hello大家好，今天小編來為大家解答以下的問題，佛像雕塑造型演變（景觀造型佛像雕塑），很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

佛像雕塑造型在中國歷史上經歷了漫長的演變過程，并在不同時期形成了多種不同的景觀造型佛像雕塑。以下將就這一主題展開闡述。

佛教是中國歷史上重要的宗教之一，其崇拜對象就是佛陀。佛像雕塑作為佛教藝術的重要組成部分，具有豐富的寓意和象征意義，也是佛教信仰的象征。早期的佛像雕塑主要借鑒了印度的造像風格，如佛陀的半坐姿勢和印度古典服飾。這些佛像雕塑體態端莊、神態莊重，給人以寧靜、安詳之感。

隨著時間的推移和地域文化的影響，佛像雕塑的造型逐漸形成了多樣化。南北朝時期，佛像雕塑開始受到道教、儒教的影響，與當地文化相結合，呈現出了獨特的風格。北魏時期的佛像以刻畫肌肉線條為主，形象豪放，多彩多姿。而南朝梁代的佛像則更注重表現佛陀的神圣力量，以螺髻和蓮花座為特征，給人以莊嚴肅穆的感受。

隋唐時期，佛教得到了廣泛的發展，也催生了大量的佛像雕塑。這一時期的佛像雕塑造型更加華麗、富麗堂皇。唐代的大雁塔佛像石刻，以立像為主，塑造了形象威嚴、儀態端莊的佛陀形象。佛像從纖細高雅到莊重雄偉，展現了佛教藝術在造型上的變革和進步。

宋代以后，佛教逐漸走向衰落，佛像雕塑也由宮廷藝術演變為民間藝術。這一時期的佛像雕塑，更加注重才藝的表現，尤其是以民間藝人創作的地方佛像為主。這些佛像造型多樣，有的以慈祥和藹的形象示人，有的以威嚴莊重的形象展現佛陀的威儀。佛像的表情和手勢也更加豐富多變，具有更強的藝術表現力。

近現代，佛像雕塑的造型更加多樣化，并受到了西方藝術的影響。在現代社會中，佛像雕塑的造型不再局限于傳統的形象，而是更加注重藝術的創新和表現。現代的景觀造型佛像雕塑常常采用巨型造型，結合自然景觀和現代建筑，創造出富有視覺沖擊力的作品，給人以強烈的震撼和感受。

佛像雕塑造型在中國歷史上經歷了漫長的演變。從早期的端莊祥和，到后來的富麗堂皇，再到現代的多樣化和景觀化，這一演變不僅反映了佛教信仰的變遷，也展示了中國佛教藝術的豐富內涵。無論是古代的佛像雕塑還是現代的景觀造型佛像雕塑，都以其獨特的藝術魅力吸引著人們的目光，成為中國文化瑰寶中的一顆璀璨明珠。

佛像雕塑造型演變（景觀造型佛像雕塑）

魏晉南北朝時期的佛像藝術在造型上看，受到犍陀羅雕塑藝術的影響。

犍陀羅藝術的主要貢獻在于佛像的創造。佛教在前6世紀末興起后，數百年間無佛像之刻畫，凡遇需刻佛本人形像之處，皆以腳印、寶座、菩提樹、佛塔等象征。1世紀后，隨大乘佛教的流行，信徒崇拜佛像漸成風氣，遂有佛像的創作。

最初佛像乃從印度民間的鬼神雕像轉化而來，而在犍陀羅地區，佛像的制作又較多地吸收了希臘式雕像和浮雕的風格。現存最早的犍陀羅藝術的佛像約作于1世紀中葉，是一塊表現釋迦牟尼接受商人捐贈花園的浮雕，其中佛和商人、信徒的形像皆用當地流行的希臘風格表現，僅佛頭部雕有光輪以顯示其神圣。其後表現佛從誕生、布道說法到涅盤的浮雕漸多，并有圓雕佛像出現。現存最早的犍陀羅圓雕佛像出土於馬爾坦，佛的臉型、衣衫皆有濃厚的希臘特色，但神態肅穆，頗具佛教精神。

