限，觀賞者數量有限，所涉及的層面相對較窄。園林雕塑承載著一個城市的內涵，主要為城市居民所欣賞。2、創作理念的融合剪紙作品本身是根據不同的文化特點進行具體的設計，取材涉及的范圍很寬泛。民間剪紙善于將吉祥寓意融入到各種民族活動中，把多種物象組合在一起，“以象寓意”、“以意構象”，設計出各種造型，意象組合最終目的是的追求吉祥的喻意。園林雕塑在取材上自由、大膽，形體可大可小，刻畫的形象可自然可抽象，表第 4 頁達的主題可嚴肅可浪漫，選題需根據園林造景的性質、環境和條件而定。將雕塑作為一種載體，結合剪紙渾厚、單純、簡潔，明快的特殊風格，每款剪紙所體現的不同文化理念，都可通過剪紙雕塑的方式呈現出來，使得園林雕塑成為生活氣息更濃重的藝術精品。園林剪紙雕塑常用的素材有：①表達鄉土文化的剪紙雕塑：將年年有余、鯉魚跳龍門等年畫、窗花文化融入進來，把人們喜慶、快樂的感情表達的淋漓盡致。2012年11月19日，濰坊城區鳶都湖畔建成民俗剪紙雕塑《歡歌濰州》，長30多米，高近4米，包括5第 5 頁幅放飛紙鳶、鯉魚躍龍門等題材的剪紙畫，令人耳目一新。②表達地域特色的剪紙雕塑：陶藝、武術、秋色、舞獅、賽龍舟等文化元素。廣州佛山地鐵出入口的剪紙作品《粵韻瓊花》，設計思路以謳歌名劇名作，傳誦千古絕唱，展示區域文化特色為宗旨。依據整體設計構思原則，以地方粵劇傳統文化為脈絡、以名劇名作《包公斷案》、《游園驚夢》等人物形象為主體，運用佛山民間剪紙藝術形式，以現代科技切割技術將不銹鋼板材通過多道制作工序處理，最后噴漆定型，最終達到相對理想的景觀藝術審美效果。通過這種形式，廣佛地鐵站口成第 6 頁為傳播佛山歷史文化的流動站點，展示佛山剪紙文化的櫥窗。③表達日常生活的剪紙雕塑：以現實生活中的見聞事物作題材，對物象觀察，全憑純樸的感情與直覺的印象為基礎。如許多反映生產生活的畫面，大大的魚，大大的辣椒，大大的蠶，大大的谷粒等，通過剪紙，人們虛構了美好的形象；來慰藉自己的心靈，來張揚人征服自然的偉大創造力，以期建立自己的理想世界，并肯定人的力量，鼓舞人們繼續奮斗的勇氣。3、表現形式上的融合剪紙表現出來的是簡單的面，沒有體積第 7 頁感和縱深感。剪紙雕塑將二維的紙上平面藝術，進行了三維立體雕塑的轉換，人影 、建筑等奇思妙想從紙張上奮力掙脫、躍然而現，立體框架強調現代氣息，同時可以達到四面觀賞效果，使得構圖更加完整、飽滿，造型格外生動、準確。4、色彩上的融合剪紙一般選用大紅色（國旗色），表達出吉祥、醒目、積極向上的意圖，創造出一種純樸的審美情趣，滲透著中華民族最基本的文化特征，給人視覺上的沖擊，充分展現園林雕塑色彩本身獨特的空間魅力，具有鮮明的中國風。第 8 頁5、材料上的融合剪紙通常用剪刀和刻刀兩種工具進行，或以剪刀為主，刻為輔；或反之，以刻為主，剪為輔。通常北方剪紙多以剪為主，南方剪紙多以刻為主，也有剪刻并施、交錯進行的。一般開孔、拉線、作細部處理時用刻刀，而折疊處、“打毛”外輪廓則常用剪刀來完成。園林雕塑通常為可雕、可刻的硬質材料，（如木材、石頭、金屬、玻璃鋼等）。將剪紙的紙質材料轉換為園林造型雕塑中的可塑材料是對觀賞者從視覺到觸覺的一種轉換。園林剪紙雕塑涵蓋并包容了繪畫藝術語第 9 頁言和雕塑藝術語言，將傳統剪紙做成園林雕塑的奇妙的創意別致新穎。剪紙藝術在雕塑藝術力量的影響和感染下，呈現嶄新的藝術面貌，點明主題，甚至升華主題， 體現了人類藝術最基本的審美觀念和精神品質，具有鮮明的中國風和生活情趣。

塊立體構成作品及做法塊立體構成作品：機器蜘蛛、立體褶皺的紙，幾種形狀拼接成的人物、或者形體，假山、城堡、石子堆砌而成的作品等。塊立體構成做法：1、切割構成切割是指對整塊形體進行多種形式的分割，從而產生各種形態。切割的實質是量的“減少”。切割時注意選用易切割加工的材料，如橡皮泥、黏土等。切割形式有幾何式切割和自由式切割兩種。幾何式切割強調數理秩序，包括水平切割、垂直切割、傾斜切割、曲直切割、比例切割、等分切割等方式。不可過分切割，只追求變化而使形態變復雜，破壞了整體效果，應盡可能地讓形態單純有序，把握整體的視覺觀感，注意運動感和形體張力的表現。2、集聚構成積聚實質是量的“增加”。積聚的形體在我們生活中很常見，比如:兒童玩的積木、城市建筑等。它將單元形體按構成形式與構成結構排列，創造出具有空間感、體量感、美感的立體形態。積聚的構成結構有線型、軸線型、旋轉型、放射型、自由對比型等。積聚的構成形式有重復、相似、漸變、突變、自由組織等。