hello大家好，今天小編來為大家解答以下的問題，佛像雕塑費用情況（佛像雕塑設計費用），很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！

佛像雕塑費用情況（佛像雕塑設計費用）

佛像雕塑是一種重要的文化藝術形式，既能展現人們對佛教信仰的虔誠，又能傳達佛教的核心價值觀。對于許多人來說，佛像雕塑的費用一直是一個比較關心的問題。本文將就佛像雕塑的費用情況，尤其是佛像雕塑設計費用進行探討。

佛像雕塑的費用是由多個因素決定的。其中最重要的因素之一是佛像的尺寸和材質。大型佛像的費用會比小型佛像要高，而使用高品質的材料（如純銅、黃銅、玉石等）制作的佛像費用也會相對較高。佛像的復雜程度和雕塑師的手藝水平也會對費用產生影響。如果佛像的設計要求獨特且復雜，或者需要雕塑師具備高超的雕塑技巧，那么費用也會相應增加。

佛像雕塑的設計費用也是構成總費用的一個重要部分。佛像的設計是制作過程中的關鍵環節，它不僅需要體現佛教的精神內涵，還需要根據場地和使用需求來進行合理規劃。設計師的設計費用也是一項不可或缺的開支。設計費用通常根據設計師的知名度和經驗水平來決定。一位有豐富經驗且在佛像雕塑領域有良好口碑的設計師，通常會收取較高的設計費用。

還有其他一些與佛像雕塑相關的費用需要考慮。佛像安裝和運輸的費用。由于佛像通常比較龐大且重量較重，運輸和安裝的費用會相對較高。特別是當佛像需要從外地運輸到指定地點時，費用會進一步增加。還需要考慮佛像的保養和維護費用。佛像需要定期進行清潔和修復，以保持其良好的狀態。佛像的保養和維護費用也是需要納入總費用的一部分。

佛像雕塑的費用是一個相對復雜的問題，由多個因素共同決定。除了佛像的尺寸、材質、復雜程度和雕塑師的手藝水平外，佛像的設計費用、安裝和運輸費用，以及保養和維護費用也需要納入考慮。在進行佛像雕塑時，我們應該根據自己的需求和經濟實力來進行合理規劃和預算。無論費用多少，佛像雕塑的意義和價值都是不可忽視的，它將為我們提供內心的安慰和靈感。

佛像雕塑費用情況（佛像雕塑設計費用）

門票收費120元，60至69歲老人憑身份證半價，70歲以上免費。

洛陽明堂天堂景區，是隋唐洛陽城國家遺址公園的組成部分，這里曾是隋唐北宋洛陽城宮城的核心區域，是當時政治經濟文化活動的發生地和物質見證，現歸屬隋唐洛陽城國家遺址公園，成為洛陽旅游的必去景點景區。

洛陽天堂明堂門票價格：57元

洛陽明堂天堂開放時間：4月1日-10月31日 08:30-21:00(停止售票20:30,最晚入園20:30)；11月1日-次年3月31日 08:30-20:30(停止售票20:00) 洛陽明堂天堂

地點：河南省洛陽市中州中路與定鼎路交叉口

120元

天堂明堂門在當時是按皇家宮殿的規格禮制建造的，不僅是唐代宮殿建設上的大事，而且影響到后世。明堂又是國家舉行祭祀大典的場合，武則天親祀明堂，合祭天地。像北京天壇的祈年殿，就參考了唐洛陽明堂的建筑特點。歷史上的天堂形制非常獨特，為閣樓式的建筑，其內部供奉有一尊巨大的夾纻佛像，是武則天時期重要的內道場。

