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三星堆青銅雕塑（三星堆青銅雕塑神樹）

三星堆，位于四川廣漢市，是我國重要的古代遺址之一。在這片土地上，人們發現了大量的青銅器和青銅雕塑，其中最著名的就是三星堆青銅雕塑神樹。這座神樹造型獨特，令人嘆為觀止。

三星堆青銅雕塑神樹高約1.32米，由五段組成，整體呈圓錐形。它以一根直立的圓柱為基座，向上延伸的四段雕塑構成了神秘夢幻的圖景。每一段雕塑都有不同的意義和象征。這座青銅雕塑神樹是三星堆文化的典型代表，展示了當時人們豐富的想象力和精湛的工藝技術。

第一段雕塑是一個巨大的圓形鈴鐺。鈴鐺的頂端刻有三個人頭，向上張望，仿佛在尋找某種未知的東西。鈴鐺的下方有四只腳，張牙舞爪。整個鈴鐺透露出一種神秘而威嚴的氛圍。

第二段雕塑是一個巨大的寶瓶。寶瓶上刻有一些人和動物的形象，栩栩如生。寶瓶中間有一張人臉底座，表情嚴肅。寶瓶散發著神秘的光芒，讓人感覺仿佛能夠穿越時空。

第三段雕塑是一個螺旋狀的柱子。柱子上刻有無數動物和人物的形象，錯落有致。柱子頂端是一個神秘的黑色球體，散發出一種神秘的力量。

第四段雕塑是一個樹狀的頂端。樹枝上有一些動物的形象，栩栩如生。樹枝頂端則是一個巨大的圓形天空之眼，仿佛在注視著世界的一切。

整座三星堆青銅雕塑神樹形象莊重而神秘，每一段雕塑都以獨特的造型展示了古代人們對神秘力量的崇拜和向往。這座青銅雕塑不僅展示了古代人們豐富的想象力，更展示了他們高超的工藝技術。

三星堆青銅雕塑神樹是我國古代雕塑藝術的珍貴瑰寶，也是世界文化遺產。它的發現和研究對于我們了解古代文明的發展和進步具有重要意義。我們需要保護好這樣的文化遺產，讓后代子孫能夠繼續欣賞和研究。

隨著旅游業的發展，三星堆青銅雕塑神樹成為了廣大游客的熱門景點之一。人們在欣賞神樹的也對古代文明的偉大之處產生了更多的思考和探索。這座青銅雕塑神樹是我們民族文化的瑰寶，也是我們前輩智慧的結晶，讓我們一起瞻仰它，感受古代文明的偉大。

三星堆青銅雕塑（三星堆青銅雕塑神樹）

三星堆出土的大量青銅器中，基本上沒有生活用品，絕大多數是祭祀用品。表明古蜀國的原始宗教體系已比較完整。這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點，特別是青銅雕像、金杖等，與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。

三星堆博物館副館長張繼忠認為，大量帶有不同地域特征的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝圣中心。 在坑中出土了5000多枚海貝，經鑒定來自印度洋。

有人說這些海貝用做交易，是四川最早的外匯，而有的人則說這是朝圣者帶來的祭祀品。

還有60多根象牙則引起了學者們“土著象牙”與“外來象牙”的爭議。

“不與秦塞通人煙”的古蜀國，居然已經有了“海外投資”，不可思議。

三星堆青銅雕塑叫什么

1、三星堆的面具是跳儺驅鬼祭祀用的，這面具不是戴在人臉上的，三星堆大青銅面具，兩側上下共四個方孔，當時是用來插木杠抬面具的，巨大的面具則是由人抬著作為儺儀主神行進在隊伍前頭，三星堆出土的突目銅面具，這正是古代蜀王蠶叢的神像。

2、三星堆古遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區發現的范圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。現有保存最完整的東、西、南城墻和月亮灣內城墻。三星堆遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”。

3、其中出土的文物是寶貴的人類文化遺產，在中國的文物群體中，屬最具歷史、科學、文化、藝術價值和最富觀賞性的文物群體之一。在這批古蜀秘寶中，有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達3.95米的青銅神樹等，均堪稱獨一無二的曠世神品。而以金杖為代表的金器，以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器，亦多屬前所未見的稀世之珍。