3、其他構成方法扭曲、擠壓、破壞單體，使形體豐富有趣，富于美感。形體的扭曲、擠壓，導致形體出現曲面形態或凹凸形態的變形，使形體內部產生強烈抗力或張力，由于變形方向的一致和物體表面的肌理，扭曲、擠壓強化了形態的對比程度，使物體的量感、力度和對比增強，美感更加強烈。立體構成作業怎么做？首先你要明白什么是立體構成，立體構成是藝術類設計理論體系，是一門設計類指導性的學問，它應用于各類立體造型設計，也可應用于雕塑創作設計，尤其是抽象雕塑的設計，更要融匯立體構成設計原理。體構成造型雕塑屬于抽象雕塑范圍之列，立體構成可以支持抽象雕塑的設計，但抽象雕塑并不等于立體構成。我們的課正是要讓學生了解這些，同時動手體驗進行創作。為什么要做立體構成，學習立體構成最重要的目的，是培養造型的創造性思維能力，這包括邏輯思維和形象思維兩方面的能力，或者說培養學生既具科學性又具藝術性處理立體形態的能力，以及對物體形、色、質的心理效能探求和對材料強度、加工工藝的物理效能（含化學效能）的探求。探索立體形態各元素之間的構成法則，提高與形態創作能力。立體構成同時還包括對材料媒介運用的研究。通過對立體構成的學習，應該掌握觀察立體、創造立體、把握立體方法，培養立體創造的創新意識，熟練運用各種材質，創造出富有美感和實用功效的立體造型。構成作為一門傳統學科在藝術設計基礎教學當中起著非常重要的作用，它是對學生在進入專業學習前的思維啟發與觀念傳導。使學生在學習這門課程后能對設計的觀念有所擴展和深入，提高對美的認識，用一種空間地、視覺地綜合思想去看待設計，創造更美的視覺環境。最后怎樣做立體構成，簡單來說，做立構的作品一般采用一些很特別的材料組成很有個性的造型！它是在平面構成的基礎上深入而來，在立體構成中，立體形態的生成本質是透過外力作用和內力的運動變化所構筑的，形態構成就是以形態要素或材料為素材，按照視覺效果力學或精神力學原理進行組合，進行立體創造的設計構想。是立體構成要素點、線、面、體的移動、旋轉、擺動、擴大及扭曲、彎曲、切割、展開、折疊、穿透、膨脹、混合等運動形式之空間構成。在這里面要熟練掌握立體構成的點、線、面、體1、點立體構成的點，是將幾何學上零次元的無實質的點，擴展到三次元的有實際質的體來表現，構成多種形式的“視覺立場”與“觸覺立場”，一點所具有的緊張性是求心的，人的視線就集中在這個點上。2、線立體構成中將幾何學上一次的無實際質的線，擴展到三次元的有實際質的體來表現。線由點的運動軌跡形成，包括線形表現中最基本形式的直線、曲線和折線。3、面將幾何學上二次元無實際質量的面，折疊為三次元有實際質量的面的表現。面由線的移動軌跡形成，也可由擴大點的面積獲得，具有輕薄感和延伸性。a、半立體構成（2.5維構成）b、板式構成（骨格結構）4、體是將幾何學上無重量、無實際質的三次元體用有重量、有實際質的三次元體來表現，并產生強烈的空間感。體由面的運動軌跡或圍合形成，可分為規則體和不規則體。規則體有正方體、錐體、柱體、球體，具有穩重、端莊、永恒的視覺感受；不規則體在自然界中隨處可見，具有親切、自然、溫情的感覺，如山石、卵石。做作業之前可以多在紙上畫畫。我也學過三大構成，確實很難，以上所說的希望對你有所幫助啊！立體構成簡單作品教程立體構成簡單作品教程如下：1、準備好紙張。2、畫出大概線條。3、整理折痕。4、裁出需要分開的部分。5、用膠水粘上相關部分。立體構成是作為研究形態創造與造型設計的獨立學科。所涉及的學科建筑設計、景觀設計、室內設計、工業造型、雕塑、廣告等設計行業。除在平面上塑造形象與空間感的圖案及繪畫藝術外，其它各類造型藝術都應劃歸立體藝術與立體造型設計的范疇。它們的特點是，以實體占有空間、限定空間、并與空間一同構成新的環境、新的視覺產物。由此，人們給了它們一個最摩登的稱謂：“空間藝術”。立體構成起源：立體構成是現代藝術設計的基礎構成之一。但是“構成主義”中的“構成”一詞與我們要談的“構成”有很大區別。構成”的源流，來自20世紀初在前蘇聯的構成主義運動。“包豪斯”（Bauhaus）設計學院是20世紀著名的設計學院，從成立到被迫關閉只有短短的13年時間，卻培養出了一批在各個設計領域中領先的人才，嶄新的設計理論和設計教育思想使包豪斯成為現代設計的發源地。