120元一張。

天堂，位于河南省洛陽市隋唐洛陽城宮城內，為禮佛堂，又稱“通天塔”、“通天浮屠”，始建于唐天授二年（691年），天堂與明堂遙相呼應，是隋唐洛陽城最輝煌的建筑。

門票120元

早08：30—晚20:30

河南省洛陽市定鼎路與中州路交叉口

坐電梯到天堂的九樓，再一層一層往下，會舒服許多。明堂里穿古裝游玩、拍照

明堂天堂景區，修建在紫微城遺址的核心區域，是隋唐洛陽城項目最為重要的景觀。

天堂是武周神都紫微城內的禮佛堂，寓意“至高無上之堂”。亦名功德堂、通天塔、通天浮屠。始建于公元689年，位于洛陽紫微城核心區，正殿明堂的北側。天堂是武則天感應四時、與天溝通的御用禮佛圣地，內有用夾紵工藝制造的大佛，相當巨大，其小指中猶容數十人。該消息傳入日本后影響了奈良東大寺建設。

據文獻記載，天堂分五級，至三級則俯視明堂，具體記載高達312.09米，是世界古代史上的最高建筑。但現存最高木結構建筑釋迦塔只有67.31米，郭黛姮教授認為從技術上來說這個記載是不確切的。695年明堂、天堂一同被焚毀，武則天重建明堂，天堂改作佛光寺。

全價票 120元，本票為通票，包含明堂和天堂，以及景區內開放表演。散客優惠價：88元/人 本票需提前2小時以上訂票，實名制訂票，預訂游玩當天使用。使用方法：無需換票，同時攜帶 「短信二維碼」和「身份證」 直接入園。

免2023年，洛陽旅游宣布，60歲以上老年人憑身份證可免門票參觀隋唐洛陽城應天門九洲池明堂天堂景區明堂天堂景區，修建在唐神都洛陽皇宮。未滿人員120元。

洛陽明堂天堂景區門票價格：57元起。

古都洛陽，歷經千年，一磚一瓦，都展現出厚重之美。隋唐洛陽城明堂天堂景區，在這里建造了當時世界上最高的兩個木質建筑——天堂和明堂。這里是神都洛陽最輝煌的見證。

洛陽明堂天堂景區開放時間：08：30-21:00

洛陽明堂天堂景區地址：河南省洛陽市老城區中州中路與定鼎路交叉口

天堂明堂門票90元兒童票半價，室內可以了解其歷史和構造，還可以看到當年的地基遺址，整體天堂明堂都是在發現其遺址以后在原位置重新修建的。

明堂天堂景區門票：120元。

明堂天堂景區介紹：明堂天堂景區，修建在紫微城遺址的核心區域，是隋唐洛陽城項目最為重要的景觀。 是昔日女皇武則天理政、禮佛、生活的重要場所，現歸屬隋唐洛陽城國家遺址公園。這里是女皇武則天在神都洛陽的政治權力中心，景區主要包含了明堂、天堂兩座建筑。明堂是唐洛陽紫微城正殿，號稱"萬象神宮"，天堂是武則天的御用禮佛堂

佛像雕塑收費

門票收費120元，60至69歲老人憑身份證半價，70歲以上免費。

洛陽明堂天堂景區，是隋唐洛陽城國家遺址公園的組成部分，這里曾是隋唐北宋洛陽城宮城的核心區域，是當時政治經濟文化活動的發生地和物質見證，現歸屬隋唐洛陽城國家遺址公園，成為洛陽旅游的必去景點景區。

洛陽天堂明堂門票價格：57元

洛陽明堂天堂開放時間：4月1日-10月31日 08:30-21:00(停止售票20:30,最晚入園20:30)；11月1日-次年3月31日 08:30-20:30(停止售票20:00) 洛陽明堂天堂

地點：河南省洛陽市中州中路與定鼎路交叉口

120元

天堂明堂門在當時是按皇家宮殿的規格禮制建造的，不僅是唐代宮殿建設上的大事，而且影響到后世。明堂又是國家舉行祭祀大典的場合，武則天親祀明堂，合祭天地。像北京天壇的祈年殿，就參考了唐洛陽明堂的建筑特點。歷史上的天堂形制非常獨特，為閣樓式的建筑，其內部供奉有一尊巨大的夾纻佛像，是武則天時期重要的內道場。