三星堆青銅雕塑面具

劍南春青銅紀面具版酒杯的材質：產品瓶體采用三星堆青銅面具造型，獨有的青銅釉色渲染。外盒延續青綠色設計，并采用高檔皮革制成，盒子頂部和底部鍍金；盒內還含立體面具造型的兩個小酒杯，漸變色自然過渡，精致優雅。

三星堆青銅雕塑神樹

《如果國寶會說話》中說三星堆“二號祭祀坑出土了幾百塊青銅碎片”，這就是后來被命名為一號神樹的出土情況——幾百塊青銅碎片，“這些留在人間的碎片”是怎樣被拼合的？青銅神樹又為我們帶來了怎樣神話和歷史？聽聽三星堆博物館常務副館長朱家可怎么說

修改：化碎片為共同

“幾百塊青銅碎片”——這便是后來被命名為三星堆一號神樹的出土時的情況，誰能夢想，這些碎片居然拼組成一件高達3.96米的巨大文物，是三星堆遺址中出土的各類大小神樹中形制最大的一件，乃至也有可能是現在國際范圍內發現的一同期最大單件青銅文物。1986年，三星堆遺址2號祭祀坑被發現，咱們熟知的青銅縱目面具、金杖、金面銅人頭像等國寶級文物都出自這兒。三星堆博物館朱館長說：“祭祀坑里的全部文物在被埋葬之前已被人為敲碎、砸扁，燎祭中被火焚燒，然后投入坑內，填土，再層層夯實，因而器物變形、歪曲和破損的程度相當嚴重。給修改作業造成了極大困難。”

2號祭祀坑挖掘情況

實踐情況或許更糟糕，主持修改青銅神樹的楊曉鄔從前這樣說：“樹干在坑內斷成3節，樹枝殘斷成18節，樹座殘損為4大塊，樹底盤能拼對的殘片為30多塊。神樹上的鳥、果實、掛飾架分布于坑內的殘碎片中，幾乎無完整性可言”，有些“埋土層夯緊后導致歪曲變形”，“有的枝干上果實的托柄現已被火燒得呈半熔化狀”。

楊教師帶著他的學徒郭漢中、原重慶博物館館員蔡長信，正式開端了青銅神樹的修改作業，”朱館長說，“沒想到，修改作業繼續到了1996年，整整十年過去了。1997年三星堆博物館正式開館，青銅神樹以特別的氣量展現在世人面前。”

楊曉鄔當年在超高腳手架上修改三星堆文物神樹的景象

咱們現在看到的青銅神樹，樹枝分為三層，每層三枝，樹枝上別離有兩條果枝，一條向上，一條下垂，果托碩大，全樹共有九只鳥，站立在向上果枝的果實上。“但是樹頂端仍舊破損，因為沒有參照物、也沒有任何資料記載，不知道頂端到底有什么、是什么樣的形狀。曾經楊教師也說過，樹頂破損的疑團，不能靠猜測解開，或許只有比及又一棵千篇一律的青銅神樹出土，才會真相大白。”

青銅神樹

在青銅神樹的樹干上還占有著一條龍，朱館長說“青銅龍碎成了13塊，修改之后有1.75米長。一開端咱們并不知道青銅龍是神樹的一部分，而是將它作為一件獨自器物來修改的。神樹修改好之后，專家們將龍接到了樹上，龍爪、龍腹部與神樹緊密相連，非常契合。”

其實，除了咱們了解的一號神樹，三星堆的神樹還有好幾件，朱館長奉告咱們，“除了《假如國寶會說話》記錄片中出現過的2件大型神樹，還有4件小型神樹，2件獨自的神樹底座。現在大部分都在三星堆博物館歸納館展出，但是小型神樹的破損比較嚴重，無法進一步修改。”