寫歷史人物的高考作文素材孔子（前551－前479），名丘，字仲尼。春秋后期魯國人，儒家學派的創始人，中國偉大的思想家和教育家。人物事略盡善盡美 孔子對音樂的內容與形式是非常重視的，它贊美古代樂舞《韶》及《九辯》完善的藝術形式。《論語?述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。”孔子評價《韶》樂盡善盡美。而對周朝樂舞《大武》的藝術表現形式給以高度贊揚外，對其表現周武工伐紂滅商的戰爭功績的內容卻給予批評：“《大武》，盡美未盡善也。”安貧樂道 孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云。”在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護道。孔子也曾說：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”發憤忘食，樂以忘憂 孔子63歲時，曾這樣形容自己：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”當時孔子已帶領弟子周游列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的信任，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持白己的理想，甚至是明知其不可為而為之。君子固窮 孔子到達陳國，寄居在司城貞子家，居住了三年。楚國聽說孔子在陳蔡之間，便使人聘請孔子，準備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。孔子前往拜見回禮，從陳地往蔡地遷徒被圍閑，沒法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍“講誦弦歌不絕”（講習誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷）。子路生氣，來見孔子說：“君子亦有窮乎？”孔子說：“君子同窮，小人窮斯濫矣（君子能固守窮困而不動搖，小人窮閑就胡作非為了）。”告誡君子任何艱難的時候，不管發生什么事情，也應該維護自己的操守和道德。逝者如斯夫 孔子佇立于尼山腳下，望著滾滾遼河，觸景生情，禁不住喟嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”孔子于司空見慣的流水綠波之中發現了深奧的道理，懊喪的情緒也如水般流去了。后來莊子在《莊子?知北游》中也有類似感嘆：“人生天地間，如白駒之過隙，忽忽而過。”形容時間流逝得非常快，這也是“白駒過隙”的來歷。苛政猛于虎 孔子路過泰山，見有一位婦女在墳瑩旁痛哭哀號，于是詢問。婦女回答說：“我的公爹被老虎吃了！”孔子讓子路問道：“為什么不離開這個地方呢？”婦人回答道：“因為這里沒有苛捐雜稅的暴政。”孔子對隨從的弟子們說：“苛政對人的危害，有甚于猛虎啊！”待價而沽 孔子游說諸侯，想得到重用，卻四處碰壁，十分感傷，常暗中自怨自艾。某日，子貢得一美玉，來問孔子，是要收藏，還是找個識貨的賣掉。孔子大聲嘆道：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也！”意為：賣掉吧，賣掉吧，我正等著識貨的人哩。比喻等待有了賞識自己的人才會出來效勞出力。一、莊子簡介莊子 （約公元前369梷前286），名周，宇子休，蒙城縣城東郊（今城關鎮東城路）人。曾為漆園吏，戰國時期著名思想家、文學家。莊子是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物。同時他也是一位優秀的文學家、哲學家。他以其代表作《莊子》（又被稱為《南華經》）闡發了道家思想的精髓，發展了道家學說，使之成為影響深遠的哲學流派（一）人物事略濠梁之辯莊子和惠子一一道在濠水的橋上游玩。莊子說：倐魚出游從容，是魚之樂也（魚游得多么悠閑白在，這就是魚兒的快樂）。惠子說：子非魚，安知魚之樂？莊子說：子非我，安知我不知魚之樂？惠子說：我非子，固不知子矣：子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣（也是完全可以肯定的）。莊子說：請循其本。子日 ‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之嚎上也（還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的 ‘你怎么知道魚的快樂’的話，就是己經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在壕水的橋上知道魚兒快樂的）。