公元1世紀末至2世紀中葉是犍陀羅佛像制作的成熟期，這時已成功地融匯印度、希臘、波斯、羅馬、中亞草原地區風格於一爐，形成獨具一格的犍陀羅風格。

其特色是佛像面容呈橢圓形，眉目端莊，鼻梁高而長，頭發呈波浪形并有頂髻，身披希臘式大褂，衣褶多由左肩下垂，袒露右肩，佛及菩薩像有時且帶胡須等。

呾叉始羅城址和今巴基斯坦白沙瓦附近的貴霜王國首都富樓沙城址出土的佛像和浮雕，都是這種風格的典型代表。

與此犍陀羅的佛塔建筑也有較大發展，對印度原有的窣堵婆式圓塔（見桑奇大塔）作較大改動，基座層級加多加高，圓塔本身變為基座的一層，上部傘蓋亦加高增大，從而成為高聳入云的佛塔。

擴展資料:

佛像藝術的發展：

公元二至三世紀之間，新疆拜城修建的克孜爾千佛洞，是我國境內第一座石窟寺。從這個時候起，佛像開始逐漸在佛教的伽藍中普遍地供奉起來。并由大月氏經過疏勒、高昌、于闐、龜茲等地逐漸地傳到河西四郡（敦煌、張掖、武威、酒泉）和中國內地。

當時，佛的形象系雅利安人的特征：高鼻、細眼、薄唇。這種儼然是洋人的容貌特征，同古代新疆土著居民典型的蒙古利亞臉型顯然是不同的，這說明了我國的佛教是個外來的宗教。

當佛教東進陽關以后，逐漸地被漢族地區的文化所融合。隨著佛教逐漸中國化，佛的面龐也逐漸漢族化了，鼻梁的造型逐漸低了下來，耳輪越來越大，佛的形象被改造成漢族人心目中的福相而出現在善男信女們的面前。這種轉變過程在敦煌，云岡和龍門三個石窟中表現得十分明顯。

北周時期（公元五五七-五八九年）所繪的《佛傳圖》，是以《修行本起經》為主而畫成的。這幅長達二十五米的連環畫，內容包括從摩耶夫人夜夢菩薩乘白象在音樂聲中自天而降，因此“受孕”起，到釋迦牟尼坐在菩提樹下舍家苦修止。

令人感興趣的是，這幅畫上的人物服裝打扮都是漢、普風格，釋迦牟尼的父親凈飯王被畫成了中國皇帝的模樣。他的母親摩耶夫人穿上了漢、晉時后妃的服裝，釋迦牟尼回宮時所乘的蛟龍車，就是按晉代大畫家顧愷之畫的《洛神賦圖》中的云車臨摹的。

這說明，釋迦牟尼的像，只是佛教信徒們和民間雕塑家、畫家們心目中的佛的形象，他們是按照自己的想像進行描繪和塑造的。由于制作的年代、地區不同，制作者的需求、素養各異，同樣的一尊佛或一尊菩薩，卻有許多不同的形象，這就是佛、菩薩有所謂千萬化身的來歷。

在敦煌、云岡、龍門等石窟中，我們可以看到，那些供奉者和制作匠人把他們的精神寄托，對來生的向往，以及他們認為的神圣形象，都凝聚在佛像上。這在云岡石窟中也得到了明顯的反映。