120元一張。

天堂，位于河南省洛陽市隋唐洛陽城宮城內，為禮佛堂，又稱“通天塔”、“通天浮屠”，始建于唐天授二年（691年），天堂與明堂遙相呼應，是隋唐洛陽城最輝煌的建筑。

門票120元

早08：30—晚20:30

河南省洛陽市定鼎路與中州路交叉口

坐電梯到天堂的九樓，再一層一層往下，會舒服許多。明堂里穿古裝游玩、拍照

明堂天堂景區，修建在紫微城遺址的核心區域，是隋唐洛陽城項目最為重要的景觀。

天堂是武周神都紫微城內的禮佛堂，寓意“至高無上之堂”。亦名功德堂、通天塔、通天浮屠。始建于公元689年，位于洛陽紫微城核心區，正殿明堂的北側。天堂是武則天感應四時、與天溝通的御用禮佛圣地，內有用夾紵工藝制造的大佛，相當巨大，其小指中猶容數十人。該消息傳入日本后影響了奈良東大寺建設。

據文獻記載，天堂分五級，至三級則俯視明堂，具體記載高達312.09米，是世界古代史上的最高建筑。但現存最高木結構建筑釋迦塔只有67.31米，郭黛姮教授認為從技術上來說這個記載是不確切的。695年明堂、天堂一同被焚毀，武則天重建明堂，天堂改作佛光寺。

全價票 120元，本票為通票，包含明堂和天堂，以及景區內開放表演。散客優惠價：88元/人 本票需提前2小時以上訂票，實名制訂票，預訂游玩當天使用。使用方法：無需換票，同時攜帶 「短信二維碼」和「身份證」 直接入園。

免2023年，洛陽旅游宣布，60歲以上老年人憑身份證可免門票參觀隋唐洛陽城應天門九洲池明堂天堂景區明堂天堂景區，修建在唐神都洛陽皇宮。未滿人員120元。

洛陽明堂天堂景區門票價格：57元起。

古都洛陽，歷經千年，一磚一瓦，都展現出厚重之美。隋唐洛陽城明堂天堂景區，在這里建造了當時世界上最高的兩個木質建筑——天堂和明堂。這里是神都洛陽最輝煌的見證。

洛陽明堂天堂景區開放時間：08：30-21:00

洛陽明堂天堂景區地址：河南省洛陽市老城區中州中路與定鼎路交叉口

天堂明堂門票90元兒童票半價，室內可以了解其歷史和構造，還可以看到當年的地基遺址，整體天堂明堂都是在發現其遺址以后在原位置重新修建的。

明堂天堂景區門票：120元。

明堂天堂景區介紹：明堂天堂景區，修建在紫微城遺址的核心區域，是隋唐洛陽城項目最為重要的景觀。 是昔日女皇武則天理政、禮佛、生活的重要場所，現歸屬隋唐洛陽城國家遺址公園。這里是女皇武則天在神都洛陽的政治權力中心，景區主要包含了明堂、天堂兩座建筑。明堂是唐洛陽紫微城正殿，號稱"萬象神宮"，天堂是武則天的御用禮佛堂

佛像雕塑費用

〖雕塑〗〖畫像〗均可，你遇到不同的〖雕塑〗和〖畫像〗，哪個與你有緣，就是你覺得哪個你看到生歡喜心，就供奉哪個。借用《地藏經》一段經文。地藏是古佛再來，供養地藏的儀軌和供養其他佛像一樣。【世尊。我觀及現在眾生。於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室。是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像。燒香供養，瞻禮贊嘆。是人居處，即得十種利益。何等為十。一者、土地豐壤。二者、家宅永安。三者、先王生天。四者、現存益壽。五者、所求遂意。六者、無水火災。七者、虛耗辟除。八者、杜絕惡夢。九者、出入神護。十者、多遇圣因。】這是堅牢地神跟世尊報告，「我觀及現在眾生。」包括我們現在。「於所住處」，這是說要怎麼樣來供養地藏菩薩？供養能夠得到什麼樣的功德利益。我觀未來現在眾生，於他自己所住的地方，我們住家也好，道場、公司行號也好，你住的地方就可以。