《秋水》 鴟得腐鼠惠子在魏國做宰相，莊子前去看他。有人對惠子說：莊子來，欲代子相。于是惠子十分恐慌，在都城內搜尋莊子，整整三天三夜。莊子去看他，對他說：南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛發于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之口：‘嚇！’今子欲以子之魏國而嚇我邪（南方有一種鳥，它的名字叫鹓雛，你知道嗎？鹓雛從南海出發飛到北海，不是梧桐樹它不會停息，不是竹子的果實它不會進食，不是甘美的泉水它不會飲用。正在這時一只鷂鷹尋覓到一只腐爛了的老鼠，鹓雛剛巧從空中飛過，鴟鷹抬頭看著鹓雛，發田一聲怒吼：‘哧！’如今你也想用你的魏國來怒吼我嗎？材與非材莊子行走于山中，看見一棵大樹枝葉十分茂盛，伐木的人停留在樹旁卻不去動手砍伐。問他們是什么原因，說：沒有什么用處。莊子說：此木以不材得終其天年（這棵樹就是因為不成材而能夠終享天年啊）！莊子走出山來，留宿在朋友家中。朋友高興，叫童仆殺鵝款待他。童仆問主人：其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺（一只能叫，一只不能叫，請問殺哪一只呢）？主人說：殺不能鳴者。第二天，弟子問莊子：昨日山中之木，以不材得終其天年：今主人之鵝，以不材死。先生將何處？莊子笑道：周將處乎材與不材之間（我將處于成材與不成材之間）。莊周夢蝶莊子為了說明物化的道理，講了一個故事：昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。莊子說這就叫物化。簡單的一個故事，既表現了一種人生如夢的人生態度，又把形而上的道和形而下的莊周與蝴蝶的關系揭示出來。形而下的一切，盡管千變萬化，都只是道的物化而已。莊周也罷，蝴蝶也罷，本質上都只是虛無的道，是沒有什么區別的。鼓盆而歌莊子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前來吊唁，見莊子正盤腿坐地，鼓盆而歌。惠子責問道：與人居，長子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家與你夫妻一場，為你生子、養老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，還鼓盆而歌，豈不太過分，太不近人情了嗎）？莊子說：不然。是其始死也，我獨何能無慨！然察……人且偃然寢于巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也（不是這意思。她剛死時，我怎會獨獨不感悲傷呢？思前想后，我才發現自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想來，也就不感悲傷了）。他主張人生在世，要安時而處順，哀樂不能人樂觀豁達。莊子陪葬莊子快要死了，弟子們l打算用很多東西作為陪葬。莊子說：吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。吾葬具豈不備邪？弟子說：吾恐烏鳶之食夫子也。莊子說：在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也！孫臏，戰國時代著名軍事家，孫武后裔。齊國阿（今山東陽谷東北）、鄄（今鄄城北）一帶人，主要活動于齊威王時期。人物事略師從鬼谷子孫臏，自幼聰慧。不幸幼年喪父，二哥孫虎因兵亂走失。孫臏立志拜師學藝，造福百姓。當時楚國有位學者，姓王名栩，精通兵法，武藝高強，隱居鬼谷山中收徒傳藝，世人尊稱"鬼谷先生"，孫臏于是學藝于鬼谷先生。與孫臏一起學藝的還有龐涓、蘇秦、張儀，被后人稱為"鬼谷四友"。因才遭妒龐涓是其同學，孫臏勤奮好學，為人忠厚，與師兄弟們相處和善。而龐涓卻心胸狹窄，驕傲自大，嫉賢妒能。龐涓比孫臏先下山，做了魏惠王的大將軍。他自認為才能不及孫臏，就悄悄派人召孫臏到他那里共事。等孫臏到了以后，龐涓設計陷害孫臏，削去了他的兩只膝蓋骨（古代稱為臏擯刑），想使孫臏的才能不得顯現于世。這是"孫臏"這一名字的由來。逃魏奔齊孫腔被削去了膝蓋骨后，成了殘疾人，并且是受人賤視的"刑徒"。