在第二十窟中，有一座巨大的坐佛，兩眼目光銳利，俯視塵世，嘴角凝結著一絲令人莫測高深的微笑。這座佛像高達十三．四六米，作入定坐式，是國內罕見的大佛。

此佛已完全脫去了犍陀羅時期穿的希臘式服裝，他褒衣博帶，儼然是兩漢以后士大夫的禮服。這當然不是因為佛要追求時髦打扮，而是制作人的宗教意識和審美觀點在藝術上的反映。

自北魏孝文帝遷都洛陽以后，政治上推行漢化政策，在雕刻的佛、菩薩身上也得到了反映。這一時期制作的佛像，都是短衫長裙，同漢人的服飾一樣了。

其原因在于，北魏統治者拓跋氏所屬的鮮卑族，是東胡族的一支，秦漢時，游牧于西喇木倫河和洮兒河之間，依附于匈奴。北匈奴向西方遷徙后，鮮卑族占有了匈奴原來的地區，勢力才強盛起來。

公元三九八年，鮮卑族拓跋部的首領拓跋珪建都平城（今大同市），次年稱帝，即北魏道武皇帝。由于鮮卑族文化落后，人數較少，為了鞏固他們的統治，公元四九三年，北魏孝文帝將都城由平城遷到洛陽，并下詔禁止穿胡服說胡語，把鮮卑姓改成漢姓。

北魏孝文帝的這些漢化措施，從這一時代塑造的佛菩薩身上所穿的短衫長裙服裝上也得到了反映。為了利用佛教來保知北魏這塊莊嚴國土的國運長久，北魏的許多代皇帝都全力弘興佛教，廣造寺塔，賜予僧侶以各種特權。

北魏的國運并沒有因為廣造佛像而世代相傳下去。公元五五七年，北魏分裂為東魏、西魏，接著就被北齊和北周消滅了。到了唐代，洛陽龍門營造佛像的活動達到了高潮。奉先寺盧舍那大佛像便是代表作。

佛像高達一七．一四米，頭高四米，耳長一．九米。頭部圓滿而秀麗，既有男性的莊嚴，又略帶女性的慈和。這已不像普渡眾生的佛教偶像，而是大唐帝王的化身。武則天為了替自己歌功頌德，廣造寺廟佛像。主持營造工程的和尚以佛像美化武則天。

當佛教傳到中國漢民族地區后，漢文化的傳統觀念也通過佛像制作者的雕塑反映在佛像的容貌和服飾上，因此在漢地的寺廟中出現了眾多的豐頰廣頤、兩耳垂肩、雙手過膝的福相的佛和菩薩塑像。

參考資料來源：百度百科-犍陀羅藝術

參考資料來源：百度百科-佛像

佛像雕塑造價

《舉世無雙，佛山圣景:記普陀山南海觀音》

七律.游普陀山

作者/轆轤格

萬里濤聲繞翠薇，干霄青嶂白云飛！

千年普濟香煙裊，百尺蓮臺佛像巍！

登山盤陀觀夕照，入林紫竹浴照曦！

風光旖旎媲三島，大士當年不肯離。

現在大家看到的南海觀音像位于浙江省舟山市普陀山。主體為一尊高33米的南海觀世音菩薩像，臺基高13米，銅像高18米，蓮花座2米，重70噸！

銅像由洛陽加工廠承建！頂現彌陀，取用飄海觀音像，端莊慈祥！

大佛由96塊銅壁板組成！溶入佛面黃金6500克！中國佛教協會會長趙樸初親題“南海觀音”！

銅像歷史:普陀山南海觀音銅像是由普陀山佛教協會會長、全山方丈妙善大和尚親自發起，報經國家宗教管理部門批準后，由海內外佛教界捐資建造的。銅像工程于96年4月正式動工興建，歷時一年半竣工。中國航天工業總公司702所負責銅像整體結構和內部支撐設計；洛陽銅加工廠以其雄厚的技術和設備實力，負責銅像壁板制造和現場總安裝以及表面防腐保護等工作；舟山船廠負責承制主、副鋼架制作及現場組裝焊接工作；劉大為先生及陳氏兄妹等藝術大師，以其高超的造型藝術為我們塑造了南海觀音的完美藝術形象。該工程是集設計、藝術造型、異型制造、焊接、表面保護、幾何形態、測量、建造工藝等多學科新技術于一身的系統工程。觀音菩薩仿金銅像高20米，主鋼架總高度19.4米，面部含金量6.5公斤，造價1500萬。左手托法輪右手施無謂印，雙目垂視，眉如新月，大慈大悲，神韻盡出。銅像地處觀音眺、南天門之間，面朝大海，與洛迦山隔海相望。整個工程設計充分體現了海、山和銅像三者的高度和諧統一，寶像造型則盡現了觀音菩薩的慈、悲與柔美，形像端莊，線條流暢，金光閃閃，無將以海天佛國宗教藝術的一大瑰寶被載入史冊。