「於南方清潔之地」，我們要拿羅盤來排方向，東西南北。向南邊就是南方。但是我們住家，先在都是公寓，不像以前建的大房子，都有看方位。像你買一間公寓，是坐西向東，還是坐東向西，還是坐北朝南，這都不一定。所以說一間公寓房子，里面要找南方的一個適當的地方，來供養地藏王菩薩，沒辦法都能滿意。一般來講，像我們道場，就在隔壁找個位置，佛一定要在中間，一進大廳就看得見，這個是最好的位置。

最好的位置要先供佛，佛是代表老師，然后再供菩薩。菩薩，你就找一個較理想的地方，如果能夠找到南方，這個方位，當然是最理想。如果南方這個方位不太方便，就找一個比較明顯的、較方便的地方也可以。這是講方位。南方也有代表其他的意思。一般五行里面，南方代表火。南方丙丁火。東方甲乙木。火是代表光明，火是代表智慧的火。有了智慧，前途才有光明。《華嚴經》的《善財童子五十三參》，都是往南行，向南方走去。這是表法的意思。

不是說善財童子往南部一直走，其他東部、西部、北部都沒有去。不是這個意思。南的意思，是往光明的方向走去，只要有佛法，只要眾生能夠接受佛法，那個地方都是南方，都是光明的地方。所以我們不要呆呆的，說南方，我們就走南邊，其他的方位都不走，這就變成佛呆子。過去李老師說：「讀書讀到變書呆子，學佛，不知道佛的真實義，變佛呆子。」我們要了解真實義，南方代表方位，代表光明。

你可以照這個方位來擺，是很好，照南方來擺，我們就擺南方。因為公寓是買蓋好的，你也沒有辦法選擇，無法在南方，你就找一個方位，好一點的地方。來安，當然最好能夠安在南方。像我們修西方凈土，阿彌陀佛最好能夠安在西方，方位符合經典講的。但是你買公寓的房子，不一定佛桌能讓你安在西方，所以我們安在一個適當的地方，這樣就可以。重要是要知道它表法的意思，是最重要。

如果你自己要建，自己可以選擇，那當然就選擇這個方位，這樣就符合經典講的。南方要清潔，要乾凈。佛堂佛桌要整理乾凈，不要臟兮兮的，東西亂擺，我們人看的就難過，何況佛菩薩。那就不恭敬。所以我們去人家家里，看到他的佛桌很臟，一層灰塵，他們家一定不會興旺，一定都是事情，不平安。很多年前，有一位同修，好像住在三重，還是什麼地方，很久了，記不太起來。

家里不太平安，叫我去看他家的佛桌。我一去他家，佛桌的灰塵很厚，香爐的香插得滿滿的。我說你們都沒有整理，對佛菩薩及你們的祖先都不恭敬。沒有，算命的說，一年才可以清一次。說二十四日送神的時候，才可以清一次。平時都不能碰，一碰就不得了。我說：你今天請我來，你就聽我的，你不要聽算命的。我說：你不敢動，我來幫你動。我去他家，是去幫他大掃除，去幫他擦佛桌。香爐的香全部拿出來，全部整理。

整理完，我問他：這樣看會不會舒服一點？你看香爐的香插得這麼復雜，那個家庭一定衰敗。《阿難問事佛吉兇經》如果是惡鬼臨門。惡鬼都跑來。你對佛像不尊敬。印光大師跟我們說，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。如果你一點恭敬心都沒有，佛桌非常的臟，一年才整理一次。你還想請佛菩薩保佑，護法神責備你都來不及，還想得到保佑，那有可能。

所以我們經典要看清楚，南方清潔之地，不管在哪一方，哪一個方位，都要清潔。每天都要整理。所以我交代我們道場的住眾，佛堂的桌子要擦乾凈，要整理乾凈，拜墊也要每天擦。拜墊如果沒有擦，過幾天就有一層灰塵，所以要清潔，這是很重要的。整理的乾乾凈凈的。「以土石竹木，作其龕室。」如果你安裝地藏菩薩的圣像，用土去燒的，還是用瓷的，或者是用石頭去雕的，或這適用竹子，還是木頭去刻的，作一個龕室。