有一天，他聽說齊國的使者到了魏國郡城大梁，就以犯人的身份秘密地會見了齊使，陳說自己的遭遇、行軍布陣的策略及政治主張。齊國的使臣大為感動，認為他是個難得的人才，就偷偷地用車把他帶回齊國。賽馬顯才孫臏到齊國時，齊威王即位不久。齊國王公貴族常以賽馬為樂。有一次，孫臏去看田忌和齊威王賽馬。孫臏出主意說："將軍先用下等馬和威王的上等馬賽，再用上等馬和他的中等馬賽，用中等馬和他的下等馬賽。"田忌照做了，結果一負兩勝。以往比賽，田忌都輸給了齊威王，這次齊威王對田忌突然贏了自己感到奇怪，就問他用的是什么辦法。田忌借機將孫臏推薦給齊威王。齊威王召見孫臏，跟他談論兵法和治國之道，威王衷心信服，"遂以為師"。圍魏救趙公元前354年，趙國出兵攻占了衛國的漆和富丘，衛國原來就依附于魏國，當受到趙國的軍事壓力后，衛國屈服了。魏惠王為了奪回屬國，以龐涓為將率軍伐趙，兵圍邯鄲。次年，邯鄲在久攻之下己岌岌可危，趙國便向齊國求救。齊國應趙國之請，以田忌為將，孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏向田忌提出"批亢搗虛"、"疾走大梁"、"攻其所必救"的戰略。田忌依計而行，令一部輕兵乘虛直趨魏都大梁，而以主力埋伏于龐涓大軍歸途必經的桂陵之地。魏惠王見齊軍逼進，急令龐涓回師自救。剛剛攻下邯鄲的龐淚聞大梁告急，急率疲憊之師回救。至桂陵時，遭到齊軍迎頭痛擊，幾乎全軍覆滅，龐涓僅以身免。馬陵之戰公元前342年，魏國發動對韓國的戰爭。韓國遂派使向齊國求救。齊威王采納孫臏"深結韓之親而晚承魏之弊"的建議，在魏韓兩國幾經激戰，韓危魏疲之際，再次以田忌為將，孫臏為軍師，出兵救韓。孫臏依然采用圍魏救趙的計策，率兵長驅魏境，兵鋒直逼大梁。魏國鑒于桂陵之戰的教訓，遂撤韓國之圍，調十萬大軍，以太子申為上將軍、龐涓為副，準備與齊軍進行一場戰咯性決戰。孫臏為調動敵人，創造戰機，果斷引兵東撤。他命令軍隊進人魏境先砌十萬人做飯的灶，第二天砌五萬人做飯的灶，第三天砌三萬人做飯的灶。龐涓行軍三日，特別高興地說："我就知道齊軍膽小怯懦，進人我國境才三天，開小差的就超過了半數啊！"于是放棄了他的步兵，只和他的輕裝精銳部隊，日夜兼程地追擊齊軍。孫臏估計他的行程，當晚可以趕到馬陵。孫臏就叫人砍去樹皮，露出白木，寫上："龐涓死于此樹之下。"命令一萬名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，說："晚上看見樹下火光亮起，就萬箭齊發。"龐涓當晚果然趕到砍去樹皮的大樹下，看見白木上寫著字，就點火照樹干上的字，上邊的字還沒讀完，齊軍伏兵就萬箭齊發，魏軍大亂，互不接應。龐涓自知無計可施，敗成定局，就拔劍白刎，臨死說："遂成豎子之名！"齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國太子申回國。孫臏也因此名揚天下。回歸田園、著書立說齊宣王拜田忌為右丞相，孫臏為左丞相。不料一些朝中權貴大臣不斷向宣王進讒言，宣王起了疑心。孫臏知道后，即勸田忌一同棄官隱居。孫臏回到自己的老家，在這里寫成了《孫臏兵法》繼承和發展了《孫子兵法》的軍事戰略思想，這是一部享譽世間的兵家寶書。曹操（155－220），即魏武帝。三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽毫州市）人。人物事例疑殺華佗 晚年的曹操患了頭腦痛風癥，僚臣華歆向他推薦了神醫華倫。遺憾的是，當華倫指出其癥因風而起，病根入腦，風涎不能出，枉服湯藥，須利斧開腦取風涎方可根除時，曹操竟疑心華佗是想乘機害他性命，遂將華佗殺了，一代神醫命絕于世。廢除寒食節 “寒食節”相傳起于春秋時嚴明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人們就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年視察并了解當地百姓的生活民情時，發現民間百姓每年度過“寒食節”的方式，己經非常嚴重地影響和危害了老百姓的身體健康，于是下令廢除。提倡薄葬 218年，曹操頒布了一道《終令》，提出死后不要厚葬，要將自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不堆土，不植樹。一年后，他為自己準備了送終的四季衣服，并留下遺囑說：我如果死了，請按當時季節所穿衣服入殮，金玉珠寶銅器等物，一概不要隨葬。