沒去過，有機會一定去！

南海觀音銅像為鋼架結構，整體佛像由96塊亞金銅拼構而成，其中臉部有六點五公斤純黃金與銅融化構成。觀音像總高三十三米，其中佛像高18米，蓮花高2米，基座13米，總重量70多噸。基礎建設在95年動工，97年農歷九月廿九開光建成，當年佛像造價三千五百萬元，加外圍廣場等，總造價五千萬元。大佛座落于普陀山龍灣山崗上，與觀音跳，紫竹林景區毗鄰，距最大寺院普濟寺約二點五公里。南海觀音背北朝南，面對普陀洋，過往出海漁船皆從大佛腳下經過，從普陀山任何地勢高于龍灣崗的山頭上，皆可瞻仰到南海觀音大佛。自建成以來，這尊頭頂阿彌陀佛，左手托法輪，右手施無畏印，腳踩蓮花的觀音形象已成為普陀山之象征。

南海觀音位于浙江省舟山市普陀山。主體為一尊高33米的南海觀世音菩薩像，氣魄宏大，雕制精巧，世所罕見。系近妙善法師主持修建。

普陀山南海觀音銅像是由普陀山佛教協會會長、全山方丈妙善大和尚親自發起，報經國家宗教管理部門批準后，由海內外佛教界捐資建造的。銅像工程于96年4月正式動工興建，歷時一年半竣工。中國航天工業總公司702所負責銅像整體結構和內部支撐設計；洛陽銅加工廠以其雄厚的技術和設備實力，負責銅像壁板制造和現場總安裝以及表面防腐保護等工作；舟山船廠負責承制主、副鋼架制作及現場組裝焊接工作；劉大為先生及陳氏兄妹等藝術大師，以其高超的造型藝術為我們塑造了南海觀音的完美藝術形象。該工程是集設計、藝術造型、異型制造、焊接、表面保護、幾何形態、測量、建造工藝等多學科新技術于一身的系統工程。觀音菩薩仿金銅像高20米，主鋼架總高度19.4米，面部含金量6.5公斤，造價1500萬。左手托法輪右手施無謂印，雙目垂視，眉如新月，大慈大悲，神韻盡出。銅像地處觀音眺、南天門之間，面朝大海，與洛迦山隔海相望。整個工程設計充分體現了海、山和銅像三者的高度和諧統一，寶像造型則盡現了觀音菩薩的慈、悲與柔美，形像端莊，線條流暢，金光閃閃，無將以海天佛國宗教藝術的一大瑰寶被載入史冊。中國佛教協會會長趙樸初居士欣喜的為“南海觀音”提筆題字。

嗯，去過一次普陀山，我來做一下回答。

舟山普陀山的觀世音菩薩像高33米，頭部含金量6.5kg黃金，是真金哦。觀音菩薩仿金銅像高20米，主鋼架總高度19.4米，鋼結構，總造價在1500多萬。

舟山是典型的近海島嶼，進去是要坐輪渡的，普陀山也是一個單獨的島，慈航廣場輪渡過去。

普陀山風景還是很不錯的，本身地處亞熱帶，植被豐富，四季分明。有很多個景點都值得去游覽，比如南天門，潮音洞，百步沙，紫竹林，還有普濟禪寺，法雨禪寺，慧濟禪寺（出于敬畏，我不怎么進去）。都是要小門票的。南天門是要去過一下的

