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三星堆青銅雕塑，又稱為三星堆青銅面具。

三星堆青銅雕塑是中國古代文化的重要遺產之一。它是在四川省廣漢市三星堆遺址中被發現的，這個遺址是一個新石器時代晚期的城市遺址，具有悠久的歷史背景。三星堆青銅雕塑以其精美的工藝和獨特的造型，成為世界上重要的青銅文化藝術珍品之一。

三星堆青銅雕塑主要包括面具和獸面器。最為著名的莫過于三星堆青銅面具。青銅面具是古代人民為了祭祀和葬禮所制作的一種神秘的藝術品。它們被認為是古代祭祀活動中的必需品，有助于人們與神靈溝通。這些面具的造型精美，神秘莫測，代表著古代人民對神靈的崇拜和敬畏之情。

三星堆青銅面具的造型獨特，創造性地融合了人類和動物的形態特征。面具通常由兩個半面組成，形成一個完整的面容。這些面具的眼睛、鼻子、嘴巴等特征都被刻畫得十分精細，栩栩如生。面具上還有許多神秘符號和圖案，其中包括鳳凰、龍、虎、象等。這些圖案代表著古代人們的信仰和希望，寄托了他們對美好未來的憧憬和向往。

三星堆青銅雕塑的制作工藝非常精湛。藝術家需選用高質量的青銅材料，并進行熔煉和鑄造。在雕塑的制作過程中，他們使用各種雕刻工具，如錘子、鑿子等，將銅塊逐漸雕刻成想要的形狀。然后再進行拋光和上色等工序，最終完成一件精美的青銅雕塑作品。

三星堆青銅雕塑不僅僅是藝術品，更是具有重要的歷史和文化價值。它們記錄了古代人們的生活方式、信仰和美學追求。通過研究這些雕塑，我們可以更好地了解古代文明的發展和演變，探尋我們的歷史根源。

三星堆青銅雕塑已成為中國文化的重要象征之一，吸引了眾多國內外學者和游客的關注。這些珍貴的文化藝術遺產正在受到保護和研究，以期將它們的價值傳承給后世。它們也為我們提供了一個了解古代文明和人類智慧的窗口，讓我們更加深刻地認識到文化的重要性和多樣性。

三星堆青銅雕塑作為中國古代文化遺產的重要組成部分，以其精湛的工藝和獨特的造型成為世界上重要的青銅文化藝術珍品之一。通過研究和欣賞這些雕塑，我們可以更好地了解古代文明的發展和演變，傳承和弘揚中華民族的優秀傳統文化。

三星堆青銅雕塑（三星堆青銅雕塑叫什么）

三星堆出土的大量青銅器中，基本上沒有生活用品，絕大多數是祭祀用品。表明古蜀國的原始宗教體系已比較完整。這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點，特別是青銅雕像、金杖等，與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。

三星堆博物館副館長張繼忠認為，大量帶有不同地域特征的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝圣中心。 在坑中出土了5000多枚海貝，經鑒定來自印度洋。

有人說這些海貝用做交易，是四川最早的外匯，而有的人則說這是朝圣者帶來的祭祀品。

還有60多根象牙則引起了學者們“土著象牙”與“外來象牙”的爭議。

“不與秦塞通人煙”的古蜀國，居然已經有了“海外投資”，不可思議。

三星堆青銅雕塑神樹

神樹下部懸著一條龍，它的頭朝下，尾在上，夭矯多姿。特定的樹叫做龍可以肯定是一種古老的傳承，在中國的早期時代，將龍與“社樹”連接在一起的，是它們共同的“指時”的特征。

一般的樹自然只能稱為樹，但作為測天之用，具有“通天”之功用的神樹，才被稱為“龍樹”和“龍”。由于測天，確定時節對農業社會的重要意義，所以這種通天龍樹漸漸被賦予諸如保護莊稼豐收、邦國安全，掌控雨水甚至動植物生殖繁育等多重神性功能。

青銅神樹的原型是《山海經》里的“扶桑樹”，因為它的造型和三星堆的青銅神樹非常相似，而扶桑神樹的原型又很有可能是上古時代的“社樹”。上古時代的“社”，主要表示在社壇上從事測天、祭祀、祈福等活動，而社壇的中心往往就是一棵樹。