曹操是中國歷史上第一位提出“薄葬”的帝王。割發代首 有一次，曹操大軍經過農田，看見田里莊稼豐收在望，于是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踐踏壞了一塊麥田。為了實踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發來代替。望梅止渴 曹操征張繡時，路上缺水，將士皆渴，于是他以鞭虛指著前面說有梅林，軍士聽說后均感到口中生津，不那么渴了，最終走出了困境。煮酒論英雄 一日，曹操與劉備邊喝酒邊評論天下英雄，曹操說：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落于地下。時正值天雨將至，雷聲大作。劉備于是從容俯首拾箸說：“一震之威，乃至于此。”操笑：“丈夫亦畏雷乎？”劉備說：“圣人迅雷風烈必變，安得不畏？”意即連圣人對迅雷烈風都會失態，我怎能不怕呢？將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。曹操于是不疑劉備。裸足迎才 許攸來投曹操，曹操正在睡覺，一聽舊友許攸來投，連忙從床上跳下來，鞋襪不穿，跑出恭迎。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。許攸一見，感慨萬千。東臨碣石 公元207年，統一北方的大局已定。仲秋八月，秋高氣爽，曹操親率威武之師，滿懷勝利豪情，長驅東進。渤海西南岸有一山突兀，靈秀獨鐘，曹操躍馬揚鞭，登山觀海，面對滄海，歌以詠志。于是寫下了千古傳誦的名篇《觀滄海》。濫殺無辜 董卓敗亂朝綱，曹操帶領兒個人逃回鄉里，經過友人成皋呂伯奢的家。伯奢出去了，只有他的五個兒子。夜晚聽到他們食器碰撞的聲音，誤以為是想謀害自己，于是在夜里殺了他們。而且還凄愴地說：“寧可我負天下人，不可天下人負我！”由此可見曹操陰險冷酷的權謀。曹操焚稿 《三國演義》第六十回講了這樣一個故事：張松出許都求見曹操，曹操見張松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，邊洗足邊接見，使張松憋了一肚子氣。次日，曹操掌庫主簿楊修拿出曹操新著兵書《孟德新書》給張松看，意欲示曹操的大才。張松看了一遍即記了下來，故意笑曰：“此書吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為新書？此是戰國時無名氏所作，曹丞相盜為己能。”楊修不信，張松說：“如不信我試誦之。”遂將《孟德新書》從頭至尾朗誦一遍，并無一字差錯。楊修大驚，就去告知曹操，曹操奇怪地說：“莫非古人和我想的都一樣？”認為自己的書沒有新意，就讓人把那本書燒了。生性多疑 曹操死后采取了“疑冢”的措施。布置疑冢，一方面為了防止盜墓，另一方面，也和他生性多疑有關。傳說，在安葬他的那一天，郵城所有的城門全部打開，七十二具棺木從東南西北四個方向，同時從城門抬出。從此，曹操之墓的千古之謎隨之懸設。韓信（？—前196）漢初軍事家，淮陰（今屬江蘇）人。陳勝、吳廣起義后，韓信始投項梁，繼隨項羽，后從劉邦（見漢高祖劉邦）。漢高祖元年（前206），經丞相蕭何力薦，始為大將，協助劉邦制定了還定三秦以奪天下的方略。人物事略胯下之辱淮陰有個屠戶侮辱韓信，說：“雖長大，好帶刀劍，怯耳”。并當眾侮辱他說：“能死，刺我；不能，出胯下。”韓信注視了對方良久，慢慢低下身來，從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信，認為他是個怯懦之人。命運多舛秦末，項梁起兵反秦，渡過淮河北上，韓信此時帶著寶劍投奔了項梁，留在部隊，默默無聞。項梁敗死后，又歸屬項羽，項羽讓他做郎中。韓信多次給項羽獻計，項羽不予采納。離楚歸漢韓信離開楚軍，投奔劉邦，做管理倉庫的小官，依然不被人所知。后來韓信坐法當斬，同案的十三人都己處斬，就要輪到韓信了，韓信舉日仰視，說：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”夏侯嬰覺得此人話語不同凡響，看他相貌威武，就同他交談，很欣賞他，于是進言漢王。漢王封韓信一個管理糧餉的官職，沒有發現他與眾不同的地方。蕭何月下追韓信韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識，卻始終不被劉邦所重用，于是乘月而走。