上面有些大石塊，可以上去眺望遠海，能看到觀音臥佛像

我是沒看出來怎么像，但有人拍的圖片還有點像的！

在這個位置可以遠眺觀世音菩薩像

總體來說風景還是不錯的。

建議值得一去！誠心禮佛的話建議住兩天。

佛像的情況一般不能細（戲）說，有不敬嫌疑。可以找建造師傅，善主了解情況。

觀音菩薩仿金銅像高20米，主鋼架總高度19.4米，面部含金量6.5公斤，造價1500萬。左手托法輪右手施無謂印，雙目垂視，眉如新月，大慈大悲，神韻盡出。銅像地處觀音眺、南天門之間，面朝大海，與洛迦山隔海相望。整個工程設計充分體現了海、山和銅像三者的高度和諧統一，寶像造型則盡現了觀音菩薩的慈、悲與柔美，形像端莊，線條流暢，金光閃閃。

周邊的環境不錯客流量很大。

普陀山乃是中國四大佛教名山之一：安徽九華山、山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山。坐落于舟山群島的島嶼上，每當節假日游客絡繹不絕，來這里的人大多不是主要以游玩為主都是帶著心愿來的，據說很靈驗而且只要如愿了就要連續來三年還愿。我身邊就有去過如愿的朋友而且每年都會去一次，也許有人會說這是封建迷信，怎么說呢這東西信則有不信則無。雖然我也去過許愿沒能如愿但是我還是每年都會去一次。 2 普陀山上共有三大寺： 普濟禪寺 、法雨寺、慧濟寺 ，只要來請愿 的必去這三大寺，當然還有多個風景不錯的景點就不一一介紹了，來主要介紹下題主問的南海觀音：南海觀音乃是普陀山的鎮山之寶，它建于1996年 立像臺座三層，總高33米，其中佛像18米，蓮臺2米，臺基13米，臺基面積為5500平方米。佛像頂現彌陀，左手托法輪，右手施無畏印，，體現了觀世音菩薩“慧眼視眾生，弘誓深如海之法身”。　佛像采用新型仿金銅精鑄，為普陀山增添了新的人文景觀，成為海天佛國的象征。“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟”的觀音大士，是世上佛教信眾的信仰核心。“南海觀音慈悲大千，普陀新景光照千秋。” 3 據說這里還發生過傳奇的事，就在南海觀音剛建成揭開面紗的時候天上突然顯現出白色觀音立姿圣象，在場人員無不狂歡鼓掌。舟山地處海邊浙江又是每年臺風多發地，每當臺風來臨時這里就要停船閉島。但是奇怪的是每次臺風路來臨即將登島時就會突然的改變風向繞過普陀山。

普陀山南海觀音銅像是由普陀山佛教協會會長、全山方丈妙善大和尚親自發起，報經國家宗教管理部門批準后，由海內外佛教界捐資建造的。銅像工程于96年4月正式動工興建，歷時一年半竣工。中國航天工業總公司702所負責銅像整體結構和內部支撐設計；洛陽銅加工廠以其雄厚的技術和設備實力，負責銅像壁板制造和現場總安裝以及表面防腐保護等工作；舟山船廠負責承制主、副鋼架制作及現場組裝焊接工作；劉大為先生及陳氏兄妹等藝術大師，以其高超的造型藝術為我們塑造了南海觀音的完美藝術形象。該工程是集設計、藝術造型、異型制造、焊接、表面保護、幾何形態、測量、建造工藝等多學科新技術于一身的系統工程。觀音菩薩仿金銅像高20米，主鋼架總高度19.4米，面部含金量6.5公斤，造價1500萬。左手托法輪右手施無謂印，雙目垂視，眉如新月，大慈大悲，神韻盡出。銅像地處觀音眺、南天門之間，面朝大海，與洛迦山隔海相望。整個工程設計充分體現了海、山和銅像三者的高度和諧統一，寶像造型則盡現了觀音菩薩的慈、悲與柔美，形像端莊，線條流暢，金光閃閃，無將以海天佛國宗教藝術的一大瑰寶被載入史冊。中國佛教協會會長趙樸初居士欣喜的為“南海觀音”提筆題字。