三星堆青銅雕塑面具

劍南春青銅紀面具版酒杯的材質：產品瓶體采用三星堆青銅面具造型，獨有的青銅釉色渲染。外盒延續青綠色設計，并采用高檔皮革制成，盒子頂部和底部鍍金；盒內還含立體面具造型的兩個小酒杯，漸變色自然過渡，精致優雅。

三星堆青銅雕塑叫什么

摩艾（Moai），另譯：摩阿儀、摩埃、毛埃，是位于復活節島（Easter Island）的一群巨型人像，遍布全島，是智利的旅游景色與世界遺產之一。有些摩艾會被放置在名叫“阿胡（Ahu）”的石頭站臺。這些摩艾只有上半身，具有一對長耳，雙目深凹，削額高鼻，下巴棱角分明，表情沉毅，也有一些石像被安上了“珊瑚眼”。許多摩艾的外觀都是完全相仿，只有一個被稱為“圖庫圖利（Tukuturi）”的石像擁有下半身并跪在地上，他還有胡子和一對短耳。這兩種類型的石像可能與島上傳說的“長耳人（Hanau epe）”與“短耳人（Hanau momoko）”有關。

有部分石像的頭頂會加上一塊“普卡奧（Pukao）”。普卡奧是一種圓柱形雕塑，是用非常輕的紅色火山巖制作而成。石帽與石像不是一體的，是另外雕刻之后戴上去的。普卡奧的存在意義一直不明，有人認為是象征權力的頭飾或當地土著的發型。

關于這些石像的來歷，在島上的原居民連自己也說不清，考古學家們有多種說法，但至今沒有定論。在復活節島的全境內，已知約有887尊的摩艾，多數的摩艾被破壞與推翻倒地。島上也有留下許多未完成的石像。復活節島里最具神秘色彩的是島上的摩艾石像。全島發現1000多尊巨大的半身人面石像，其中600尊整齊地排列在海邊的石島上。石像大小不等，高6-23米，重約30-90噸，它們形象奇特，神情嚴肅，面對大海，似乎若有所思。[2]

這些巨大的石雕像大多在海邊，有的豎立在草叢中，有的倒在地面上，有的豎在祭壇上。石像一般7-10米高，重約90噸。它們的頭較長，眼窩深，鼻子高，下巴突出，耳朵較長。它們沒有腳，雙臂垂在身軀兩旁，雙手放在肚皮上。這些石像是用淡黃色火山石雕刻成的。摩艾的大小等級有的還戴著帽子，帽子是用紅色巖石刻成的，高幾米，形狀像個圓柱。有的石像身上還刻著符號，有點像紋身圖案。還發現了比這些巨大的石像還要大一倍的石像，但它們多是半成品。

在2011年的發掘行動中，對位于Rano Raraku地區的兩座身體埋在土里并且只露出頭部的摩艾展開挖掘，發現了2尊摩艾不僅擁有非常高大的身體，它們的背部還有精細雕紋。

據考察測定大約雕鑿在公元1100-1680年間。這些巨大石像使人驚嘆，這些雕像代表什么？是誰雕刻的？怎樣雕刻的？怎樣雕刻、運輸、排列的？這些問題眾說紛紜。

三星堆青銅雕塑的文化內涵

祭祀特點。

三星堆遺址出土的眾多青銅器為古蜀文明的研究提供了重要信息。青銅縱目人面像可能是古蜀先民祭祀時木質或石質或泥質人像佩戴的青銅面像,應是祭祀時的重要主體。

青銅大立人像具有明顯的祭祀特征,帶有濃厚的巫文化色彩;其＂環管狀＂手勢應為祭祀或巫術需要,可能反應了古蜀先民原始的宇宙觀。青銅神樹應是巫師或祭司在祭祀儀式上用以溝通天地的道具,是古蜀先民對太陽及太陽神崇拜的體現。擴展資料：

三星堆出土的青銅器，有造型各異青銅人頭像，出土時面部均有彩繪，而且在耳垂上穿孔，用以掛戴耳環耳飾，看來我們的先人很愛美的。

除了這些青銅造像外，還有許多用祭祀的尊、等，有形態各異的各種動植物造型，其中被譽為寫實主義杰作的青銅雞、有在中國范圍內首次出土的青銅太陽形器等一大批精品文物。

它們皆與中原文化有顯著區別，這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長江上游的一個古代文明中心，從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。參考資料來源：百度百科-三星堆遺址

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