蕭何聽說韓信走了，來不及向劉邦報告便騎上馬去追韓信。追上韓信后，蕭何問韓信為什么要走，韓信說：“漢王不信任我，不用我，我留在這兒也沒什么意思，想去投奔別人。”蕭何說：“你先別走，和我一塊回去。如果這次漢王再不封你為大將，你再走也不遲呀。”在蕭何的再三懇求下，韓信勉強跟蕭何回去了。韓信點兵，多多益善有一回，漢高祖劉邦在和韓信的閑談中，議論朝中將領的軍事才能。到后來，劉邦問韓信："你看我能指揮多少軍隊呢？"韓信說："陛下您最多能指揮十萬人。"劉邦又間："那么你能帶多少兵呢？"韓信說："我帶兵越多越好（多多益善）。"反映出韓信的自信。明修棧道，暗度陳倉劉邦與韓信議定元年八月吉日，出師東征。當時出征的棧道已被燒毀，不能行軍。問韓信該如何進兵，韓信提出"明修棧道，暗度陳倉"的計策，于是派了兵士幾百人，裝作去修建棧道，自己卻率領三軍，悄悄地從南鄭出發，偷渡陳倉。斷水塞流，大破聯軍漢王三年（公元前204年）九月，韓信與齊楚聯軍對峙于濰水。韓信連夜秘密派人裝滿一萬多個沙袋，將濰水上游堵起來，這樣下游河水變淺了。次日上午。當齊楚聯軍剛剛走到河心，韓信暗令埋伏在上游的漢軍扒開沙袋，飛瀉而下的大水將正在渡河的齊楚聯軍截為兩段，被大水卷走的士兵不計其數。韓信回兵追殺過去，一舉全殲了已過河的齊楚聯軍。齊王逃跑，尤且（齊楚聯軍主帥）戰死，留在東岸尚未渡河的齊楚聯軍見主帥已死，紛紛棄甲曳兵，落荒而逃。就漢軍一舉占領了齊國全境。四面楚歌漢高祖五年（公元前202年）十二月，楚漢兩軍在該下（今安徽靈璧南）展開決戰。劉邦以韓信為主將，統一指揮各路大軍。項羽指揮十萬楚軍，從正面向漢軍陣地猛攻。韓信采用典型的側翼攻擊戰法，令漢軍中軍稍稍后退，避開楚軍銳氣，而將兩翼展開，實行側擊，然后再令中軍推進，一下子完成了合圍。人夜，韓信令漢軍四面唱起楚歌，楚軍喪失斗志，被漢軍一舉聚殲于垓下。項羽眼見大勢己去，自剔于烏江邊。歷時五年的楚漢戰爭以漢王劉邦奪得天下而告終。司馬遷（前 145或前 135梷前87？）西漢史學家，文學家。字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南）人。太初元年（前I04），司馬遷開始撰寫《史記》后因替李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續發憤著書，終于完成了《史記》的撰寫，人稱其書為《太史公書》人物事略少年司馬遷 生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父親司馬談在武帝即位后，任太史令達三十年之久。司馬遷10歲起誦讀《古文》并接受其父的啟蒙教育。淵源久長的家學對他后來治學道路有深刻的影響。后隨父去長安，同當時著名經學大師孔安同、董仲舒學習《古文尚書》和《春秋》。19歲為補博士子弟。游歷天下 20歲開始了他的游歷生活。他的足跡到達會稽，訪問夏禹的遺跡：到過姑蘇，眺望范蠡眨舟的五湖：到達淮陰，訪求韓信的故事：到過豐沛，訪問劉邦、蕭何的故鄉：到過大梁，訪問夷門，并考察秦軍引河水灌大梁的情形：到過楚，訪問春申君的宮殿遺址：到過薛地，考察孟嘗君的封邑：到過鄒魯，拜仰孔孟的家鄉。他還北過涿鹿，登長城，南游沅湘，西至崆峒。壯游使他開闊了眼界，增長了知識。臨危父命 司馬遷的父親病危時，拉著兒子的手，流著眼淚對他說：“……我死了以后，你一定要接著做太史，千萬不要忘記我一生希望寫出一部通史的愿望。你一定要繼承我的事業，不要忘記啊！”這一番諄諄囑托極大地震動了司馬遷，他看到了父親作為一名史學家難得的使命感和責任感，他也知道父親將自己畢生未竟的事業寄托在白己的身上。修著歷法 太初元年（前104），司馬遷以太史令身份和中大夫孫卿、壺遂及歷官鄧平、落下閎、天文學家唐都等二十余人，改革歷法。經這批專家通力合作，反復計算、選擇，終于在這年五月制定出新歷，這就是著名的《太初歷》仗義執言 天漢二年 （前99），李陵出征匈奴時被圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴。武帝大怒，文武百官也大罵李陵投降可恥。司馬遷辯言："李陵轉戰千里，矢盡道窮，古代名將也不過如此。他雖投降，尚屬情有可原。臣以為只要他不死，他還是會效忠漢朝的。"盛怒中的漢武帝聽了司馬遷這番話，認為司馬遷有意替李陵護短開脫，把他投人監獄，并處以腐刑。