與世無雙的普陀山南海觀音！

南海觀音位于現在的浙江省舟山市普陀山，主體菩薩像高33米，雕刻精巧，氣魄宏大，世所罕見。

普陀山南海觀音銅像是由普陀山佛教協會會長，全山方丈妙善大和尚親自發起，報經國家宗教管理部門批準后，由海內外佛教界捐資建造的，從96年4月開始動工，歷時一年半完工，是由中國航天工業總公司702所負責整體結構和現場總安裝以及表面防腐保護等工作。

觀音菩薩仿金銅像高20米，主鋼架高度為19.4米，面部含金量6.5公斤，造價1500萬，左手托法輪右手施無謂印，雙目垂視，眉如新月，大慈大悲，神韻盡出。

整個工程的設計充分體現了海，山，銅像三者的高度和諧統一，寶象造型盡顯觀音菩薩的慈悲與柔美，將以海天佛國宗教藝術的一大瑰寶被載入史冊。

中國佛教協會會長趙樸初居士欣喜的為南海觀音題字。

千處祈求千處應，苦海常作渡人舟！

創意造型佛像雕塑

還不好說，我也關注過此人微博，很年輕的雕塑藝人，目前此人的佛像雕刻偏北魏造型，身形瘦長，臉部清秀！他的一尺高漢白玉雕佛像在萬元左右。但現在雕塑行業人才輩出，競爭激烈，佛像雕塑也是一大熱門，名家也多，所以此人未來會不會火還不一定！

景觀造型佛像雕塑

雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、牙雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等

雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕

圓雕

圓雕

所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內與戶外的，架上的與大型城

雕，著色的與非著色的等；雕塑內容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至于靜物；材質上更是多彩多姿，有石質、木質、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。

圓雕作為雕塑的造型手法之一，應用范圍極廣，也是老百姓最常見的一種雕塑形式。

浮雕

所謂浮雕是雕塑與繪畫結合的產物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經常可以看到。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環境的裝飾。它在城市美化環境中占了越來越重要的地位。浮雕在內容、形式和材質上與圓雕一樣豐富多彩。

它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

我國古代的石窟雕塑可歸結為神龕雕塑，根據造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性

高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果突出

淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感

線刻是繪畫與雕塑的結合，它靠光影產生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺

透雕

透雕

去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產生一種變化多端的負空間，并使負空間與正空間的輪廓線有一種相互轉換的節奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

除上述兩種形式外，雕塑按其功能，大致還可分為紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。

凹造型佛像雕塑

西安是我一直想去的地方不錯的喲，很有歷史韻味的呢，今天我來推薦我感覺一定要去打開的景點哈，那些體現西安的古都氣質的地方哈。秦始皇兵馬俑博物館

大唐芙蓉園景區

華清宮景區

西安城墻

西安碑林博物館

這個十三朝國都的地方，來了一定不會讓你后悔的呀。1、秦始皇兵馬俑博物館來西安怎么能不看兵馬俑呢，這是咱的歷史文物呀，真的見證了我們古人的智慧呀，到西安，不到秦始皇兵馬俑一定是一大遺憾。

兵馬俑出土的時候是彩色的，現在的兵馬俑沒有顏色不是因為顏色被氧化了，而是脫落了，可以在博物院的照片上看到彩色的兵馬俑。

詳細地址：陜西省西安市臨潼區秦陵北路秦始皇陵以東1.5公里處

交通攻略：西安火車站東廣場乘游5專線（306路）、915路、914路到達，也可以乘坐西安地鐵9號線到達華清池站后，可出站換乘602、613公交車，前往兵馬俑景區。