在龕室可以擺地藏菩薩的圣像，塑畫，畫就是畫圖的，畫的也好，或者是金銀銅鐵。像佛具店都有在作地藏王菩薩的圣像，我們可以去請一尊，很莊嚴，不需要很多錢。把他放在龕室里面，南方清潔之地。燒香供養，瞻禮贊嘆。贊嘆就是講演這部經，介紹這部經，讀誦這部經，這就是贊嘆。這樣的話，你住家的地方，可以得到十種利益。哪十種？第一、土地豐壤。譬如說，你是農人，種菜的，你的土地會很豐收，農作物會很豐收。土地很肥沃。

第二；家宅永安。你的家庭住宅，永遠能夠平安。這個也是大家所求的。第三、先亡生天。已經往生的祖先，都能夠生到天道。本來在惡道的，能夠超生到天道去。四者、現存益壽。現在在生的人，得到利益，壽命會延長。會長壽。五者、所求遂意。所求就是都能滿你的愿。六者、無水火災。不會發生水災，火災。七者、虛耗辟除。「虛」是空虛。「耗」是損失。有的家庭，我們說運不好，運不好就是虛耗，全部都是事情，不能平安，這個都可以避免消除。

八者、杜絕惡夢。晚上不會作惡夢。第九、出入神護。出外旅行或者回來，都有護法神保護，護持保佑。十者、多遇圣因。就是時常有因緣遇到圣賢、善知識、佛菩薩來開示。你有這個因緣，常常能夠聽經聞法，這個就是圣因。多遇，時常會遇到。以上有這十種的利益。十種的利益，你一定要清潔之地，燒香供養，瞻禮贊嘆。如果你沒有這樣修，你也得不到十種的利益。關于開光所以還有很多同修請了佛像回家，有很多人來問我，要把佛像開光，聽說不開光就不靈了，開什麼光？你們同修們要曉得，千萬不要迷信，佛像是不是要開光？要，什麼叫開光？借佛像開我們本性的光明，是佛像開我們的光，不是我們開它的光，我們要說開它的光就顛倒了。所以佛像開光是有的，但是現在人顛倒了，找一位和尚去比劃比劃把佛像開光就靈了，騙人的，哪有這個事情！如果法師開了光就靈了，那你何必供佛像？供我就我比他還強，我不給它開光它就不靈，你們供它干什麼？哪有這麼愚癡！所以學佛要用智慧，決定不要上當，決定不要被人騙了。所以開光是我們供佛像不知道佛像的意義，請位法師、大德來把供養佛像的意義給我們說明，我們就真正得利益了，這叫開光。換句話說，就是好像我們塑一尊像，啟用典禮，來把這個像說明，這叫佛像開光。現在人全搞錯了，都曲解了意思。這是供養佛菩薩的意義。

佛像雕塑設計費用

〖雕塑〗〖畫像〗均可，你遇到不同的〖雕塑〗和〖畫像〗，哪個與你有緣，就是你覺得哪個你看到生歡喜心，就供奉哪個。借用《地藏經》一段經文。地藏是古佛再來，供養地藏的儀軌和供養其他佛像一樣。【世尊。我觀及現在眾生。於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室。是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像。燒香供養，瞻禮贊嘆。是人居處，即得十種利益。何等為十。一者、土地豐壤。二者、家宅永安。三者、先王生天。四者、現存益壽。五者、所求遂意。六者、無水火災。七者、虛耗辟除。八者、杜絕惡夢。九者、出入神護。十者、多遇圣因。】這是堅牢地神跟世尊報告，「我觀及現在眾生。」包括我們現在。「於所住處」，這是說要怎麼樣來供養地藏菩薩？供養能夠得到什麼樣的功德利益。我觀未來現在眾生，於他自己所住的地方，我們住家也好，道場、公司行號也好，你住的地方就可以。