忍辱負重 不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司馬遷精神受到極大刺激，曾一度想自殺。但他想起了父親的遺言，又以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發憤有為鼓勵自己，終于以驚人的意志忍辱負重地活了下來。經過六年的囚禁生活，終于完成了"究天人之際，通古今之變，成一家之言"的巨著一一《史記》史書體系 《史記》開創了“紀傳體”體例。何謂紀傳體呢？紀，指本紀，即皇帝的傳記：傳，指列傳，是一般大臣和各式人物的傳記。在《史記》中以本紀、表、書、世家、列傳五體結構，創造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學方法。司馬遷創造性地把這五種體裁綜合起來，形成一個完整的統一體系。開綜合纂史之法 《史記》開創了政治、經濟、民族、文化等各種知識的綜合纂史方法。《史記》第一次把政治、經濟、文化各個方面都包容在歷史學的研究范圍之內，從而開拓了歷史學研究的新領域，推動了我國歷史學的發展。荊軻戰國末期衛人，先世為齊人，喜好讀書擊劍。衛人稱之為“慶卿”，后游歷到燕國，被當地稱為“荊卿”（或荊叔）。后來，由燕國智勇深沉的“節俠”田光推薦給太子丹，拜為上卿。后刺殺秦王不中，被殺。人物事略結識高漸離荊柯到燕國之后，跟那里一屠狗者和一位善于擊筑的高漸離很投合。荊柯喜歡喝酒，每天都跟屠狗的人和高漸離在燕國街市上喝酒，喝到興頭上之后，高漸離擊筑，荊柯隨著筑曲在街市上唱歌，以此相樂。過后又相對哭泣，旁若無人。遂與高漸離成為知己。田光識才荊柯到了燕后，與田光相識，田光知他并非一個平庸的人，非常欣賞他。恰逢燕太子丹在秦國當人質后逃回燕國，尋求報復秦王的人。鞠武推薦田光，田光推薦了荊卿。可是太子丹對田光并不信任，田光認為長者辦事，應該不讓人懷疑；一個人辦事卻讓人懷疑，就算不上是有節操的俠義之人了，于是自殺。相遇燕丹燕太子丹為了刺殺秦王，委托荊軻以大任，并且懇請荊軻不要謙讓推辭，于是把荊卿尊為上卿，請他住上等賓館。太子每天都上門問候，準備最豐盛的酒席，隔不多久就獻上珍異物品，車騎之類，荊柯有感于太子丹的誠意，于是與之相謀。謀計樊於期樊於期本為秦將，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊將軍的首級和燕國督亢的地圖去奉獻給秦王，秦王才會樂于接見荊軻，這樣才有刺殺秦王的機會。荊軻知道太子于心不忍，便背著太子私下去見樊於期，用道理說服了他，樊於期自刎而死。易水蕭蕭太子以及知道荊軻要去刺殺秦王這件事的賓客，部一身素裝來送別荊軻。至易水之上。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰："風蕭蕭分易水寒，壯士一去兮不復還！"復為羽聲慷慨，士皆填目，發盡上指冠。于是荊軻就車而去，終己不顧。謀計于蒙嘉荊軻帶著價值千金的禮物，厚贈秦王寵幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荊軻先在秦王面前說：“燕王確實被大王的威嚴震懾得心驚膽戰，不敢出動軍隊抗拒大王的將士，情愿全國上下做秦國的臣子，謹此砍下樊於期的首級并獻上燕國督亢地區的地圖，裝匣密封。燕王還在朝廷上舉行了拜送儀式，派出使臣把這種情況稟明大王，敬請大王指示。”秦王聽到這個消息，非常高興。智解危機秦王布置九賓的禮儀，在咸陽宮接見燕國的使者。荊柯捧著有樊將軍頭顱的匣子，秦舞陽捧著裝有地圖的匣子，依次走到臺階下面。秦舞陽內心害怕，臉色突然變了，秦國的大臣對此都驚疑起來。荊軻回頭對秦舞陽笑了笑，上前對秦王謝罪說："北方邊遠地區的粗俗人，不曾見過天子，所以害怕，望大王寬恕。"圖窮匕見在秦殿上，荊軻取出地圖捧著它獻給秦王，地圖展完了，匕首忽然露了出來。荊軻乘勢用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首沒有刺到秦王，秦王大驚，嚇得連連后退，繞著朝堂上的大銅柱子跑。荊軻緊緊地逼著。旁邊雖然有許多官員，但是都手無寸鐵；臺階下的武士，按秦國的規矩，沒有秦王命令是不準上殿的，秦王撥出了劍，砍斷了荊軻的左腿。荊軻站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔過去，卻沒有擊中。武士們這時沖上來，把荊軻殺死了。