：公交車上會有導游介紹沿途的一些故事，然后會讓有需要的去團個講解團。8/人還是很實惠，講解很快最后會帶到購物區。不要管購物，聽完講解然后在自己去逛一圈。

門票價格：120/人

開放時間：旺季（3月16日—11月15日）：售票時間08:30、停止檢票17:00、閉館時間18:30。淡季：停止檢票16:30、閉館時間18:00。

：建議提前訂票，門票相當火爆避免影響行程。

路線推薦：兵馬俑目前為止發掘了三個坑，游覽一般按照一、二、三、銅車馬展廳的順序來走的。一號坑最早發掘，面積最大，二號坑很小，三號坑規模也挺大。

蓋章：二號坑出來左側文創店有六個章，最后大門右側文創體驗中心有七個章，蓋章全部都是免費的，可以帶自己的小本本來蓋章。

參觀建議：

想游玩體驗好點的話推薦早一點去，不然各種旅行團到了就是人山人海。

有時間的小伙伴還可以去麗山園逛一逛，有免費的講解員講解，可以了解兵馬俑的知識。

景區里面不推薦買吃的和紀念品，特別是出門的那條長步行街。

最好不要和合照，因為是土地下的東西，不要購買兵馬俑送人，拍照不要開閃光燈。

2、大唐芙蓉園景區今年這個大唐芙蓉園可謂是火爆全網了吧，重現昔日繁華全方位展示盛唐風貌天上街市夢回大唐說的就是這里。

這里有豐富的文化遺產、精美的園林建筑和美食佳肴，讓你盡情領略唐朝的繁華。一步步走進園內，仿佛置身于唐朝的皇家園林，各種精美的建筑和花卉草木令人陶醉。這里還有各種美食，讓你大飽口福。特別推薦的有肉夾饃、涼皮、羊肉泡饃等地道的陜西美食。

詳細地址：陜西省西安市曲江新區芙蓉西路99號

交通：地鐵4號線D東北口或公交大唐芙蓉園西門站下車。

時間：9:00-22:00（21:00禁止入園）

購票方式：關注“大唐芙蓉園”公眾號，門票、演出票、導游及電瓶車均在此購買。

票價：成人120元/人，6—18周歲未成年人，及大學生半價60元/人，1.2以下及65周歲以上老人免票，其他優惠人群請查官方公眾號。

拍照：

紫云樓：是大唐芙蓉園的標志性建筑，在這里等一場日落非常浪漫，威嚴奢華與大氣恢弘很適合穿漢服拍照。

彩霞長廊：彩霞長廊上有兩個形態別致、小巧玲瓏的亭子，名為金亭、玉亭。長廊也很適合拍照，晚上拍照最為合適。

旗亭：是大唐芙蓉園的網紅拍照機位，穿一身唐裝拍照特別出片。

tips：體力好的推薦穿一雙舒服的鞋子，步行游玩逛一逛。體力不好的也可以乘坐景區觀光車，39/人。

3、華清宮景區華清宮歷史悠久，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此建有離宮別苑，宮內集中著唐御湯遺址博物館、西安事變舊址--五間廳、九龍湖與芙蓉湖風景區、唐梨園遺址博物館等文化區和飛霜殿、萬壽殿、長生殿、環園和禹王殿等標志性建筑群。戲嘲烽火言荒唐，唐皇楊氏嘆悲情，多少梟雄在此留名，一座皇家園林承載了厚重歷史的變遷。

地址：陜西省西安市臨潼區華清路38號（距離臨潼區中心1.7km）

交通：

公交車:可乘坐游5專線（306路）、915路、914路到達。

地鐵:地鐵9號線華清池站C出口，3分鐘即可步行抵達景區。

門票：120（老人、殘疾人、現役軍人免費，小孩、學生半價）

優惠政策；

18周歲以下，本科及本科以下全日制學生，持《學生證》可享受半價優惠政策

開放時間：7:30-18:00（最晚入園17：40）

游玩時間：基礎參觀1-2h，根據個人喜好可以看演出，登山

必看華清宮《長恨歌》演出：

全長70分鐘。全劇由“楊家有女初長成”、“一朝選在君王側”、“夜半無人私語時”、“春寒賜浴華清池”、“驪宮高處入青云”、“玉樓宴罷醉和春”、“仙樂風飄處處聞”、“漁陽鼙鼓動地來”、“花鈿委地無人收”、“天上人間會相見”等十幕組成