「於南方清潔之地」，我們要拿羅盤來排方向，東西南北。向南邊就是南方。但是我們住家，先在都是公寓，不像以前建的大房子，都有看方位。像你買一間公寓，是坐西向東，還是坐東向西，還是坐北朝南，這都不一定。所以說一間公寓房子，里面要找南方的一個適當的地方，來供養地藏王菩薩，沒辦法都能滿意。一般來講，像我們道場，就在隔壁找個位置，佛一定要在中間，一進大廳就看得見，這個是最好的位置。

最好的位置要先供佛，佛是代表老師，然后再供菩薩。菩薩，你就找一個較理想的地方，如果能夠找到南方，這個方位，當然是最理想。如果南方這個方位不太方便，就找一個比較明顯的、較方便的地方也可以。這是講方位。南方也有代表其他的意思。一般五行里面，南方代表火。南方丙丁火。東方甲乙木。火是代表光明，火是代表智慧的火。有了智慧，前途才有光明。《華嚴經》的《善財童子五十三參》，都是往南行，向南方走去。這是表法的意思。

不是說善財童子往南部一直走，其他東部、西部、北部都沒有去。不是這個意思。南的意思，是往光明的方向走去，只要有佛法，只要眾生能夠接受佛法，那個地方都是南方，都是光明的地方。所以我們不要呆呆的，說南方，我們就走南邊，其他的方位都不走，這就變成佛呆子。過去李老師說：「讀書讀到變書呆子，學佛，不知道佛的真實義，變佛呆子。」我們要了解真實義，南方代表方位，代表光明。

你可以照這個方位來擺，是很好，照南方來擺，我們就擺南方。因為公寓是買蓋好的，你也沒有辦法選擇，無法在南方，你就找一個方位，好一點的地方。來安，當然最好能夠安在南方。像我們修西方凈土，阿彌陀佛最好能夠安在西方，方位符合經典講的。但是你買公寓的房子，不一定佛桌能讓你安在西方，所以我們安在一個適當的地方，這樣就可以。重要是要知道它表法的意思，是最重要。

如果你自己要建，自己可以選擇，那當然就選擇這個方位，這樣就符合經典講的。南方要清潔，要乾凈。佛堂佛桌要整理乾凈，不要臟兮兮的，東西亂擺，我們人看的就難過，何況佛菩薩。那就不恭敬。所以我們去人家家里，看到他的佛桌很臟，一層灰塵，他們家一定不會興旺，一定都是事情，不平安。很多年前，有一位同修，好像住在三重，還是什麼地方，很久了，記不太起來。

家里不太平安，叫我去看他家的佛桌。我一去他家，佛桌的灰塵很厚，香爐的香插得滿滿的。我說你們都沒有整理，對佛菩薩及你們的祖先都不恭敬。沒有，算命的說，一年才可以清一次。說二十四日送神的時候，才可以清一次。平時都不能碰，一碰就不得了。我說：你今天請我來，你就聽我的，你不要聽算命的。我說：你不敢動，我來幫你動。我去他家，是去幫他大掃除，去幫他擦佛桌。香爐的香全部拿出來，全部整理。

整理完，我問他：這樣看會不會舒服一點？你看香爐的香插得這麼復雜，那個家庭一定衰敗。《阿難問事佛吉兇經》如果是惡鬼臨門。惡鬼都跑來。你對佛像不尊敬。印光大師跟我們說，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。如果你一點恭敬心都沒有，佛桌非常的臟，一年才整理一次。你還想請佛菩薩保佑，護法神責備你都來不及，還想得到保佑，那有可能。

所以我們經典要看清楚，南方清潔之地，不管在哪一方，哪一個方位，都要清潔。每天都要整理。所以我交代我們道場的住眾，佛堂的桌子要擦乾凈，要整理乾凈，拜墊也要每天擦。拜墊如果沒有擦，過幾天就有一層灰塵，所以要清潔，這是很重要的。整理的乾乾凈凈的。「以土石竹木，作其龕室。」如果你安裝地藏菩薩的圣像，用土去燒的，還是用瓷的，或者是用石頭去雕的，或這適用竹子，還是木頭去刻的，作一個龕室。