內在：化神話為實際

這樣共同的青銅樹到底有什么內在？為何被譽為“神樹”？朱館長說：“關于這株銅樹的內在，現在存在幾種不同的觀點，但將銅樹界定為‘神樹’，咱們現已達到共同。在我國古代典籍中，有關神樹的記載通常與神話密切聯系，神樹常被描繪成共同的植物，是日月出沒的場所和交流國際的標志，扶桑、若木、建木，便是傳說中這樣共同的樹木。”“咱們先要從《山海經》中‘十日神話’和扶桑樹說起。”朱館長娓娓道來，悠遠地動靜如同把咱們也拉回了那個共同的時代，“傳說中天上一共有十個太陽，太陽工作是由金烏鳥背著太陽活動。這十個太陽每天輪流升起，每逢一個太陽由東向西工作的時分，其他九個太陽就在扶桑樹枝上休憩。扶桑便是生長在東方的太陽神樹，是每天早晨太陽神鳥升起預備翱翔時盤桓的當地。傳說中若木生長在悠遠的西方——太陽下山的當地，每天早上太陽從東方扶桑樹上升起，到了晚上太陽落在西方若木上。”

青銅神樹細節

朱館長停頓了一下，然后以一種極度欣賞的口氣說，“這大概是國際上最富夢想力的太陽神話了，一同也充分閃現了中國古代先民關于樹與鳥的共同聯想。再來看看咱們三星堆青銅神樹，神樹三層九枝及其枝頭上立著九只鳥的形象，生動地再現了‘扶桑’、‘若木’，以及十個太陽的神話傳說。青銅神樹的頂端現在還有破損，或許頂端本來也是一只鳥，可能當時的制作者想表達的意思是有一只鳥正在天上當值吧。”《山海經》中還記載了一棵共同的“建木”，朱館長說“傳說中這棵建木錯綜復雜、極點旺盛，拔地而起、直上九天，長滿了層層疊疊的果實。”

依據朱館長的描繪咱們又不自覺地想起了三星堆的青銅神樹，外形上也像極了建木。那么建木生長在什么當地？詳細有什么作用？咱們更是充滿了獵奇。“建木生長在傳說中的‘六合之中’”。朱館長說，“至于作用，那就更共同了：他是一棵通天神樹，一座共同的天梯，傳說中的神仙以及可以進行人神交流的巫師們都經過建木往來于天上人間。”“我更傾向于認為三星堆神樹是一顆具有復合特征的神樹，具有古代傳說中扶桑、若木的特征，仍是建木的生動表現。它反映了古蜀先民對太陽及太陽神的崇拜，它在古蜀人的神話知道中具有通靈、通神、通天的特別功能，也是上古先民六合不停，天人感應，人天合一，人神互通之神話知道的形象化描寫。”朱館長還說到，從上半年開端，三星堆遺址和金沙遺址就現已在穩步推動聯合申報國際文化遺產，“咱們時刻預備著，一貫在為申遺而極力！”

三星堆青銅雕塑的文化內涵

祭祀特點。

三星堆遺址出土的眾多青銅器為古蜀文明的研究提供了重要信息。青銅縱目人面像可能是古蜀先民祭祀時木質或石質或泥質人像佩戴的青銅面像,應是祭祀時的重要主體。

青銅大立人像具有明顯的祭祀特征,帶有濃厚的巫文化色彩;其＂環管狀＂手勢應為祭祀或巫術需要,可能反應了古蜀先民原始的宇宙觀。青銅神樹應是巫師或祭司在祭祀儀式上用以溝通天地的道具,是古蜀先民對太陽及太陽神崇拜的體現。擴展資料：

三星堆出土的青銅器，有造型各異青銅人頭像，出土時面部均有彩繪，而且在耳垂上穿孔，用以掛戴耳環耳飾，看來我們的先人很愛美的。

除了這些青銅造像外，還有許多用祭祀的尊、等，有形態各異的各種動植物造型，其中被譽為寫實主義杰作的青銅雞、有在中國范圍內首次出土的青銅太陽形器等一大批精品文物。

它們皆與中原文化有顯著區別，這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長江上游的一個古代文明中心，從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。參考資料來源：百度百科-三星堆遺址

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