4、西安城墻西安城墻是西安眾多景區里，我最喜歡去的地方：傍晚上來，踱步在千年的城磚上，吹著長安的風，俯視南門的夜，安靜的恢宏。所以會辦年卡（西安人專屬）。從南門上，走一段再下去，然后順著城墻邊找一家小酒館或者咖啡廳和朋友坐著聊聊天。

購票：

“西安城墻”小程序上購票，登城墻的票和表演票都可以在這個上面購買；

城墻入口現場買票（不止永寧門）；3、其他旅游平臺購票。

小提示：城墻門票當天有效，可以從任何一個口下城墻，跟工作人員說明一下，持當天門票，在營業時間內是可以重新登城墻的。

城墻的游玩建議：

城墻全長13.74公里，步行一圈得3、4個小時吧，騎自行車一個多小時（押金：100元，單人45元/3小時，雙人90元/3小時）。

城墻的打卡方式：

文藝青年打卡

城墻騎行、拍照：永寧驛站、城樓、角樓、垛口、女墻、南門西甬到等都是沒好的拍照點位，青磚、灰瓦隨手一拍，都很出片。

人文愛好者打卡

唐皇城墻含光門遺址博物館：含光門門道遺址、城墻斷面遺址、隋唐長安城皇城過水涵洞遺址。西安城墻含光門

錦灰堆藝術館：錦繡和古物字畫。南門城樓東21號敵樓。

城磚藝術館：古老城磚與現代時尚碰撞，打造獨一無二的“西安城磚”。南門城樓東20號敵樓

城墻演出打卡（所有演出票，均含門票，周一無演出）

《迎賓開城儀式》時間：9:00—9:20/地點：南門慶典廣場/成人套票80元，學生票50元（沒看過，沒這么早登過城墻）；

《夢長安—大唐迎賓禮》時間：20:30—21:40/地點：南門文化禮儀廣場—慶典廣場—月城—西甬道—甕城/票價：C/D區280元，A/B區380元，VIP區880元。夜幕下，南門廣場，親身感受一次中國盛唐禮儀文化的迎賓盛禮。

tips：徒步蠻累的，一定得有雙舒服的鞋子。

5、西安碑林博物館上了央視《國家寶藏》凝聚歷史的厚度與深度，《石臺孝經》、“昭陵六駿”、“顏氏家廟碑”等11000余件，每一件文物后面都有歷代文人、皇室的情感，咱就是說來西安可不能忘記了哦

博物館中包含眾多書法家的碑刻，包括顏真卿、王羲之、柳公權等還有十二部儒家經典，皇室親筆，《關中八景》等字畫……很值得游覽一番。

地址：碑林區三學街15號

乘車：地鐵6號線，鐘樓站F口出，站內外約步行1.1公里就到啦

購票

成人：65

學生/兒童：35

老人和小朋友是免費的，但是要預約哦～

提前在g粽h：碑林博物館預約購票即可

可以提前預約9天的票

講解

如果你是外地游客或者對書法一知半解（初學者）建議要請講解，因為館藏的石碑比較多，相對應歷史故事是比較有意思的，光看，很難了解其中趣味

建議：直接票＋講解86，會有講解員提前一天通知，一個講解老師帶七八個人。

tips：

里面拓印的書法本也是很吃香的

碑林博物館離書院門還挺近，可以一起安排起來

關于佛像雕塑造型演變（景觀造型佛像雕塑）的問題分享到這里就結束啦，希望可以解決您的問題哈！