在龕室可以擺地藏菩薩的圣像，塑畫，畫就是畫圖的，畫的也好，或者是金銀銅鐵。像佛具店都有在作地藏王菩薩的圣像，我們可以去請一尊，很莊嚴，不需要很多錢。把他放在龕室里面，南方清潔之地。燒香供養，瞻禮贊嘆。贊嘆就是講演這部經，介紹這部經，讀誦這部經，這就是贊嘆。這樣的話，你住家的地方，可以得到十種利益。哪十種？第一、土地豐壤。譬如說，你是農人，種菜的，你的土地會很豐收，農作物會很豐收。土地很肥沃。

第二；家宅永安。你的家庭住宅，永遠能夠平安。這個也是大家所求的。第三、先亡生天。已經往生的祖先，都能夠生到天道。本來在惡道的，能夠超生到天道去。四者、現存益壽。現在在生的人，得到利益，壽命會延長。會長壽。五者、所求遂意。所求就是都能滿你的愿。六者、無水火災。不會發生水災，火災。七者、虛耗辟除。「虛」是空虛。「耗」是損失。有的家庭，我們說運不好，運不好就是虛耗，全部都是事情，不能平安，這個都可以避免消除。

八者、杜絕惡夢。晚上不會作惡夢。第九、出入神護。出外旅行或者回來，都有護法神保護，護持保佑。十者、多遇圣因。就是時常有因緣遇到圣賢、善知識、佛菩薩來開示。你有這個因緣，常常能夠聽經聞法，這個就是圣因。多遇，時常會遇到。以上有這十種的利益。十種的利益，你一定要清潔之地，燒香供養，瞻禮贊嘆。如果你沒有這樣修，你也得不到十種的利益。關于開光所以還有很多同修請了佛像回家，有很多人來問我，要把佛像開光，聽說不開光就不靈了，開什麼光？你們同修們要曉得，千萬不要迷信，佛像是不是要開光？要，什麼叫開光？借佛像開我們本性的光明，是佛像開我們的光，不是我們開它的光，我們要說開它的光就顛倒了。所以佛像開光是有的，但是現在人顛倒了，找一位和尚去比劃比劃把佛像開光就靈了，騙人的，哪有這個事情！如果法師開了光就靈了，那你何必供佛像？供我就我比他還強，我不給它開光它就不靈，你們供它干什麼？哪有這麼愚癡！所以學佛要用智慧，決定不要上當，決定不要被人騙了。所以開光是我們供佛像不知道佛像的意義，請位法師、大德來把供養佛像的意義給我們說明，我們就真正得利益了，這叫開光。換句話說，就是好像我們塑一尊像，啟用典禮，來把這個像說明，這叫佛像開光。現在人全搞錯了，都曲解了意思。這是供養佛菩薩的意義。

佛像雕塑用土

樓主您好，很高興為您解決問題。

無條件:

1.黃土(黃泥巴)

2.觀音土(白泥巴)

3.紅磁泥(紅泥巴)

這三種材料以黃土最容易,后兩種一般用于燒制類雕塑.采土最好采單一種顏色的,顏色雜表示有機物多,成品干后容易走形.黑的,灰不溜秋的不是特殊土壤不要采.

通常土采回后都必須改良.

1.晾干

2.除粗雜

3.粉碎.有條件用機械,無條件用木棒

4.800目過篩

5.如果你只雕塑不燒制,一般添加少量石灰(石膏粉)即可,如果是較大物件,還要上色,邊和料時可加點水泥,用多少和多少.如果要燒那可能還要加硅晶等(這個很麻煩,要進行土壤分析)

6.雕塑小件,不能加水泥,要加硅泥或硅膠(這個要到專店或建材店購),也可加107膠. 土的整體要求是:干-----細,純 濕------糍粘,勁道

佛像雕塑費用情況（佛像雕塑設計費用）的問題分享結束啦，以上的文章解決了您的問題嗎？歡迎您下次再來哦！